В.П.Гоч([J??)®. Суть Учения
Автором разработана Теория Причинности и создана методология работы в Причине – методика исследования состояния и пути развития любой живой системы, характера и качества ее взаимодействий. Их применение позволило ввести в биотехнологии фактор духовного развития, что дает человеку возможность преображать себя и окружающий мир.
Главная задача В.П.Гоча и его единомышленников – помочь человеку уйти от неизбежности событий через пробуждение своего духа, обретение Пути и вступление в Со-Творчество со Вселенной.
Книга подготовлена к 55-летию Василия Павловича Гоча, является его творческим отчетом о проделанной работе и предназначена для широкого круга читателей.
Содержание
Основные научно-творческие достижения ………………………….
Физика Времени. Теория Причинности …………………………..
Математика …………………………………………………………
Теория и методология Со-Творчества ……………………………
Единые технологии ………………………………………………..
Языковедение ………………………………………………………..
Монографии …………………………………………………………….
В Зеркале прессы ………………………………………………………..
Высшее Творчество ………………………………………………..
Познание основ Мироздания ………………………………………
Мы и Новое Время ………………………………………………….
Новый Человек ……………………………………………………...
Управление своим здоровьем ………………………………………
Ключи сознания ……………………………………………………
Взаимодействие с Реальностью ……………………………………
Новый Рунный Язык ………………………………………………..
Встреча с Одином ………………………………………………………..
Чаша Грааля …………………………………………………………….
По материалам газет ………………………………………………………
Основные научно-творческие достижения
Физика Времени. Теория Причинности. Развивая ряд положений концепций Н.А.Козырева и Р.О. ди Бартини, раскрыто новое понимание сути Времени и его субстанциональной природы. В самом общем виде это можно представить следующими положениями:
** Теория Причинности объединила понятийный аппарат Н.А.Козырева и Р.О. ди Бартини с современными естественно-научными представлениями. С помощью методов формального теоретического анализа дано модельное описание временных потоков;
** созданы методы количественных расчетов ряда основных эффектов причинной механики Н.А.Козырева. Исследовано и оценено влияние на экспериментальные объекты физических факторов, которые потенциально могли бы быть причиной наблюдаемых эффектов;
** раскрыты связь Времени с Причинностью, природа формо-взаимодействия и биополей.
Разработка Теории Причинности и исследование свойств Пространства-Времени привели к созданию Метода Гоча работы в Причине (патенты РФ на изобретение № 2134130, 2148421, декларационные патенты Украины: на изобретение № 46972 А, на полезную модель № 8215) – методики исследования состояния окружающего пространственно-временного континуума, характера и качества взаимодействий через анализ причинно-следственных связей (ПСС). Практическое применение Метода позволило разработать Единые технологии.
Математика. Применение причинного подхода к объяснению таких фундаментальных математических понятий, как число, система координат, отображение, топология, мера, фрактал, фазовый переход и др., позволило раскрыть их суть и взаимосвязанность и подойти к решению наиболее общих процессов Мироздания – получить формулу связи формы и сути, произвести математические операции над событиями во Времени и в Пространстве, раскрыть связь Времени с Причинностью и природу Единого взаимодействия, найти логику Единого. Впервые получены формулы Времени и Пространства.
Во взаимоотображении систем координат найдено единство двух аспектов меры – пространственной вместимости и потенциальности, что позволило признать меру силовой характеристикой, определяющей поля отображения и найти эти поля.
Научную новизну представляет матричный метод исследования поляризации вакуума в динамической системе координат.
Разработаны динамические системы отображения.
Теория и методология Со-Творчества. Развивая современные тенденции познания, мы применили методы научного анализа для объяснения оптимальных форм деятельности человеческого духа как главной творческой силы Мироздания.
Предложенный нами целостный подход понимания и развития методологии взаимодействия состоит в разработке новых методологических инструментов познания и преобразования действительности, открывающих возможности осознанного сотрудничества в Творении, а также в применении в методологии и в исследовании взаимодействий принципов зеркальных переходов и меры.
Разработана методология работы в Причине. В ее основе – целостный, холистический подход к человеку, как многоуровневому биологическому объекту, имеющему физический и энергоинформационный аспекты, выраженный понятием микрокосмоса. Такой подход нашел свое воплощение в созданной нами системе гармонизации отношений человека с окружающим миром и в раскрытии методологии работы в Причине, используя которую, человек способен организовать свое бытие таким образом, чтобы активизировались и заработали в полную силу самые совершенные механизмы регуляции – высшие нравственные принципы, на основе которых человек подходит к преображению себя и окружающего мира
Единые технологии. Основаны на материальном воздействии причины на следствие через ПСС. Решают задачу гармонизации и развития Жизни во всех ее формах проявления и установления природной экологии вещей. Единые технологии основаны на логике Единого и на свойстве Со-Знания преобразовывать хаос охватом всех частных принципов, категорий и свойств. Единые технологии охватывают форму и содержание, суть и фазовые переходы, восстанавливают структурное единство и повышают творческий потенциал живой системы. Единые технологии относятся к Со-Творчеству, являют собой причинный подход в познании и преобразовании Мира, и выполняются Методом Гоча работы в Причине. Основным звеном Единых технологий является человек и Единые технологии позволяют человеку совершенствовать себя и совершенствовать окружающий мир.
Языковедение. Открыты подходы возрождения Силы Слова в языке. Новый Рунный Язык создан из сути слов русского языка, а также из необходимости отображения духовных связей, свойств, отношений и процессуальности Духовного Мира. Рунный Язык сохраняет в себе все функции нынешних языков и объединяет в Принципе Дерева основные аспекты языка: суть слова, его звучание и символический образ в Единую духовную субстанцию на основе Со-Творчества, являясь таким образом Метаязыком, выводящим в Духовный Мир. С помощью Рунного Языка зафиксировано положительное воздействие на функциональное состояния биологического объекта, а также гармонизация его формового поля.
Монографии
В.П.Гоч([J??), Букварь. – Симферополь: Таврида, 2002. – 136 с.
В.П.Гоч([J??). Введение во время. – М.: Креонс, 2002. – 172 с.
В.П.Гоч([J??). Грамматика Рунного Языка. VFОTNBRF NB HEYFО;B. – Ростов-на-Дону: Малыш, 2002. – 160 с.
Гоч В.П. Дороги “Книги Перемен”.– Екатеринбург: СВ-96, 1997. – 448 с.
Гоч В.П. Книга Силы. – СПб.: «Марина», 1994. – 160 с.
В.П.Гоч([J??). Книга Судьбы. – СПб: ООО ИЦДОМ «Айзорэль», 2007. – 80 с., ил.
Гоч В.П. Лекции. Первая ступень. – Тюмень: Истина, 2000. – 256 с.
Гоч В.П. Лекции. Вторая ступень. – Тюмень: Истина, 2000. – 144 с.
Гоч В.П. Лекции. Третья ступень. – Тюмень: Истина, 2001. – 144 с.
Гоч В.П. Лекции. Четвертая ступень. – Тюмень: Истина, 2001. – 176 с.
В.П.Гоч([J??). Новi Руни. LBMAB HEYS. Методичний посiбник для вивчаючих Рунну Мову. – Севастополь, Видавець Карпiн О.В., 2006. – 56 с., iл.
Гоч В.П. Новые Руны. – Тюмень: Истина, 1998. – 24 с.
В.П.Гоч([J??). Новые руны и рунные технологии. – Ростов-на-Дону: Эльиньо, 2003. – 96 с., ил.
В.П.Гоч([J??). Первая Духовная ступень. – Севастополь: Издатель Карпин А.В., 2004. – 120 с., ил.
Гоч В.П. Первая Книга Принципов. – М.: ИПА «Три Л», 1993. – 152 с.
В.П.Гоч([J??). Познай свой Путь. – М.: Эльиньо, 2004. – 200 с., ил.
Гоч В.П. Практика ДАО. – К.: Ника-Центр, 1999. – 176 с.
В.П.Гоч([J??). Практикум Рунного Языка. – Севастополь: Севастоп. валеологический центр «Лаукар», 2001. – 52 с.
В.П.Гоч([J??). Практикум Рунного Языка. – Симферополь: ЭЛЬО РАДО, 2004. – 143 с.
Гоч В.П. Причина и Карма. – СПб.: «Марина», 1994. – 111 с.
Гоч В.П. Путь за Тантру. – Екатеринбург: СВ-96, 1997. – 480 с.
Гоч В.П. Путь за Тантру. Философия Высшего Творчества. – Ашхабад: Ылым, 1992. – 244 с.
В.П.Гоч([J??). Русско-рунный словарь. HECCRF-HEYYJAF HEYОM. – Ростов-на-Дону: Малыш, 2002. – 448 с.
В.П.Гоч([J??). Рунно-русский словарь. HEYYF-HECCRBAF HEYОM. – Ростов-на-Дону: Малыш, 2002. – 448 с.
В.П.Гоч([J??). Словарь Рунного Языка. – Ростов-на-Дону: Эльиньо, 2004. – 320 с.
В.П.Гоч([J??), Стихи и медитации. – Симферополь: Радо, Реноме, 2002. – 56 с.
Гоч В.П. Управляющие матрицы. – Севастополь: ООНИЦ «Космос», 1995. – 40 с.
В.П.Гоч([J??). Хроники. KT XYО. – Симферополь: ЭЛЬО РАДО, 2003. – 86 с., ил.
В.П.Гоч([J??). Чаша Грааля – СПб: ООО ИЦДОМ «Айзорэль», 2006. – 104 с., ил.
Гоч В.П., Белов С.В. Введение в Причинность // Наука здоровья. Этюды валеологии. – Севастополь: Лаукар, 2000. – с. 257–299.
В.П.Гоч([J??), С.В.Белов. Работа в Причине. Первая ступень. – Симферополь: Элиньо, 2004. – 304 с., ил.
В.П.Гоч([J??), С.В.Белов. Работа в Причине. Вторая ступень. – Симферополь: «Элиньо», 2005. – 194 с., ил.
В.П.Гоч([J??), С.В.Белов. Работа в Причине. Третья ступень. – Симферополь: «Элиньо», 2005. – 195 с., ил.
В.П.Гоч([J??), С.В.Белов. Теория Причинности: (изд. 3-е, доп. и перераб.). – Севастополь: Издатель Карпин А.В., 2005. – 360 с., ил.
В.П.Гоч([J??), С.В.Белов, Е.А.Орлова. Работа в Причине. Высшее мастерство. – Симферополь: ЭЛЬО РАДО, 2007. – 166 с., ил.
В.П.Гоч([J??), С.В.Белов, Е.А.Орлова. Работа в Причине. Духовная ступень. – Симферополь: ЭЛЬО РАДО, 2006. – 255 с., ил.
В.П.Гоч([J??), С.В.Белов, А.Д.Смирнов. ;MОDS NB [ОM. Скрижали Славы. – Харьков: ЧФ «Антиква», 2004. – 368 с., ил.
В.П.Гоч([J??), Н.П.Васильченко. Рунные технологии как средство диагностики и гармонизации психических состояний. – Симферополь: Элиньо, 2005. – 347 с., ил.
В.П.Гоч([J??), Н.П.Васильченко, Н.П.Бабкина. Живые буквы – капли росы в саду слов. – Симферополь: Элиньо, 2006. – 153 с., ил.
В.П.Гоч([J??), А.М.Вивчарь. Структура и конструкция Новых Рун. – Ростов-на-Дону: «Элиньо», 2005. – 51 с., ил.
В.П.Гоч([J??), Т.И.Горбунова. Рунный Язык на Рунном Языке. Книга 1. – Тюмень: Истина, 2005. – 152 с.
В.П.Гоч([J??), Т.И.Горбунова. Рунный Язык на Рунном Языке. Книга 2. – Тюмень: Истина, 2006. – 120 с.
В.П.Гоч([J??), Т.И.Горбунова. Рунный Язык на Рунном Языке. Книга 3. – Тюмень: Истина, 2007. – 152 с.
В.П.Гоч([J??), Н.В.Гоч. Причинность формо-взаимодействий. – Севастополь: Издатель Карпин А.В., 2005. – 84 с., ил.
В.П.Гоч([J??), М.В.Гоч, В.Л.Кулiнiченко. Iнформацiя та Причиннiсть формо-взаємодiй. – К.: Сфера, 2006. – 96 с., ил.
В.П.Гоч, А.Г.Дегтерев. Волшебные свойства вещей. – Таллинн: Mark&Partnerid, 2007. – 212 с., ил.
Гоч В.П., Долгинов М.Л., Кузнецов Е.Д. Духовная сила растений. – Екатеринбург: СВ-96, 1997. – 144 с.
В.П.Гоч([J??), А.А.Козлов(RJPKJAA). Преображение рунными кодами. – Ростов н/Д: Элиньо, 2006. – 220 с., ил.
В.П.Гоч([J??), Е.Д.Кузнецов(FEVОR), В.Д.Креславский. Духовная физиология растений. – Тюмень: Истина, 2005. – 176 с., ил.
В.П.Гоч([J??), В.Л.Кулиниченко. Вторая Книга Принципов. Таинство метаморфоз. – К.: Сфера, 2006. – 80 с., ил.
В.П.Гоч([J??), В.Л.Кулиниченко. Жизнь и причинность: методология взаимодействия и познания. – К.: Сфера, 2004. – 172 с., ил.
В.П.Гоч([J??), В.Л.Кулиниченко. История ментальности и причинность. – К.: Сфера, 2005. – 148 с., ил.
В.П.Гоч([J??), В.Л.Кулиниченко. Со-Временье: История становления Со-Знания. – Симферополь: ВГМИ «Таврия», 2006. – 384 с., ил.
В.П.Гоч([J??), В.Л.Кулиниченко. Теория и методология Со-Творчества. – К.: Сфера, 2007. – 144 с., ил.
В.П.Гоч([J??), М.Н.Сабрукова. Динамические системы отображения. – Тюмень: Истина, 2007. – 80 с.
В.П.Гоч([J??), М.Н.Сабрукова. О Сути Времени. – Севастополь: Издатель Александр Карпин, 2002. – 140 с.
В.П.Гоч([J??), М.Н.Сабрукова, К.А.Бадмахалгаев. Координатные системы отображения. – Тюмень: Истина, 2004. – 160 с., ил.
В.П.Гоч([J??), С.А.Тачиев, А.М.Ветошкин, Е.Н.Ветошкина. О женщине земной и Женщине Духовной. – Симферополь: ООО ВГМИ «Таврия», 2006. – 80 с., ил.
В.П.Гоч([J??), Е.В.Хворостов. Практическая Грамматика Рунного Языка. – Тверь, 2007. – 123 с.
В.П.Гоч([J??), М.С.Черноокий. Новые ключи к здоровью. – СПб: ООО ИЦДОМ «Айзорэль», 2007. – 144 с., ил.
В.П.Гоч([J??), М.С.Черноокий, А.А.Китаев, Е.В.Асташенко. АЗБУКА. Учебник-самоучитель Рунного Языка. Пособие для первого этапа обучения. Книга 1. – СПб: ООО ИЦДОМ «Айзорэль», 2007. – 320 с., ил.
В.П.Гоч([J??), М.С.Черноокий, А.А.Китаев, Е.В.Асташенко. ГРАММАТТИКА. Часть 1. Учебник-самоучитель Рунного Языка. Пособие для первого этапа обучения. Книга 2. – СПб: ООО ИЦДОМ «Айзорэль», 2007. – 320 с., ил.
В.П.Гоч([J??), М.С.Черноокий, Е.В.Асташенко. Рунный Язык. Пособие для второго этапа обучения. Книга 1. – СПб: ООО ИЦДОМ «Айзорэль», 2006. – 280 с., ил.
ПАТЕНТЫ, АВТОРСКОЕ ПРАВО
Гоч В.П. Способ воздействия на биологические объекты для улучшения функционального состояния // Патент РФ на изобретение № 2134130. – 1999.
Гоч В.П. Способ воздействия на биологические объекты для улучшения функционального состояния // Предв. патент Республики Казахстан на изобретение № 10851. – 2000.
Гоч В.П. Спосiб нормализацiї функцiонального стану бiологiчних об’єктiв // Декларацiйний патент України на винахiд № 46972 А. – 2002.
Гоч В.П. Метод Гоча работы в Причине // Деп. в ДААСП Украины. – 1999. – ПА № 2196 – 21 с.
Гоч В.П. Метод Гоча работы в Причине // Деп. в Российском авторском обществе. – 18 ноября 2002 года. – № 6029. – 11 с.
Гоч В.П. Рунный Язык // Деп. в Российском авторском обществе. – 30 января 2003 года. – № 6200. – 11 с.
Гоч В.П. Рунные технологии // Деп. в Российском авторском обществе. – 26 сентября 2003 года. – № 6784. – 8 с.
В Зеркале прессы
Кто Вы – врач, технарь, экстрасенс? Как правильно называется то, чем вы занимаетесь?
В первую очередь я познаю себя. причем не ради самого себя, а прежде всего пытаюсь раскрыться как соработник Бога. В том аспекте, о котором говорил апостол Павел. То есть раскрыть способности, данные человеку, в максимальном объеме. Это и работа мысли, и познание, и сознание, и то, что называют экстрасенсорикой. Кто я? – Путник, который знает, что происходит с человеком в Духовном мире, потому и могу его настроить. Я человека настраиваю по внутреннему и внешнему отображениям (матрицы и поля, соответственно) и он… теряет болезнь, его жизнь меняется, он подходит к выбору Пути. Но я не могу решить его главную задачу – выбор и движение по Пути.
В чем суть Теории Причинности?
В том, что в основе Мира лежат взаимодействия. Мы не можем разложить Мир на независимо существующие элементарные частицы. Если взаимодействия возникли, устранить их, разорвать, уничтожить уже нельзя. Однако можно перевести их на более высокий уровень проявления. В этом случае меняется и событийность нашего материального мира. Можно сказать, что Мироздание – это некая матрешечная суперсистема, когда все процессы взаимовложены, и мы умеем выходить на эти тонкие матрешки, считывая их состояние.
В чем цель Ваших разработок? Мы что – дальше без этих разработок не прожили бы?
Рубеж тысячелетий – рубеж трансформации сознания. Сознание человека должно перейти в свою высшую форму – Со-Знание, в котором обретается Премудрость и обитает Истина. Осознанием самого процесса Времени, режимов его Переключения и переходов из старого в новое было включено Новое Время. Путем человека и Мира после этого мы выбрали Со-Творчество, развитие Жизни, что и составляет суть Со-Временья. История становления Со-Знания представляет Путь вхождения человека в Духовный Мир, в Со-Бытие через Со-Творчество, и становление Нового Человека, духовного познания.
В связи с новым состоянием Пространства и Времени влияние информационной составляющей на человека, его дела многократно усилилось. Без новых знаний, новых подходов к решению самых разнообразных проблем человеку просто не выдержать те нагрузки, которые легли на него в новых космических условиях. Благополучие общества можно достичь только Просвещением. По большому счету это методология будущего, и не все могут ее воспринять, даже те, кто видит результат в реальности.
Все мы знаем хоть что-нибудь об энергии. Но умение воспринимать ее потоки… Как это Вам удается? Такое ведь не каждому дано.
Дано, может быть и не каждому, но ничего сверхъестественного в этом тоже нет. Умение воспринимать энергетические потоки, например, руками или видеть их глазами – это как музыкальный слух или острое зрение. Но задача для поиска была более глубокая – почему возникают эти потоки, откуда начинаются и куда уходят? Так я вышел на понимание причины, следствия и причинно-следственной связи.
Что такое «Смена Времени»?
В ходе изучения Причинности с необходимостью познаешь свойства Пространства и Времени. Математически я определил, что Время может менять свои качества и направленность движения – это и есть «Смена Времени». От сотворения Мира до грехопадения Время обладало свойством Вечности, затем, вместе с человеком, стало падать – уплотняться. По мере сжатия Времени теряло устойчивость и вещество, что особенно проявилось в конце прошлого века – чернобыльская катастрофа, где ядерное вещество повело себя непредсказуемо. Очередной временной виток подходил к концу и можно было ожидать самых трагических последствий.
Смена Времени произошла 5 января 1992 года в момент лунного затмения.
А это не вмешательство в естественный ход вещей?
Человек постоянно в него вмешивается. Вот проехал автомобиль – уже вмешательство. Важно, чтобы мы видели и ведали, чтò творим.
Ваше отношение к религии? Что это такое: составная часть какого-то мировоззрения или это ошибка, примитив?
Путь духовного развития включает в себя необходимые этапы – сначала дело, потом вера, за которой только следует познание. Этапы проходятся совершенством действий в них и потому для познания требуется не просто вера, а ее совершенство. Если этого нет, человек должен наработать веру, затем –совершенство веры, чтобы войти в Духовный Мир.
В Ваших работах уделяется много внимания влиянию сознания человека на его здоровье и течение жизни. Насколько схемы сознания способны повлиять на эти процессы?
Следствием искажения любого явления, так же как и следствием неточного называния явления будет искривление собственного зеркала сознания, с которым человек подошел к отображению явления. Кривое зеркало исказит, в первую очередь, жизнь человека. Поэтому тибетская медицина и говорит: все болезни от невежества. Практика показывает, что некоторые болезни после излечения имеют свойство восстанавливаться за счет инерции мышления человека, существующей «памяти тела» (человек, например, свыкается с болезнью, воспринимает ее как «норму») и движения возврата врачевателя.
В жизненном пути учитывается то, что человек делает, и как он это делает. Результат любой деятельности записывается как образ. Образ становится основой, матрицей, местом сбора (путем конденсации, уплотнения) сил по своему подобию. Такая запись формирует соответствующие обстоятельства, становится участком жизненной дороги, пока человек своей судьбой не сотрет записанный негатив. Скажите мне, какие образы вас привлекают, что вы смотрите по телевидению, и я скажу, что вас ждет в будущем.
Можно ли дать какой-либо конкретный пример этому утверждению?
Стóит вспомнить недавнюю ситуацию в Японии с дезинтеграцией, расщеплением сознания сотен детей во время просмотра мультфильма. Быстрая смена кадров, мозаичность изображения многих видеоклипов не несет пользы становящемуся сознанию ребенка, он должен видеть всю цепь причинения: причину, ее развитие по причинно-следственной связи й следствие. Чудо в событии допустимо только одно, ибо событие всегда единственное. Непрерывные «чудесные» превращения в американских мультфильмах дезорганизуют сознание ребенка.
Средства массовой информации часто также несут образы arpeccии, нетерпимости, насилия, демонического, ужасов, безысходности. Запечатлевшись, они станут матрицей, собирающей в человеке соответствующие силы. Например, показ ствола пистолета, направленного на зрителя с экрана, «вписывает» возможность реальной встречи с ним. Хорошо, если это будет пистолет-игрушка... Ориентация детей на компьютерные игры, содержащие перечисленные образы, также свидетельствуют о формирующейся конфликтности сознания, за которым может следовать и часто следует конфликтность поведения.
Сегодня существует много разговоров по поводу того, что какие-то чиновники или институты «должны обеспечить», «должны гарантировать», «должны...». Что можно сказать об этом с точки зрения Причинности?
Ответственность за обеспечение своего будущего и здоровья сегодня лежит на самом человеке. Окружающие могут ему помочь, но все изменения его образа жизни зависят от него самого, от него зависит собственное преображение в человека духовного. Но для этого он должен проделать большую внутреннюю работу: сделать выбор духовного совершенствования. Отсутствие этого выбора, уход от него неминуемо приведет к выпадению из Времени, к духовному краху. Человеку уже необходимо очистить не только физическое тело, но и тонкие энергетические и духовные тела; наработать сознание, ибо оно является местом действия духа. Расширенное сознание человека (Со-Знание) становится орудием Бога в Творении. При этом необходимо проявить последовательность, верность и устойчивость в Пути, охватив основные аспекты духовного развития: Веру, Познание, Творчество и Путь.
Пришло время внутреннего «повзросления» человека, когда он должен проявлять ответственность и мастерство в любом порученном ему деле. Можно заниматься какими угодно оздоровительными системами или практиками, но, если человек небрежен в своей профессии, в отношениях с людьми и дома, дорога духовного развития и соответствующего ему лучшего состояния здоровья будет закрыта.
Как лучше отслеживать ход своего развития?
Лучше отмечать свой духовный рост за время в один год: оглянитесь на себя и сравните свое состояние год назад и сейчас. Конечно, требуется беспристрастность. Если вы ощутите разницу в лучшую сторону, значит вы на верном пути – радуйтесь этому, но не спешите и берегитесь самообмана, цена которого – ваша судьба.
Ваши самые удивительные результаты.
Мне удалость спасти жизнь гражданину России, приговеренному к смерти в восточной стране – его просто отпустили сло словами: «Не знаем почему, но отпускаем».
И удалось спасти терпящий бедствие ЯК-40, в котором летел сам.
Удивительный результат первого применения матриц к «капле» – она потеряла активность и остановилась. А у Антона из Пушкино, у которого удалили селезенку, она выросла опять.
Как например, в этом ключе видятся некоторые из предлагаемых методов коррекции психологических состояний?
В современной психологии есть, например, мнение, что человеку время от времени нужно давать какой-то выход нереализованной злости. И лучше будет для здоровья, если злобу не таить внутри, а выплескивать наружу. По нашему мнению, такая потребность говорит уже не просто о духовной болезни, а о духовной катастрофе.
Недовольство, злоба, выплеснутые наружу, не только не исчезнут, но умножатся и усилятся, сформируют нечистую силу. Тени собираются и сгущаются в человеке незаметно для него, поражая дух, тонкие энергетические тела, что отслеживается в поле и в матрицах.
|
