Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом




Скачать 75.86 Kb.
НазваниеРеферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом
Дата публикации12.05.2014
Размер75.86 Kb.
ТипРеферат
literature-edu.ru > Рефераты > Реферат
РЕФЕРАТЫ
Реферат, будучи обязательным видом самостоятельной работы студента, в то же время является его первой научной работой и потому должен удовлетворять основным требованиям научного исследования. Конечно, написать исследовательский, творческий реферат – дело непростое. Чтобы с ним справиться, необходимо консультироваться с преподавателем, начиная от выбора темы и заканчивая составлением списка литературы и внешним оформлением реферата.

Работа над рефератом предусматривает следующие основные этапы:

1) подготовительный (знакомство с литературой, выбор темы);

2) исследовательский (изучение и анализ определенного минимума публикаций по избранной теме, определение целей и задач, составление плана реферата);

3) логико-синтетический (систематизация материала, изложение, редактирование, окончательное оформление реферата);

4) оценочный (рецензирование реферата преподавателем, беседа по реферату).

Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом.

План реферата включает: введение, основную часть, заключение, список использованной литературы.

Во Введении коротко характеризуются состояние в литературе и актуальность избранной темы, ставится конкретная цель данного реферата, которая подразделяется на задачи, указываются задействованные в работе методы.

В основной части формируются 2-3 вопроса плана, которые призваны раскрыть содержание проблемы, историю ее становления, категориальное пространство, ее современное состояние. Здесь же выдвигаются идеи для обсуждения. Каждый вопрос, как правило, заканчивается четко сформулированными выводами.

В Заключении необходимо подвести итоги, обобщить полученные результаты, а также сформулировать основные выводы из проведенного исследования. Важно, чтобы эти выводы содержали собственные мысли о том, чем обогатило автора проведенное исследование.

Список использованной литературы должен включать специальные работы, непосредственно относящиеся к избранной теме. При необходимости можно включать и работы, в которых анализируются и пограничные проблемы между религиоведением и специальными науками.

Список источников должен включать работы последних лет издания, в том числе новейшие, опубликованные за последние 5 лет. Не следует включать работы, потерявшие актуальность, использовать устаревшую литературу. Студент должен с первых шагов ориентироваться на максимальную научную добросовестность. В свете этого очень важно соблюдать культуру исследования, правила научного общения с источниками, давать их полное библиографическое описание, включая издательство, год издания, общее количество страниц или указание на использованные страницы. При цитировании обязательно указание источника и страницы. Ссылки оформлять по тексту в квадратных скобках, где первая цифра обозначает источник, а вторая – страницу этого источника (см. правила оформления литературы в разделе, посвященном контрольным работам). Порядок расположения источников в библиографическом аппарате должен соответствовать порядку их цитирования в тексте.

Объем реферата не должен превышать 20 страниц печатного текста.

Требования к оформлению: формат А4, гарнитура Times New Roman (Cyr.), размер шрифта – 14 pt, интервал полуторный. Размеры полей: верхнего, нижнего, левого – 20 мм, правого – не меньше 10 мм. Выравнивание – по ширине (ДСТУ 3008-95).

ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ


  1. Донаучный этап в формировании религиоведения.

  2. Религиоведение в XIX-XX веках: формирование, тенденции, итоги.

  3. Проблемы научного религиоведения: постановка, природа и роль их решения в самоопределении личности и общества.

  4. Религия как форма общественного сознания.

  5. Современное религиозное сознание: консерватизм и тенденции изменения.

  6. Сущность и особенности функционирования религиозного мировоззрения.

  7. Вера и разум: их соотношение и оценка в религии и науке.

  8. Религиозный культ: содержание, смысл и значение.

  9. Религиозные обряды и праздники, их место и роль в духовной жизни людей.

  10. Религия и церковь в современной государственно-политической и идеологической жизни общества.

  11. Научный анализ и религиозное объяснение сущности исторического процесса.

  12. Религия и наука: история "великого конфликта".

  13. Религия и современный верующий в эпоху научно-технического прогресса,

  14. Светское и религиозное в истории развития культуры.

  15. Религия в системе прав и свобод современного человека.

  16. Свобода совести как духовная ценность: от свободы вероисповедания к духовной свободе человека.

  17. Богословские концепции наций, национальных отношений и процесс интернационализации общественной жизни.

  18. Миротворчества, гуманизм и милосердие в деятельности церкви.

  19. Религиозные организации и международное движение сторонников мира.

  20. Секуляризация современного мира в интерпретации богословов.

  21. Проблема происхождения и функционирования религии в духовной жизни общества.

  22. Религиозный феномен: становление и эволюция представлений о сверхъестественном.

  23. Проблема происхождения и развития ранних форм религиозных верований.

  24. Родоплеменные религии, особенность их традиций обрядов и ритуалов.

  25. Особенности становления и основные черты национальных религий.

  26. Иудаизм: возникновение, этапы эволюции и особенности проявления.

  27. Основы становления, характерные черты и боги индуизма.

  28. Религии порядка и достойной жизни Китая.

  29. Путь богов в истории Японии.

  30. Современные синкретические и нетрадиционные формы религий.

  31. Эволюция религии как отражение определенных ступеней развития общества.

  32. Причины и каналы воспроизводства религий в новых поколениях.

  33. Раннее христианство: источники и исторические реалии становления.

  34. Христианское вероучение и культ: возникновение, эволюция, социальное содержание.

  35. Ереси и ересология в раннем христианстве.

  36. Библия как исторический документ и культурный памятник.

  37. Декалог и Нагорная проповедь – основа христианской нравственности (критический анализ).

  38. Нравственно-психологические ориентиры, социальная направленность и содержание идеологического развития раннего христианства.

  39. Образ Иисуса Христа в истории христианского вероучения и в науке.

  40. Религиозные верования восточных славян и христианство.

  41. Великий церковный раскол: время, причины, последствия.

  42. Христианский экуменизм: проблемы теории и практики.

  43. Христианство: внутренние процессы и их внешние проявления в современном мире.

  44. Православная церковь в Украине: история формирования и особенности функционирования.

  45. "Академическая философия" в оправдании православной веры.

  46. Христианская социология С.Н.Булгакова.

  47. Религиозная философия Н.А.Бердяева и ее социальная направленность.

  48. Проблемы веры и неверия в религиозно-философских исканиях Ф.М.Достоевского.

  49. Социально-нравственные идеи и концепции православия.

  50. Традиционализм и модернизм в современном православии.

  51. Православно-теологические концепции "примирения" науки и религии (Критический анализ).

  52. Аврелий Августин "О Граде божьем" и формирование католицизма.

  53. Философско-теологическое обоснование католицизма в учении Фомы Аквинского.

  54. II Ватиканский собор и послесоборные реформы.

  55. Пьер Тейяр де Шарден и его теория космогенеза.

  56. Христианский экзистенциализм (Г.Марсель и К.Ясперс) и католическое богословие.

  57. Традиционалисты и модернисты о реформе" католицизма.

  58. Католицизм в меняющемся мире: эволюция социально-политической доктрины и морального учения.

  59. Ватикан: экспансия в мир культуры.

  60. Восточная политика римско-католической церкви.

  61. Украинская греко-католическая церковь: история и современность.

  62. Протестантизм как специфический продукт промышленной цивилизации.

  63. Протестантизм - особый тип религиозной идеологии, психологии и организации.

  64. М.Лютер и общественное движение в Германии в эпоху Реформации.

  65. Культово - психологические особенности позднего протестантизма.

  66. Евангельское христианство - баптизм: основные направления в идеологии и деятельности.

  67. Христиане евангельской веры: дела, мысли и чувства последователей.

  68. Религиозная жизнь и деятельность адвентистов седьмого дня.

  69. Эволюция религиозного сознания и деятельности свидетелей Иеговы.

  70. Религиозный экстремизм как социально-психологическое и противоправное явление.

  71. Социально-политическая природа протестантизма.

  72. Реформация, ее социальное содержание и историческое значение.

  73. Будда: легенды, вымыслы и исторические реалии.

  74. Трипитака: состав, содержание, оценки.

  75. Модернизация буддизма и европейский необуддизм.

  76. Социально-нравственный смысл буддизма.

  77. Социальная "нейтральность" буддизма и искусство.

  78. Буддизм в культурно-исторических традициях народов Востока.

  79. Ислам: происхождение, история и современность.

  80. Жизнь и пророческая миссия Мухаммада.

  81. Коран как религиозно-философский и законодательный памятник.

  82. Ортодоксы и модернисты в исламе.

  83. Арабский халифат и ислам.

  84. Религиозно-правовые системы: шариат и адат в традициях и обычаях мусульман.

  85. Ислам в государственной структуре и политической жизни народов афро-азиатского региона.

  86. Ислам как идейная основа культуры и общественного устройства Востока.

  87. Проблемы войны и мира в исламе.

  88. Оккультизм, его основы и роль в религиозном процессе.

  89. Теософия: попытки научного анализа.

  90. Религии без бога.

  91. Нетрадиционные религиозно-философские концепции в русском православии.

  92. Нетрадиционные формы религиозности в современном католицизме.

  93. Историческая направленность религиозного процесса.

  94. Изменения в религии: модернизм или традиция?

  95. Генезис свободомыслия и его исторические формы.

  96. Идеи свободомыслия и гуманизма в памятниках древней культуры.

  97. Античное свободомыслие: от богоборческих настроений доатеистических идей в греко-римской философии.

  98. Ереси и богоборчество как выражение средневекового вольнодумства.

  99. История свободомыслия в мировоззрении Возрождения.

  100. Социально-исторические, идейные и естественно-научные основы свободомыслия Нового времени.

  101. Киево-Могилянская академия и традиции вольнодумства в творчестве Г.Сковороды.

  102. Становление революционно-демократического атеизма, его место и роль в духовной жизни России и Украины.

  103. Марксистская концепция атеизма: проблема единства теоретического и практического гуманизма.

  104. Атеизм и духовный мир человека: реальности послеоктябрьского периода.

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом iconКак художественное произведение
Это произведение одновременно научное и художественное. Последнее и позволяет мне, литературоведу по специальности, поделиться с...

Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом iconСпецифичность универсального: идея справедливости в лингвокультуре
«лингвистическим, логическим и философским проблемам изучения понятий, общих для научных теорий и обыденного сознания», то это научное...

Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом iconЛюбовь Смирнова Реально работающий проект Счастье. Мечты. План. Новая жизнь
Можно ли улучшить то, что уже, вроде бы, кажется хорошим? Не только можно, но и нужно – считает автор этой книги и на собственном...

Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом iconТема: «Погружаясь в вальс метели…» (Мастерская по повести А. С. Пушкина «Метель») 6кл
Можно и нарисовать, только быстро. Писать можно вдоль, поперек, по диагонали как захочется

Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом iconРабочая программа по искусству (музыка и изо) 9 класс
Москва, Просвещение, 2010 год в соответствии учебным планом образовательного учреждения в рамках интегрированного учебного предмета...

Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом iconФилософская энциклопедия гегеля
«Система философии» 2, каковое название можно считать более точным по сравнению с первоначальным, поскольку оно более правильно выражает...

Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом iconКнига десятая «Анаста»
Произведение является результатом интеллектуальной деятельности и как объект исключительного права охраняется законом. Ни одна часть...

Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом iconЭта странная жизнь
Факты интересны тогда, когда их не обязательно придерживаться. Можно было попы­таться найти какой-то свежий прием и, пользуясь им,...

Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом iconКак стать сексапильной
Женское «оружие победы», как известно, заключается в красоте и обольстительности. Можно ли приобрести эти качества, научиться быть...

Реферат как целостное научное произведение можно выстроить только в соответствии с логическим, хорошо продуманным планом iconСоветы родителям будущих первоклассников
И очень важно помочь ребёнку как можно успешнее овладеть прекрасным даром. Не полагайтесь, что «в школе научат», позаботьтесь, чтобы...

Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции