Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996




Скачать 2.39 Mb.
Название Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996
страница 2/17
Дата публикации 17.09.2014
Размер 2.39 Mb.
Тип Книга
literature-edu.ru > Авто-ремонт > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17

Глава 1

Как это случилось?




"Йога с партнером". Так первоначально была задумана эта книга. Моей задачей было описать выполнение некоторых упражнений Йоги с партнером, взаимопомощь при выполнении растяжек, как научиться использовать внутреннее энергетическое тело для работы с внешним, физическим.

Оставив в России сына, друзей, учеников, я приехал в США в третий раз и, видимо, надолго. Успокаивал себя тем, что если Бог спросит в судный день: "А что ты делал в Америке?", то я смог бы ответить: "Я там писал свою книгу".

Работа шла интенсивно, т. к. я торопился подготовить хотя бы первый, черновой, вариант "Йоги с партнером" перед третьей встречей с моими учителями Анжелой Фармер и Виктором Ван Коотеном в мае 1994 года на острове Лесбос в Греции. Там три недели интенсивных занятий Йогой сочетаются с терпким запахом горных трав, ласковым морем и вековыми оливковыми рощами.

Я надеялся получить замечания, чтобы исправить возможные ошибки. В тайне от себя надеялся получить и благословение учителей на публикацию книги, благодаря которым я узнал и стал преподавать Йогу с партнером.

Замечания получил в избытке и от всей души. А что касается благословения, то мы договорились вернуться к этому вопросу после доработки рукописи.

Еще в марте, перед поездкой в Грецию, когда я сидел десять дней в молчании и медитации в Випасана-центре, мне открылось, что я буду преподавать Тантру. В обычном состоянии сознания я таких планов не строил, хотя в последние годы появилось желание добраться до сути этого учения. Но тогда это никак не связывалось с написанием книга.

Летом и осенью, когда шли поиски, как лучше описать технику взаимодействия с партнером и детали выполнения упражнений, случилось нечто, что заставило расширить тему и изменить само название книги.

Для меня это было необычное лето. Я вернулся в Москву после года пребывания в США. И было такое ощущение, что вернулся к источнику силы, живому роднику. Нужно было уехать, чтобы потом оценить, что ты оставил на Родине, в России. Время, проведенное с друзьями, моим и учениками, с сыном и его учителем останутся в памяти сердца на всю жизнь. Именно тогда они вытолкнули меня в состояние тотального опустошения и отдачи себя энергии Духа Святого перед выполнением асан. Но и это событие тоже не связывалось с Йогой с партнером, а относилось только к спонтанному выполнению асан, или медитации в движении, как это называется у Амрита Десаи в Крипалу-йоге. Я продолжал интенсивно работать над рукописью по старой программе.

Второй черновой вариант рукописи "Йоги с партнером" был отпечатан уже в 500 экземплярах к традиционному семинару Ассоциации Йоги России в Крыму под Алуштой на турбазе "Карабах" в сентябре 1994 года. Теперь я надеялся получить замечания от моих учителей, друзей и учеников в России.

На свои семинары мы каждый год приглашаем учителей из-за рубежа, чтобы была возможность общения с разными школами и направлениями Йоги. На этот раз Род Страйке преподавал Ишта-йогу, что является интеграцией науки Хатха и искусства Тантры. Занятия проводились на открытой площадке на берегу Черного моря. Море было ласковое и теплое. Но лето было настолько жарким, что в Крыму высохли все водоемы. В остатках воды расплодились кишечные микробы.

Отсутствие пресной воды для душа по утрам и опасность заболеть стали для наших американских друзей и преподавателей серьезным испытанием. Ситуация была настолько серьезной, что даже некоторые наши студенты не приехали на семинар, боясь холеры.

Род уехал раньше. А перед отъездом последнее занятие он провел не так, как обычно. Расположил нас по кругу, сам встал в центре. Все мы в состоянии внутренней тишины с ощущением чего-то необычного вместе с преподавателем стали выполнять то, что разучили за неделю. Небо в этот день было облачным. А за полчаса занятий облака над нашей группой разошлись, и образовался правильный круг чистою голубого неба.

В последний день, когда мне нужно было вести занятия с оставшимися студентами, стало особенно грустно и тоскливо. Потянуло прийти раньше на площадку и помедитировать. Я сел на свое место лицом к морю, откуда через час должно было подняться Солнце. В самом начале медитации мне как-то легко удалось опустошить себя и остановить внутренний диалог. А затем через третий глаз я задал вопрос:

- Господи, помоги и скажи, что делать!

Около двух часов просидел в тишине и в состоянии внутренней молитвы. А когда открыл глаза, то увидел перед собой меньше половины своих студентов. Я знал, что многие уже упаковывали свои чемоданы. Но мне от этого легче не стало.

Почти не прерывая медитации, с чувством, когда уже нечего больше терять, без всякого объяснения, я стал подводить группу к медитации в движении, к спонтанному выполнению асан. Эта группа не была знакома с техникой Крипалу. Мы были ограничены во времени. Поэтому я изменил методику и попытался еще до выполнения асан, в медитации, помочь студентам разбудить и почувствовать свое энергетическое тело. Затем мы создали совместную ауру и открылись космическому потоку сверху. Как только у одной из студенток я увидел пробуждающуюся прану и спонтанные движения, идущие изнутри наружу, появилось ощущение, что нужно помочь ей не словами, как в Крипалу, а руками. Нужно помочь войти в медитацию глубже и одновременно через касание передать ей необходимое состояние.

Вместе с первым касанием время остановилось, пространство расширилось, появилось чувство взаимопроникновения и единения, самоотдачи и взлета. Асаны естественно перетекали одна в другую, появлялись новые элементы. Не нужно было даже следить за состоянием равновесия. Наши тела двигались гармонично и естественно, выполняя совместные сложные движения, которые ранее невозможно было себе представить. Все руки, а особенно ладони, были наполнены любовью и нежностью. Наши тела были удивительно пластичны, легко и гармонично шли за внутренним порывом.

Было ощущение, что где-то внутри у партнерши струится энергией, красотой и элегантностью змеиная сила. Она извивается, постоянно направляясь вверх и наружу, увлекая в своем внутреннем танце физическое тело. Чего было больше - Йоги с партнером или чарующего касания в танце двух энергий - сказать трудно. Вместе с необычной пластикой, восторгом, фонтаном энергии у меня оставался внутренний свидетель. Была возможность контролировать уровень энергии, поднимать ее вверх и отдавать партнерше. Казалось, что она, как в танце, чувствует заранее следующее непредсказуемое движение моего внутреннего тела и идет вместе с этой энергией. Это было, как танец Шивы и Шакти в их глубинном единении и взлете.

А вот как описала свои ощущения через несколько месяцев моя партнерша Лена Починок. Я привожу здесь отрывки из ее письма.

"Дни, проведенные в Крыму, запечатлелись как одна из самых ярких полос жизни. Это совершенно новый уровень отношений и общения межу людьми. Я никогда не чувствовала себя более комфортно и естественно...

В процессе совместной медитации не могу сказать, что четко ощущала движение энергетических потоков. Скорее, мысленно их представляла. Внимание и мысли периодически отвлекались. Временами ощущала небольшую неловкость.

Когда же началась спонтанная Йога, тут я будто куда-то провалилась. Я себя не контролировала и не ощущала своего тела. Было впечатление, что оно растворилось. Сознание было оторвано от тела и от внешнего мира. Я не делала ничего. Меня просто не существовало. Все выполняли только Вы. Ноя ощущала необыкновенную легкость и единство.

Не помню, сколько это продолжалось по времени, какие выполнялись асаны. Это было состояние какого-то парения, оторванности от себя, состояние блаженства.

Знакомых сексуальных ощущений не было. Появились новые, ранее незнакомые. И это было намного прекраснее, чем обычный сексуальный контакт.

Когда все закончилось, потребовалось некоторое время, чтобы прийти в себя Помню легкий толчок, как при пробуждении. Даже дома, после семинара, было ощущение выплескивающейся через край энергии...

Мне кажется, что это именно то, что нужно женщинам. Буду рада, если мои впечатления Вам помогут. Я же очень Вам благодарна за мощный толчок в развитии".

Все, что случилось, было настолько неожиданно и необычно, что не только мы, исполнители, но и зрители все оставшееся перед отъездом время ходили как зачарованные. Все чувствовали, что это нечто из ряда вон выходящее, но никто не знал, что это такое.

Позднее появилось название: "Спонтанный тантрический танец Йоги с партнером".

Затем, и в России, и в США, я стал искать технику выхода в измененное состояние сознания, опустошения и сдачи себя Духу Святому в Йоге с партнером. И каждый раз, в разных парах, это был свой танец. Хотя сочетания асан могли повторяться, их рисунок и внутреннее ощущение всякий раз были уникальными.

Вместе с ощущением, что это подарок свыше, появились колебания и сомнения. Можно ли учить этому и писать об этом? Можно ли передать все это словами? А может быть, это соблазн или ловушка прелести?

Подобный опыт не вписывался в известные рамки. В нашей Западной культуре как-то не принято восторженно писать и говорить о сексуальной энергии и Йоге одновременно. Якобы вектор этой энергии направлен в противоположную сторону от всего духовного. И несмотря на частые фиаско, некоторые подвижники, как в Йоге, так и в христианстве, пытаются заглушить и подавить эту силу. В то же время, голубая мечта многих последователей Йоги - пробуждение мистической и загадочной Кундалили. Хотя никто четко не может отделить Кундалини от сексуальной энергии, а многие их прочно связывают.

Энергия Кундалини пробуждает эротическое чувство экстаза, или сексуальная энергия заставляет проснуться дремавшую Кундалини? Никто не знает, что первично, а что - вторично. Почти как в марксизме! А здесь, в этом опыте, твоя внутренняя энергия - не важно, как она называется - сливается в одно-единое с энергией, которой ты открываешься в безмолвной христианской молитве. И эта энергия буквально отрывает тебя от земли, да еще и вместе с партнершей, и возносит вверх.

