Лекция для слушателей курса «Основы религий»




НазваниеЛекция для слушателей курса «Основы религий»
страница1/5
Дата публикации01.10.2014
Размер0.51 Mb.
ТипЛекция
literature-edu.ru > Литература > Лекция
  1   2   3   4   5
Государственно-церковные праздники
Лекция для слушателей курса «Основы религий»
Поскольку в наше время появились новые государственные праздники, то о них, как мне кажется, следует рассказать. Особенно это касается тех праздников, которые связаны с обучением и воспитанием нашей молодёжи. Очень печально то, что школьные учителя о них мало или ничего совсем не знают и даже почему-то их игнорируют. Может быть, потому игнорируют, что не знают, где взять подготовительный материал? Я не могу всего этого понять, потому что некоторые пытливые учителя, помню, меня просто одолевали вопросами, где найти, например, материал о святых Петре и Февронии, и я, помнится, им давала список литературы, приносила книги, статьи на эту тему.

О каких же праздниках может идти речь? Прежде всего:

1) день славянской письменности и культуры – 24 мая (он официально учреждён ещё при Ельцине!);

2) день национального единства – 4 ноября;

3) Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья - 8 июля;

4) день героев России – 9 декабря (а это Юрьев день, который мы знаем по поговорке Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!, хотя в 18 веке он стал называться днём георгиевского кавалера);

5) Татьянин день – праздник всех студентов России – 25 января.

А уже потом можно говорить о праздниках церковных:

1) Пасха;

2) Рождество и новый год

3) Масленица и Прощёное воскресение

4) Троица

5) Медовый Спас, Яблочный Спас, Ореховый Спас (Спасовки)

6) Вера, Надежда, Любовь и мать их София

7) Анастасия Узорешительница

8) Натальин день

9) русский женский день – День жен-мироносиц

Здесь нужно говорить и о московских храмах, и о народном календаре (приметах, которые закреплялись в календаре и которые связаны с именами святых) и т.п. и т.д.
25 января – Татьянин день
Через несколько дней мы будем отмечать Татьянин день - это память мученицы Татианы девицы и с нею в Риме пострадавших. Событие это относится к 1-й половине 3 века после РХ (226-235гг.) Святая мч. Татиана была дочерью знатных родителей. Отец её тайно исповедовал христианство, и дочь свою, конечно же, воспитывал в христианском духе. Она отказалась от замужества и стала диакониссой, то есть была помощницей в церкви. При императоре Александре Севере святая Татиана была привлечена к суду именно как христианка. Когда она отказалась поклониться идолу в храме Аполлона, её подвергли пыткам. А потом её казнили вместе с отцом, то есть она приняла мученическую кончину (222) за Христа.

Очень немногие русские люди знают, что её святые мощи, вернее, десница святой мч. Татианы находится в Псково-Печерском монастыре. Эти мощи хранятся в особом ковчеге в одном из храмов этого монастыря. До революции они находились в Царскосельском Государевом дворце, а после его разорения хранились у благочестивых христиан и ровно 30 лет назад, в 1977 году, мощи святой мч Татианы были переданы в м-рь.

В России день святой мч. Татианы всегда был только церковным праздником. Часто это был ещё и семейный праздник: если в семье была Татьяна, то, как правило, праздновали её именины. Полное описание такого дня даёт нам А.С. Пушкин. Мы приведём только самое его начало – как съезжаются гости на именины:

Но вот багряною рукою

Заря от утренних долин

Выводит солнце за собою

Весёлый праздник именин.

С утра дом Лариной гостями

Весь полон; целыми семьями

Соседи съехались в возках,

В кибитках, в бричках и в санях.

В передней толкотня, тревога;

В гостиной встреча новых лиц,

Лай мосек, чмоканье девиц,

Шум, хохот, давка у порога,

Поклоны, шарканье гостей,

Кормилиц крик и плач детей…
* * *

Сейчас уместно задать такой вопрос: а почему именно день святой Татианы стал праздником Московского университета? Известно, что в нашем церковном календаре есть и другие памятные дни, когда мы поминаем других святых жен – мучениц Наталию и Евдокию, равноапостолльную Ольгу, великомучениц Екатерину и Варвару. Почему именно святая Татьяна стала покровительницей Московского университета?

Как оказывается, история здесь очень простая, и связана она с семейным праздником, то есть с именинами.

Все документы об открытии Московского ун-та на подпись императрице Елизавете Петровне готовил Иван Иванович Шувалов, покровитель и в какой-то мере друг Ломоносова. Он преподнёс их императрице так, чтобы она поставила свою подпись именно 12 января, в день памяти «святыя мученицы Татианы» - это были именины его матери. И это был, своего рода именинный подарок И.И. Шувалова своей матушке. Как видим, изначально здесь просматривается вообщем-то банальная семейная история, но она очень быстро забылась. И сейчас мы воспринимаем только то, что в Татьянин день, то есть 12 января по ст.ст (или 25 января по нов.ст.) 1755 года был подписан царский указ о создании в Москве университета. Этим указом увенчались многолетние хлопоты М.В.Ломоносова. По сути дела, он, Ломоносов, и является основателем Московского университета. И потому в 20 веке его именем этот университет и был назван.

Вначале 12 января называли просто - Днём основания Московского университета. Татьяниным днём его стали называть позднее, когда он превратился в шумный студенческий праздник. Скорее всего, это началось после 1855 года, когда торжественно отметили 100-летний юбилей МГУ. А уже в 60-70-е годы 19 века он становится праздником не только тех студентов, которые учились в это время в университете, но и праздником всех его выпускников. Хотя, надо сказать, традиции студенческого разгулья сложились в России значительно раньше, ещё в начале 19 века. Но это русское студенческое разгулье в корне отличалось от пирушек немецких буршей, то есть студентов. Наш праздник студентов был изначально пронизан не только свободолюбием, но также патриотизмом, истинным демократизмом и ещё - братством.

Празднование Татьянина дня в ун-те имело свои обычаи, был даже свой особый порядок, то есть праздник этот делился на 2 части: официальную и неофициальную, которая, собственно говоря, и была праздником!

В официальную часть входила обедня, которая служилась в универсетской церкви, потом там же проходил благодарственный молебен, а затем в актовом зале ун-та сам ректор или кто-то из уважаемых профессоров произносили торжественные речи.

Вот как в одном из мемуаров, относящихся к началу 20 века, (П.Иванов, литератор начала 20 века) очень интересно описано то, как официальная часть незаметно переходила в собственно студенческий праздник. Мы приведём небольшой отрывок:

Большая зала. Тёмная зелень тропических растений. Ряды стульев. Кафедра. Отсутствие яркого света.

Важные лица, звёзды, ленты через плечо, мундиры, корректные фраки - профессорская корпорация в полном составе. За колоннами синие воротники студенческих сюртуков. Чинно, строго, невозмутимо… Академическая речь. Речь размеренная, тягучая, без увлечения и эффектов… Затем университетский отчёт… скоро конец. Студенты начинают перешёптываться. Раздача медалей. Потом - Туш. Зала подаёт признаки жизни. Народный гимн. Несмелые крики «ура».

Акт кончен. Важные лица удаляются… И вот откуда-то сзади доносятся отдельные голоса:

- Гаудеамус! Гаудеамус!

Музыка играет Гаудеамус.

И тут раздаётся громкое:

-Ура! Ура!

Поднимается рёв. Невообразимый шум. Своевольный дух вступает в свои права…

А те из студентов, у кого были знакомые Татьяны, после официальной части спешили поздравить своих именинниц. Мы приведём отрывок из стихотворения Татьянин день поэта Сергея Мих.Соловьёва, выпускника МГУ (это внук историка С.М.Соловьёва, племянник философа Вл.С.Соловьёва).
Татьянин день! Знакомые кузины –

Объехать всех обязан я, хоть плачь.

К цирюльнику сначала, в магазины

Несёт меня плющихинский лихач.

Повсюду – шум, повсюду –именины,

Туда-сюда несутся сани вскачь,

(И в честь академической богини

Сияет солнце, серебирится иней…)

А вот как описывает этот студенческий, «школярный» праздник Владимир Алексеевич Гиляровский, большой знаток Москвы:
«Никогда не были так шумны московские улицы, как ежегодно в этот день. Толпы студентов до поздней ночи ходили по Москве с песнями, ездили, обнявшись, вдвоём и вчетвером на одном извозчике и горланили...

