Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева, Т. М. Грабенко. Игры в сказкотерапии. Спб., Речь, 2006. 208 с
|
Скачать 2.09 Mb.
|
|
Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева, Т. М. Грабенко. Игры в сказкотерапии. — СПб., Речь, 2006. 208 с. Книга посвящена практике использования игры в контексте сказкотерапии. Авторы рассказывают о том, как создавать игры для работы с детьми и подростками; какие игры использовать в различных ситуациях консультирования и психокоррекции; какие игровые упражнения предложить ♦ особым» детям в процессе формирования социальных навыков; как обучать ребенка основам грамоты в песочнице. Книга будет полезна и психологам, и родителям. Ряд материалов, представленных в данной книге, ранее частично был опубликован в сборнике «Практикум по креативной терапии». Содержание Несколько слов об игре............................................................... 5 Игровая терапия...................................................................................11 1. Игровая терапия и психоанализ........................................13 2. Игровая терапия отреагирования.......................................14 3. Игровая терапия построения отношений.............................15 4. Недирективная игровая терапия........................................16 5. Игровая терапия в условиях школы...................................17 Сказочная игротерапия .......................................................................21 Игровой практикум ..................................................................33 1. Искусство дебатов............................................................33 2. Шесть шляп ...................................................................48 3. «Волшебный круг» .........................................................63 4. «Полотно счастья» ...........................................................89 Игротерапия с детьми, имеющими проблемы развития и ограниченные возможности жизнедеятельности....................... 100 1. Игры с пуговицами........................................................ 101 2. Рыбалка........................................................................ 103 3. Аквариум...................................................................... 103 4. Пуговичное ожерелье..................................................... 104 5. Пуговичное лото............................................................105 Игры со спичками..............................................................................111 1. Знакомая незнакомка..................................................... 111 2. История одной спички ................................................... 112 3. Спичечный узор............................................................ 113 Коммуникативные игры .................................................................... 115 1. Обыкновенное чудо ........................................................ 115 2. Камень и веревка........................................................... 118 3. Волшебные руки............................................................ 120 4. Глина и скульптор ......................................................... 121 5. Групповая скульптура....................................................122 6. Чудесные пироги........................................................... 123 7. Моя ладонь ................................................................... 124 8. Ладонь друга................................................................. 125 Игры в песочнице...............................................................................128 Общие принципы взаимодействия с клиентом.............................130 1. Проективная психодиагностика в песочнице.....................141 2. Серия игр «Песочная грамота» .......................................175 3. Познавательные игры.....................................................199 4. История России в играх на песке.....................................202 5. Игра-экскурсия по Санкт-Петербургу..............................207 ИГРЫ В СКАЗКОТЕРАПИИ Материал этой книги уже видел свет в «Практикуме по креативной терапии». Данное издание — новая жизнь игр сказочной страны. Несколько слов об игре Ее Величество игра. Как она прекрасна, удивительна, непостижима... К великому таинству игры пытаются приблизиться вот уже многие века литературоведы, фольклористы, философы, психологи, педагоги, юристы. Благодаря их трудам и исследованиям Организация Объединенных Наций провозгласила игру универсальным и неотъемлемым правом ребенка. Ребенка, выходящего на «жизненную дорогу», обозначаемую словом «век». По мнению русского народа, эта дорога состоит из трех этапов — детства, взрослости и старости. Издавна в русской культуре детство рассматривалось, как время роста, чистоты, безмятежности. Детство — это время подготовки к жизни и... игры. Доказательством этому служит множество русских пословиц и поговорок: «Старый спать, а молодой — играть», «Молод с игрушками, а стар с подушками», «Детям не порча игрушки», «Игрушки да смешки, шутки да потешки», не токмо главное, но и важное занятие для дитяти», — говаривали русские люди. Интересно, оказывается, слово «играть», применительно к ребенку, означало «жить» и «дружить». В какой-то степени это 6 сохранилось в языке и современных детей. Дети обычно говорят: «Я хочу с тобой играть» или «Я с тобой больше не играю», что по сути означает «Я хочу с тобой дружить» или «Я с тобой больше не дружу!» Наблюдения многих медиков, психологов и педагогов показывают, что «подготовленный к игре» ребенок, в отличие от «неподготовленного», значительно активнее, здоровее психически, физически и интеллектуально, более жизнеспособен. Воистину — «играть — значит жить!» «Вся жизнь — игра!» — эта фраза из «Пиковой Дамы» А. С. Пушкина сопровождает нас уже второе столетие. Но «...Жизнь дается нам один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы...» — и эти слова Николая Островского прочно укрепились в сознании людей советской эпохи. Осмысление детства как времени игры, а игры как средства подготовки к будущей жизни — одно из главных положений русской народной педагогики. Однако, многим современным родителям и педагогам оно кажется устаревшим и неактуальным. Они считают, что новое время, с его ускоренным темпом и ритмом жизни, не позволяет терять драгоценные годы, дни, часы и даже минуты на «пустые игры» в «дочки-матери», в «казаки-разбойники». И если уж играть, считают некоторые, то пусть это будут «умные» компьютерные игры или спортивные — например: восточные единоборства. Стремясь видеть своих детей образованными людьми, родители и педагоги зачастую видят в детстве лишь короткую ступень на пути ребенка в общество взрослых людей, где о» должен занять достойное место. При этом игре достается лишь функция развлечения и отдыха между делами, которыми так важно занять ребенка. Так что же это за явление — наша игра? Почему именно ей внутренне заполнено детство? Что даст нам, родителям, педагогам и психологам, раскрытие тайн детских игр? Ответ на этот вопрос мы будем искать в трудах мыслителей разных эпох. 7 В латинском языке понятие «игра» — «paideid» — этимологически близко к понятию воспитание, что и использует в своих рассуждениях древнегреческий философ Платон. У него игра стоит в одном ряду с праздниками и божественными культами. Платон был убежден, что необходимо жить играя, дабы снискать к себе благосклонность богов и прожить согласно свойствам своей природы. Он пишет: «...любое юное существо не может, так сказать, сохранять спокойствие ни в теле, ни в голосе, но всегда стремится двигаться и издавать звуки, так что молодые люди то прыгают, то скачут, находят удовольствие в плясках и играх. Те же самые боги, о которых мы сказали, что они дарованы нам как участники наших хороводов, дали нам чувство гармонии и ритма, сопряженное с удовольствием...»1. Итак, по Платону, игра — источник удовольствия. Аристотель также не придавал игре самоценного значения, хотя ценил ее за развлечение и отдых и за то, что игра готовит к труду. По его словам «...в идеальном государстве люди способны предаваться прекраснейшим играм...». И. Кант считал игру «незаинтересованной деятельностью», занятием, которое «приятно само по себе». Шиллер, боготворивший красоту во всех ее проявлениях, считал, что игра и красота уравновешивают, дополняют друг друга, и красота побуждает к игре. По мнению Шиллера, человек «играет только тогда, когда он в полном значении слова человек, и он бывает вполне человеком тогда, когда играет...», и «игра — свободное самостоятельное раскрытие всех сил человека, его сущности»2. Э. Геккель и С. Холл в труде «Инстинкты и чувства в юношеском возрасте»3 выдвигали тезис о том, что в силу биогенетического закона в детских играх проявляются родовые признаки охоты, рыболовства, кочевничества, земледелия, собиратель- 1 Платон. Собрание сочинений в 3-х томах. 2 Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании. 3 Работа вышла в Петрограде в 1920 году. 8 ства. Таким образом, считали эти ученые, игра не что иное, как «своеобразный атавизм биологических и культурных предков». Русский педагог начала XX века Н. В. Шелгунов, исследуя игры детей, отмечал, что чувства действительности и жизненной правды выражаются во всех играх ребенка. Он пишет: «Игра ребенка — его жизнь, он в ней самостоятельная, свободная личность, развивающая свои силы; он в ней полный человек, пользующийся небольшими средствами своей еще не сформировавшейся души, чтобы жить своей полной детской и неполной человеческой жизнью. Для действительной жизни у ребенка еще слишком мало душевного материала, мало следов, мало сложившихся представлений, у него их довольно только для игры...»4. Так значит, игра и призвана помочь ребенку накопить душевный материал, сформировать и уточнить представления о жизненно важных действиях, поступках, ценностях. А что же по этому поводу говорил американский психолог и психиатр Э. Берн? «Игрой мы называем серию следующих друг за другом скрытых дополнительных трансакций с четко определенным и предсказуемым исходом..., но обладающими скрытой мотивацией, короче говоря, это серия ходов, содержащих в себе ловушку, какой-то подвох». Вывод Э. Берна о значении игры прост и актуален: «Весь процесс воспитания ребенка мы рассматриваем как обучение тому, в какие игры следует играть, и как в них играть»5. В своей книге «Человек играющий» Й. Хейзинг приходит к важнейшему выводу, что игра — это необходимый способ социальной жизни, объективная основа нашего существования. Блестящий российский психолог, исследователь игры, Д. Б. Эль-конин полагает, что игра организует с помощью культовых символов деятельность и, значит, учит ориентироваться в явлениях культуры, помогает использовать их соответствующим образом. Д. Эль-конин трактует игру как деятельность, возникающую на 4 Шелгунов Н. В. Соч. Т. 1. СПб., 1904 г. 6 Берн Э. Игры, в которые играют люди. С. 46. 9 определенном этапе онтогенеза, как одну из форм развития психических функций и способ познания ребенком мира взрослых. Что может быть прекраснее детской игры? И что может быть более важным, чем детская игра? Игра — это прежде всего работа фантазии, «...а в работе фантазии мы имеем настоящее эмоциональное мышление, которое надо противопоставить познавательному мышлению; так как в последнем материале восприятия перерабатываются мысли, в которых нами усваивается истина, а в работе фантазии материал нашего эмоционального опыта перерабатывается в целях выражения и усвоения идеалов... »в. По словам В. Зеньковского, «игры, в их внутреннем течении, независимо от биологической функции, внешне благоприятствующей их развитию, служат задачам эмоциональной жизни ребенка; в них ищет своего выражения эта жизнь, в них она ищет разрешения своих вопросов и задач. Психологически игра может быть определена не как деятельность, цель которой в ней самой, а как деятельность, служащая средством телесного и психического выражения чувства, тому изменению реальности, которое непременно имеет место при игре, и благодаря которому объект игры представляет неразрывное сплетение реального и воображаемого. Без работы фантазии, без изменения объекта нет и игры...». Конечно же, большинство игр служат прежде всего интересам чувства, а не интеллекта (имеются в виду спонтанные детские игры). Именно благодаря этому игры становятся важнейшим подспорьем в деле подготовки ребенка к будущим жизненным перипетиям. Детская игра обеспечивает ребенку и безопасность, и «психический простор», «психическую свободу», необходимую для того, чтобы могли оформиться все силы, все дремлющие в глубине души функции. 6 Зенъковский В. В. Психология детства. Екатеринбург, «Деловая книга», 1995. 10 Как отмечает О. С. Газман7, «игра всегда выступает одновременно как бы в двух временных измерениях: в настоящем и в будущем; с одной стороны, она дарит сиюминутную радость и служит удовлетворению актуальных потребностей ребенка, а с другой — всегда направлена в будущее, так как в ней моделируются либо какие-то жизненные ситуации, либо закрепляются свойства, качества, состояния, умения, навыки, способности, необходимые личности ребенка для выполнения им социальных, профессиональных, творческих функций, а также физической закалки развивающегося организма». Детская игра «...оказывает важное воздействие на оптимистическое ощущение ребенка в дне сегодняшнем», — делает вывод исследователь детской игры С. А. Шмаков 8. Интересна и важна позиция академика И. С. Кона: «Что такое игра, мы не знаем. Вернее, так: я не знаю ни одного законченного определения, которое исчерпывало бы весь объем понятия, все мои интуитивные представления об игре. Почему бы, действительно, не представить ее... механизмом самоорганизации и самообучения такой избыточной системы, как психика ребенка? Мне кажется, идея заманчива. Не случайно такой тонкий психолог, как Д. Мид, увидел в игре обобщенную модель формирования того, что психологи называют "самость", собирание ребенком своего "Я"». Итак, игра — наиважнейшая, универсальная сфера «самости» ребенка, в которой идут мощные процессы «само»: самоодушевления, самопроверки, самоопределения, самовыражения и, что особенно важно, самореабилитации. 7 Газман О. С. «Каникулы. Игра. Воспитание». М., 1988. 8 Шмаков С. А. «Игры учащихся — феномен культуры». М., 1994. ИГРОВАЯ ТЕРАПИЯ «Что же это за метод? Чему и кому он служит? Зачем терапевтировать ребенка в игре, ведь вы только что доказывали нам, что игра и есть процесс "само"..., так пусть дети сами и играют...». Нередко приходится слышать такие слова. По определению Г. Л. Лэндрета: «Игровая терапия определяется как динамическая система отношений между ребенком и терапевтом, обученным процедурам игровой терапии, который обеспечивает ребенка игровым материалом и облегчает построение безопасных отношений для того, чтобы ребенок мог более полно выразить и исследовать собственное Я (чувства, мысли, переживания и поступки) с помощью игры — естественного для ребенка способа коммуникации"»9. Мы разделяем и поддерживаем позицию Г. Л. Лэндрета, но в нашем понимании игротерапия — это процесс совместного с ребенком проживания и осмысления какой-либо жизненно важной ситуации, поданной в игровой форме. Это процесс сотворчества, содействия, сопереживания, в котором ребенок и взрослый вместе идут по дороге откровений, открытий и побед 10. Так почему же игротерапия в последнее время вызывает интерес и привлекает к себе внимание специалистов, работающих с детьми? Все дело в том, что игра для ребенка — естественный способ рассказа о себе, своих чувствах, мыслях, о своем опыте. «Очевидно, что игрушки для детей — слова, а игра — речь. 9 Лэндрет Г. Игровая терапия: искусство отношений. М., 1994. 10 Грабенко Т., Зинкевич-Евстигнеева Т. Чудеса на песке. Песочная игротерапия. СПб., 1999. 12 Свести терапию к вербальной экспрессии — значит отрицать существование наиболее графической экспрессии: деятельности... Если существует терапия с помощью разговоров, то почему не может существовать терапия с помощью игры?»— абсолютно справедливо задает вопрос Лэндрет. Детям бывает очень непросто поделиться со взрослыми, да и друг с другом своими переживаниями и чувствами. Но все свои чувства, весь свой полученный опыт они легко, непринужденно и естественно могут прожить в игре, выбрав определенный игровой материал, действуя с ним определенным образом. Разыгрывая и тем самым проживая вновь и вновь определенные ситуации. Все это дает возможность чуткому и мудрому взрослому постичь «ландшафт детской души». Игра предоставляет уникальную возможность ребенку реорганизовывать, преображать свой опыт, свой личный мир. Экслайн рассматривала игру как процесс, в котором ребенок проигрывает свои чувства, таким образом выводя их на поверхность, вовне, получая возможность взглянуть на них со стороны или научиться управлять ими, либо отказаться от них (Axline, 1969). Действительно, зачастую наши беседы, увещевания «не греют детскую душу». Они, быть может, и понятны, и принимаются ребенком, но все это не есть их собственный опыт, не их личный выбор и не ими принятое решение. Как часто мы предлагаем детям нюхать срезанные цветы, лишая их возможности выращивать прекрасные цветы самим. Таким образом, игротерапию мы понимаем как процесс взаимодействия ребенка и взрослого посредством игры, в котором на глубинном ценностном уровне происходит волшебное таинство собирания и укрепления собственного Я, успешное моделирование собственного настоящего и будущего. Какова же история развития игровой терапии? О зарубежном пути развития игротерапии написа- 13 но немало. Достаточно обратиться к книге Г. Лэндрета. Он выделяет пять основных направлений развития западной игроте-рапевтической мысли. 1. Игровая терапия и психоанализ История маленького Ганса, описанная в трудах Зигмунда Фрейда, стала отправной точкой использования наблюдений за детской игрой в психоаналитической терапии. Вслед за работой Фрейда с Гансом Термина Хаг-Хельмут стала одним из первых терапевтов, утверждавших, что игра является наиболее ответственным моментом в психоанализе ребенка. Именно она предложила использовать игрушки, для того чтобы помочь детям как можно полнее выразить себя в игре. Психоаналитики обнаружили, что дети не могут описывать свое беспокойство словами, как это делают взрослые. Детей чаще всего, в отличие от взрослых, совсем не интересуют их прошлое и стадии собственного развития. Поэтому многие психоаналитики были вынуждены использовать непрямой терапевтический контакт, а именно метод наблюдения за детьми. В 1919 году М. Клейн стала активно использовать игровую технику, как средство анализа при работе с детьми моложе 6 лет. По мнению Клейн, детская игра всегда бывает обусловлена скрытыми мотивациями и свободными ассоциациями, точно так же, как и поведение взрослых. Ею были проанализированы те случаи, когда игра использовалась как метод свободных словесных ассоциаций. Таким образом, игра позволила непосредственно проникнуть в детское бессознательное, при этом обогатив представления терапевта о ребенке. Использовала в своей работе с ребенком игру и Анна Фрейд. Игра для нее была неоценимым подспорьем для установле- 14 ния контакта с ребенком. В отличие от Клейн А. Фрейд подчеркивала, что прежде чем приступить к толкованию бессознательных мотиваций, скрывающимися за рисунками и игрой ребенка, чрезвычайно важно наладить эмоциональный контакт между ребенком и терапевтом. Клейн и А. Фрейд утверждали, что игровая терапия позволяет безболезненно «вскрыть» прошлое и усилить ЭГО ребенка, ведь игра — это то средство, которое делает самовыражение ребенка свободным. 2. Игровая терапия отреагирования Дэвид Леви (1938) предложил использовать игру в работе с детьми, пережившими какое-либо травмирующее событие. Леви обосновывал использование игры в процессе терапии тем, что именно игровая деятельность дает ребенку возможность отреагирования. В рамках этого подхода игротерапевт воссоздает такую обстановку, чтобы специально отобранные игрушки помогли ребенку восстановить тот опыт, который вызвал у него реакцию тревоги. Ребенку предоставляется возможность спонтанной игры в игровой комнате с предложенным игровым материалом. Затем терапевт в определенный момент вводит в игру ребенка стрессогенную ситуацию. Воссоздание травмирующего события позволяет ребенку освободиться от боли и напряжения, вызванных этим событием. Иногда ребенку разрешается свободный выбор игры. В процессе «отыгрывания» или разыгрывания прежнего опыта ребенок управляет игрой и тем самым переходит из пассивной роли пострадавшего в активную роль деятеля. Яркой иллюстрацией игровой терапии отреагирования может служить замечательный фильм-наблюдение Ролана Быкова «Кукла». Главная герои - 15 ня фильма — девочка 6-7 лет. Вся ее жизнь протекает во взаимодействии с неким взрослым (женского пола) и куклой. Увлеченно играет девчушка с куклой: нежит, баюкает, кормит, одевает, поет ей песенки и пр. Но вот слышны тяжелые шаги, хлопанье двери, стук об пол тяжелых предметов, охи, недовольное бормотание, крики, шлепки, детский плач. Сменяется кадр, и девчушка вновь играет с куклой. Но теперь она уже кричит на куклу, бьет, откидывает от себя. Затем поднимает ее с пола, прижимает к груди, успокаивает, что-то нашептывая. Но вот снова шаги, открывается дверь. Взрослого человека не видно в кадре, лишь нечто гнетуще-зловещее заполняет комнату. И опять — бормотание, шлепки, крик, плач. Дверь захлопывается. Ребенок некоторое время находится в оцепенении, затем хватает куклу и бежит в сад, где под могучим деревом кидается на землю и начинает бить, в остервенении рвать куклу, кричать и плакать... Обессилев, девочка засыпает. А когда просыпается, то своими нежными, тонкими пальчиками собирает истерзанную куклу, прижимает ее к груди и спокойно возвращается в дом... Так игры с куклой помогают этой маленькой девчушке вынести вовне свои тревоги, страхи, разочарования. И кто знает, не будь куклы, смог бы ребенок переносить те стрессогенные ситуации, постоянно выпадающие на ее долю. 3. Игровая терапия построения отношений Философской основой этого подхода стала работа Отто Ранка, который перенес акцент с исследования истории жизни ребенка и его бессознательного на развитие отношений в системе «терапевт-кли- 16 ент», акцентируя внимание на то, что происходит непосредственно «здесь и теперь». Конечно же, в терапии отношений основное внимание уделяется лечебной силе эмоциональных отношений между терапевтом и клиентом. Фредерик Аллен писал: «Я не боюсь дать пациенту почувствовать, что он интересен мне как личность. Я не буду прилагать никаких усилий для того, чтобы объяснить или интерпретировать прошлый опыт. В фокусе внимания находятся прежде всего сиюминутные чувства и реакции...». Нам очень важен подход Фредерика Аллена (1934) и Джесси Тафты (1933), которые особенно подчеркивали необходимость отношения к ребенку как к личности, обладающей внутренней силой и способной конструктивно изменить собственное поведение. Гипотеза состояла в том, что дети постепенно приходят к пониманию того, что они являются отдельными личностями со своими желаниями и что они могут существовать в системе отношений с другими людьми, обладающими своими специфическими качествами. 4. Недирективная игровая терапия Недирективная терапия, или терапия, «центрированная на клиенте», наиболее полно получила свое отражение и обоснование в трудах Карла Роджерса (1942). Он расширил первоначальные концепции и разработал систему недирективной терапии. Успешно применяла принципы недирективной терапии Виржиния Экслайн (1937) в игровой коррекционной работе с детьми. Недирективная терапия не тратит усилий на то, чтобы управлять ребенком или как-то изменить его, основываясь на идее, что поведение ребенка всегда направляется стремлением к наиболее полной само- 17 реализации. Цели недирективной терапии состоят в самопознании и самореализации ребенка. Обобщая свою концепцию игровой терапии, Экслайн (1950) отмечает: «Игровой опыт терапевтичен, поскольку в игре создаются безопасные отношения между ребенком и взрослым так, что ребенок свободен утверждать себя так, как умеет, и быть в точности таким, каков он в данный момент, собственным способом и в собственном темпе...». 5. Игровая терапия в условиях школы Школа видит свою основную цель помощи детям в их интеллектуальном, эмоциональном, физическом и социальном развитии, предоставив им соответствующие возможности обучения. Таким образом, главная задача использования игровой терапии с детьми состоит в том, чтобы помочь детям подготовиться к усвоению предлагаемых знаний наилучшим образом. Детей нельзя заставить научиться чему-либо. Русская пословица гласит: «И один человек может привести лошадь к реке, но даже сотни людей не заставят ее пить воду, если она того не желает». С одной стороны, игровая терапия способна возбудить интерес к учению, к творческому, продуктивному взаимодействию в учителя и ученика в процессе общения. С другой стороны, игровая терапия призвана оказать содействие в формировании личности в целом. Игровая деятельность дает возможность ребенку почувствовать себя хозяином положения, властелином своих эмоций и чувств, первооткрывателем и успешным человеком, тем самым формируя положительные представления ребенка о себе. Безусловно, направленность игротерапии и способ ее организации зависят от той терапевтической школы, к которой принадлежит игротерапевт. 18 Рассмотрим подход к «игротерапии» в русской деревне 16-19 веков. Ребенок до семи лет в русской деревне не воспитывался в современном понимании этого слова. Крестьяне были убеждены, что ребенок еще находится в стадии младенчества, а посему существо еще глупое, неразумное. Взрослым не приходило в голову учить семилетнего ребенка азам крестьянского труда — уходу за животными, земледелию, охоте, шитью, пряже или выпечке хлебов. Однако, это не означало, что родителями совсем не прилагалось никаких усилий чтобы вырастить своего малыша достойным, трудолюбивым крестьянином или ремесленником, или расторопной и всеми уважаемой хозяйкой домашнего очага. Крестьяне ненавязчиво приучали ребенка к мысли о том, что ему в жизни придется много трудиться, и что труд может приносить радость и удовольствие. Этот основной ценностный постулат крестьянской жизни закладывался в душу ребенка через своеобразную игру «в труд». Игру, которая сопровождала жизнь крестьянской семьи буквально на каждом шагу. Малыш двух—четырех лет видит вернувшегося с работы отца, слушает его рассказы, и у него, естественно, возникает желание стать таким же ловким и смелым, удачливым охотником, как и отец. И поэтому сын с отцом вместе отправлялись на огород, чтобы где-нибудь в зарослях травы поставить простейший силок, в который, по уверению отца, обязательно попадется перепелка, необходимо только немного подождать. Малыш отправляется домой или играть с детворой, а взрослые подкладывают в ловушку пойманную накануне отцом птицу. Через некоторое время напоминают малышу, что необходимо время от времени следить за силком. Ребенок бежит в огород и... радостно приносит в дом свою первую добычу. Ликует малыш и ликуют взрослые, хвалят 19 его за ловкость, терпение, удачливость. Мать целует его, называет своим «промышленником, кормильцем, удачливым охотником». Иногда ребенок обрывками сети в глубокой луже пытался поймать рыбу, и надежды его всегда оправдывались. В его садок всегда попадала рыба из садка отца. Заметьте, что ни один взрослый не осмеивал действия малыша, не уверял его в бессмысленности данного предприятия, а всячески помогал осуществлению ребячьих замыслов. Если мать замечала, что дочка заигралась с куклами, то всегда напоминала ей о том, что куклу надобно накормить, сварив ей обед, а то она останется голодной. Никогда не забывала мать похвалить свою ненаглядную дочурку за приготовленный для кукол обед или сшитую рубашку. Не правда ли, как успешно формируется и развивается САМОСТЬ в этих неприхотливых крестьянских семейных играх в «труд». И не за горами то время, когда неразумное дитя перейдет из младенческого возраста в отрочество, которое начиналось по мнению русских людей с 7-8 летнего возраста и продолжалось до 15-летия. А уж в это время: «Сумел дитя родить, сумей и научить!» — гласит народная мудрость. А пока все время дитяти отдано играм. В подвижные, игры-забавы, игры-страшилки и потешки играли с малышней на деревенских улицах и дворах пестуньи. Пестуньями называли девочек постарше, которые с удовольствием в свое свободное время возились с малышней. Разные это были игры: веселые и забавные, несущие в себе некие традиции и обряды, элементы драматизации преданий и народных сказок. Но самое главное, что заботясь о том, чтобы жизнь ребенка была благополучной, чтобы он находился в согласии с самим собой, ближними и дальними людьми, крестьяне стремились привить своим детям желание проявлять доброту к людям. «Добро творить — себя веселить». Особенно стара- |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 |
Инструкция для создания песочной картины Теория и практика командообразования. Современная технология создания команд / Под ред. Т. Д. Зинкевич-Евстигнеевой. Спб.: Речь,... |
|
Литература Проблемы психического развития и их предупреждение (от рождения до пожилого возраста). — Спб.: Речь, 2006 — 320 с |
|
Литература * Психокоррекционные технологии для детей с проблемами в развитии. Спб.: Речь, 2006. 400 с. Isbn 5-9268-0166-4 |
|
Отношения С. В. Петрушин, 2005 © Издательство «Речь», 2006 isbn 5-9268-0334-9 © П. В. Борозенец, оформление, 2006 |
|
Антон Попов Маркетинговые игры Развлекай и властвуй Издательство... П58 Маркетинговые игры. Развлекай и властвуй / Антон Попов; [под ред. С. Н. Хромова-Борисова]. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2006. 320... |
|
Dr. Bruce Goldberg new age hypnosis 2001 Llewellyn Publications St.... Гипноз третьего тысячелетия. Пер с англ. Хасанов М. Ш. Спб.: Будущее Земли, 2004.— 208 с |
|
Искусство возвращения Королевы" игра в медитацию "Инструментальная... Оглянулись мы как-то вокруг и увидели, что с самого рождения и до самых последних дней, знаем мы это или нет, все втянуты в самые... |
|
Психология и психотерапия потерь. Пособие по паллиативной медицине... Психология и психотерапия потерь. Пособие по паллиативной медицине для врачей, психологов и всех интересующихся проблемой. — Спб.:... |
|
«Необучаемый» ребенок в семье и обществе. Социализация детей с нарушением... «Необучаемый» ребенок в семье и обществе. Социализация детей с нарушением интеллекта. — 2-е изд., перераб и дополн. — Спб.: Речь,... |
|
Журналистика Психология журналистики. Учебное пособие. — Спб.: Изд-во Михайлова В. А., 2006. 240 с |