Рамаяна

Гам», означает « движение», «ганг» - «протекающая через Землю»

70 Дерево ингуди – фиговое дерево,

71 Обвязывание корой через левое плечо, под правой рукой.

72 Река Ганга имеет множество наименование, одно из них - Джахнави

73 Земли Ватса – область земель, рассоложенная между великими святыми реками Гангой и Ямуной.

74 Киннары - Большие деревья с необычными благоухающими цветами

75 Наги (mesua ferres) – маленькое деревце с удивительными, красочными цветами

76 Шьям (чёрный) – гигантское дерево ньягродха, на берегу священной реки Ямуны, с огромной раскидистой кроной с густой, тёмно-зелёной листвой, из-за чего этому знаменитому дереву дали имя Шьям. Оно величественно возвышается среди всех остальных деревьев.

77 Ньяградха – гигантское дерево с огромной раскидистой кроной

78 Ююбы и саллаки – небольшие деревья с восхитительными цветами, источающими необыкновенно тонкий, сладкий аромат.

79 Нага – легендарное полубожественное существо, с человеческим лицом и змееподобной телом.

80 Даршан - дарение взгляда

81 Кошалы – Царство под властью царя Дашарадхи

82 Васвакасара – столица Куверы.

83 Намини – Небесный сад Куверы.

84 Уттара Куру – страна вечной красоты

85 Дидила – величайший представитель Солнечной Династии.

86 Нахуша – великий, легендарный представитель Лунной Династии

87 Ковидара – померанцевое дерево

88 ДЕСЯТЬ царских пороков, которые необходимо избегать: охота, азартные игры,

дневной сон, сладострастие, пьянство, гордыня, клевета, праздность, забавы (песни, пляски). ВОСЕМЬ типов людей, с которыми не следует дружить: лжецы, наглецы, клеветники, завистники, хулители, воры, оскорбители, несправедливые люди. СЕМЬ краеугольных камней власти: царь, министры, друзья, казна, территория, крепости, армия. ПЯТЬ типов укреплений: крепостной ров, высокий вал, тесно посаженные деревья, пространство, лишённое зерна или провианта, водовороты. ЧЕТЫРЕ пути к успеху: примирение, щедрость, сеяние разногласий, наказание кнутом. ТРИ ВИДА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ - деятельность ума, правление и сила совещания. ТРИ НАУКИ – Веды, наука земледелия, наука искусства (художества, логика, этика).

89 Ракшасы – пожиратели человеческой плоти (людоеды)

90 Читра (санскр.) Созвездие Девы, почиталось, как одна из жён Месяца.

91 Ракшаси - демоница, людоедка.

92 Равана – (букв. Ревущий) – Десятиглавый ракшас (демон-людоед). Существует одно из мнений толкователей Вед, что десятиглавый Равана является обладателем пяти женских и пяти мужских голов. Пять голов олицетворяют пять чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание).

93 Кумбкахарна – брат Раваны и Шурпанакхи, беспробудно спящий.

94 Здесь, вероятно намёк на то, что у человека, лишь одна душа - Сита (атма), другой души в теле человека быть не может.

95 Кроме души человека (атмы), рядом с ней всегда находится Сверхдуша (Параматма), которая всюду сопровождает душу – Ситу.

96 В Ведах говорится, что десятиглавый ракшас Равана, брат ракшаси Шурпанакху, узнав о такой её ужасной участи, поклялся жестоко отомстить обидчику. Он повелел своему племяннику, ракшасу Маричи, отправиться к хижине Рамы, приняв облик Золотого Оленя, увлечь Раму и Лакшмана в дебри лесные, а сам Равана, тем временем, выкрадет Ситу.

97 По Ведической традиции, существует некая планета Раху, которая время от времени, становится между Землёй и Солнцем, в результате чего возникает солнечное затмение.

98Амрита – напиток бессмертия богов.

99 Имеется в

виду небожительница, Небесная Дева – Урваши, которая в гневе грубо оттолкнула ногой, своего возлюбленного. За это она была проклята им, и стала безобразной калекой, сильно припадая на ту ногу, которой грубо оттолкнула своего возлюбленного.

100 Сказано, что вся нечистая сила летает по ночам на шабаши и злодеяния.

101 Сказано, что у Раваны в колесницу были впряжены зелёные кони. Вероятно, это намёк на употребление Раваном зелья, пьянящего напитка.

102 Наутро, не найдя в лесной хижине Ситы, Рама пре6дался неописуемому отчаянию, и упрекал Лакшмана, оставившего Ситу в одиночестве. Неожиданно они увидели умирающего царя ястребов, Джайтайю, который намеревался помешать Равану похищению Ситы, но был сражён демоном. Ястреб Джайтайю поведал братьям, что Ситу похитил десятиглавый Раван и унёс её на Юг. Он посоветовал братьям отправиться на берег озера Пампа, где в пещере скрывается повелитель обезьян Сугрива, утративший своё царство, который поможет отыскать Ситу.

103 Царь обезьян. Сугрива заметил Раму и Лакшмана, и послал своего советника Ханумана, вызнать, что за гости явились к ним. Хануман имел способность принимать любые размеры и летать по воздуху. После беседы Ханумана с братьями, Рамой и Лакшманом, гости были приглашены к Сугриве. Выяснилось, что Валин незаконно и коварно захватил трон обезьян. Решили, что Сугрива поможет найти Ситу и одолеть Равана, а Рама своим необыкновенным оружием убьёт самозванца и злодея Валина. Так оно и вышло: Рама убил Валина, Сугрива стал царём обезьяньего царства. Огромное войско обезьян и медведей отправилось в поход в поисках Ситы.

104 Ланка – большой дивный остров в Индийском океане, порос цветущими деревьями. Хануман издали увидел на нём высившиеся белоснежные дворцы. Весь дворец обнесен высокой крепостной стеной. Хануман опустился на один из трёх гор Трикуты, стал дожидаться ночи, чтобы сократившись в размерах, проникнуть в обитель Раваны.

105 Камадхену (желаниями доящаяся) - по описаниям Вед, небесная волшебная «корова изобилия» Камадхену, необыкновенно красива (с павлиньим хвостом) доится исполнением желаний; принадлежала мифическому святому мудрецу Васиштхе.

106 Мандодари - любимая жена Раваны., прославленная за своё добродетельное поведение. Она настойчиво советовала Равану: вернуть Ситу её законному супругу Раме, но это было безуспешно. В некоторых отличительных, более поздних версиях поэтического эпоса «Рамаяны», высказываются предположения, что Мандодари выступает в качестве возможной матери Ситы (весьма трудно себе это представить). Хануман под неожиданным впечатлением, воспринял главную супругу Раваны Мандодари за Ситу, и поначалу проявил природные признаки обезьяньих повадок (взбирался на колону, подпрыгивал, вращался на месте, хватая свой длинный обезьяний хвост и т.п.). Но, поразмыслив, убедился, что ошибается в этом, поскольку, верная, любящая Сита не могла находиться в покоях Раваны. Она предпочла бы смерть, чем бесчестие…

107 Кайласа (Кайлаша) – мифологическая гора. Говорится, что она является священным местом, где обитает Бог богатств Куберы и Бог Шива. Сказано, что Кайласа вся состоит из драгоценных камней, ослепительно сияя в лучах Солнца и Луны.

108 Испуганная, от неожиданного оклика Ханумана Сита, успокоилась, когда он предложил именной перстень Рамы. Сита овладела собой и доверилась ему. Хануман поведал ей о могучей рати обезьян и медведей, под предводительством Рамы, готового в поход против Раваны. Сита вынула из складок своей одежды драгоценный камень, и попросила передать его Раме: «Пусть он поскорее придёт мне на помощь». Хануман ласково простился с Ситой, и прежде чем покинуть Ланку, он пожелал покарать ракшасов и ослабить мощь Раваны. Многие дворца превратил он в груды, в развалины и в пепел.

109 Махендра – священная гора на юге Гималаев.

110 Сказано, что Хануман, не мешкая, немедленно отправляется к Раме, рассказывает о поисках Ситы и встрече с ней в ашоковой роще. Хануман вручает Раме драгоценный камень, который передала ему Сита, с надеждой ожидающая своего освободителя.

111 Индраджит – (букв. Победитель Индры) – сын Раваны, получивший от Брахмы дар - быть невредимым.

112 Огромный золотокрылый орёл, повелитель всех птиц, возничий Бога Вишну, спустился с небес на поле боя. По описанию Вед, мать Гаруды Вината, жена прославленного Кашьяпы враждовала с другой его женой Кадру, прародительницы змей. Гаруда унаследовал от своей матери лютую ненависть к змеям.

113 Рама пощадил Равана, оставив его живым, но заставил его посыпать голову землёй. Раван дал клятву вернуть Ситу, и не брать в руки оружия.

114 Свахасванка – самая старшая по возрасту, жена Раваны, которая, переодевшись нищенкой, отправилась разбудить Кумбхакарну для сраженья с Рамой. Кумбхакарна брат Раваны, отличался тем, что спал беспробудным сном, и лишь изредка он просыпался, чтобы утолить голод.

115 Ангада – имя племянника царя обезьян Сугривы.

116 Мир воцарился. Зло рассеялось. Сита прощает всем подневольным ракшаси, забывая о своих злосчастных мучениях. Рама сообщает Сите, что отомстил Равану за оскорбления, убил его, как злодея. Но Сита не может быть принята, как супруга: ведь Раван касался её, осквернял её своим взглядом, желая её. В доказательство своей невиновности, Сита взошла на костёр. Сам Бог Агни вынес её из огня, пламя не коснулось её, доказывая безгрешность её перед Рамой!.. Рама обнимает Ситу и они на летающей колеснице Пушпаку вместе с Лакшманом и друзьями отправляются в родную Айодхью. Бхарата передаёт брату Раме правление. Рама венчается на царство.