Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996
|
Скачать 2.39 Mb.
|
Глава 2Рациональная Йога и путь к свободеДобро - все то, что помогает развитию человека. Зло - то, что тормозит его развитие. На каком-то этапе жизни после очередного щелчка по носу я понял, что ничего случайного в жизни не бывает. Высшая сила, Бог или Универсальное Сознание подсказывает и учит, оставляя нам в то же время свободу для принятия учения. Эта учеба и помощь часто идет необычным путем. Великий Ауробиндо Гхош был совершенно нрав, когда говорил, что промысел Божий не только тогда, когда все гибнет, а ты остаешься, но и тогда, когда ты надаешь один в бездну, в то время как вес взлетают. Меня будили около четырех часов утра даже зимой. А если ленился вставать, то буквально выбрасывали с самодельной деревянной кровати или говорили голосом, идущим одновременно изнутри и снаружи: - Лева, вставай! Демонстрировали законы кармы, отобрав десять рублей через полчаса после того, как был взят лишний рубль. Самый жестокий и эффективный урок - это мои бывшие болезни. А подарки Духа - это не только Учителя, которые появлялись, когда я был готов к следующей ступени, но и "мелкие тираны". И я благодарен всем моим учителям. Всем, кто помогал осознанно, через кого шло обучение, помощь и поддержка. Благодарен тем, кто учит меня терпению и смирению, не подозревая этого. Еще в самом начале практики Йоги я услышал от своего учителя, что болезни, удары судьбы и различные неприятности посылает нам Бог для назидания, помощи и подсказки. Что касается болезней, то мне повезло. В шесть лет я простудился, получил хронический бронхит, за которым последовали гастрит, колит, простатит, ревматизм. А когда был травмирован позвоночник - при рождении, или когда я еще ребенком упал на спину с дерева - я не знаю. Но то, что каждая волна финна была моя и через год - воспаление легких, это я помню. В двадцать четыре года я был уже на грани смерти. Это было как раз в первом минимуме моей энергетической кривой. Тогда я еще ничего не знал о законах и ритмах жизни, но интуитивно считал, что мне отпущено жить не более 50 лет. И действительно, как я узнал позднее, мой второй энергетический минимум был на сорок восьмом году жизни. Он был ниже первого и почти касался нулевой отметки энергетической кривой. Но его я перенес уже гораздо легче благодаря Йоге, голоданию, холодной воде и хождению босиком по снегу. Будучи подростком, я видел, что мир вокруг меня не совсем такой, каким представляют его взрослые. За этим видимым, повседневным миром стоит еще один, таинственный и немного путающий. Он проявлял себя, как правило, на границе дня и ночи или сна и дневного сознания. Состояние здоровья, неудовлетворенность восприятием мира обычным сознанием, жестокость и несправедливость, лживость и показуха, догматизм, ханжество господствующей идеологии, многочисленные запреты и ограничения свободы, видимо, и подтолкнули меня к поиску системы самосовершенствования и оздоровления. Приходилось искать, пробовать, экспериментировать. А как только впервые прочитал слово йога, то сразу понял, что это как раз то, что мне нужно. Поначалу передо мной стоял простой и актуальный вопрос - как выжить, избавиться от болезней, восстановить здоровье. Сила привела меня к замечательным людям - учителям в Ноге и жизни. И если я не упоминаю здесь в этой книге всех своих Учителей по имели, то помню их и благодарен всем. Николай Владимирович Кузип, мой первый наставник, манерой преподавания Йоги и примером своей жизни показал путь сердца и рациональный путь восприятия древних эзотерических знаний и религиозных истин. Он всегда оставлял нам свободу выбора, стимулировал творческий поиск собственных путей развития и постижения истины. И пусть его техника выполнения асан не была блестящей, но он учил пас любить людей, любить своих учеников, отдавать им все, что знаешь, не бояться конкуренции, делиться своим опытом и постоянно учиться у других. Николай Владимирович не употреблял сочетания слов: работа с