Учебной дисциплины «Актуальные проблемы специализированной области филологии» Для направления подготовки магистров «Филология»
|
Скачать 165.38 Kb.
|
|
ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ «Актуальные проблемы специализированной области филологии» Для направления подготовки магистров «Филология» Магистерская программа «Сравнительное литературоведение» Квалификация (степень) «магистр» Часть 2 Литературы народов Востока и их связи с русской литературой» 1. Цели освоения дисциплины Получить общее представление об истории литератур Востока в системе истории всемирной литературы в эпоху Древности и Средневековья, об основных закономерностях становления и развития наиболее представительных классических литературных традиций Востока, их периодизации и типологии; уяснить специфику формирования региональных традиций (Дальний Восток, Южная Азия, Ближний и Средний Восток); ознакомиться с проблемами развития жанров и стилей названных литератур, с литературной деятельностью крупнейших представителей философских и религиозных течений; ориентироваться в различных методологических подходах к изучению литературных взаимосвязей Востока и Запада. 2. Место дисциплины в структуре ООП Вариативная часть ООП. Общепрофессиональный блок. «Литературы народов Востока и их связи с русской литературой» – курс, являющийся составной частью дисциплины «Актуальные проблемы специализированной области филологии» для магистерской программы «Сравнительное литературоведение». Естественным продолжением данного курса являются курсы «История и методология компаративистики» и «Взаимодействие литератур Западной Европы, России, Америки». При составлении программы учитывалось, что магистранты освоили дисциплины «Введение в литературоведение», «Введение в языкознание», «Теория литературы», а также основные историко-литературные курсы (в рамках учебного плана бакалавриата филологических факультетов университетов и педагогических институтов). 3. Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций М-ОНК-2,3; М-ИК-2; М-СК-1,2,3,4,5; М-ПК-!.2,3,4, 6,7,8,9,10,12,14,17. В результате освоения дисциплины обучающийся должен: знать основные вехи мирового литературного развития, хронологические границы основных эпох, вклад литератур Востока в сокровищницу мировой литературы и характер взаимодействия литератур Востока и Запада; наиболее значительные этапы, авторов и произведения основных литературных традиций древнего и средневекового Востока; уметь сопоставлять литературные явления различных традиций, вычленять общие и специфические черты каждой литературы, использовать полученные знания в исследовательской работе; анализировать литературное произведение в аспекте его национального своеобразия, его связей с произведениями других национальных литератур (генезис, структура, функционирование); владеть основными приемами историко-типологического, историко-функционального, сравнительно-типологического и других современных методов литературоведческого анализа для научной интерпретации литературного процесса в различных регионах Востока в эпоху Древности и Средневековья; основными приемами научного описания и интерпретации произведений в компаративистском аспекте. 4. 1.Структура и содержание дисциплины Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетные единицы – 72 часа.