Это был беззаботно-шумный, гулящий день. И полиция, - такие она имела расчёты и указания свыше, - в этот день студентов не арестовывала…= даже за политические речи!

А К вечеру с песнями вкатываются толпы в роскошный вестибюль «Эрмитажа», с зеркалами и статуями, шлёпая сапогами по белокаменной лестнице, с которой предупредительно сняты, ради этого дня, обычные мягкие дорогие ковры…

Ещё с 70-х годов хазяин Эрмитажа француз Оливье отдавал студлентамна этот день свой ресторан для гулянки. Традиционно в ночь на 12 января огромный зал Эрмитажа преображался. Дорогая шёлковая мебель исчезала,

пол густо усыпался опилками, вносились простые деревянные столы, табуретки, венские стулья… В буфете и кухне оставлялись только холодные кушанья…

Профессоров поднимали на столы… Ораторы сменялись один за другим, и однажды когда В.А.Гольцева (это известный тогда публицист) после его речи так усиленно качали, что сюртук его оказался разорванным пополам…»

Мы привели небольшой отрывок из книги Гиляровского «Москва и москвичи», где описывается студенческий праздник - Татьянин день.

И ещё мне хочется привести отрывок из стихотворения-воспоминания Аминада Петровича Шполянского, известного литератора русского зарубежья 20 века:

И меж костров

Ты помнишь старых, настоящих,

Твоих седых профессоров,

Которых слушали вначале,

Ты помнишь, как мы их качали,

Как ватный вырвали рукав

Из шубы доктора всех прав!

Как хохотал старик Ключевский,
как влез на конный монумент


Максим Максимыч Ковалевский,

Уже толстяк, ещё доцент…

Потом, ты помнишь, кони-птицы

Летят в Ходынские поля,

Танцуют небо и земля…
После революции праздник Татьянин день был запрещён. Правда, в 1923 году его заменили в директивном порядке новым, который стал называться Днём пролетарского студенчества. Вот так боролись с пережитками царизма в то время.

Была закрыта (1918) и университетская церковь мч. Татианы, в ней устроили читальный зал, потом- университетский клуб, а ещё позднее – студенческий театр. Но совсем искоренить Татьянин день было невозможно. Правда, его начали праздновать после ВОВ, конечно, неофициально, в домашней обстановке. И только в начале 90-х годов теперь уже прошлого, 20-го века, вернулся этот замечательный студенческий праздник. В 1993 году вернули Московской Патриархии и храм мч. Татианы, и сейчас там совершаются богослужения.

Сейчас Татьянин день стал праздником вообще всех студентов России.

И ещё мне бы хотелось воздать хвалу Татьяне: поговорить и об этом имени, и о тех, кто его носит.

Для меня имя Татьяна родное и близкое: мою прабабушку звали Татьяна Ивановна. После гибели своего мужа в 1918 году, старообрядческого наставника (Филиппа Нестеровича Минина), она в 20-30-е годы (до самой своей кончины в 1937 году) – читала Псалтырь по усопшим.

И одну из моих бабушек тоже звали Татьяной, но она была совсем неграмотной, знала лишь отдельные молитвы, которые обычно дети запоминают с детства. И по рассказам моей мамы, её невестки, она была очень тихой и кроткой. Даже болея, она не могла об этом сказать, шла больной на работу - это даже не кротость, а безответность и какая-то болезненная обязательность во всём.) А умерла она совсем рано, сорока лет от роду, за год до моего рождения, так и не увидев своих внучек и внука…

И в нашем роду есть ещё три Татьяны – это уже праправнучки Татьяны Ивановны, о которой мы знаем уже только по рассказам ушедших от нас родственников. И надо сказать, что по своему характеру наши юные Татьяны унаследовали то, что присуще, как мне кажется, всем Татьянам - это чувство долга и ответственности, рассудительность, и собранность, умение толково организовать и себя, и всё вокруг себя…

Но для меня имя Татьяна не только семейное. Среди моих знакомых - более двух десятков Татьян! И прежде всего – это моя первая школьная подруга – Татьяна Балеевских. Есть среди моих Татьян и учёные-филологи: даже 2 докторицы наук. Одна из них живёт в Москве и занимается славянскими древностями, а вторая доктор наук - живёт на Урале и занимается древностями финно-угорскими. Мои знакомые Татьяны не только читают лекции студентам, среди них есть и школьные учительницы, и работают они опять же не только в Москве, но и в сельской местности. И одна из них живёт в Ярославской области и работает в Ивановской сельской школе – это рядом с Борисоглебским монастырём. Причём эта ныне сельская учительница – в девичестве была Татьяной Лариной, но сейчас её знают, почитают, уважают уже давно под другой фамилией, но именуют всё также Татьяной…

И среди моих знакомых есть Татьяна–переводчик. в отличие от многих современных переводчиков, которые знают западные языки лучше, чем свой, русский, моя Татьяна столь же великолепно владеет и родным нашим русским языком, и в её речи не прорастают столь частые сейчас языковые сорняки.

Есть у меня и художницы Татьяны: они и пишут картины, и работают в графике, и в сложной технике «батика». А одна из мох знакомых Татьян пишет иконы. И надо сказать, у неё - замечательные иконы, некоторые из них можно увидеть в московском храме свт. Николы, что на Берсеневке. И ещё одна Татьяна живёт на Русском Севере, в древнерусском городе Великом Устюге. Картин она не пишет, но она незаменимая помощница своему мужу – известному художнику Владимиру Латынцеву и, можно сказать, что без Татьяны он бы так не раскрылся и не состоялся бы в полной мере, а, главное, его бы не знали так широко: Татьяна - главная устроительница всех его выставок, в том числе и в столице…

Есть среди моих Татьян и редакторы - это очень важная и ответственная работа, и надо сказать, что без редактора не может выйти ни одна газета, ни одна книга, ни одна радио- или телепередача. И кому, как не Татьянам заниматься этим, потому что в переводе с греческого имя Татьяна буквально значит – «учредительница, устроительница».

Продолжая вспоминать моих знакомых Татьян, я не могу не упомянуть ещё об одной из них. Она была лётчицей, а сейчас она шьёт удивительной красоты облачения батюшкам, руководит церковным хором и ещё успевает нянчить двух своих маленьких внучат-близнецов…

И ещё можно вспомнить Татьяну - великолепную исполнительницу рассказов русского писателя Бориса Шергина. Она никогда не жила на Русском Севере, но русская её душа не могла не почувствовать всю красоту нашего языка в его северновеликорусском варианте! И как удивительно, как точно ей удаётся уловить и передать интонацию архангельского говора, и особенности именно северного характера некоторых героев и героинь рассказов Бориса Шергина…

Я сейчас привела некоторые штрихи, можно сказать, общего портрета нашей русской Татьяны. И каждый из нас может рассказать и о своих знакомых, и о своих родственницах-Татьянаях. И что удивительно, в этом Татьянином портрете будет одна общая черта - это способность к любому учению, способность к организации, к устроению любого сложного и важного дела и, конечно же, высочайшее чувство долга и ответственности. Все Татьяны по-разному прославляют имя своей святой покровительницы, но все эти Татьяны действительно большие труженицы – устроительницы и учредительницы – и не только в домашнем служении, но и в общественном… За всё это мы и любим наших Татьян!

* * *
А теперь мы поговорим о том, почему же в 20 веке имя Татьяна стало таким популярным?

Эта его популярность объясняется довольно просто и лежит, можно сказать, на поверхности. Это имя стало у нас любимым под влиянием пушкинского романа Евгений Онегин, точнее, под влиянием его любимой героини - Татьяны Лариной. Удивительно то, что я в своей жизни встречала трёх Татьян Лариных. И ещё в одной знакомой семье - две сестры Ольга и Татьяна, а в другом семействе - мать Ольга и сын Владимир. В нашу жизнь Пушкин вошёл так полно, что слилось, соединилось воедино реальное и вымышленное и в каких-то случаях это уже и невозможно разъединить.

Итак, имя Татьяна. Широко в наш обиход оно вошло только в 20 веке, то есть тогда, когда народ русский перестал строго по святцам давать имена при крещении младенцев и когда стало возможным давать любое полюбившееся имя, не соотнося его с церковным календарём.

А в 19 веке, когда Пушкин писал свой роман, имя Татьяна было нечастым - особенно в среде столичного дворянства. Но в простом народе оно было известным, употребительным, хотя в святцах имя Татьяна встречается всего лишь 1 раз, то есть была довольно редкой возможность получить его при крещении.

И на этот счёт есть очень интересные наблюдения, которые были сделаны профессором из Пензы В.Д. Бондалетовым. Оказывается, на 1 тысячу воспитанниц Смольного института благородных девиц, родившихся в самом начале 19 века (1800-1815), приходилось только 11 Татьян. А вот среди крестьянских девочек этого же времени на 1 тысячу приходилось уже 30 или 35 Татьян. Скорее всего, это имя Татьяна могли носить те воспитанницы Смольного института благородных девиц, которые были из семей мелкопоместного дворянства, то есть родились в провинции, где сохранялись многие черты патриархального русского быта.

И Татьяну Пушкин не случайно называет «уездной барышней», а старинный, патриархальный быт семьи Лариных он описывает очень ярко и полно. Заметим также, что эта патриархальность быта семьи Лариных, конечно же, была связана и со строгим правилом выбора имени при крещении: детям давали имена строго по святцам, как это было принято в простом народе. Кстати говоря, Пушкин прямо указывает на простонародный характер имени своей героини:

Её сестра звалась Татьяна…

Вперые именем таким

Страницы нежные романа

Мы своевольно освятим.

И что ж? Оно приятно, звучно;

Но с ним, я знаю, неразлучно

Воспоминание старины

Иль девичьей…

То есть имя это более всего встречается в девичьей, среди крепостных девушек, которые жили в барском доме. Таким образом, Пушкин, рисуя свой «верный идеал», воплотившийся в Татьяне, конечно же, даёт ей самое простое русское имя, бытующее именно в простом народе, тем самым он ещё раз подчёркивал то, что Татьяна – русская душою.

* * *

Итак, сейчас Татьянин день у нас – праздник всей студенческой молодёжи. И празднуется он 25 января, в самом конце зимней сессии.


  1   2   3   4   5

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

Лекция для слушателей курса «Основы религий» iconЛекция I и проблема языка и сознания лекция II 31 слово и его семантическое...
Монография представляет собой изложение курса лекций, про* читанных автором на факультете психологии Московского государственного...

Лекция для слушателей курса «Основы религий» iconЛекция основы Си++ 9
Б73 Основы программирования на языке Си++: Для студентов физико-математических факультетов педагогических институтов. – Коломна:...

Лекция для слушателей курса «Основы религий» iconЛекция основы си++ 7
Б73 Основы программирования на языке Си++: Для студентов физико-математических факультетов педагогических институтов. Коломна: кгпи,...

Лекция для слушателей курса «Основы религий» iconПрограмма курса по выбору «Основы лингвистического исследования»
Программа курса предназначена для учащихся 9-ых классов, изучающих английский язык

Лекция для слушателей курса «Основы религий» iconУчебного курса по риторике для 10 класса
Рабочая программа элективного курса «Риторика» составлена на основе программы «Основы риторики: От мысли к слову». 10-11 класс. Михальская...

Лекция для слушателей курса «Основы религий» iconЛекция Архитектура 32-разрядных ос windows 7
Б73 Основы программирования на языке Си++: Для студентов физико-математических факультетов педагогических институтов. – Коломна:...

Лекция для слушателей курса «Основы религий» iconЛекция Основные понятия ооп 7
Б73 Основы программирования на языке Си++: Для студентов физико-математических факультетов педагогических институтов. – Коломна:...

Лекция для слушателей курса «Основы религий» iconНоу впо «Институт философии, теологии и истории святого Фомы» Центр изучения религий
Учебно-Научного Центра изучения религий Российского государственного гуманитарного университета

Лекция для слушателей курса «Основы религий» iconЛекция психосексуальное развитие. Возрастная динамика взаимоотношения полов 15
Основы семейной психопедагогики (курс лекций) / В. И. Короткий. — Архангельск: М'арт, 2003. — 178 с

Лекция для слушателей курса «Основы религий» iconПрограмма курса «Основы квантовой механики и квантовых вычислений»
Экспериментальные основы квантовой механики. Дифракция электронов. Волна де-Бройля

Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции