Очная форма обучения учебно-методическое пособие для курсантов юридического профиля подготовки
|
Скачать 1.48 Mb.
|
| Тема 5. Современная философия Семинар 5.1: Формирование и развитие неклассической философии Цель занятия: осмысление основных направлений западной неклассической философии. План 1. Кризис классического философского рационализма и формирование новой (неклассической) философии. 2. «Философия жизни». 3. Философия экзистенциализма. 4. Философия позитивизма и ее разновидности: идеи и этапы. Темы докладов Волюнтаризм А. Шопенгауэра. Философия Ф.Ницше. «Философия жизни» А. Бергсона. Экзистенциализм А. Камю. Философия Ж-П. Сартра Философия О. Конта. Философия Л. Витгенштейна. Учебная литература Аблеев С.Р. История мировой философии. – М., 2005. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М., 2012. Грядовой Д.И. Философия. Общий курс. – М., 2011. Золкин А.Л. Философия. – М., 2005. Зотов А.Ф. Современная западная философия. – М., 2012. История философии. – М.: МосУ МВД России, 2009. Философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М., 2012. Справочная литература Новая философская энциклопедия: В 4 т. – М., 2010. Философия: энц. словарь / Под. ред. А.А. Ивина. – М., 2009. Философский словарь онлайн [Электрон. ресурс]: http://myslovar.ru/sl11/. Философский энциклопедический словарь. – М., 2012. Специальная научная литература Делез Ж. Ницше. – СПб., 2010. Рассел Б. История западной философии. – Р. н/Д., 1998. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – Т. 4.– СПб, 1996. Базы данных Б-ка «Гумер». – Философия [Электрон. ресурс]: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/index_philos.php. Единое окно доступа к образовательным ресурсам [Электрон. ресурс]: http://window.edu.ru/. Научная электронная б-ка eLibrary.ru [Электрон. ресурс]: http://elibrary.ru/. Национальная философская энциклопедия [Электрон. ресурс]: http://terme.ru/. Методические рекомендации По первому вопросу. Проанализируйте основные черты современной западной философии. Раскройте роль науки в философии ХХ в. Обратите внимание на активный интерес к проблеме человека. Как происходит переосмысление традиций классической философии? Почему иррационализм приобретает огромную популярность в ХХ в.? Обратите внимание на то, что после распада гегелевской школы начинается период критики наследия классической философии и поиск новых парадигм философствования. Этот процесс осуществлялся в рамках двух тенденций: антисциентистской и сциентистской. Первая тенденция представлена прежде всего А. Шопенгауэром, С. Кьеркегором, Ф. Ницше, сыгравшими роль «возмутителей спокойствия» в философии XIX в.: почти не признанные современниками, они проложили дорогу новым моделям философствования. Другой фронт критики классической философии открыло позитивистское направление, которое отвергло не все наследие прежней философской мысли, а главным образом выступило против ее «метафизического, «спекулятивного» уклона. По второму вопросу. Обратите внимание на то, что «философия жизни» заявила о себе как об антиподе классической философии. Она сформировалась во второй половине XIX в. в Германии и Франции (Ф. Ницше, А. Бергсон, О. Шпенглер, Г. Зиммель и др.) и стала выражением иррационализма (представляя жизнь как бесконечно становящееся и исключающее возможность познания разумом) и антисциентизма (исходя из невозможно выявления сути жизни научными средствами). По третьему вопросу. Вторым крупным иррационалистическим течением в философии XIX–XX вв. стал экзистенциализм – философия существования. Расцвет эта философия пережила уже в XX в., тогда как творчество ее основоположника С. Кьеркегора (1813–1855) осталось почти незамеченным современниками. Дальнейшая эволюция экзистенциализма была связана с попытками философского осмысления опыта мировых войн и тоталитаризма, подорвавших наивную веру в идею поступательного развития человечества. Представители экзистенциализма поставили в центр внимания проблемы существования человека, отношения к смерти, смысла жизни, ответственности, выбора, бытия как такового. По четвертому вопросу. В XIX в. во Франции родился так называемый «первый позитивизм», который стал провозвестником будущих «волн» позитивизма» (махизм (эмпириокритицизм), неопозитивизм, постпозитивизм), сразу заявив о разрыве со старой философской традицией, о «революции в философии». Термин «позитивизм» применяется в двух аспектах: как совокупность взглядов О. Конта; как философское направление, соединившее эпистемологический феноменализм со сциентизмом, провозгласившее и выразившее веру в научный прогресс. В этом смысле позитивизм явился разработчиком метода, широко применявшегося в гносеологии, логике, социологии, этике, истории культуры и других науках ХХ в., и обосновал тезис о том, что наука познает не сущности предметов, а только явления. Несмотря на разнообразие и неоднородность философских школ, относящихся к позитивистскому направлению, их роднит отношение к познанию, которое трактуется вне любой философской интерпретации. Позитивизм отрицательно оценивает всю прежнюю «классическую» философию, считая, что философия должна быть сведена к общим выводам из естественных и социальных наук. Семинар 5.2: Западная философия XX – начала XXI вв. Цель занятия: осмысление основных направлений западной философии XX–XXI вв. План 1. Феноменология и герменевтика. 2. Философия психоанализа. 3. Философия прагматизма. 4. Философия постмодерна. Темы докладов Феноменология Э. Гуссерля. З. Фрейд о культуре и религии. Гуманистическая этика Э. Фромма. Неокантианство. Постмодернизм. Философия постструктурализма. Философия прагматизма. Герменевтическая философия Г. Гадамера. Герменевтическая философия П. Рикера. Учебная литература Аблеев С.Р. История мировой философии. – М., 2005. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М., 2012. Грядовой Д.И. Философия. Общий курс. – М., 2011. Золкин А.Л. Философия. – М., 2005. Зотов А.Ф. Современная западная философия. – М., 2012. История философии. – М.: МосУ МВД России, 2009. Философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М., 2012. Справочная литература Новая философская энциклопедия: В 4 т. – М., 2010. Постмодернизм: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, М.А. Можейко. - Мн., 2001 [Электрон. ресурс]: http://www.infoliolib.info/philos/postmod/index.html. Философский словарь онлайн [Электрон. ресурс]: http://myslovar.ru/sl11/. Философский энциклопедический словарь. – М., 2012. Специальная научная литература Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. – М., 1996. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – Т. 4. – СПб, 1996. Юлина Н.С. Философская мысль в США. XX век. – М., 2010. Базы данных Б-ка «Гумер». – Философия [Электрон. ресурс]: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/index_philos.php. Единое окно доступа к образовательным ресурсам [Электрон. ресурс]: http://window.edu.ru/. Научная электронная б-ка eLibrary.ru [Электрон. ресурс]: http://elibrary.ru/. Национальная философская энциклопедия [Электрон. ресурс]: http://terme.ru/. Методические рекомендации По первому вопросу. Первичный импульс формирования феноменологии (основоположник – Э. Гуссерль) был задан внутренней логикой европейской философии конца XIX – начала XX вв. С одной стороны, философию теснили естественные науки, в частности, эмпирическая психология, подразумевавшая упрощенную вульгарно-материалистическую и физикалистскую онтологию. С другой стороны, традиции немецкого идеализма противостояли натурализму, спровоцировав подлинный иррационалистический бунт философии жизни против разума и науки во имя воли и интуиции. Главную роль в попытках возродить теоретическую философию и сыграл Гуссерль, стремившийся придать философии статус «строгой науки», занимающейся проблемой абсолютной истины. Проблема понимания историко-культурной традиции стала задачей герменевтики. Еще Платон понимал под ней искусство толкования таинственных слов богов. Позже герменевтика получила развитие в качестве вспомогательной дисциплины философских, теологических и юридических наук, нуждавшихся в своде специфических правил для прояснения смысла текстов. Ф. Шлейермахером была предпринята попытка обобщения и систематизации приемов интерпретации для того, чтобы создать герменевтику как науку о понимании. Понимание трактовалось как процесс психологического «вчувствования», самопогружения интерпретатора в протекание творческого акта автора произведения. Свое дальнейшее развитие герменевтика (уже как герменевтика истории) получила в трудах В. Дильтея. По второму вопросу. Гуманистические традиции связывали идею культуры с развитием высших духовных способностей человека. В XX в. проблема культуры была поставлена иначе (со стороны исследования бессознательного). Инициатива применения психологической науки для объяснения явлений культуры принадлежала З. Фрейду – создателю психоанализа. В своем развитии психоанализ прошел несколько этапов: от терапии неврозов и поисков методов исследования бессознательных психических процессов до «метапсихологии» как совокупности теоретических постулатов о человеческой природе. Затем эта общая теория послужила фундаментом для применения психоанализа в различных областях знания: в этнографии, религиоведении, искусствоведении, литературоведении, социальной психологии, философии, культурологии – диапазон использования психоанализа в наши дни достаточно широк. Фрейд искал первоисток всех проявлений культуры во влечениях, залегающих в бессознательных пластах индивидуальной психики. Абсолютизация им биологических сторон жизни человека вызвала критику даже со стороны ближайших последователей, например, К. Юнга, который полагал, что в психике человека, помимо индивидуального бессознательного, существует и более глубокий слой – коллективное бессознательное – архетипы (лежащие в основе общечеловеческой психики и находящие свое выражение в мифах, верованиях, сновидениях, искусстве и др.). По третьему вопросу. В качестве самостоятельного философского течения прагматизм сложился в США. Основные принципы этой философии были сформулированы еще Ч. Пирсом, популярность прагматизму принесли работы У. Джемса, систематизатором прагматизма стал Дж. Дьюи. Основоположники прагматизма ставили на первое место методологический аспект философии. Пирс видел в прагматизме метод установления значения интеллектуальных понятий. Джемс полагал, что прагматизм является только методом. Дьюи рассматривал свой «инструментализм» как универсальный научный метод, который может служить не только для решения любых «проблематических ситуаций», но и для переустройства на научной основе всей жизни людей. Многие идеи прагматизма были восприняты другими философскими течениями и органически вошли в них. По четвертому вопросу. Дайте анализ понятий «модернизм» и «постмодернизм». Обратите внимание, что в философии конца ХХ в. возникла кризисная ситуация в связи с противоречием между естествознанием, гуманитарными науками и философским мышлением. Постмодерн формируется как отражение этих кризисных явлений. Постмодернистский тип мировосприятия распространяется в европейской культуре, начиная с середины ХХ в. Усилились плюралистические творческие поиски, стремление к сегментации бытия, максимальной субъективизации мира. Вызревание постмодернистского умонастроений связано с реализацией качественно новых технических возможностей, способствующих интенсивной коммуникации различных культур, столкновению многообразных ценностных ориентиров, размывающих приоритет идеалов, претендующих на универсальность, тотальный охват бытия, абсолютную истину. Абсолютным становится только право субъективистского толкования. Постмодернистское настроение отражает разочарование в ценностных приоритетах предшествующих эпох с их верой в прогресс, всеобщее торжество разума; реализацию безграничных человеческих возможностей по коренному преобразованию бытия. Постмодернисты настаивают на преодолении любого центризма, любых точек зрения, претендующих на роль универсальной системы, констатацию единого смысла, отстаивают самодостаточность фрагментарного, мозаичного знания, правомерность множественности интерпретаций. Постмодернизм тесно связан с философией постструктурализма. Среди крупнейших постструктуралистов – Ж. Деррида, Ю. Кристева, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ф. Гватарри, Ж. Бодрийар и др. Постструктуралисты отвергают идеал научной объективности и цели постижения истины, они сосредоточены не на выявлении объективных структур культуры, а на механизме самопорождения текстов культуры, являющихся для них предельной реальностью. Тема 6. Особенности развития русской философии Семинар 6.1: Русская философия XI–XIX веков Цель занятия: осмысление основных тенденций и идей русской философии XI–XIX вв. План 1. Культурно-исторические особенности русской философии. 2. Основные этапы истории русской философии XI–XIX вв. 3. Западники и славянофилы в отечественной традиции. 4. Русская религиозная философия. Темы докладов Основные сущностные характеристики русской философии. «Русская Идея» и тема России в отечественной философии. Религиозно-нравственная ориентация русской философии. Проблема всеединства в русской мысли. Художественная литература и философские поиски России. Философская мысль в Киевской и Московской Руси. Философская мысль в Петербургской Империи XVIII в. Русские идейно-философские течения XIX в. (западники, славянофилы, революционные демократы, народники, почвенники). Учебная литература Аблеев С.Р. История мировой философии. – М., 2005. История философии. – М.: МосУ МВД России, 2009. История философии: Запад – Россия – Восток / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. В 4 кн. – Кн. 2. – М., 1996 (Электрон. ресурс: http://sokratlib.ru/books/item/f00/s00/z0000002/). Медушевская Н.Ф., Сигалов К.Е. Русская философия, ее специфика и особенности: (историософские и политико-правовые аспекты становления): Лекция. – М.: Моск. акад. МВД России, 2000. Русская философия / Под ред. В.Л. Обухова. – СПб., 2011. Сербиненко В.В. Русская философия: Курс лекций. – М., 2006. Хрестоматия по истории философии: В 3 ч. Ч. 3: Русская философия: От Нестора до Лосева / З.А. Александрова и др. – М., 1997. Справочная литература Алексеев П.В. Философы России XIX–XX столетий: Биографии, идеи, труды. – М., 2002. Новая философская энциклопедия: В 4 т. – М., 2010. Русская философия: Энциклопедия / Ред. М.А. Маслин. – М., 2007. Философский словарь онлайн [Электрон. ресурс]: http://myslovar.ru/sl11/. Специальная научная литература Бердяев Н.А. Русская идея: основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуре: Философы русского послеоктябрьского зарубежья. – М., 1990. (Электрон. ресурс: http://philologos.narod.ru/berdyaev/berd-rusidea.htm). Емельянов Б.В. Русская философия в портретах. – Екатеринбург, 2010. Замалеев А.Ф. Русская религиозная философия, XI–XX вв. – СПб., 2007. Зеньковский В.В. История русской философии. – М., 2011 (Электрон. ресурс: http://krotov.info/libr_min/08_z/enk/ovsky_09.html). Красиков В.И. Русская философия today. – М., 2008 (Электрон. ресурс: http://www.kemsu.ru/doctors/krasikov/Russian%20Philosophy%20Today.pdf). Лосский Н.О. История русской философии. – М., 2011 (Электрон. ресурс: http://krotov.info/lib_sec/12_l/los/lossk_n_00.htm). Митрошенков О.А. Русская философия. Имена и идеи. – М., 2007. Нижников С.А. Метафизика веры в русской философии. – М., 2012. Полторацкий Н.П. Русская религиозная философия // Вопросы философии. – 1992. – № 2 (Электрон. ресурс: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Article/Polt_RussFil.php). Сапронов П.А. Русская философия: проблема своеобразия и основные линии развития. – СПб., 2008. Сухов А.Д. Русская философия: особенности, традиции, исторические судьбы. – М., 1995 (Электрон. ресурс: http://svitk.ru/004_book_book/3b/838_suhov-russkaya_filosofiya.php). Чикин Б.Н. Русская философия: история и современность. – М.: МосУ МВД России, 2006. Базы данных Б-ка русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи» [Электрон. ресурс]: http://vehi.net/. История философии / Русская. – Цифровая б-ка по философии [Электрон. ресурс]: http://filosof.historic.ru/books/c0011_1.shtml. История философии. – Философский портал. – Б-ка ИФ РАН [Электрон. ресурс]: http://philosophy.ru/lib/history/. История философии. – Виртуальная б-ка [Электрон. ресурс]: http://piglos.ru/dir/5. Русская философия – Мобильная электронная б-ка: [Университетская б-ка online]: [Электрон. ресурс]: http://www.biblioclub.ru/cats/main/proj/31/. Русская философия [Подборка трудов русских философов, доступных для просмотра и скачивания]. – Электронная б-ка Руниверс [Электрон. ресурс]: http://runivers.ru/lib/rubriks/3216/. Русская философия: [Б-ка]: [Электрон. ресурс]: http://russophos.ru/. Русские философы. – Книги по философии. – Filosofa.net – Все о философии [Электрон. ресурс]: http://www.filosofa.net/books-2.html. Методические рекомендации По первому вопросу. Характеризуя специфические черты русской философской мысли, обратите внимание на геополитические и культурно-исторические условия, роль в контексте развития самобытной государственности, культурного самосознания и цивилизационной идентичности (с учетом уникального места в оппозиции «Востока» и «Запада»), связь с религией и литературой, этическую, социальную, этатистскую, антропоцентричную и историософскую ориентированность, отсутствие интереса к абстрактной рациональности и академической системности, стремление к «всеединству». Выделите общее и особенное в истории русской философии по сравнению с философией восточной и западной, сформулируйте определение «Русской Идеи». По второму вопросу. Охарактеризуйте проблему периодизации русской философии в контексте мировой и отечественной истории, приведите различные варианты возможных периодизаций, сформулируйте их критерии. Кратко опишите основные этапы развития русской мысли от Киевской Руси до Петербургской Империи, очертите круг важнейших проблем, идей, течений и их представителей на каждом этапе, проследите влияние достижений мировой философской мысли на отечественную в контексте общих типологических черт русской философской традиции и особенностей их конкретно-исторических проявлений в отдельные периоды. По третьему вопросу. Проанализируйте причины «раскола» российской интеллектуальной общественности на «западников» и «славянофилов» в XIX в. Были ли подобные идейные лагеря в России ранее? Какова роль «Философических писем» П.Я. Чаадаева в этом расколе? Перечислите основных представителей, приведите характерные аргументы в пользу того и другого направлений; сравните преимущества и недостатки каждого из подходов. От имени известных западников и славянофилов ответьте на следующие вопросы, стоявшие перед ними в XIX в. и стоящие перед нами в XXI в.: 1) Каково место России в человечестве? В чем заключаются особенности русской истории, русской культуры, русского национального характера? 2) Является ли Россия частью Запада (западной цивилизации и культуры)? В чем проявляется общее и особенное в соотношении России и Запада? Каковы были и каковы должны быть их взаимоотношения? 3) В чем заключается значение модернизационных реформ для судьбы Российского государства и русского народа? 4) Какую роль играет Русская Православная Церковь в отечественной и мировой истории? Каким должен быть диалог с другими религиями и конфессиями? 5) Какова роль Власти в отечественной и мировой истории? Возможна ли демократия на отечественной почве? Какая политическая сила должна прийти к власти, и почему? 6) Как должны строиться взаимоотношения государства и общества? Что такое личность и какова ее роль в социальной жизни? 7) Каким представляется будущее России? Возможен ли ее самобытный путь? По четвертому вопросу. Подумайте, чем отличаются монотеизм от язычества, христианство – от других монотеистических религий (иудаизма, ислама), православие – от других направлений христианства (католицизма, протестантизма), и в чем заключаются особенности русской религиозности. Ответ может служить ключом к целостному осмыслению специфики русского национального характера и русской философии. Следует кратко проследить основные вехи взаимодействия религии и философии в русской культуре, начиная с Крещения Руси и заимствований из византийской духовной традиции. Особо следует остановиться на средневековой идее русского православного царства (Святая Русь, Москва – Третий Рим). Затем рассмотрите философско-религиозные взгляды Г.С. Сковороды (XVIII в.). В ХIX в. целесообразно подробнее охарактеризовать идеи классиков славянофильства А.С. Хомякова и И.В. Киреевского, метафизику всеединства и софиологию В.С. Соловьева, религиозно-философские взгляды Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. Русская религиозная философия XX в. рассматривается отдельно, на следующем семинаре. Семинар 6.2: Русская философия XX–XXI веков Цель занятия: осмысление основных тенденций и идей русской философии XX–XXI вв. План 1. Русская религиозная философия ХХ в. 2. Философия русского космизма. 3. Советский период развития русской философии. 4. Философия в постсоветском культурном пространстве. Темы докладов Русский религиозный ренессанс и философия «Серебряного века». Философия «Русского зарубежья». «Русский космизм»: понятие, идеи, представители. Феномен «русского марксизма». Основные тенденции «советской философии». Проблемы и перспективы «постсоветской философии». Евразийство в историософских исканиях XX–XXI вв. Учебная литература Аблеев С.Р. История мировой философии. – М., 2005. История философии. – М.: МосУ МВД России, 2009. История философии: Запад – Россия – Восток / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. В 4 кн. – Кн. 3. – М., 1999 (Электрон. ресурс: http://sokratlib.ru/books/item/f00/s00/z0000003/). Малахов В.П., Сигалов К.Е. Русская философия XX в.: Лекция. – М.: МЮИ МВД России, 1998. Русская философия / Под ред. В.Л. Обухова. – СПб., 2011. Сербиненко В.В. Русская философия: Курс лекций. – М., 2006. Хрестоматия по истории философии: В 3 ч. Ч. 3: Русская философия: От Нестора до Лосева / З.А. Александрова и др. – М., 1997. Справочная литература Алексеев П.В. Философы России XIX–XX столетий: Биографии, идеи, труды. – М., 2002. Алексеев П.В. Философы России начала XXI столетия: биографии, идеи, труды. – М., 2009. Новая философская энциклопедия: В 4 т. – М., 2010. Русская философия: Энциклопедия / Ред. М.А. Маслин. – М., 2007. Философский словарь онлайн [Электрон. ресурс]: http://myslovar.ru/sl11/. Специальная научная литература Емельянов Б.В. Русская философия в портретах. – Екатеринбург, 2010. Замалеев А.Ф. Русская религиозная философия, XI–XX вв. – СПб., 2007. Зеньковский В.В. История русской философии. – М., 2011 (Электрон. ресурс: http://krotov.info/libr_min/08_z/enk/ovsky_09.html). Красиков В.И. Русская философия today. – М., 2008 (Электрон. ресурс: http://www.kemsu.ru/doctors/krasikov/Russian%20Philosophy%20Today.pdf). Лосский Н.О. История русской философии. – М., 2011 (Электрон. ресурс: http://krotov.info/lib_sec/12_l/los/lossk_n_00.htm). Митрошенков О.А. Русская философия. Имена и идеи. – М., 2007. Нижников С.А. Метафизика веры в русской философии. – М., 2012. Полторацкий Н.П. Русская религиозная философия // Вопросы философии. – 1992. – № 2 (Электрон. ресурс: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Article/Polt_RussFil.php). Сухов А.Д. Русская философия: особенности, традиции, исторические судьбы. – М., 1995 (Электрон. ресурс: http://svitk.ru/004_book_book/3b/838_suhov-russkaya_filosofiya.php). Чикин Б.Н. Русская философия: история и современность. – М.: МосУ МВД России, 2006. Базы данных Б-ка русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи» [Электрон. ресурс]: http://vehi.net/. История философии / Русская. – Цифровая б-ка по философии [Электрон. ресурс]: http://filosof.historic.ru/books/c0011_1.shtml. Русская философия – Мобильная электронная б-ка: [Университетская б-ка online]: [Электрон. ресурс]: http://www.biblioclub.ru/cats/main/proj/31/. Русская философия [Подборка трудов русских философов, доступных для просмотра и скачивания]. – Электронная б-ка Руниверс [Электрон. ресурс]: http://runivers.ru/lib/rubriks/3216/. Русская философия: [Б-ка]: [Электрон. ресурс]: http://russophos.ru/. Русские философы. – Книги по философии. – Filosofa.net – Все о философии [Электрон. ресурс]: http://www.filosofa.net/books-2.html. Методические рекомендации По первому вопросу. Обратите внимание на преемственную связь с последним вопросом предыдущего семинара. Дайте определения понятиям «Русский религиозный ренессанс», «Серебряный век русской культуры», «Русское зарубежье», охарактеризуйте их место и роль в отечественной и мировой истории, основные особенности и наиболее выдающихся представителей. В чем особенности русского иррационализма, символизма, мистицизма, интуитивизма, экзистенциализма, персонализма? Отдельное внимание уделите сравнительной характеристике религиозно-нравственных доминант в творчестве Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, И.А. Ильина, С.Л. Франка, Н.О. Лосского, Л.И. Шестова. По второму вопросу. Дайте определение понятию «русский космизм», охарактеризуйте значение этого феномена в русской и мировой культуре, сравните его естественнонаучные, теолого-этические и художественно-эстетические аспекты. Сформулируйте главные идеи космизма и выделите его основных представителей. Особое внимание уделите анализу «Философии общего дела» Н.Ф. Федорова, философских основ космонавтики, заложенных К.Э. Циолковским, учения о ноосфере В.И. Вернадского, космобиологических идей А.Л. Чижевского, концепции космической эволюции и этического преображения человека Н.К. Рериха. По третьему вопросу. Сформулируйте основные идеи и особенности «русского марксизма». В чем причина его исторического успеха в России? Что изменилось в культуре и философии вследствие победы Октябрьской революции? Наряду с чертами, свидетельствовавшими об определенном «разрыве» интеллектуально-духовной традиции в русской культуре, выделите то, что позволяет говорить о сохранении идейной преемственности русского марксизма от предшествующего развития русской философской традиции. Охарактеризуйте соотношение философии и идеологии в советской культуре. Укажите на общие черты официальной философии советского периода. Каковы ее достижения и недостатки? В чем причины расцвета и упадка марксистско-ленинской философии в России? По четвертому вопросу. Сформулируйте основные факторы и факты, определяющие особенности современной философской мысли в России и Ближнем зарубежье. Что изменилось в культуре и философии вследствие краха социалистического общества и распада СССР? Как повлияла на состояние постсоветской философской культуры рецепция наследия классической русской и современной западной философии? Какова степень влияния постмодернизма на философию, литературу, элитарную и массовую культуру в «Новой» России? В чем сходство и различия современного отечественного религиозного и нерелигиозного философствования с советской и дореволюционной интеллектуально-духовными традициями? В чем актуальность философского обоснования «Русской Идеи» сегодня? Охарактеризуйте значение ценностей и традиций отечественной философской мысли в профессиональной подготовке и практической деятельности сотрудника правоохранительной системы РФ. РАЗДЕЛ II. ОСНОВНЫЕ РАЗДЕЛЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ |
Похожие:
 |
Учебно-методическое пособие Н. Новгород ... |
 |
Учебно-методическое пособие для студентов специальностей «История» Шинаков Е. А., Поляков Г. П., Чубур А. А. Основы восточноевропейской археологии (учебно-методическое пособие). – Брянск, рио бгу,... |
|
Учебно-методический комплекс по специальности 020400 (030301. 65)... Допущено Учебно-методическим объединением высших военно-учебных заведений по образованию в области военного управления Вооруженных... |
|
Учебно-методическое пособие для проведения практических занятий для... Методы научных исследований: учебно-методическое пособие для проведения практических |
|
Методические рекомендации для самостоятельной работы студента Факультет... Сравнить способы производства лекарств в древнем Египте, древнем Китае и древней Индии |
|
План-конспект занятия; практикум; учебное пособие; учебник; учебно-методическое... «образование сегодня: актуальный опыт, методическое обеспечение, инновационные подходы» |
|
Расписание экзаменов филологического факультета, 4 курс Очная форма... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
|
Расписание экзаменов филологического факультета, 4 курс Очная форма... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
|
Международные валютные отношения и валютный рынок Методическое пособие Методическое пособие предназначено для студентов, обучающихся по специальности «Финансы и кредит» заочной формы обучения |
|
Учебно-методическое пособие удк 159. 9 (075. 8) Ббк 88. 8я73 г 182 isbn 5-98534-569-6 Гамезо Общая психология: Учебно-методическое пособие / Под общ ред. М. В. Гамезо. М.: Ось-89, 2007. 352 с |