внутренним телом, управление энергетическими потоками или "Рациональная Йога". В то время у нас в стране подавлялось всякое инакомыслие, и учителям Йоги приходилось быть осторожными и не произносить даже таких слов, как Пранаяма, Асана, Медитация, Измененное состояние сознания. Вместо них употреблялась такая расплывчатая терминология, как Дыхательная гимнастика, Статические упражнения, Эмоциональный настрой, Аутогенная тренировка. А наставники иногда специально подчеркивали, что они преподают только Хатха-йогу и что к Раджа-йоге (под ней мы тогда понимали Aштанга-йогу Патанджали) они отношения не имеют. Все это было потому, что работать с нашим сознанием имели право только те, кто специально обучался в системе партийной идеологии. На самом нервом занятии во время первой медитации я вдруг увидел, что сам буду учителем Йоги. Все то, что происходило на наших подпольных занятиях, я воспринимал не только для себя, но сразу мысленно искал форму и технику, как бы все это передать наилучшим образом своим будущим студентам. В 1975 году, перед уходом из жизни, Николай Владимирович передал мне своих учеников, и я начал самостоятельную преподавательскую работу, в то же время постоянно продолжая искать и учиться Йоге, по крупицам набирая искусство преподавания. Но только после того, как появилось название собственной школы Рациональная Йога, мне посчастливилось быть учеником Виктора Ван Коотсна и Анжелы Фармер и пройти курсы подготовки учителей Йоги в США, в Крипалу-Йога-центре. Там учат не только тому, как входить в измененное состояние сознания при выполнении асан, но и как вести к этому своих студентов. Основатель Крипалу-йоги, Гуру Дэв Амрит Ассаи называет это Медитация в движении. За счет длительного пребывания в асанах в теле просыпается Ирана, или дремлющая сила Кундалини, останавливается внутренний диалог, течение времени прекращается, по телу идут волны энергии и оно следует вслед за ними. Тело становится более пластичным, гибким, как бы прозрачным. Внешнее, физическое тело с радостью и удовольствием идет за энергией. Кажется, что нет препятствий на его пути, оно может то, что в обычном состоянии тебе и не снилось. Нет нужды заботиться о технике выполнения асан. Ты можешь стать творцом новых. Это практически осознаваемый спонтанный йоговский танец. Иллюстрация Ван Коагена к позе с прогибом назад. С Анжелой и Виктором меня свела судьба в 1989 году в Москве при необычных обстоятельствах. На первой Всесоюзной открытой конкуренции но Йоге в Москве в 1989 году, где вместе с праздником Йоги, блеске звезд мировой величины и всепоглощающим вниманием более 700 участников конференции, шла скрытая, внешне незаметная борьба за сферы влияния, за то, какая Йога будет в России. Мои коллеги по организации конференции предложили мне прервать урок Виктора и Анжелы и отдать аудиторию Айенгару. Приезд Б. К. С. Айенгара на конференцию обеспечивал Госкомспорт СССР. Тогда я не знал, что Виктор и Анжела были приглашены на конференцию но инициативе Рамы Вернон (Рама Верной - в то время президент американской Ассоциации Единство в Йоге) для того, чтобы показать здесь, в России, другой путь Йоги. Не жесткий, военно-спортивный, а мягкий и сердечный. Я также не знал, что Виктор и Анжела прилетели в Москву, прерван свои занятия на греческом острове Лесбос. А тут вдруг останавливают их урок!.. Мне удалось исправить свою ошибку, организовать уроки Анжелы и Виктора в разных школах Москвы и даже на центральном телевидении. А зачем они выделяли ежегодно две стипендии для Ассоциации Йоги СССР на свой самый престижный трехнедельный курс Йоги на Лесбосе. Не только практика Йоги, но и само общение с этими замечательными учителями оставляет ощущение праздника и восторга. Для тех, у кого есть не только желание, но и возможность поехать к Виктору и Анжеле на занятия в Грецию, я оставляю их телефон (513) 767-77-27 и факс (513) 767-73-66 в США. В результате занятий и общения с ними ко мне стало понемногу приходить понимание того, как работать с внутренним телом, как и куда направлять энергию в процессе выполнения упражнений, как позволять правильно двигаться максимально расслабленному физическому телу вслед за энергией и, наконец, как работать с партнером. Они же подтолкнули меня к тому, что я стал включать в свои занятия элементы Тантры. Они не произносят громких слов о развитии Духа, Просветлении, Кундалини, искусстве Тантры. Они также не говорят, что преподают Йогу с партнером. Это происходит как бы само собой, когда они помогают своим студентам и учат их помогать друг другу. Учат глубинному восприятию Йоги, технике работы с внутренним телом, помогают развивать сознание, прислушиваться к своему внутреннему голосу, своей интуиции. Их уроки не заканчиваются, как обычно, в классе, а могут продолжаться в греческом ресторанчике за ужином или на крыше недостроенного павильона горячего радонового источника на берегу Средиземного моря. Их естественное гармоничное поведение, пребывание вместе со своими учениками на "диком пляже" или радоновом источнике, иногда в той же одежде, что и их ученики, - все это помогло мне прийти к заключению, что один из аспектов Тантры - в полном растворении собственного эго. Это выход за рамки привычек, традиций, условностей нашего конвенционного, иллюзорного мира, выход за пределы границ мира Майи, осознание и раскрытие своей Божественной природы. В чем заключается главное отличие йога от обычного человека? Не в возможности стоять на голове и закидывать ногу за голову, а в уровне осознания. В способности быть в данный момент и, если нужно, управлять собой. Йога - это не только единство индивидуального духа с Абсолютом, по и единство Сознания, Духа, Энергии и Тела, единство Шивы и Шакти, мужского и женского начала - Инь и Ян, духовное единство людей независимо от национальности, религии, цвета кожи, политических убеждений и места жительства. Это искусство жизни, практическая система самосовершенствования, Йога учит не только тому, как стоять на голове, но и как прочно стоять на ногах, преодолевать себя, избавляться от болезней, наслаждаться жизнью и дарить любовь людям. Благодаря так называемой Перестройке в 1989 году я бросил свою работу старшего научного сотрудника и целиком отдал всю свою жизнь Йоге, помощи людям в Йоге. Судьба подтолкнула меня к организационной работе. И сейчас я рад, что мне пришлось заниматься организацией и проведением первого в стране открытого семинара по Йоге в Сочи, первой Всесоюзной конференции, организацией и становлением Ассоциации Йоги бывшего СССР, а затем - России. Когда все в том же 1989 году появилась, пусть полуофициальная, возможность готовить инструкторов Йоги, стали вырисовываться контуры собственной школы с названием Рациональная Йога. Йога с партнером является ее составной частью, а спонтанное выполнение асан в измененном состоянии сознания и тантрический танец - ее венцом. Возможно, некоторых шокирует слово рациональная рядом со словом Йога, так как у нас рядом с понятием рациональное идут такие слова, как материализм и догматизм. А в бывшем Советском Союзе, где Йога была запрещена, к ней приклеивали такие ярлыки, как мистика, религия, восточный культ. Жизнь является причудливым сочетанием противоположностей, их перетеканием, слиянием или мгновенным переходом одного в другое. Осознавая, что первым и определяющим признаком гармонии является сочетание и взаимопроникновение рационального и иррационального, интуиции и логики, дискретного и непрерывного в языке, восприятии и мышлении, и было принято название Рациональная Йога. Это подчеркивает разумное восприятие иррациональных знаний и осмысление опыта, полученного в бодрствующем и измененном состоянии сознания. Книга с таким названием вышла в издательстве "Знание" в 1992 году тиражом 200000 экземпляров и разошлась за несколько месяцев. Рациональная Йога - это Йога любви и сознания, путь преподавания и практики Йоги, адаптированные к современному образу жизни. Это путь духовного, нравственного и физического развития, искусство жизни, практический путь оздоровления и самосовершенствования. Рациональная Йога следует восьмиступенчатой Йоге Патан-джали с одновременным использованием принципов Карма-, Джнана- и Тантра-йоги, интегрирует все самое лучшее из различных школ и путей самосовершенствования, использует опыт современных учителей Йоги различных школ и направлений. Рациональная Йога ведет к открытию себя Духу Святому, пробуждению внутренней энергии Кундалини и спонтанному выполнению асан в измененном состоянии сознания. Тело в Рациональной Йоге рассматривается как инструмент для работы с сознанием. В духовной и повседневной жизни принято относиться ко всему или принимать все как одинаково важно и одинаково неважно, впереди энергии не идти и отдавать себе отчет в том, что каждый следующий шаг может быть последним. В практику Рациональной Йоги входит: • работа с внутренним энергетическим телом, медитация, асаны, пранаяма; • Йога с партнером, взаимопомощь при выполнении асан, мягкие растяжки, нетрадиционный энергетический массаж; • использование приспособлений, облегчающих выполнение и разучивание асан; • постепенное наращивание времени пребывания в статической фазе асан с одновременной интенсивной работой и движением внутреннего энергетического тела; • поглощение процессом выполнения асан без ожидания результата и стремления выполнить асану в конечном варианте, использование работы с телом для работы с сознанием и энергией; • отдача себя Духу Святому и выполнение асан в измененном состоянии сознания, спонтанный танец Йоги с партнером; • здоровый образ жизни, закаливание холодной водой, холодным воздухом, хождение босиком по снегу, разгрузочно-диетическая терапия и голодание. В Рациональной Йоге принято идти со своим светом, своей дорогой, по с чувством благодарности и глубокого уважения к тем, кто помогает в пути. Представляется, что ученик всегда должен чувствовать священный трепет перед человеком, который дает тебе знания и помогает в развитии. Без глубокого уважения и чувства благодарности к Учителю невозможно получить его знания и силу. Может быть, через какое-то время ты сам будешь помогать кому-то, но чувство благодарности, уважения и любви к Учителю должны остаться на всю жизнь. Только тогда будет постоянная живая связь, постоянный живительный поток и поддержка. Коммунистическая Россия была оторвана от непосредственного влияния учителей Йоги, представляющих ту или иную традицию. Знания и информацию мы собирали по крупицам, как бы из вторых рук. Поэтому приходилось использовать интуицию, домысливать, сопоставлять с имеющимся опытом, экспериментировать. В соответствии с концепцией Йоги, все знания и информация содержатся в так называемой Хронике Акаши. На современном языке можно сказать, что мы живем в непрерывном и безграничном информационно-энергетическом поле. Каждый из нас является частью этого поля. Нужно только настроить свои информационно-энергетические структуры в резонанс со всеобщим информационным нолем, и знания придут. Для этого нужно искреннее желание, целенаправленность и постоянное усилие. На стене дома моего Учителя на Байкале было написано: - Не беспокойте! Пребывайте больше в самом себе! Меня загипнотизировала эта запись. Я спросил хозяина, откуда она. И он поведал историю, как, будучи в измененном состоянии сознания, после поднятия Кундалини, увидел Будду в окружении огромного количества слушателей. Будда молчал, а его слушали. После тою как все разойтись, он, пользуясь таким случаем, стал задавать Будде вопросы. И вдруг услышал внутри себя: - Не беспокойте... Пребывайте больше в самом себе! Знания разлиты всегда и везде, снаружи и внутри. Высшая сила может проявить себя по-разному. Совершенно не обязательно, чтобы Учитель был всегда в желто-оранжевых одеждах. Друг, отец, мать, сын, жена, муж, муравей или даже "мелкий тиран" может быть учителем. С точки зрения Рациональной Йоги, плохих учителей нет. Есть разные ученики. Если ученик готов, учитель всегда найдется. Взгляд со стороны учителя в Рациональной Йоге должен быть несколько иным. Ты просто делаешь то, что должен делать, не ожидая благодарности. Более того, учитель должен быть благодарен ученикам и Высшей Силе, что он может помочь. А помогать нужно так, как требуется этому конкретному человеку в данный момент, и таким образом, чтобы ученик смог понять и воспользоваться помощью. Не обязательно всех вести своей дорогой. Может быть, нужно помочь кому-то идти его собственным путем. Более важно, хотя и гораздо сложнее, вложить в ученика программу саморазвития, чем вести его за собой. И если тебя не понимают, то это не потому, что ученик тупой. Это твое искусство преподавания несовершенно, или ты взялся не за свое дело. В каких бы заоблачных, потусторонних, ментальных или астральных мирах ни находился искатель, всегда должен оставаться внутренний свидетель, не утрачиваться собственный рассудок, не возникал" фанатизм и потеря реальности. Чтобы все то, что делаешь со своим сознанием и телом, было осознанно, чтобы была возможность, открывшись Духу Святому, развивать Учителя в самом себе. Можно и нужно слушать не только своих учителей, но впитывать в себя опыт других школ и направлений, практиковать различные техники и принимать для себя то, что близко твоей душе, что соответствует твоему жизненном у опыту и помогает развивать твою божественную природу. В этом случае, как мне представляется, ищущий творит себя по образу и подобию Божию, как это и было задумано Всевышним, а не по образу и подобию "учителя". К сожалению, некоторые "учителя" и последователи Йоги понимают ритуал преклонения перед Учителем не как символ посвящения себя Богу или Высшей животворящей силе, а совершенно прямо, как преклонение перед конкретным человеком, учителем, заявляющим, что он всеведущ, всезнающ, всемогущ и является непосредственным представителем Бога на земле. Этому хорошо известному на Руси господину нравится, когда люди молятся не Богу, а ему, когда преклоняют свои колени не перед Богом, а перед ним, возомнившим себя яко Бог. Вот поэтому Рациональная Лога и предусматривает развитие Учителя в самом себе, работу с сознанием, оздоровление и одухотворение плоти на пути гармоничного и божественного развития и самосовершенствования. Для учителя - счастье, если он встретил ученика, который может не только воспринять путь учителя, но пойти дальше него. Не знаю, как это бывает у других, но мне пришлось переступить через себя, чтобы осознать эту мысль. В самом начале преподавательской практики ко мне прислали студентку и попросили помочь ей. Как только она начала задавать первый вопрос, я понял, что уже завтра, после нашей беседы, она будет выше меня. И на се следующие вопросы я уже не смогу ответить. Было видно, что она это тоже знает. Даже знает то, что мм больше не увидимся. Мне стало не по себе. Так как я в то время занимался наукой, то мгновенно пришло осознание, почему некоторые маститые ученые держат под собой своих учеников. В этом случае собственное чувство эго, видимо, намного больше реальных возможностей, напрочь отсутствует смирение, но зато присутствует комплекс неполноценности. Мне удалось переломить себя. Я рассказал не только то, что знал и умел, но и то, что слышал от своего учителя и читал в книгах. После этого появилось чувство легкости и осознание, что ты делаешь - только то, что можешь делать, и этим счастлив. Бог дал мне сына с гораздо большим внутренним потенциалом и возможностями, чем у отца. Сережа появился вне плана, как дитя любви, когда я был аспирантом МГУ и одновременно мы вместе с его мамой чистили улицы Москвы ради клочка служебной площади в полуподвале. Через несколько дней после рождения, когда между нами возникла живая связь на уровне ноля, я вдруг понял, что этот ребенок представляет собой нечто большее, чем просто сын. С шести лет он сознательно воспринял программу саморазвития и самосовершенствования В пятнадцать лет он стал перерастать меня, и не только на уровне физического тела. А когда ему исполнился двадцать один год, в состоянии совместной глубокой медитации я увидел перед собой Мастера, работающего в энергетическом теле. Он демонстрировал каскад мудр и движений из Восточных боевых искусств. Было совершенно очевидно, что Сергей был моим наставником в прошлой жизни. В этой - я ему помогаю только в тополе, т.е. здесь, в видимом, дискретном конвенционном мире, в мире логики. Он сам является гидом для меня в нагвале, в мире измененного состояния сознания, несмотря на то, что я же его туда и проводил в свое время и представил Учителю. Затем я увидел, как его рука что-то мягко захватила и он стал буквально вталкивать это в мое тело. При этом его рука неестественно удлинилась и увеличилась. На мгновение я испугался и закрылся. Затем сдался и разрешил этому войти в себя. Сразу после медитации, когда мы сравнивали наши восприятия и действия, Сергей сказал, что в комнате появился светло-желтый энергетический шар, предназначенный для меня. Он поймал его и с удивлением, что я сопротивляюсь такому подарку, буквально втолкнул его в меня через живот, преодолевая мое сопротивление. В свое время мне приходилось прилагать усилия и просить более опытных друзей, чтобы они помогли открыть сердечный центр Сергею, который был заблокирован после интенсивной практики Кастанеды. А через несколько лет уже Сергей и его учитель в боевых искусствах Виктор Николаевич помогали мне открывать себя Духу Святому перед выполнением асан. Честно признаться, я больше года не мог понять не только, как это сделать, но даже не понимал, о чем они говорят и что имеют в виду. И только после того, как удалось поймать это состояние, для меня началась другая Йога, парадоксально интегрирующая медитацию в движении Амрита Десаи и Тантру. Возможно, это и был тот подарок, который я когда-то боялся принять от своего сына. Если бы отцы иногда задумывались о возможности такой ситуации, то никогда не было бы проблемы отцов и детей, а Мастера и Учителя Йoги на сатсангах всегда сидели бы со своими ученикам и на одном уровне, как это делают Виктор с Анжелой и Баба Хари Дасс. Здесь на Земле мы живем только часть жизни, и кто ближе находится к Богу - учитель или ученик - знает только один Бог. С одной стороны, каждый из пас создан по образу и подобию Божьему, а с другой - мы мизерная песчинка в океане бесконечности. ОМ! РАМ! |
Похожие:
 |
Тетерников Лев – Тантра. Искусство любить Когда я попал сюда, то было такое ощущение, что люди только и делают, что занимаются Йогой, распевают мантры, играют на гитарах и... |
|
Борис Сахаров – Йога из первоисточников Йога не является каким-то привязанным к одной местности, ограниченным философским направлением, а такой же общественно-приемлемой... |
|
Бонни Гринвел. Энергии трансформации: путеводитель по кундалини киев: "София", 1996. 447 с |
|
Зубков В. А. Йога для всех и каждого. Абсолютно доступный опыт самоврачевания индийских йогов Йога для всех и каждого. Абсолютно доступный опыт самоврачевания индийских йогов. — М.: «Рипол классик», 1997. 224 с. Серия «Я вам... |
|
Книга Свами Шивананды «Йога-терапия» Технику выполнения упражнений для создания иллюстраций продемонстрировал и объяснил А. Сидерский |
|
Информационно-библиографический отдел Обществом поощрения русской поэзии по инициативе Анатолия Борисовича Чубайса и при финансовой поддержке рао «еэс россии» в апреле... |
|
Евгений Александрович Евтушенко Обществом поощрения русской поэзии по инициативе Анатолия Борисовича Чубайса и при финансовой поддержке рао «еэс россии» в апреле... |
|
Е. И. Рерих Агни-йога. Община Путник-друг, пойдем вместе. Ночь близка, звери кругом, и огонь костра может по-тухнуть. Но если мы согласимся разделить дозор ночи,... |
|
Лев Иванович Филатов Наедине с футболом В выборе материалов и в оценках автор руководствуется личными взглядами и симпатиями, право на которые ему дает тридцатилетняя работа... |
|
Книга Гопи Кришны (1903 1984) автора многих трудов, посвященных Кундалини... Г66 Кундалини: Эволюционная энергия в человеке. — К,: Ни Центр, 2004. — 216 с, — (Серия «Вся жизнь есть йога») |