Когда имеешь дело с реальным опытом, то вопрос, как эта энергия правильно называется и в какой чакре она дремала до сих пор, становится второстепенным.

И стоило еще раз пересечь океан, чтобы снова встретиться с Виктором и Анжелой уже в Иерусалиме, на земле, но которой некогда ходил Христос, и услышать одобряющее:

- Лев, не бери в голову, кто и что подумает и как воспримет. Иди вперед и просто делай это! В реальном опыте вопрос, как называется эта энергия и в какой чакре дремала до сих пор, не особенно важен.

На Востоке говорят, что никакие слова не заменят ощущения халвы во рту. Нужно влюбиться, чтобы узнать, что такое любовь. Примерно то же и здесь, в спонтанном танце Йоги с партнером. Нужно войти в это состояние самоотдачи, единения, экстатического слияния твоей внутренней энергии, как бы она ни называлась, и высшей, всепоглощающей энергии Духа Святого. Точно выразить словами это состояние невозможно. Для разных людей оно будет разнос. Любые слова служат только способом настройки на пего. Так и здесь есть надежда, что заветный кусочек халвы будет во рту у последова­телей Йоги, внутренне готовых к новому восприятию действительности, готовых расстаться со своим эго и раствориться в экстазе единения.

При перечитывании написанного меня немного смущает то обстоятельство, что в тексте часто встречается упоминание о Боге и Высшей силе. В обыденной жизни, даже во время проведения запятой по Йоге, редко приходится употреблять такие слова, как Бог, Высшая Сила, Универсальное Сознание. Как-то неудобно, если даже иногда и хочется. А в тексте они встречаются довольно часто. И если другие слова при работе над текстом легко заменяются, то эти, первоначально написанные, остаются. Как-то рука не поднимается заменить изначально заложенный смысл или оттенок.

Мне не хватает смелости духа, чтобы считать себя религиозным человеком в традиционном понимании. И в моем сознании философия Йога больше переплетается с учением Христа, чем с учением церкви. Так сложилось, что мой первый учитель Йоги был религиозным человеком в глубине души. Мы воспитывались на книге Йогананды, где линия учителей Йоги восходила к Христу. Но повседневная жизнь далека от идеала. В свое время, направленный "но разнарядке" в Университет марксизма-ленинизма, я закончил факультет атеистической борьбы и контрпропаганды. Начал довольно успешно читать лекции. По вскоре был отстранен, т. к. кто-то "стукнул" в райком партии, что лекции имеют обратный эффект. Меня это расстроило, но не удивило. В это время я уже был знаком с работами В.В. Налимова о диалектике непрерывного и дискретного в языке и мышлении и знал, что разговоры о Боге ведут к Богу.

Большое спасибо всем тем, кто помогал работать над книгой и готовить рукопись к печати как в США, так и в России.

Бесконечно благодарен всем моим студентам за доверие, любовь, возможность общения и совместную практику.

Особая благодарность моей жене Элизабет Хамильтон за уникальную возможность специальной духовной практики и помощь при подготовке и публикации этой книги.

Спасибо всем, кто тратит время и читает. Заранее спасибо за предложения и критические замечания.


1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17

Похожие:

Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996 icon Тетерников Лев – Тантра. Искусство любить
Когда я попал сюда, то было такое ощущение, что люди только и делают, что занимаются Йогой, распевают мантры, играют на гитарах и...
Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996 icon Борис Сахаров – Йога из первоисточников
Йога не является каким-то привязанным к одной местности, ограниченным философским направлением, а такой же общественно-приемлемой...
Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996 icon Бонни Гринвел. Энергии трансформации: путеводитель по кундалини киев: "София", 1996. 447 с

Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996 icon Зубков В. А. Йога для всех и каждого. Абсолютно доступный опыт самоврачевания индийских йогов
Йога для всех и каждого. Абсолютно доступный опыт самоврачевания индийских йогов. — М.: «Рипол классик», 1997. 224 с. Серия «Я вам...
Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996 icon Книга Свами Шивананды «Йога-терапия»
Технику выполнения упражнений для создания иллюстраций продемонстрировал и объяснил А. Сидерский
Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996 icon Информационно-библиографический отдел
Обществом поощрения русской поэзии по инициативе Анатолия Борисовича Чубайса и при финансовой поддержке рао «еэс россии» в апреле...
Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996 icon Евгений Александрович Евтушенко
Обществом поощрения русской поэзии по инициативе Анатолия Борисовича Чубайса и при финансовой поддержке рао «еэс россии» в апреле...
Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996 icon Е. И. Рерих Агни-йога. Община
Путник-друг, пойдем вместе. Ночь близка, звери кругом, и огонь костра может по-тухнуть. Но если мы согласимся разделить дозор ночи,...
Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996 icon Лев Иванович Филатов Наедине с футболом
В выборе материалов и в оценках автор руководствуется личными взглядами и симпатиями, право на которые ему дает тридцатилетняя работа...
Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996 icon Книга Гопи Кришны (1903 1984) автора многих трудов, посвященных Кундалини...
Г66 Кундалини: Эволюционная энергия в человеке. — К,: Ни Центр, 2004. — 216 с, — (Серия «Вся жизнь есть йога»)
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции