Святитель Николай Сербский Миссионерские письма По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

Казимир I Восстановитель (1039–1058);

Казимир II Справедливый (1177–1190; 1191–1194);

Казимир III Великий (1333–1370);

Казимир IV Ягеллончик (1445–1492).

lxxix Семирамида (Шаммурамат), царица Ассирии (конец IX века до Р.Х.). Вела завоевательные войны, в основном в Мидии. С именем Семирамиды традиционно ошибочно связывают сооружение «висячих садов» в Вавилоне, одного из так называемых семи чудес света. Сады эти были созданы в VI веке до Рождества Христова царем Вавилонии Навуходоносором II (605–562 до Р.Х.) для любимой жены, Мидийской царевны.

lxxx Митрополит петербургский Исидор…

Скорее всего имеется в виду митрополит Санкт-Петербургский Исидор (Никольский; 1799–1892). Сын диакона из Тульской губернии, закончил Петербургскую Духовную академию, сразу же после этого принял монашество. Был ректором семинарии в Орле и затем в Москве, в 1834 году получил сан епископа и викариатство, через три года назначен на кафедру в Полоцк, еще через три переведен в Могилев, год спустя возведен в сан архиепископа, через три года определен экзархом в Грузию. В 1856 году возведен в сан митрополита, а в 1858 году назначен на Киевскую митрополию, позднее – перемещен в Петербург.

lxxxi !Один – верховное божество в скандинавской мифологии, бог войны.

lxxxii Перун – в древнеславянской мифологии бог грозы, почитался как верховное божество.

lxxxiii Милан I Обренович (1854–1901), Сербский князь, правивший с 1868 года, затем, с 1882 года по 1889,– король.

Милан I из династии Обреновичей во внешней политике Сербии ориентировался на Австро-Венгрию. Заручившись ее поддержкой, провозгласил себя королем. Однако его политика не устраивала широкие круги населения: он не пользовался популярностью и любовью народа. После отречения от престола покинул страну. Королем стал его сын – Александр (1889–1903).

В 1903 году династия Обреновичей была свергнута группой патриотически настроенных офицеров.

lxxxiv Конфуций (кит. Кун Фу-цзы – «учитель Кун»; ок. 551–479 до Р.Х.) – древне-китайский мыслитель, основатель конфуцианства.

В возрасте 27 лет он получил должность помощника при совершении жертвоприношений в главной кумирне царства Лу (современная провинция Шаньдун). В 50 лет впервые оказался на государственной службе, однако пост первого советника в Лу покинул почти сразу же, уйдя в отставку и целиком посвятив себя педагогической деятельности. Нескончаемые междоусобные войны привели Конфуция к выводу о необходимости новой моральной философии, которая опиралась бы на представление об изначальном добре, заложенном в каждом человеке. Мудрый правитель должен управлять с помощью воспитания у подданных чувства благоговения перед моральным законом, прибегая к насилию только как к последнему средству. Конфуций не был основателем религии, однако после его смерти в его честь были воздвигнуты храмы и стал складываться религиозный по форме культ Конфуция как первоучителя человечества. Конфуцианство приобрело в Китае статус официального вероучения. Взгляды Конфуция изложены в книге «Лунь юй» («Беседы и суждения»), составленной его учениками и последователями.

lxxxv Серапион Синдонит, Египетский, преподобный († V век; память 7/20 апреля, 14/27 мая).

«Синдонитом» прозван потому, что всегда носил только синдон (льняную одежду). Родился в Египте и с юности вступил в иночество. Ради Господа добровольно принял нищету, жил без крова и пристанища. Приобрел совершенное бесстрастие. Отличаясь редким самоотвержением ради пользы ближних, он в одном городе продал себя за двадцать монет комедиантам-язычникам. Запечатав эти деньги, он хранил их при себе. Ничего не вкушая кроме хлеба и воды, он пробыл у них до тех пор, пока не научил их вере христианской и не убедил креститься и оставить свое неправедное ремесло. Новообращенное семейство хотело отпустить его на свободу. Но он, открыв им тайну своего поступка, сказал, что всегда был свободным, вернул им деньги и удалился в пустыню.

lxxxvi Авгарь или Абгарь – общий титул властителей небольшого Осроенского царства в Эдессе (Месопотамия), существовавшего с 137 года до Р.Х. по 216 год по Р.Х. Правитель Авгарь V Черный († I век; память 31 декабря/13 января), страдая от жестокой болезни, писал Иисусу Христу в Иерусалим, прося у Него помощи. Он признавал Его Богом и Сыном Божиим, предлагал Ему свою резиденцию для проповеди слова Божия, но Спаситель, отклонив предложение Авгаря, прислал ему Свой образ, приложив к Своему лику полотно, на котором отпечаталось Его изображение, известное как «Нерукотворный Образ». По Своем воскресении Господь обещал прислать Авгарю одного из учеников, которым стал Фаддей, апостол от 70-ти († ок. 44; память 21 августа/3 сентября), распространивший христианство в Эдессе.

lxxxvii Карагеоргий (Георгий Черный; настоящее имя и фамилия Георгий Петрович; 1768–1817), основатель династии Карагеоргиевичей, правивший с 1808 по 1813 год.

В 1804 году в Сербии, находившейся под турецким господством, началось очередное восстание против османского ига, возглавленное Георгием Черным (Карагеоргием). Оно привело к тому, что Сербия при поддержке России добилась от Турции широкой автономии. Карагеоргий был провозглашен в 1808 году верховным предводителем сербского народа. Однако уже в 1813 году восстание было жестоко подавлено. После его поражения Карагеоргий бежал в Австрию, а в 1814 году выехал в Россию. В 1817 году тайно вернулся в Сербию, где был убит по приказу князя Милоша Обреновича (см. примечание 67).

Впоследствии сербский народ выстроил на месте его убиения церковь «Покайницу» в знак покаяния перед ним.

lxxxviii Милош Обилич ([?]–1389), сербский воевода.

Был женат на дочери Сербского князя Лазаря (см. примечание 12). На военном совете, состоявшемся накануне Косовской битвы (см. примечание 24), Милош был заподозрен в неверности общему делу по наущению Вука Бранковича, женатого на другой княжеской дочери. Однако храбрый сербский воевода Милош Обилич во время боя сумел пробраться к шатру турецкого султана Мурада I и поразить его ножом, чем доказал свой патриотизм и личную преданность Сербскому князю. Был казнен вместе с тяжело раненым князем Лазарем, захваченным в плен.

Сербский герой, одна из центральных личностей сербского народного эпоса; символ чести и подвига.

lxxxix Вишнич Филипп (1767–1834), народный поэт и гусляр, автор цикла о восстании и других эпических сербских поэм; глубоко чувствовал суть поэзии, ее пророческий, христологический характер. О нем, к сожалению, мало что известно достоверно.

xc Поликарп, епископ Смирнский, священномученик († 167; память 23 февраля/8 марта).

Святой Поликарп обратился ко Христу из язычества, любимый ученик апостола Иоанна Богослова († между 98 и 117; память 8/21 мая, 26 сентября/9 октября), им же и был рукоположен во епископа Смирнской Церкви, которой управлял на протяжении нескольких десятилетий. Во время гонений на христиан, воздвигнутых в Азии, был схвачен мучителями, которые потребовали от него похулить Христа. На это святой отвечал: «Восемьдесят шесть лет служу Ему я, и Он ни в чем не оскорбил меня. Как могу хулить Царя моего, Который спас меня?». Решено было его сжечь. Однако когда Поликарпа хотели пригвоздить на месте сожжения, он сказал: «Тот, Кто дает мне силы терпеть огонь, даст силы быть на костре и без гвоздей неподвижным». Когда огонь разгорелся, он не опалил святителя, но принял вид свода, под которым исповедник остался невредим. Ожесточенные мучители пронзили его грудь мечем, и так угодник Христов принял смерть.

xci Ремигий, епископ Реймсский, святитель (католический святой; † 533; память 13/26 января), во Франции – святой Реми, «апостол франков».

Архиепископом был избран в возрасте 22 лет. В 496 году король салических франков Хлодвиг (Кловис) I, благодаря настояниям жены, христианки Клотильды, дочери Хильпериха Бургундского, принял христианство. Таинство крещения совершил над ним святитель Ремигий. С королем крестилось около трех тысяч франков. Церковное предание связывает этот факт с борьбой Хлодвига с алеманнами, которые нападали на земли рипуарских франков: в решительной битве, когда войску Хлодвига грозило поражение, он дал обещание креститься, если победит. Вслед за этим он нанес алеманнам страшное поражение. Тогда он принял крещение.

xcii Марк Аврелий Философ (121–180) – Римский император из династии Антонинов, правивший с 161 года.

Представитель позднейшего стоицизма. Опирался на сенаторское сословие. Восстановил римский протекторат над Арменией и захватил Месопотамию в войне 162–166 годов с парфянами; в 166–180 годах вел войну с вторгшимися в придунайские провинции германцами и сарматами. Большую часть жизни император провел в военных походах против варваров, теснивших Римские границы. В то же время он заботился о внутреннем благоустройстве империи, уделяя особое внимание законодательству и судопроизводству.

Единственное его сочинение «К самому себе» представляет собой своего рода философский дневник.

xciii Аттал Пергамец, мученик (католический святой; † 177; память 2/15 июня), один из лионских мучеников, пострадавших за Христа в 177 году.

Чтобы в глазах толпы придать казни христиан вид законности, гонители обвиняли свои жертвы в самых тяжких преступлениях. Таким образом, народ, видя в преследуемых злодеев, негодовал, требуя «справедливого» возмездия. Так требовали и смерти Аттала, человека известного. Правитель, однако, медлил, ждал приказа кесаря Марка Аврелия Философа (см. примечание 92) – казнить каждого, даже римского гражданина, каковым являлся и Аттал, кто не отречется от веры в Распятого.

Когда палачи испробовали на мученике все орудия пыток, то усадили его в раскаленное металлическое кресло, так что запах сожженного мяса распространился повсюду, беспокоя наблюдавших за страданиями святого зрителей. «Поистине, вы сейчас едите человеческое мясо! – услышали они.– А мы не едим людей, мы никогда не совершаем преступлений». Кто-то, пораженный мужеством и сверхъестественным терпением мученика, выкрикнул: «Скажи нам имя твоего великого Бога!». Поняв, что вера Аттала непоколебима, мучители обезглавили его. Промыслом Божиим мощи святого были обретены в 1971 году румынскими археологами под алтарем древней базилики, в уезде Тулча, недалеко от холмов Никулицеле (Румыния).

xciv Метерлинк Морис (1862–1949), бельгийский драматург и поэт, лауреат Нобелевской премии. Автор тридцати пьес, им выпущено пять сборников стихов, двадцать три книги философских рассуждений; многие из его сочинений переведены на русский язык: пьесы «Сестра Беатриса», «Монна Ванна», «Синяя птица». «Жизнь пчел» – первая его книга, посвященная естественнонаучным проблемам.

xcv Римский кесарь Максимилиан…

Вероятно, имеется в виду Максимин Дая (или Даза; [?]–313), Римский император, правивший с 309 года.

С особой жестокостью продолжал начатые при императоре Диоклетиане (284–305) гонения на христиан.

xcvi Кесарий (Цезарь) Назианзин, святой († ок. 369; память 9/22 марта), брат святителя Григория Богослова († 389; память 25 января/7 февраля, 30 января/12 февраля).

Был медиком при Константинопольском дворе. Мудрый, кроткий нравом, для многих изобретал средства от тяжких телесных недугов, многих избавлял от нищеты. При императоре Юлиане Отступнике (см. примечание 26) оставил свою должность, а по смерти его был назначен казнохранителем в Вифинии. Чудесным образом спасшийся во время землетрясения ушел от гражданских дел и посвятил себя Богу. Скончался вскоре после этого.

xcvii Константин VI (771–после 797), Византийский император, последний из Исаврийской династии, правивший с 790 года.

xcviii Ансхарий (Ансгар, Ангарий) Гамбургский, Бременский, архиепископ (католический святой; † 865; память 3/16 февраля), просветитель Скандинавии.

Проповедовал христианство на севере Европы, за что назван «Апостолом севера».

xcix Великие Моголы, династия правителей в Могольской империи в 1526–1858 годах (Индия).

Основана Бабуром, выходцем из Центральной Азии – Моголистана. Виднейшие представители – Акбар, Джахангир, Шах-Джахан, Аурангзеб. После захвата в 1803 году Дели англичане выплачивали Великому Моголу пенсию, а в 1858 эта династия была официально упразднена, и Индия перешла под прямое управление Англии.

c Григорий Двоеслов, Великий, папа Римский, святитель († 604; память 12/25 марта).

Родился в знатной римской семье, давшей кроме него самого еще трех святых (мать и две тетки Григория). Получив блестящее светское образование, тщательно изучал святоотеческую литературу. Тяготясь жизнью в миру, после смерти отца на свои средства основал шесть монастырей и седьмой в Риме, куда поступил и сам, введя там Бенедиктинский устав. Был поставлен в архиепископа Римского в 590 году. Имя «Двоеслов» получил по названию своей книги, озаглавленной «Диалоги».

Автор великопостной литургии Преждеосвященных Даров, носящей его имя.

ci Никейский Собор – Вселенский Собор, происходивший в городе Никея. Никейских Соборов было два: I (первый и вообще в ряду Вселенских Соборов) в 325 году был созван для разоблачения ереси Ария. На нем же был провозглашен Символ веры. Второй (по счету – VII) – в 787 году рассматривал вопрос о почитании икон.

Император Константин Великий (см. примечание 55) присутствовал на I Вселенском Соборе в Никее.

cii Валент Флавий (ок. 328–378), император восточной части Римской империи, правивший с 364 года. Брат и соправитель Валентиниана I (364). Потерпел поражение от вестготов в Адрианопольском сражении и погиб.

ciii Киприан Карфагенский, священномученик († 258; память 31 августа/13 сентября), епископ, отец Церкви, писатель-богослов.

Родился в Карфагене в богатой и знатной языческой семье. Получил прекрасное литературное и ораторское образование. Познакомившись с жизнью христиан, под влиянием Тертуллиана (см. примечание 39) крестился в 246 году и скоро сделался пресвитером, а затем был избран епископом Карфагенским. Его епископство пришлось на тяжелое время гонения императора Декия (251), в которое многие христиане, не выдерживая жестокости преследований, отпадали от Церкви. Киприан призывал свою паству к мужественному перенесению испытаний. Он вел энергичную борьбу с раскольниками. Против еретиков выступал на Карфагенских Соборах, оставил много литературных (богословских) трудов. Принял мученическую кончину во времена гонения Римского императора Валериана (253–259).

civ Александр II Карагеоргиевич (1888–1934), король Югославии, правивший с 1921 года.

Во время Балканских войн 1912–1913 годов командовал Первой сербской армией, в Первой мировой войне являлся главнокомандующим сербской армии. В 1914–1921 годах – принц-регент, а с 17 августа 1921 года – король Королевства сербов, хорватов и словенцев (с 1929 – Югославия). Был убит в Марселе вместе с французским министром иностранных дел Ж. Л. Барту хорватскими и македонскими террористами, связанными с фашистской Германией и Италией.

cv Александр Север (208–235), Римский император, последний из династии Северов, правивший с 222 года.

В 231–232 годах вел успешную войну с Персией. Был убит своими солдатами, недовольными введением суровой воинской дисциплины.