Философская лирика 20 века
|
Скачать 0.62 Mb.
|
|
Поэзия «серебряного века» открыла миру множество ярких талантливых поэтов, тв-во кот и по сей день составляет золотой фонд мировой худож лит-ры. Эти поэты могли быть совершенно различны по своим худож-эстетическим принципам, по характеру мировосприятия, но их безусловно сближает одно - высокое служение искусству. В своем сочинении мне хотелось бы обратиться к одним из ключевых представителей лит процесса начала 20 века. Это В.Маяковский и Борис Пастернак. Примечательно, что этих выдающихся людей соединяли не только личные симпатии друг к другу, но и творческие интересы. П, как и М, на раннем этапе своего творч пути был связан с футуризмом, точнее с 1 из его разновидностей - литерат группой «Центрифуга». Предметом моего внимания станет лишь 1 аспект тв-ва этих поэтов, хотя и 1 из главных. Как уже отмечалось выше, начало творчества ВМ было связано с футуризмом, выдвинувшим задачу создать «искусство будущего». Герой раннего М зачастую вызывающе грубый, плотский, земной. Это неудивительно, поскольку футуристы культивировали грубое, уродливое, физическое как первоосновы жизни. Их принципом был антиэстетизм, их позицию отличало ярко выраженное бунтарское начало. Поэтому настолько необычен образ лир героя М. так, в стих-и «Нате!» он прямо называет себя «грубым гунном», кривляющимся перед толпой обывателей. Лир герой борется, конфликтует с пошлостью и мещанством, с «жирным» как символом безудержного удовлетворения, насыщения. Однако за внешней грубостью лир героя скрывается нежное, ранимое сердце. Он похож на большого ребенка, кот боится обнажить душу, жаждущую любви. Его эпатаж возникает от боязни одиночества и непонимания. Герой М остро чувствует чужую боль, тоскует, видя беззвездное небо, произносит высокие слова о любви. Поэтому можно говорить о том, что по своему мировосприятию это герой-романтик. Его бунтарство носит вселенский характер, ему вообще свойственны космические масштабы. Но трагическое одиночество, ощущение отчужденности от всего в этом мире, чувство изгоя тоже измеряются в глобальных масштабах. В более позднем тв-ве образ поэта-лирика сменяется «горланом-главарем». Это объясняется неоднозначным решением М темы поэта и поэзии. М совершенно искренне полагал, что поэзия должна служить делу рев-и, соц строительства. Соответственно, лир герой теперь предстает перед нами в качестве полит агитатора, горлана, главаря. Поэта-лирика сменяет поэт-рабочий, «народоводитель», но одновременно и «народный слуга». Такая позиция противоборствует в тв-ве М с позицией поэта - властителя дум, кот призван «глаголом жечь сердца людей». Таким образом, идея соц полезности поэзии противостоит идее всевластия слова. Это противоречие особенно остро обозначивается в 1м вступлении к поэме «Во весь голос». Однако второе, неоконченное, вступление свидетельствует о том, что в «горлане-главаре» все еще живет поэт-лирик, романтик, возникший еще на раннем этапе тв-ва М. В отличие от поэтических творений М, поэзия БП - это поэзия счастья, радостного удивления перед жизнью. Его лирика поражает богатством поэтического словаря. Лир герой раннего П напоминает глубоко взволнованного, крайне потрясенного человека, для кот чувства настолько значимы, что ему важно не столько, чтобы его поняли, сколько выплеснуть переполняющие его эмоции. Отсюда предельное напряжение чувств, предельный лир порыв. Это крайне эмоциональное переживание сдвигает приличные рамки пространства и времени, мир нах-ся в постоянном движении, в порыве. Этот порыв объясняется тем, что лир герой потрясен встречей с жизнью, он воспринимает ее как чудо. Примечательно, что в стих-х П лир герой беседует, чувствует и переживает вместе с природой, кот живет человеч жизнью, совершает поступки, мыслит, ведет диалог. И поэт осознает себя частью единого живого мира. В результате мы видим мир глазами верующего человека. Такое восприятие жизни сохраняется и на позднем этапе тв-ва поэта. Здесь П также разрабатывает темы любви, природы, искусства, однако осмысляет их несколько по-другому. Жизнь по-прежнему воспринимается как чудо, но оно позволяет раскрыть истину самой жизни. Смерть же не воспринимается как трагедия, конец. Каждый верующий человек знает, что смерти нет, есть лишь растворение. Итак, рассмотрев своеобразие лир героя М и П, мы убедились, что, несмотря на видимые различия, обусловленные особенностями авторского мировосприятия, есть и безусловные черты сходства. В первую очередь, это детское отношение к миру. Если у П оно вызвано осознанием божественного присутствия в мире, восприятием жизни как чуда, то у М несколько иное отношение. Лир герой М обладает чуткой, ранимой душой и опасается столкновения с враждебной действительностью, с миром обывателей. Он чувствует себя человеком космоса, измеряющим жизнь громадами. Добро и зло в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита». М.А.Булгаков - 1 из значимых фигур 20 века. Еще недавно трудно было даже представить себе, что когда-нибудь появится возможность открыто читать произ-я Б, поскольку долгое время он был запрещенным писателем. 1 из его главных творений - ромам «МиМ» увидел свет лишь через несколько десятилетий после написания. К счастью, слова автора о том, что рукописи не горят, оказались пророческими. Его роман не только нашел своего читателя, но и стал 1 из ключевых произ-й 20 века. Роман создавался в очень сложное для Б время материальных трудностей, гонений, болезней. Более того, речь идет о произ-и, кот по праву можно считать завещанием Мастера. Поэтому нужно не просто видеть в «МиМ» реализацию худож замыслов, но и попытку ответить на вопрос, что поддерживает человека в такой непростой ситуации, что становится ему опорой в жизни. «Закатный» булгаковский роман - произ-е необычайно сложное по жанру, композмиц. структуре, проблематике. В 1 очередь, это произ-е философское, поскольку в нем затронуты вечные философ проблемы свободы и несвободы, смысла жизни, нравств выбора и ответственности за этот выбор. И, конечно же, тема добра и зла. О том, что эта тема центральная в романе, свидетельствует эпиграф их гетевского «Фауста»: «я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Уже в этих строках добро и зло представлены не как полярные, а как взаимодополняющие категории. В этом плане особенно значим образ Воланда, функции, кот призвана выполнить нечистая сила в произ-и, а также соотношение темных и светлых сил в романе. Если судить по внешности В, обращает на себя внимание тот факт, что принцип описания этого героя перекликается с гетевскими традициями (что было принципиально важно для Б). Так, например, никто впоследствии так и не смог дать точного описания облика В, в разных сводках оно было абсолютно разным. Немаловажно и то, что В не отбрасывал тени. Также показательна, как мне кажется, такая вещная деталь, как плащ В. Он состоит из 2 цветов: черного, кот символизирует Черную Мессу, и красного, олицетворяющего Святое Причастие. Даже на уровне детали Б показывает, что добро и зло не полярны, а взаимодополняемы. Не случайно и место, в кот впервые появл В. Символично в данном случае его неоднозначное название. Посудите сами, место, кот раньше именовалось Козьим болотом, что напрямую ассоциируется с дьявольским началом, переименовали в Патриаршие пруды. Поэтому появление В в этом месте вполне объяснимо. Примечательно и время появления «Князя тьмы» - события в романе начинают развиваться в канун Пасхи. Это связано с темой второго пришествия Христа и страшного суда, когда каждому будет воздаваться по заслугам. Именно с этой целью В и его свита явл-ся в Москву. В отличие от Мефистофеля, булгаковский «Князь тьмы» не столько сеет зло, сколько, обнажая это зло, выполняет миссию справедливости, разоблачает людские пороки и вершит суд. С появлением В то, что казалось нормой, вдруг обнаруживает свою ненормальность. Нечистая сила помогает вскрыть сущность пошлого обывательского мира Москвы 30х годов. Это мир духовно мертвых людей, бездушных кукол-марионеток, кот забыли и о человеч, и о божественных законах. Мы отчетливо видим, что этот город насквозь прогнил, атмосфера в нем настолько лжива и фальшива, что какие-либо понятия теряют свою истинную сущность, также становясь ложными. Это мир корысти, мошенничества, подозрительности, сплетен, доносов и страха. Поэтому вполне понятно, почему главным объектом булгаковской сатиры становится МАССОЛИТ. Уже само название этой организации указывает на качество производимой там лит-ры, на заказной конъюнктурный характер этого чтива. Показательно и место, где располагается МАССОЛИТ. Дом Грибоедова - 2этажный особняк за чугунной решеткой - ложный мир, кормушка для тех, кто смеет называть себя писателями. Тем не менее этот дом, хоть и незаслуженно, присваивает себе титул дома творчества. Атмосфера этого заведения абсолютно бездуховна. Здесь тв-во измеряется меркантильными категориями, везде царит атмосфера торговли, спекуляции, лжи, доносительства. Поэтому вполне закономерно то, что 1й жертвой В и его свиты становится Берлиоз. Ведь этот человек, введя торговлю в храм лит-ры, совершил самое тяжкое преступление - прест-е против души. Б и был наказан за то, что, как человек умный, эрудированный, он сознательно возглавил писательскую орган-ю, встав «у руля» процесса духовного убийства народа. Потому что лит-ра оказывает большое влияние на души людей. Не случайно и столь жестокое наказание этого человека - трамваем ему отрезает голову. В и его свита, став причиной всеобщего переполоха, безжалостно карают бездушных, мелочных москвичей. Это и директор театра варьете, и Аннушка, и члены МАССОЛИТа, и просто городские обыватели, пришедшие на представление в варьете, и многие другие. То есть, совершая, казалось бы, жестокие поступки, В на самом деле вершит правосудие, восстанавливает равновесие между добром и злом, при этом объективно служа добру. Нечистая сила помогает вскрыть сущность, высмеять пошлый обывательский мир. Следовательно, понятия добра и зла в данном романе дополняют друг друга, и из такого нелбычного альянса извлекается максимум пользы: карается бесчестие и малодушие, талант находит свое призвание, справедливость и любовь торжествуют. И последнее, на что бы мне хотелось обратить внимание - это финал романа, когда силы света и силы тьмы принимают совместное решение о посмертной судьбе Мастера. Итог, к кот приходят МиМ - это не свет, а покой. С 1 стороны, это наказание за отступничество, слабость, проявление малодушия. Однако, следуя христианской традиции, Б дает шанс тем, кто оступился, искупить свой грех. Поэтому, с другой стороны, такое совместное решение сил света и тьмы становится заслуженной наградой Мастеру за все страдания и горести, выпавшие на его долю при жизни. Вместе с Маргаритой они уносятся в запредельные пространства вечности, где обретут свободу, тишину и покой. Судьба художника/ тема «писатель и власть»/ истинное и ложное творчество в романе Булгакова «Мастер и Маргарита». Судьба Б-художника была необыкновенно сложной. Волею судьбы ему пришлось жить и творить в период коренной ломки устоявшихся норм, уклада, переосмысления привычной системы ценностей. Поскольку как писатель Б был сформирован прошлой эпохой, то естественно, что его худож-эстетические искания шли вразрез с новой политикой, с новой лит-й. Трудно представить себе, сколько издевательств, насмешек, язвит укоров со стороны собратьев по перу пришлось вынести Б. в своей родной стране писатель оказался в положении вынужденного внутреннего эмигранта, поскольку отказывался писать на заказ. Возможно именно по этой причине в своем итоговом произ-и «МиМ» мир литераторов того времени становится главным объектом булгаковской сатиры. Вообще, тема тв-ва 1 из магистральных в романе. И связана она с образом главного героя Мастера. Уже изначально Б подчеркивает, что слово «писатель» в этом мире давно утратило свое истинное значение, стало относительным, ложным. Те, кто берет на себя право именоваться столь высоким званием, совершенно далеки от настоящего тв-ва. Для них тв-во явл-ся лишь кормушкой, а потому свое членство в МАССОЛИТе они и воспринимают лишь с точки зрения материальной выгоды. Мир дома Грибоедова - царство кукол, марионеток, т.к. обитатели этого особняка давно духовно мертвы. Они забыли о человечности, о взаимоуважении, порядочности. В этом плане говорящие фамилии, к кот прибегает Б, позволяют очень точно передать внутр пустоту этих героев: Павианов, Двубратский, Буздяк, Бескудников и т.д. Важно отметить, что литераторы - это не просто пассивное стадо, управляемое неким кукловодом, но враждебная, агрессивная сила по отношению к тем, кто живет по иным законам. Вспомним значимый в этом плане эпизод, когда И.Бездомного объявили сумасшедшим. Кстати, этот эпизод и позволяет объяснить, почему дом литераторов назван именно именем Грибоедова: его героя - Чацкого - также совершенно безосновательно обвинили в сумасшествии за то, что его интересы шли вразрез с интересами фамусовского мира. То же самое происходит и с Иваном. Появившись на балконе грибоедовского ресторана в нательном белье с иконой в руке, герой вызвал серьезный переполох в писательской среде. Тогда коллеги Бездомного отправили его в клинику профессора Стравинского, поручив поэту Рюхину выполнить эту задачу. Когда герои покидают пошлый, фальшивый мир Москвы и оказываются в нейтральной обстановке, Р начинает грызть сомнение, поскольку Иван в порыве гнева обозвал его бесталанным. Однако, когда все завершается и Р покидает клинику уже без Ивана, на подъезде к Москве он видит памятник. Хотя в романе и не говорится, какой именно памятник увидел Р, его реплика проясняет обстановку. Он размышляет вслух о том, как несказанно повезло человеку, написавшему простые, незатейливые, как кажется «одаренному МАССОЛИТовцу», строки: Буря мглою небо кроет… Для Р это пример настоящей удачливости, ему и голову не приходит, что речь идет о совершенно различных категориях. Примеров подобной самоуверенности, ни на чем не основанных амбиций в романе очень много. Даже сама попытка судить произ-е человека, кот действительно создает нечто великое, выглядит кощунственно. Критики Латунский и Ариман, не задав Мастеру ни единого вопроса о худож стороне его произ-я, всякими силами старались выяснить, кто надоумил его написать роман на такую странную тему. Т.о., получается, что в булгаковском романе разграничиваются понятия истинного и ложного тв-ва. Настоящим творцом явл-ся именно мастер, кот очень враждебно воспринимает вопрос Бездомного «Вы писатель?». Для него принадлежность к писательской среде явл-ся оскорблением, поскольку кроме заказной лит-ры в МАССОЛИТе не создается ничего. |
Похожие:
 |
Урок литературы в 9-м классе по теме: Философская лирика А. С. Пушкина Цель: Знакомство с философской лирикой Пушкина на примере стихотворения “…Вновь я посетил…” |
|
Философская лирика А. С. Пушкина Проблемы цели и смысла жизни, соотнесения бытия и личности, самопознания, места человека в мире, отношений с Богом и природой – центральные... |
 |
Обязательное чтение. Текстуальное изучение Лирика А. Блока, В. Маяковского, С. Есенина, М. Цветаевой, А. Ахматовой, Б. Пастернака, О. Мандельштама и других поэтов Серебряного... |
|
Лист № Информационный материал. Лирика и ее виды Лирика это литературный род, в котором воспроизводятся чувства, мысли, настроения поэта, вызванные взволновавшими его явлениями жизни.... |
|
Вопросы к экзамену по истории русской литературы первой половины XIX века Жуковский В. А. Лирика. Баллады. Поэмы, повести и сцены в стихах («Аббадона», «Овсяный кисель», «Красный карбункул», «Пери и ангел»,... |
|
Любви в лирике А. С. Пушкина Пейзажная лирика А. С. Пушкина Тема... «Чумакевич Э. В. Сочинения на отлично! Русская литература. 9–11 классы.»: Питер; Санкт-Петербург; 2011 |
|
Н. А. Богомолов Русская литература начала XX века и оккультизм Блока «О современном состоянии русского символизма», лирика Н. Гумилева, М. Кузьмина, Вл. Ходасевича; наконец публикация документов,... |
|
Литература первой половины 19 века Тема №1 Тема № В. А. Жуковский. Лирика Жуковского: художественный метод, романтическое двоемирие, лирический герой. Баллады Жуковского: «поэзия... |
|
Петра Великого, его образы, вызывают интерес в любой период времени,... Петр и Петровская эпоха в творчестве А. С. Пушкина 20 –х годов 19 века |
|
Дисциплина «Философская антропология» относится к федеральному компоненту... Дисциплина «Философская антропология» относится к федеральному компоненту дисциплин специализации учебного плана специальности 030101.... |