Рерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4




НазваниеРерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4
страница5/39
Дата публикации16.05.2014
Размер4.01 Mb.
ТипДокументы
literature-edu.ru > Астрономия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39

I.VI.33

Урусвати

Родные наши, в добавление к интереснейшему библейскому пророчеству, присланному нам Морисом Михайловичем], хочу сообщить Вам, что я тоже читаю сейчас замечательный документ, составленный на основании засвидетельствованных исторических данных. В нем собраны поворотные пункты в истории многих стран и народов и показаны причины, в большинстве случаев скрытые от широкой гласности, но которые послужили к расцвету или падению их. И неизменно причины эти заключались в принятии или отрицании совета или предупреждения, приходившего к ним в самом неожиданном и разнообразном виде, и всегда, как указывает Автор, советы эти исходили из Источника Блага, ибо яркими свидетелями этому являлись и являются соответствующие последствия.

Приведу вам лишь несколько примеров ближе к нашему времени. Так, из китайских источников мы видим, что при Чингисхане состоял Старец Горы, подававший ему советы, приведшие к такому расцвету его царствования. Там же рассказан эпизод: "Когда к Чингисхану прибыли послы от Старца Горы, в ларце лежала золотая чаша и многие разноцветные покрывала. Надпись гласила: "Пей из одной чаши, но покрывайся платами всех народов". Так была явлена Иерархия и терпимость, как и подобает вождю". При этом Автор приводит свои заслуживающие внимания комментарии: "Вождь не будет иметь пристрастия к нациям, ибо при создании работники бывают неожиданные. Обычно ошибаются Правители, ограничивающие себя предвзятостью симпатий. Создатель планеты не может сделать ее лишь золотою или железною, но он прилагает все элементы к

соотношению. Новое не будет старым". Затем указано, что первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря певца, и норвежский король Кнут увидел незнакомца в одежде пилигрима, предупредившего его об осторожности с соседями; и шведский король Карл XII получил от священника сильное предостережение не начинать роковой поход (помните, каким ужасным поражением окончился этот поход, положивший конец развитию государства). Со времени опубликования дневника графини д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии-Антуанетте, многим известен факт неоднократного предупреждения королевы путем писем, личного свидания и через саму графиню д'Адемар о грозящей опасности всему королевскому дому и его многим друзьям. И неизменно все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, который, как мы теперь знаем, принадлежал и принадлежит к Белому Братству. Много замечательных советов были переданы им в глухое ухо короля и королевы. Читая эти записки, больно видеть, как все спасительные советы его принимались как оскорбления и обман, и ему не раз угрожали тюрьмою! И все это за бескорыстное желание спасти несчастных, в неведении устремлявшихся к своей гибели! И грозный результат отрицания всем известен.

Вспоминается Наполеон, так любивший в первые годы своей славы говорить о ведущей его звезде, но который тем не менее не принял всего Совета и пошел против самого главного условия. Он не должен был нападать на Россию, но упоенный славой и легкостью достижения, он в гордыне пренебрег благим предостережением, и разгром его армии и печальный конец его также всем хорошо известны.

Теперь приведу несколько более близких вам примеров принятых Советов. Так, при Вашингтоне состоял таинственный Профессор, советами которого он пользовался, отсюда весь его успех. Также при объявлении свободы Америки, при отделении ее от Англии, засвидетельствован факт, что во время этого исторического Собрания, в момент колебания, нерешительности, среди присутствовавших появился высокий незнакомец, который произнес зажигательную речь, закончив возгласом: "Америка да будет свободна!", после чего он в изнеможении упал в кресло. Но энтузиазм Собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда же присутствующие обернулись, чтобы приветствовать помогшего им принять это великое решение, незнакомца нельзя было найти, он исчез.

Теперь добавлю события более современные, а именно предупреждение королеве Виктории, имевшее место в пятидесятых годах прошлого столетия, но, как известно, предупреждение и благой Совет были отринуты. Также и правительству России было своевременно дано грозное предостережение, и мы все свидетели тяжких последствий отрицания его. Так, по всей истории можно видеть предупреждения и Советы высокого значения. Но, что самое интересное в этой книге, это что Автор, по всем признакам нашего времени, утверждает, что Америка сейчас приблизилась к рубежу или к поворотному пункту в своей истории. И приводит далее пророчество о том, что при Рузвельте будут большие перемены: Америка может достичь великого значения и мирного преуспеяния. Готов совет для Америки, и полезно для нее принять его. (Но она должна принять посла и явить уважение). Итак, из этой книги мы видим, что правление Рузвельта может быть небывало блестящим, но может окончиться вроде Гувера, если Совет будет отвергнут, как с ним и случилось. (Неужели Рузвельт окажется духом меньше Вашингтона! Интересно отметить, что многие прилагали это пророчество о Рузвельте к первому президенту этого имени и только теперь по некоторым малым деталям ясно, что оно относилось именно к настоящему). Затем Автор этого замечательного исторического документа обращает внимание на то, что Советы этого Благого Источника всегда легко исполнимы. Никогда не умаляют они страну, которой дан совет. Очень много места уделено сказаниям о Пресвитере Иоанне, и в нескольких странах сохраняются его замечательные послания к главам стран и церкви (римск[им] папам). Большинство этих документов относятся к XII и XIII векам. Но, как видно по истории, благие Советы, содержащиеся в этих письмах, обычно не принимались. Указано несколько посольств к этому Пресвитеру Иоанну