4.2. Содержание дисциплины Раздел 1 Введение в изучение классических литератур Востока Предмет курса «Литературы народов Востока и их связи с русской литературой» и его назначение. Хронологические рамки периода классической Древности и Средневековья. Основные цивилизационные центры Древнего Востока – Китай, Индия, Ближний Восток – и их роль в формировании литературных традиций. Зарождение и становление в VIII-V вв. до н.э. древних религиозно-философских учений как мощный фактор социального и культурного единства. Стимулирование ими расцвета красноречия и формирование на их основе памятников религиозно-философской литературы. Их фольклорная основа и особенности сложения. Разновременность создания, разнообразие стилей отдельных частей. Место этой литературы в историко-литературном процессе на Востоке. Формирования письменной культуры. Становление литературы и литературной теории. Статус автора. Специфика формирования литературных регионов в эпоху Средних веков. «Старые» и «молодые» литературы, взаимодействие центра и периферии. Роль мировых монотеистических религий в складывании литературы. Литературный канон и авторское сознание. Раздел 2 Древняя и средневековая литература Китая Территориальные и хронологические рамки китайской литературы (III тыс. до н.э. – XX в.). Периодизация китайской литературы. Роль в развитии литератур всего дальневосточного региона – Японии, Вьетнама, Кореи. Источники для изучения древней китайской литературы. Преимущественно устный характер древней китайской словесности. Реформы письменности. Связь процесса с формированием письменной литературы. Образование и расцвет философских школ. Работа «ханьских филологов» по сбору и унификации предшествующего наследия. «Пятикнижие» и его состав (свод древнейших установлений, ритуалов, верований, песенного и прозаического фольклора и первых летописей). Первые индивидуальные поэты (4-3 вв. до н.э.). Цюй Юань (340-278 гг. до н.э.): аристократ, жрец, личность, охваченная мировой скорбью. Политические и нравственные принципы (комплекс «благородного мужа»). Поэма «Скорбь отлученного» («Ли сао») и ее герой. Автобиографизм как примета зарождающегося интереса к личности, конфликт героя поэмы с обществом и его осмысление. Современность, аллегоризм и символизм поэмы. «Девять гимнов» «Вопросы к небу» «Девять элегий». Значение творчества Цюй Юаня для сложения авторской лирики в Китае – ее форм (элегии - «сао»), тем, сюжетов, образов, мотивов. Собрание «Чуские строфы» (II в.) – как выражение эстетических принципов так называемой «южной школы». Сун Юй (290-223 гг. до н.э.) – родоначальник придворной поэзии. Рождение жанра фу. Композиция фу Сун Юя. Разнообразие тем и способов их разработки. Творчество Сыма Сянжу (179-117 гг. до н.э.) – самый знаменитый автор ханьских фу. Биография Сыма Сянжу (по Сыма Цяню) как пример жизни человека нового времени (авантюрность, отход от комплекса «благородного мужа», стремление самому решать свою судьбу, и пр.). Придворная панегирическая ода и ее обрядовая основа. Народные юэфу, их происхождение и сфера бытования. Мифология. Архаический фольклор. Эпос. Космогонические мифы, культурные герои. Обрядовая поэзия. Переход к эпике. Историзация мифов и переход к историческому повествованию («Книга преданий»). «Книга песен». Список Мао, разделение песен на четыре раздела, унификация размера как признак редакции текстов. Соотношение текста и комментария. Ши («песня») как древнейшая форма синкретического искусства (соединение в ней слова, музыки и танцевальных движений). Аллегорическое истолкование смысла песен в конфуцианской школе и усвоение приема аллегории авторской поэзией. Основные философские школы. Конфуцианская и даосская школы. Сведения о жизни основателей учений – Конфуция (551-479 гг. до н.э.) и Лаоцзы (VI-V вв. до н.э.). «Изречения» («Лунь юй») Конфуция, проблемы авторства. Диалоговая структура текста. «Дао дэ цзин». История текста и легенды, связанные с именем Лаоцзы и текстом «Дао дэ цзина». Монологическая форма «Дао дэ цзина» – пример философско-религиозной проповеди. Соединение монолога и диалога в последующих философских памятниках. Сыма Цянь ( 145?-90? гг. до н.э.) и его «Исторические записки» - первая сводная история Китая. Композиция и стиль «Исторических записок». Место и соотношение диалога, монолога и авторской речи. «Большое предисловие» к «Книге песен» (ок. 1в. до н.э. – 1 в. н.э.) как опыт первой поэтики. Природа и назначение поэзии согласно этому тексту. Попытки классификации поэтических стилей и художественных приемов древней поэзии. Определение жанра ши. Жанровая характеристика песен по четырем разделам «Книги песен». Значение «Предисловия» для дальнейшего развития теории поэзии в Китае и сопредельными с ним странами (Корея, Япония, Вьетнам). Китайская литература в средние века. Значение «трех учений» – конфуцианства, даосизма и буддизма. Меритократия как фактор литературного развития. Особая сила традиции. Роль книжного языка вэньяня. Эпоха «великой смуты». Начало сложения средневековой иерархии жанров. Доминантное значение лирической поэзии. Поэтика вертикали. Понимание индивидуальности как «необычности» и «странности». «Три Цао» (Цао Цао, Цао Пи, Цао Чжи) и «Семь мужей эры «Цзяньань» (Кун Жун, Ван Цань и др.) как первооткрыватели новой, средневековой перспективы в поэзии. Творческое подражание народной поэзии, усиление элементов реалистичности и личностного начала. Становление пятисловного и, позднее, семисловного стиха как одной из основных форм литературной поэзии. Творчество Тао Юаньмина поэзия «полей и садов» как воспевание окультуренной и культивируемой природы. Снижение им «поэтики вертикали» и приближение ее к «человеку полей». Обновление жанров бессюжетной прозы. Становление художественной повествовательной прозы. Ее развитие из «рассказов о чудесах» (чжи гуай) и анекдотов (чжи жэнь) в сочетании с использованием летописной традиции. Создание империи Тан. Движение за «За возврат к древности». Поэты: Ван Вэй, Ли Бо, Ду Фу, Бо Цзюйи. Основные поэтические формы и темы. Расцвет литературной новеллы. «Необычность» (ци) как жанровая характеристика и как предмет повествования. Источники происхождения новеллы (исторические жизнеописания, былички, произведения житийного характера, анекдоты). Повышение престижа повествовательной прозы. Деление новелл в зависимости от сюжета на героические, фантастические, любовные, обличительные. Правление династии Сун. Кульминация в развитии романса (цы), возникшего еще в эпоху Тан. Поэзия Оуян Сю, Ван Аньши, Су Дунпо. Городская повесть (сказ) хуабэнь X-XIII в.в. как устное коллективное творчество профессионалов-рассказчиков. Завоевание Китая монголами во второй половине XIII в. Расцвет театра в XIII-XIV в.в. Различные формы театра, прозопоэтические сказы предшествующего времени как наиболее близкий источник драмы. Творчество мастеров драмы Гуань Ханьцин, Бо Пу, Ма Чжиюань, Ван Шифу. Классические китайские романы эпох Мин и Цин: «Троецарствие», «Речные заводи», «Путешествие на запад», «Сон в красном тереме», «Цветы сливы в золотой вазе». О русско-китайских литературных взаимосвязях. Раздел 3 Древняя и средневековая литература Индии Общая характеристика индийской литературы. Этническая и языковая карта Индии. Религиозный фактор. Религиозные литературные комплексы. Роль устного творчества. Санскрит и его роль в индийской культуре. Древний этап индийской литературы. Ведийский канон, его состав (самхиты, брахманы, араньяки, упанишады), функционирование. «Ригведа» – древнейший памятник индоевропейской словесности. Структура «Ригведы». Ведийский пантеон богов, главные фигуры. Основной индоевропейский миф в «Ригведе». Ведийский гимн, его структура. Стиль ведийской поэзии. Особенности творчества создателей гимнов — мудрецов-риши. Ритуальный словесный поединок. Брахмодья. Проблема ритуальной загадки. «Атхарваведа» самхита. Ее соотношение с «Ригведой» и специфика. Структура и типология заговора. Принципы словесной магии. Древнеиндийский героический эпос. Эпические поэмы: «Махабхарата» и «Рамаяна». Проблемы возникновения и формирования эпоса. Типология героического эпоса и проблема его историзма. Эпические певцы и сказители. Особенности эпического стиля. Теория М. Пэрри – А.Лорда. «Махабхарата». Ее структура и особенности. Традиция сказителей-сут и «традиция мантр». Религиозная редакция поэмы. Отступления и вставные тексты в «Махабхарате». Содержание поэмы. События и персонажи. Образы эпических героев: Пандавы и Кауравы. Суть их соперничества. Различные трактовки конфликта. Мифологические и ритуальные корни эпического сюжета. Гипотезы о «ядре» сказания. Инверсионная теория. «Рамаяна». Сюжет и основные герои. Мифологическая подоплека сюжета: миф об умирающем и воскресающем боге. Мотив похищения жены героя. Сказочные элементы в «Рамаяне». Параллельные сюжеты в мировой литературе. Поэтический стиль «Рамаяны». Буддийская литература. Буддийский палийский канон. Его происхождение, структура. Основные жанры буддийской литературы. Сутты о жизни Будды и его учении. Буддийская брахмодья. Джатаки. Основные признаки жанра, связь с фольклором. Сборники «Тхерагатха» и «Тхеригатха». Особенности буддийской религиозной лирики. Об образе Индии в русской литературе. Раздел 4 Средневековые литературы Ближнего и Среднего Востока Арабская литература, её типологическая характеристика в эпоху раннего и зрелого Средневековья. Её периодизация. Доисламская арабская поэзия и ее роль в становлении поэтической традиции в литературах Ближнего и Среднего Востока. Типологическая характеристика доисламской поэзии, ее переходный характер. Проблема подлинности доисламской арабской поэзии. Статус автора («автор-в-себе» по С.С.Аверинцеву). Отличия доисламской поэзии от фольклора и от письменного авторского творчества. Касыда, ее структура. Жанровый состав доисламской арабской поэзии, её функции, статус автора, способ хранения и передачи. Основные жанровые формы. Касыда как синкретическая жанровая форма. Кыта. Хиджа («осмеяние»), васф («описание»), фахр («самовосхваление»), мадх («восхваление»), риса («оплакивание») и др. Имруулькайс (ум. в сер. VI в.), Антара (ум. ок. 615) и другие авторы муаллак. Песенная традиция при дворе Сасанидов (VI вв.) и ее место в литературном синтезе. Барбад и его «тридцать песен». Репертуар «царских песнопений», их типологическая характеристика. Первый этап синтеза персидской музыкальной и арабской поэтической практики. Творчество странствующего панегириста ал-Аша (VI – начало VII в.). Коран как первый письменный источник на арабском языке. История комментирования Корана и сложения комплекса традиционных «коранических наук», его взаимосвязь с зарождением и развитием филологических наук: языкознания, стилистики, риторики. Трансформация института передатчиков доисламской поэзии (рави) в раннеисламскую эпоху: от хранения к критическому отбору и комментированию. Формирование первых филологических школ. Арабская поэтика, её разделы и предметы описания. Теория «поэтических заимствований». Формирование придворной панегирической поэзии в раннеисламскую эпоху. Поэты-соперники Джарир (653-729) и ал-Фараздак (640-728). Основные функции поэзии при дворе. Принципы обучения и творчества. Узритская (племенная) и омаритская (городская) любовная лирика. Кайс ибн Мулаввах по прозвищу Маджнун (ум. ок. 700) как герой романического предания. Арабское завоевание и его культурные последствия. Ранний этап арабо-иранского литературного синтеза. Арабская поэзия эпохи Аббасидского халифата (IX в.), становление стиля бади‘, роль поэтов-иранофилов в его формировании. Башшар ибн Бурд (714-783), Абу Нувас (762-813). Шуубитское движение и его место в культурной жизни халифата. Значение переводов со среднеперсидского языка в развитии основных жанров прозы адаба. Абдаллах ибн ал-Мукаффа (724-759) и его «Калила и Димна». Распространение жанра обрамленной повести. Первые персоязычные авторы. Двуязычие. Рудаки (860-941) – «Адам поэтов Ирана» и его литературное окружение при дворе Саманидов.. Героическая эпопея «Шах-наме» Фирдоуси (ок. 934 – ок. 1021) и ее место в истории и литературе персов. Рудименты древнего сознания в «Шах-наме». Развитие института «литературной службы» (З.Н. Ворожейкина) при средневековых иранских дворах XI-XII вв. «Ведомство поэтов», его цеховая структура и способы профессионального обучения. Множественность ролей придворного поэта, их связь с иерархией ценностей средневекового общества. Тематика персидской панегирической касыды в творчестве поэтов газнавидской школы. Унсури (род. Между 970 и 980 гг., ум. между 1039 и 1050), Фаррухи (ум. 1037/38), Манучихри (ум. после 1041). Становление романического эпоса в персидской литературе – от «Вис и Рамин» Гургани (XI в.) до «Хосров и Ширин» Низами (1141-1203). Процесс романизации эпических сказаний. Источники заимствования сюжетов. «Пятерица» Низами и ее место в эпической традиции Ближнего и Среднего Востока. Первый «ответ» на «Пятерицу» в персоязычной поэзии Индии. Феномен индо-иранского литературного синтеза в творчестве Амира Хосрова Дехлеви (1253-1325). Развитие мистического направления в литературе на персидском языке в XI-XII вв. Роль суфийской и исмаилитской религиозных доктрин в трансформации канона. Источники формирования символического языка поэзии. Развитие газели как поэтической формы, ее структура. Становление дидактико-философской и аллегорической разновидностей касыды в творчестве Насир-и Хосрова (1002-1088), Санаи (1048 – между 1126 и 1194), Хакани (1120-1199). Язык суфийской газели: символика, персонажи. Суфийский дидактический эпос XII-XIII вв. и его основные жанровые разновидности. Творчество великих суфийских поэтов. «Сад истин» Санаи, «Язык птиц» Аттара (1141 – ок.1229), «Поэма о скрытом смысле» Джалал ад-Дина Руми (Мавлави) (1207-1279). Синтез светской (придворной) и суфийской (религиозной) традиций в литературе XIV-XV вв. Саади (начало XIII в. – 1292) и Хафиз (20-е гг. XIV в. – 1389). Раздел 5 Восток в русской поэзии XIX – начала XX вв. Романтики и Восток. Д.П.Ознобишин. А.С.Пушкин. В.А.Жуковский и его баллады «поэт Фирдуси» и «Рустам и Зораб». Хафиз в поэзии А.А. Фета. Восток в творчестве поэтов Серебряного века. Восток в поэзии Н.С.Гумилева, И.Ф. Анненского и др. Газеллы русских поэтов. Восточная поэзия в русских переводах.
Элементы диалога в ходе лекций, письменные домашние задания (рефераты) по темам разделов 2, 3 и 4 лекционного курса, один коллоквиум по теме раздела 5 в лекционные часы.
По каждому тематическому блоку (разделу) магистрантам дается лист с темами рефератов, вопросами, которые выносятся на коллоквиум, дается список рекомендуемой основной и дополнительной литературы. Предлагаются темы для самостоятельной работы и проводятся индивидуальные консультации во внеаудиторное время. Преподаватель учитывает и оценивает результаты работы магистрантов на коллоквиуме, а также их письменные домашние задания (рефераты). 7. Рекомендуемая литература Раздел 1 1. Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М.,1994. 2. Аверинцев С.С. Авторство и авторитет // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М.,1994. 3. Куделин А.Б. Автор и традиционалистский канон. // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М.,1994. Раздел 2 1. История всемирной литературы.Т. 1.М., 1983. 2. Литература древнего Востока (Тексты). Изд-во Моск. ун-та, 1984. 3. Бамбуковые страницы. Антология древнекитайской литературы. М.,1994. 4. Луньюй. Изречения. М. 2000. 5. Литература Востока в средние века. Тексты. Изд-во Моск. ун-та, 1996. 6. Гуляка и волшебник. М., 1970. 7. Проделки Праздного дракона. Шестнадцать повестей из сборников 17 века. М., 1966. Раздел 3 1. Литература Древнего Востока. Тексты. М., 1984. 2. Ригведа. Избранные гимны. М., 1972. 3. Древняя Индия. Три великих сказания. М., 2005. 4. Индийская лирика II–X вв. Перевод с пракрита и санскрита Ю.Алихановой и В. Вертоградовой. М., 1978. 5. Стихи на пальмовых листьях. Антология классической тамильской поэзии. М., 1979. 6 .Бычихина Л.В., Дубянский А.М. Тамильская литература. Краткий очерк. М., 1987. 7. Индийская средневековая повествовательная проза. М., 1982. 8. Гринцер П.А. Индийская обрамленная повесть как массовая литература средневековья // Классические памятники литератур Востока. М., 1985. 9. Дандин. Приключения десяти принцев. Перевод с санскрита академика Ф.И. Щербатского. М., 1964. Раздел 4 1. Ардашникова А.Н., Рейснер М.Л. История литературы Ирана в Средние века. М., 2010. 2. История всемирной литературы. Т. 2. М., 1983. 3. Куделин А.Б. Аравийская словесность VI – VIII вв.: опыт рассмотрения в фольклорно-мифологическом контексте // Арабская литература: поэтика, стилистика, типология, взаимосвязи. М., 2003. 4. Куделин А.Б. Ранняя арабская поэзия: опыт историко-функционального анализа // Арабская литература: поэтика, стилистика, типология, взаимосвязи. М., 2003. 5. Куделин А.Б. Романический эпос о Маджнуне и его арабские корни // Арабская литература: поэтика, стилистика, типология, взаимосвязи. М., 2003. 6. Литература Востока в средние века. Тексты. Изд-во Моск. ун-та. 1996. Раздел 5 1. Рейснер М.Л. Поможет и тебе Хафизова звезда. Подражания и стилизации в русской поэзии XIX – начала ХХ века // Хафиз. Вино вечности. М., 1999. 2. Чалисова Н.Ю., Смирнов А.В. Подражание восточным стихотворцам: встреча русской поэзии и арабо-персидской поэтики // Сравнительная философия. М., 2000. 3. Холмухамедова Н.Н. Д.П. Ознобишин в контексте русской ориентальной поэзии 20 –40-х годов XIX в. // Ознобишин Д.П. Стихотворения. Проза. М., 2001. Разработчики МГУ им. М.В. Ломоносова д.ф.н., проф. Рейснер М.Л., к.ф.н., доц. Дубянский А.М. к.ф.н., доц. Шапиро Р.Г. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 |
Учебной дисциплины «Актуальные проблемы специализированной области... «Сравнительное литературоведение»; вторая часть – «Литературы Востока и их связи с русской литературой», которую читают ученые из... |
|
Учебной дисциплины «История и методология специализированной области... Методологические аспекты взаимодействия литератур Западной Европы, России, Америки |
|
Учебной дисциплины «Теория специализированной области филологии»... В программе даны краткие характеристики периодов и авторов; предполагается индивидуальное их «наполнение» лектором |
 |
Учебной дисциплины «Коммуникативно-грамматический анализ переводного... Общепрофессиональный блок, вариативная часть Составная часть дисциплины «Прикладные аспекты специализированной области филологии»... |
|
Учебной дисциплины «Теория текста и дискурса» Для направления подготовки магистров «Филология» «Теория текста и дискурса» является составной частью дисциплины «Теория специализированной области филологии» для магистерской программы... |
|
Учебной дисциплины «Теория специализированной области филологии»... «русский взгляд» на глобальные массивы человеческого опыта усваивается западным культурным миром – вот наиболее общий круг проблем,... |
|
Учебной дисциплины «Прикладные аспекты специализированной области... В центре внимания компаративистские исследования, раскрывающие специфику восприятия за рубежом выдающихся произведений русской литературы,... |
|
Учебной дисциплины актуальные проблемы изучения и преподавания русского... Актуальные проблемы изучения истории русской культуры (лингвистический и методический аспекты) |
|
Учебной дисциплины «Основы этнолингвистики» Для направления подготовки магистров «Филология» Наименование дисциплины: «Основы этнолингвистики» для направления подготовки магистров «Филология» |
|
Учебной дисциплины «Развитие грамматических категорий в русском языке»»... Формируемые компетенции: м-онк-2,3; м-ик-2; м-ск-1, 2, 3, 5; м-пк- 1, 2, 3, 5, 6,7, 8, 9, 12, 13, 14, 15,16, 17 |