в Среднюю Азию, к его предполагаемому местожительству. Но так как цели посольств не были искренни, то они и не доходили. Конечно, вы не сомневаетесь, Кто был этим Пресвитером Иоанном. (Кончаю выписки этих примеров заключительным пророчеством, взятым Автором из древнейших еврейских писаний: "Народ Амоса только указом Белой Горы может прийти к достойному решению, иначе много печальных знаков вижу. Ясно вижу, что решение может быть лишь одно и никто и ничто не изменит это неизбежное мировое построение"). Не правда ли, родные, какие изумительные документы! И следует отнестись к ним со всею внимательностью и настороженностью, дабы и Америку не постигла судьба стран, отринувших благой Совет!

Модрочка писала, что друг ее W. большой любитель и собиратель пророчеств, потому, конечно, она должна повидать его и лично передать, прочесть ему приведенные мною "извлечения". Если бы я была Правителем, то приняла бы такое сообщение как предтечу исторического дня для Америки и приложила бы все усилия, всю устремленность, чтобы не миновать Посла Блага, выслушать и выполнить возможно точнее все его Советы. Несомненно он явится, ибо мы видим, как примеры истории повторяются. Но нужно суметь распознать его. Да, по всем этим документам можно видеть, как страны могут вредить себе, идя против Светлой Иерархии!

Все отмеченное в скобках читать Другу не следует. Тактичность подскажет, что следует подчеркнуть и что смягчить.

Пришли Ваши письма, и, как всегда, радуемся всему строительному. На некоторые вопросы в письмах отвечу позднее, ибо не хочу отвлекать внимания от основной темы письма. Нужно, чтобы все прониклись духом сказанного и устремлялись каждый по приходящей к нему возможности, прилагая полную меру тактичности.

4.VII.33.

Урусвати

Родная моя Радночка, много сердечных устремлений шлю сейчас, чтобы дух моей сестрички осознал всю серьезность положения. Сказано: "Негоже препираться перед Ликом Владыки. Пора понять, в чем можно помочь Мне и спасти себя! Решительное время наступило! Пусть имеют в виду три главные задачи!" (Приезд. Конвенция. Реорганизация). Вот, во имя успешности проведения этих трех задач и самоспасения, умоляю проявить сердечное понимание и, собрав все силы духа, напрячься в объединенном сотрудничестве к выполнению Указа. Недопустимо, чтобы соревнование, зависть, самые низкие чувства помешали бы нам проявить в полной мере свое сотрудничество в обоюдном спасении. И какая может быть между вами зависть или соревнование, когда все вы так различны между собою, так прекрасно одарены и когда роль одного так непохожа на роль другого? И кто же может сказать, чья деятельность больше или меньше? Все они одинаково важны и велики. Они больше или меньше лишь по мере вложенного в них устремления и духа сотрудничества. Обособившийся, по закону космическому, осуждает, прежде всего, себя же самого на меньшее достижение.

Потому, родная моя, прошу явить полную солидарность с сотрудниками, как бы иногда это и ни было трудно. Ведь сердце мое знает многое, и Владыка освещает многие темные уголки. Потому будем прощать неудачные выражения и поступки и устыдим неправого своей постоянной готовностью к принятию согласного решения. Будем всегда помнить, что Владыка знает, где правда. Сейчас все зависит от согласованных действий, каждое разъединение может повлечь огромные бедственные осложнения для дел. Все зависит от приезда Ам[оса]*. Но нужно создать дружными усилиями необходимую для этого атмосферу и найти соответствующие средства. Как я уже писала 0[яне], если приезд этот не состоится, то все развитие дел и все благосостояние страны нарушится и придется иным путем проводить свою задачу. План нерушим, но проведение его может

[пойти] иным путем. Тактика Адверза предусматривает решительно все. Но зачем лишать Америку успеха, зачем долгие годы тянуть лямку нужды и страха за завтрашний день, когда перед нами может развернуться такой неслыханный успех!! И для этого требуется такое нетрудное условие лишь соблюдение уважения друг к другу и дружные, согласованные действия.

Итак, родная моя сестричка, ради будущего, ради будущей светлой совместной работы, явимся слугою сотрудников своих. Мы призваны на Великое Служение, и само слово это указывает не на местничество и соревнование, но на действенное служение всем.

Не отдалим от себя час великого радостного совместного ежедневного свидания и труда в великом Пресветлом Граде 3в[енигороде]*.

Потому, родная моя Радночка, сердце мое стремится сказать, как ценит оно каждое проявление великодушия и каждую помощь словом и делом общей задаче. Ведь служим Владыке, служим Величайшему! Но это еще не вошло в сознание, так же как не вошла истина, что все придет только через Владыку! Как Сказано: "Придет все только через Меня", но не все это достаточно знают. Нужно в сердце хранить это сознание. Если бы это все достаточно знали, то не было бы многих столкновений! Разве не грустно слышать такие слова после двенадцати лет ученичества!

Оставим все счеты, несоизмеримы они перед грозными предупреждениями о наступившем решительном времени. Соберем все силы, ибо именно теперь в решительный срок делается смотр всем воинам и [лучшие] отбираются на будущее.

Итак, помня о всевидящем Оке и Всезнающем Сердце, радостно, мужественно устремимся к выполнению трех задач, тем спасем и себя.

Шлю все мое сердечное горение и мольбу о помощи Великому Сердцу. С любовью,

Е.Р.

Шлю мою любовь Авираху, пусть чаще просматривает Указы и напоминает о них кому следует. Мой сердечный привет Софье Михайловне.

Самой Радночке

Радночке в ответ на ее письмо от 18 окт[ября]. Конечно, я уже ответила на него в моем предыдущем письме, но могу повторить, как мне это ни тяжко. Считаю совершенно неосновательными сетования Радночки на нежелание Порумы и Логв[ана] встречаться с сотрудниками еще на протяжении недели у себя на квартире, помимо заседаний, имеющих место два раза в неделю! Рассматривать это нежелание как выражение невеликодушия неправильно, и меня крайне удивило такое определение при знании существующего положения вещей. Нужно иметь достаточно внимания к своим близким, чтобы не занимать их драгоценного времени и сил там, где это возможно избежать. Как Сказано в Учении:

"Красть чужое время есть худший вид кражи". И я всем существом подписываюсь под этим Указом. Кроме того, нужно уважать и себя. Пусть нас ищут, но сами мы не будем навязываться.

Теперь относительно "той тоски и отчаяния", которые испытала 3ин[а], когда она прочла, что я "поручила Ав[ираху] передать камешки Дор[ис] и Клайд".

Эти чувства и слова в полном противоречии с тем, что Зиночка писала мне в своем конфиденциальном письме, а именно: "Должна ли я также применять тактику Порумы по отношению к моим друзьям, то есть сказать Ав[ираху], чтобы он не переписывался с г-жою Гарт[нер] и Кербер и т.д.?" Зиночка, нужно явить честность, о которой указывается в Учении,

именно честность к своим чувствам. Если 3ин[а] не применяет осуждаемую ею тактику Пор[умы], то откуда же все эти чувства и недовольство Ав[ирахом] за его переписку с Дор[ис] и Кл[айд], о которых она сама же пишет? Кроме того, у меня почему-то сложилось убеждение, что Керб[ер] и Гарт[нер] подошли через Ав[ираха]. Также я духом прочла его сердечное желание быть этим передатчиком. И раз они пришли через него, то правильно, чтобы он передал им эти памятки, кроме того, явление это поделено между Ав[ирахом] и 3ин[ой]; не сама ли Зина пишет, что она написала им о присылке этих камешков? Так один известил, другой передал. Но самое главное - это, что камешки эти от меня, а не от Вл[адыки], потому не следует принимать близко к сердцу передачу обычной памятки. Меня это более чем удивило, но обстоятельство это явилось испытанием для самой Зиночки. Теперь она может проверить искренность тех чувств, о которых она писала мне в своем предыдущем письме.

Родная моя, самое трудное познать самого себя, все мы хороши, когда это касается других, но, как только затронута наша самость, мы выявляем истину о себе. Вот почему мне иногда тяжко писать сотрудникам как бы нравоучения, вполне сознавая, как сама я могу оказаться повинной в том же, потому часто запрашиваю себя, если бы я сама поставлена была в те же условия, как поступила бы я? Но должна сказать, что во всей моей жизни мне не приходилось сталкиваться с подобной дилеммой, я шла лишь к тем, кто сами ко мне тянулись, всем существом понимая, что насильно мил не будешь, и, кроме того, я слишком горда, чтобы кому-то навязываться. Итак, относительно недоумения 3ин[ы], что Порума оказалась права, заявив, чтобы не трогали ее друзей; могу сказать, что это лишь последствие посеянного разъединения. Если бы было понято и проведено в жизнь полное сотрудничество, то, конечно, никаких заявлений не пришлось бы делать. Каждый понимал бы сердцем ту границу отношений, которую он не должен преступать. Но при сложившихся условиях приходится провести эту границу более резко. И я никогда не одобрю вмешательства Пор[умы] в отношения Зины к 3ейд[ель] и всех др[угих] так же, как и зазывательства их, если сами они того не ищут. Конечно, то же отношение должно быть явлено и другим сотрудникам по отношению к друзьям П[орумы] и Л[огвана], Истинно, все решения в сердце; другого мерила и судьи нет.

Относительно Х[орша] мною уже все было написано и переданы все Указания точнее точного. Потому Логв[ан] на вопрос Радны являл молчание, ибо что мог он прибавить к уже сказанному так определенно. Но если 3ин[е] нужно повторение, то скажу, если Х[орш] будет настаивать на свидании с нею, не вижу, почему ей не повидать его, не вдаваясь в особые разговоры и не вызывая его на дальнейшие посещения. Все может быть сделано так тактично, так бережно и красиво.

Затем меня крайне огорчила следующая фраза в письме Радн[ы]: "Но как могу что-либо писать, как Вы ни требуете Вам сообщать все самое неприятное, если те, которые производят несправедливости, заслуживают Вашу высшую похвалу во всем". Радночка, если такое убеждение живет в сердце, разве можно продолжать просить совета и руководства? Кроме того, я хочу сказать, что похвала идет не только от меня, но от Самого Высокого. Я лишь передаю то, что Указано. Кому же виднее, как не Вл[адыке], Кто считается лишь с внутренним побуждением? Теперь хочу сказать Рад ночке, что я очень признательна ей за всю ее экстренную работу по статьям и поручениям Н.К. Но мне грустно за сложившееся убеждение, которое, конечно, творит свое разъединяющее действие. Каждое послание мое прочитывается Самим Вл[адыкой] и с Его одобрения отсылается по назначению. Опасаюсь высказаться сейчас по Школе, спрошу Вл[адыку] и дам ответ. Больше чем когдалибо буду воздерживаться от личных указаний, лишь от меня исходящих. Прошу верить, что точно передаю Слова Вл[адыки] Шлю мое искреннее желание, чтобы прекратились разъединяющие мысли и слова. "Слово - что птица, а раз вылетело, не поймать!". Сердцем,
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39

Похожие:

Рерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4 iconПисьма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. I. М.: Сфера
Родные мои, давно хочу спросить Вас  выписаны ли у Вас на отдельный лист все Указания Вл[адыки] относительно дел, назначений, а...

Рерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4 iconПисьма в америку
Письма американским сотрудникам печатаются по рукописям из архива Музея Н. К. Рериха в Нью-Йорке

Рерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4 iconЕлена Ивановна Рерих письма том IV 1936 Москва, 2002
Полное собрание писем Елены Ивановны Рерих из архива Международного Центра Рерихов

Рерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4 iconЕлена Ивановна Рерих письма том VI 1938-1939 Москва, 2006
Полное собрание писем Елены Ивановны Рерих из архива Международного Центра Рерихов

Рерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4 iconЕлена Ивановна Рерих письма том VIII 1948-1950 Москва, 2008
Полное собрание писем Елены Ивановны Рерих из архива Международного Центра Рерихов

Рерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4 icon1. 135394 полное собрание сочинений. Посмертное издание. Т. 1: Письма....
Полное собрание сочинений. Посмертное издание. Т. 1: Письма. 1879–1887 гг. – Х.: Госиздат Украины, 1923. – 236 с

Рерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4 iconПереписка елены и николая рерих с рихардом рудзитисом
Письма с гор: Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. В 2-х т. Т. II (1938–1940) / Вступ ст., примеч и коммент. Г....

Рерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4 iconПрактический Фэн-шуй-полное руководство
Китайцы применяли фэн-шуй в течение многих веков, строя дома, города, захоронения. Сегодня фэн-шуй известен на Тайване, в Сингапуре,...

Рерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4 iconВозвращение Блудного Сержа (Записки путешественника) Посвящается...
Еще со школьных лет меня начала обуревать великая страсть я мечтал когда-нибудь поехать в Америку, чтобы узнать о ней из первых рук,...

Рерих Е. И. в Америку ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. 4 iconСобрание сочинений 46 печатается по постановлению центрального комитета
Сорок шестым томом Полного собрания сочинений В. И. Ленина открывается серия томов, включающих письма, телеграммы, записки с 1893...

Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции