Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008




Скачать 2.97 Mb.
Название Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008
страница 9/18
Дата публикации 22.09.2014
Размер 2.97 Mb.
Тип Документы
literature-edu.ru > Культура > Документы
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   18

5

Мироустроительные принципы:

Душа - всесущая реальность, активизирует дух и сознание и развивает их до законов и принципов Вечности, нормируя через них мир новой реальности.

Обоживание физического тела означает достижение управляемости мира через сознание человека.

Любую структуру сознания через импульс души можно перевести в объект физической реальности.

Уэллс утверждал: «Человек до рождения всё знает абсолютно обо всём и себя в том числе, но когда он рождается, сам физический процесс заставляет его забыть то, что он знал».

Это означает, что дух уснул, то есть погрузился в вязкую тину материи. Боль при рождении стирает память о прошлых его жизнях, в том числе и на Земле. А дальше Уэллс говорит: «Степень ума человека, талантливость человека зависит только от того, колько он вспомнит» (себя Истинного, Я высшее). Мне понятно - о чём он говорит. Вот представьте е некий океан: капля воды выплёскивается из него, летит, радуется, она индивидуальна, пока не шлёпнется назад. Но она может испариться, полететь облачком, всё равно она относится к воде, она является частью океана. Всегда есть след пути, по которому она шла.

Любая материя - информация, а капля воды -структурная информация. Испаряясь ли, поднимаясь ли, проливаясь ли дождём, везде оставляет свой след. И пройдя по этому следу к океану, вы всегда имеете связь с этой информацией глобальной, которую собой океан представляет.

Проявление души на уровне сознания инициирует организацию как раз той самой структуры, которая, с одной стороны, материализуется в каплю индивидуальности, с другой - она всегда через информационный след связана с породившим её океаном. Потому что есть единое - это душа, которая создаёт некий межпространственный туннель за счёт определённой технологии, например: пассивная информация становится активной, компрессируется в точку, проявляется в этом мире, расширяется, выстраивается в определённую структуру пространства-времени, структурируется через разные геометрические определения.

Дух имеет собственное пространство реализации, это как луч кинопроектора между кинопроектором и экраном. А внутри этого луча энергетического - информация: сила в силе, двое в одном, переход к Троице. Дух, накладывающийся на материю сознания, создаёт реальность.

Когда на структуру сознания падает луч знания. возникает изображение. Они - я имею в виду душу, дух и сознание и производные от них: семь Великих духов, семь планет-управителей, семь нот, семь Ц тов радуги, семь дней недели - это всё фрактал ция мира. Элохим - коллективный Бог. Элохим - множественное число от «Элоах». Для мусульман Элоах стало звучать «Аллах». То есть изначально, в физическом мире Бог проявляет себя через три своих Божественных состояния: душа, дух, сознание. От них - семь Великих духов творения. Затем всё остальное.

Но и Троица имеет свои последовательности проявления. Сила и знания души с помощью духа строят план материального мира, чтобы появилось сознание - третья структура. Так начинается, всё и прежде всего человек. Человек-то - вселенское явление. И если в отдалённом участке Космоса возникнет что-то новое, например Галактика, так это тоже будет через человека. Только какого человека? Прежде всего - духовного, обоженого.

Поэтому от каждого человека очень много зависит не только в его личной жизни, но и вокруг него. Хотя каждый из нас читает одну и ту же Книгу Бытия как бы по-своему или с разных точек (кочек) зрения. Почему точки зрения разные? Потому что разные люди по-разному поняли и осознали видимый ими мир. Одни воспринимают его с точки зрения познанного в первом классе, где его оставили за плохую успеваемость на второй год, а он дальше учиться не захотел. Другие могут видеть мир глазами самого Создателя. Конечно, все эти люди, читая один и тот же текст, будут воспринимать его по-разному.

Например, медики, становясь на путь профессионального служения обществу, приносят клятву Гиппократа. Но все ли они понимают то, как великий целитель достигал две с половиной тысячи лет назад их выдающихся результатов? Гиппократ не имел современного диагностического и лечебного оборудования, в его распоряжении не было современных лекарств и медицинских справочников, но результаты его работы стали эталоном на многие тысячелетия.

Насколько же надо быть зашоренными и слепыми чтобы не услышать в его словах принципы современных духовных практик целительства: «Сила врача не похожа на силу болезни. Это может быть лёгкая сила. Изменения должны производиться благоприятным образом, и лечение должно изменять состояние тела и души. Врач не должен лечить людей. Он находит точку входа болезни и помогает выздороветь».

Именно точку входа болезни мы вначале и ищем, когда диагностируем людей с помощью ясновидения. Как правило - это клетка, у которой по той или иной причине было сломано сознание.

Гиппократ говорит о сознании, о духе, о душе, а не только о теле, говорит о некой точке входа болезни, о лёгкой силе. И я его понимаю. А понимают ли его те, кто так торжественно клянётся его именем служить здоровью людей? Осмелюсь в этом усомниться. Тем более, что последние статистические данные и о врачебных ошибках, приводящих к летальному исходу, и об общем уровне здоровья населения свидетельствуют: люди в основном выживают не благодаря, а вопреки помощи медиков. Последнее время и в прессе, и на телевидении, опираясь на данные статистики, многие специалисты и журналисты стали говорить о том, что смертность от ошибок врачей стала выше, чем от самих болезней.

Гиппократ, конечно же, использовал в своей работе ясновидение. Иначе какой смысл говорить о точк входа болезни, которая через ясновидение легко обнаруживается и которую никакое самое изощрённое медицинское оборудование обнаружить до сих пор не может. И ещё он говорил о душе.

В современной медицине есть направления психологии, психиатрии, психотерапии. Психе - это душа. Но вот что интересно - уже несколько лет, встречаясь время от времени с работающими на этом направлении медиками, от рядовых врачей до научных работников, я задаю им один и тот же вопрос: что такое душа? То есть спрашиваю о фундаментальном основании их науки. И ни один из них до сих пор не ответил на этот вопрос, или, что ещё ужаснее, даже не пытался на него ответить, сразу же признав безнадёжность дать определение уже многие тысячелетия существующему в обществе глобальному понятию.

Как же эти люди берутся помогать другим людям, если они не имеют представления о самом глубинном основании своей науки? Воистину, слепые ведут слепых в пропасть.

Почему Григорий Петрович Грабовой регенерирует органы и ткани человека - и у него сразу получается? Потому, что он видит не только орган, который необходимо восстановить, но и видит в объёме всё, что происходит вокруг человека, видит микро- и макроуровень события, прошлое и будущее. С позиции поля сознания, духа, души весь мир воспринимается в полном объёме, сразу и везде.

В душе человек может строить, создавать, отражать и воспринимать все структуры мира как мир единый.

В душе он может видеть Отца, Храм и город Солнца - Небесный Иерусалим. И когда видит - стремится к ним помыслом и устремляется к ним реально. А реальность ещё в одном из своих определений - Действие и путь на основе действия. Понимание заключается в том, что для одного - это стена, для другого - радость преодоления, для третьего – знак, что все - объединено. Род Солнца - как цветок с двумя лепестками. С одной стороны - физическое тело. С другой - план его строения и идея его развития. И здесь нет времени: потому, что прошлое и будущее совмещены в настоящее. И нет здесь разделения: потому что Любовь защищает и объединяет.

Внутри города Солнца человек расширяет своё познание Бога, Мира и себя. А ступени познания ведут одновременно - и вверх, и вниз. И всё опять придёт в одно и выйдет в другое. Потому что Мир - един и Мир - растёт. И сила Мира - в свете его. Мир светом живёт, светом создан и им познан будет.

А экран внутреннего видения, который все так стремятся открыть, - он для кого-то дверь, а кому-то и завеса непреодолимая, потому что они только к этому и стремились.

Великий мистик Шри Ауробиндо называл «ментальный экран» завесой, мешающий видеть истинную картину Мира. Он утверждал: всё состоит из «вибраций света различной интенсивности». И призывал: «Мы должны не только порвать силки ума и чувств, но избежать и других силков - не поддаться соблазну стать мыслителем, теологом и основателем церкви, не попасть в тенета Мира и рабство Идее. Всё это находится внутри нас, ожидая того, чтобы заключить Дух в форму; но мы должны всегда идти за пределы, всегда отрекаться от меньшего для большего, от конечного ради Бесконечного; мы должны быть подготовлены к тому, чтобы следоват от озарения к озарению, от переживания к переживанию, от одного состояния души к другому. Мы н должны также привязываться даже к тем истина . которые мы считаем самыми надёжными, ибо о есть не что иное, как формы и проявления Невыра мого, которое отказывается ограничить себя как либо формой и каким-либо проявлением».
Для каждой души есть программа своей личностной реализации, которую она осуществляет. Она её осуществить может только через воплощение. Главное - знать свою задачу, видеть свою цель. А она в душе. Душа, которая строит изнутри физическое тело, в терминах современной науки - как бы некая виртуальность, но для многих - это уже реальная виртуальность. Душа, которая построила физическое тело, соединила его с духовным и выстраивает мир внешний - уже действительность. Сочетание внутреннего и внешнего, то есть плана и его реализации, создаёт истинную реальность.

Душа прекрасно знает, что ей надо делать. Поэтому она выходит на реализацию, на воплощение. Поэтому она очень дорожит земным процессом. Хотя она вечная, но она дорожит этим процессом, потому что этот процесс, её личностная реализация, поле её деятельности, проявления всех её потенциалов.

Задача души - и физическое тело довести до нормы, сделать его вечным. Потому что внутри физического тела развивается новая реальность. Она имеет просто другую мерность, но там целый Космос. Это ваш внутренний Космос (тождественный внешнему), Де вы - отец всего. Каждая клеточка вашего тела - некое солнце или планета в другой мерности пространства. То есть то, что развивается внутри, полностью копирует всю Вселенную. Это фрактальная структура. Она ничуть не меньше Вселенной внешне, только у неё другая мерность, которая имеет почерпаемую глубину». Есть такое выражение точное. Кстати, Владимир Ленин сказал. Он редко так четко говорил. Он сказал, что «электрон также неиссякаем в глубину, как атом». Он правильно сказал, потому что мир бесконечен как вширь, так и в глубину. Более того: в определённый момент внутреннее развитие, преодолев границы осознавания, непременно станет развиваться вовне, сливаясь с внешним Космосом.

Воплощение знаний Создателя, например в человеке - вечное развитие. А развитие предполагает усилие преодоления самого себя. Потому и учимся через преодоление собственных ограничений - несовершенств. А как по-другому?

Вот известный всем пример: потомки Ивана Сусанина получили от царя земли и освобождение вечное от налогов. Стали белыми землепашцами. И чем кончилось? Ленью, безрассудством, пьянством, религиозными вывихами сознания и всеобщим разорением общины.

Потому что сознание людей не было готово к ответственности за себя, к управлению большим - в связи с тем, что не было познано малое.

А разве не наблюдается подобное в семьях? Ребёнок под крылом родителей как бы теряет свой путь, свои возможности самореализации. Они делают всё за него, они его опекают. А ему надо пройти свою дорогу жизни. И иногда нужно очень жёстко поступить, ради пользы для ребёнка. Потому что не летит птенец из гнезда. А ему нужно научиться летать. Как же он научится летать, если ему крылышками лень делать: бяк, бяк, бяк? Ему проще сорвать яблочко с чужого дерева, которое не он посадил, не он вырастил, и схряпать его вкусненькое. С этого же вс началось.

Были же знания от Создателя - не есть яблок Прямое было указание от Создателя - яблоко есть. Нет, яблоко съели. Значит, что тогда получается? Вывод очевиден - непослушные дети. Тут им и сказали: раз вы такие самостоятельные, раз вы не слушаете Отца - вот вам целая Земля и будьте на ней творцами. Это яблоко готовили как новый мир, а вы яблоко съели. Теперь попробуйте на другом яблочке создать свой мир. Вы же не слушаете Того, Кто создаёт миры. Ну, созидайте сами. Испытайте сами на своей шкуре, вернее одеждах кожаных (аурические шкуры нижних сефирот), - как это созидать?

Начали созидать, и оказалось - не очень всё хорошо получается. По той причине, что нет знаний. Начинается всюду по странам и континентам очень большая суета. Свежий пример: одни семиты в сторону других семитов ракетами стрельнули и очень удивились, что обратно тоже ракеты прилетели и самолёты и танки пришли. Теперь целая страна в руинах лежит. И не замечают глобально - что вокруг, как вокруг?

Дали нам Землю, чтобы сделать её Эдемским садом. И что получилось? Реки отравили, леса извели, землю попортили. Всё вокруг страдает и гибнет от людей, от ненависти друг к другу.

Кто-то сады закладывает, ухаживает за ними, а кто-то только яблоки рвёт и кушает.

И одуматься не хотят. Сидят на пьедесталах академики, которые создали все эти губительные технологии и как коты учёные всё новые и новые песенки поют и сказки рассказывают: вот изобретём новый компьютер и у людей сразу счастье наступит. А всё их зобретение - подсмотреть, как нейроны в мозгу работают. И сделать копию. Вот оно - познание добра и зла. Сделают копию, а выдают за своё и используют не на благо людей. А Создатель, стало быть, уже никакого отношения к творению не имеет? Премии Нобелевские меж собой распределили, всякими титулами, званиями и орденами себя из людей выделили Слово «элита» научились выговаривать и понастроили обособленные от простых незаслуженных граждан персональные олимпы с личными озёрами угодьями и охраной - Рубляндии.

Стремление получать незаслуженное, пользоваться не своим - приводит к тому, что человек начинает грезить, выдумывать какой-то особый мир, забывая о своих демиургических началах, не понимая, что ментальное на определённом этапе может стать вполне реальным. И вот обещают компьютерные гении, что уже в не столь отдалённые времена наши тела будут лежать на гигантских складах, где автоматика будет поддерживать их жизнедеятельность. Люди в этот период окажутся в новых, выбранных ими искусственных телах, и будут жить в виртуальном мире как в настоящем. Там человек будет жить столько долго, сколько сможет существовать компьютерная программа, которая поддерживает его существование. Очень близко к тому, что предлагает Стив Хокинг по кибергизации людей.

Вместо того, чтобы ориентировать людей на более высокие уровни Бытия, предлагают опуститься в двумерное пространство горизонтального существования, компенсируя неподвижность физическую нескончаемой игрой в жизнь. Как только из такого добровольца компьютерный суперорганизм выжме компоненту сознания, доброволец станет не нужен.

Многие идут за этими страшными грёзами, даже не задумываясь, что меняют свою реальную жизнь виртуальную, которой попользуются, чтобы обогнать людей в развитии, да и выбросят куда-нибудь за ненадобностью.

Но оказывается, что есть люди, которым дают знания от Создателя, они постигают суть жизни и передают эти знания другим людям - тем людям, которым это нужно, которые к ним приходят, чтобы найти путь к Древу Жизни.

И у людей возникают разные вопросы: почему так, почему эдак, почему какие-то проблемы есть, как в них разобраться, как получить знания? Нормально -потому что учёба. И очень хорошо, что вопросы задаются. Главное - понимать, что знания нужны для спасения себя и других. Ведь мировоззрение может быть либо жизнью, либо смертью. Что выберешь? «Я предлагаю тебе жизнь и смерть». Выбери жизнь, чтобы не случилось по Писанию: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв».

Путь бесконечного развития во внешний мир происходит за счёт внутреннего саморазвития. На границе внутреннего, переходящего во внешнее, есть грань истины, где необходимо обдумать принимаемое решение о дальнейшем пути.

Когда начинается процесс духовного осмысления -вы сразу попадаете в сферу духовной ориентации -сефироту. Это точка бифуркации. В ней надо принять решение - какие действия предпринять, какую дорогу выбрать. Именно в этой точке, если вы на ней устояли, возникает явление - разветвления пути, которое так наглядно отображают ветви деревьев и морщины на наших лицах.

Мы видим перед собой как бы две дороги. Например, противодействия злу во внешнем мире, то есть избирая путь борьбы. В результате такого выбора мы поощряем свой ум борьбой, не утруждая себя анализом: откуда возникло зло, почему оно вошло именно в вашу жизнь, что оно может вам дать в виде урока?

Кконечно борясь с проявлениями зла в отношении и не исследуя причин его появления и развития, вы сами совершенствуетесь во зле и поддерживаете через своё сознание его развитие во всех уровнях и формах человеческих отношений.

Но можно и не бороться со злом, избегая дискомфорта внешнего давления обстоятельств и событий Вы можете, найдя в себе те или иные оправдания встроиться в саму систему зла, утешая себя тем, что в этой системе вы будете меньшим злом, чем другие. На самом деле и тот и другой путь - путь белого и чёрного рыцаря - никогда не приведёт вас к истине. Потому что и чёрный рыцарь, и белый рыцарь - это, в определённом смысле, вы сами. Есть ещё один путь, невидимый.

Вы стоите как рыцарь на распутье перед камнем преткновения, даже не подозревая о нём. Это путь духа. На этом пути нет нужды бороться с самим собой. На пути жизни надо быть просто путником, идущим к истине, то есть к свету знаний. И чем ближе вы приблизитесь к их истоку, тем меньше будет внешних сопротивлений - потому что с каждым шагом вы будете ближе к тому, кто создал этот Мир, - к его Создателю, вашему Отцу. Чем меньше внимания вы будете уделять внешней суете противоборствующих отношений, тем больше и значительнее будет ваше продвижение к истоку существования всего - к Идеалу, созидающему мир не борьбой, а любовью. Потому что Бог всегда наиболее близок к тому, кто созидает и гармонизирует, а не к тому, кто разрушает и искажает.

Человек - это не только субъект или объект, но ещё и процесс, процесс вечный и нескончаемый, во время которого восприятия и ощущения преобразуются в разумное реагирование. Иными словами - это учебный процесс, выражающий себя в определённых образах, убеждениях и реакциях, характеризующийся логическими операциями с интуитивно полученной информацией, где задача разума состоит именно в том, чтобы проанализировать и осознать мысль до того, как она выражена. И в этом изумительном интеллектуальном процессе нам совершенно не нужны никакие костыли для мозгов. Земля создавалась для людей, а не для монстров или компьютеров. Мы сами породили вокруг себя опасных посредников. Развитие человека исходит из него самого, как всеобщая вечность, объединяющая миры. «Бог создал мир для реализации бесконечного существования человека» (Г.П. Грабовой).

Человек - это импульс. А чело века - результат. Я - тела, я - духа, я - души, я - сознания: это все субличности, которые необходимо соединить. В результате трансмутации субличностей в единое демиурги-ческое Единство возникает гиперличность по образу и подобию самого Создателя, где «Я» с заглавной буквы тождественно «я» строчной, где звучит вопрос Отца: Я или я? И где в душе возникает ответ: Мы.

Если человек объединяет, синтезирует в себе все предыдущие пространства и мерности – возникает Духовно-физиологическая целостность, и в человеке возрождается Бог - Бог, которым человек был сам до , как стал всё делить на моё и не моё.

Человек может быть вечным, никогда не умирать, он может сам созидать миры и вселенные, то есть становится богоподобным. Но через искажение сущностно важных понятий, которые осуществляются посредством специальных технологий, его, Гулливера, спутывают лилипуты цепями товарно-денежных отношений и поклонения золотому тельцу, узами сексуальных извращений, нарко- и алкогольных зависимостей, целевых установок на господство, власть возвышения себя за счёт других, запутывают в форматах «правильных» и «неправильных» религий, хороших и плохих народов.

Библию можно понимать буквально, то есть как книгу истории человечества, а нужно духовно - как план развития и духовной эволюции. Если вы начинаете воспринимать Библию духовно, то вы меняетесь, как, например, меняется вода, когда меняется её температура, то есть активность. При нагревании и охлаждении она может стать либо льдом, либо паром и, очистившись через эту трансформацию, снова безупречно выполнять свои функции на новом уровне существования.

К сожалению, многие тексты Библии искажены. О том, как своевольно поступали церковники со Святым Писанием, можно привести множество свидетельств. Вот одно из них, поскольку и все последующие похожи на это.

В сборнике трудов св. Игнатия из Антиохии находилась копия письма епископа Климента Александрийского - одного из отцов христианской церкви, -адресованного Феодору. К письму прилагалось несколько неизвестных разделов Евангелия от Марка. В своём послании Климент отдаёт распоряжение изъять часть авторского текста: «Если бы кто-то сказал нечто правильное, те, кто любят Истину, даже в этом случае не должны соглашаться. Ибо не всё правильное является истиной; не следует ту истину, ко торая кажется верной в соответствии с мнением человека, предпочитать той настоящей Истине, кото рая находится в соответствии с верой».
Письмо Климента Александрийского заканчивается официальным распоряжением о принятии мер по сохранению в тайне точного авторского текста Марка: «Этому ни в коем случае нельзя давать огласки; пуская в оборот свои поделки, никто не должен признаваться в том, что сохраняемое в тайне Евангелие написано рукой Марка, - наоборот, все обязаны клятвенно отрицать это. Ибо не каждому человеку можно говорить всю правду». По идейным соображениям авторский текст Марка так и не был допущен к публикации.

Искажения первоначального Учения Христа были столь масштабны и повсеместны, что даже такие истинно верующие люди, как Мишель Нострадамус, не могли удержаться от обличений. В неотправленном письме священникам из Оранэна он писал: «Иисус Христос доверил свою паству грабительству своей церкви, выступающей под маской веры и честности».

Конечно, не Христос виноват в том, что церковные иерархи, выйдя из катакомб и заключив союз с властью, стали стяжать богатств материальных, а не духовных. Ведь свободу воли их никто не отменял.

Уже в наше время, в нашей стране под храмом Христа Спасителя, прямо под алтарём, сооружён га-Раж. Там же размещаются душевые павильоны, кон-Ференц-зал, бассейн.

Размещение под алтарём подобного рода служебных помещений прежде считалось недопустимым. Видимо, меняются не только времена, но и взгляды на то, что церковь может себе позволить.

В номере 35 (за 1996 год) еженедельника «Московские новости» опубликовано письмо первого заместителя председателя комиссии по вопросам международной гуманитарной и технической помощи при Правительстве Российской Федерации Ю. Салтанова.

В нём указывается, что Русская Православная Церковь имеет правительственную квоту на получение от Запада ПЯТИДЕСЯТИ ТЫСЯЧ ТОНН табачных изделий, в порядке гуманитарной помощи.

Бизнес на смерти от рака лёгких и иных заболеваний принёс епископату Церкви немалую прибыль. Лишь за акцизные марки Церковь запросто уплатила около двадцати одного миллиона долларов.

Недавно то же самое стало известно о торговле «Шампанским» и водкой.

Хороша религия?

И опиум тоже что надо?

А если вывернуть ВСЮ истинную сущность и деятельность Церкви? Что там ещё продаётся?

Современный поэт Владимир Фадеев написал по этому поводу:

И заменили нимб Скрещеньем костяным, Небесное - земным, Земное - земляным.

Выходит, что нынешняя религия - это результат падения людей с уровня духовного постижения мира на уровень слепой веры. Вера - очень важна и нужна. Но она не должна быть слепой, она должна быть осознанной, должна возвышать человека, а не принижать до рабского звания.

Логически самым главным атеистом на земле должен быть Бог. Потому что Он - как единственная истинная реальность - может верить только в самого себя. Но Бог избежал атеизма - через веру в своих детей, в человечество. Что же тогда истинная религия? Мы верим Богу, а Он верит нам. Вот что является истинной религией.
Он верит нам больше, чем своим церковнослужителям. Что тоже нетрудно понять: одностороннее совершенство не может быть надёжной опорой в реальном мире, где надо научиться превращать зло в добро, а не просто отстраняться от него чистотой своего личного духовного совершенства. Ведь только из зла можно творить в физическом мире добро, другого материала просто нет.

Более того - и положительное и отрицательное могут существовать лишь посредством друг друга, создавая динамику развития.

Чтобы человеку воскреснуть, не умирая, - ему надо восстановить в себе единство всех частей его личного Древа Жизни. Потом встать в центр этого Древа и всё своё будущее сделать своими мыслями, соединяя их с Божественным промыслом.

И всё же давайте вернёмся от практики религии к практике постижения Мира.

Адам - это сознание человека, символ всего человечества, Алеф @ Дам.

Ева - подсознание, то есть природное начало на уровне автоматизмов всего сущностно важного для эволюции. Но в подсознании есть и первое непослушание, то есть неповиновение Богу, и страх от содеянного.

Богочеловек - духовное сознание, то есть сознание истинное - к чему надо стремиться, чего необходимо достичь, несмотря на то, что полное достижение только за счёт своих усилий без Божественного соучастия вашим устремлениям - невозможно.

В человеке, как и во всех биообъектах, несколько измерений: от высших, духовных - до материальных. те самые нешама и нефеш - душа божественная и ДУша животная. Нижнее, психофизическое - как горизонтальное плато, с которого надо начать восхож-

дение к высоте божественного духа. Эту высоту уже многие видят, но боятся начать движение. Много вопросов у таких людей в голове: хватит ли сил подняться и как там, наверху, жить среди святых людей? Одним словом - непонимание.

Людей жалко и хочется им помочь как можно скорее осилить восхождение. В трилогии «Сотворение мира» я об этих попытках рассказывал, как мы на коне крылатом, Пегасе, людей туда поднимали: Катю подняли, Сергея, Сашу, Юру, Дину. А им, оказалось, это не надо.

Получается, что мы упирались и насильно поднимали в гору человека, который туда не очень-то хотел идти, или не понимал - зачем ему это нужно?

Потом нам Отец притчу рассказал о тележке тяжёлой, которую мы в гору тянули и которая норовила то вправо вильнуть, то влево. На сизифов труд намекал.

Затем мы осмысленное пытались связать с теми конкретными людьми, которые приходили к нам за помощью в лечении и которые этой помощью так и не сумели воспользоваться: кто-то не выздоровел, кто-то того хуже - ушёл.

Если смотреть на дело с общепринятой точки зрения - наверное, нам не хватило знаний. Но вопрос наиглавнейший - каких знаний? Технологий? Но их даёт сам Отец Небесный - они безупречны. А люди, некоторые, всё равно уходят. И мы всё время как бы ковыряемся в себе: что сделали не так, в чём ошиблись? Но надо же ещё и на человека посмотреть - он-то с чем пришёл, чего хотел?

Подлечиться? Так это не к нам - с этим надо в поликлинику идти или больницу.

А если за знаниями: как совершить духовное во< хождение, как не болеть? Тогда надо и самому по тщиться, мыслями в голове двигать упорно и осознанно. И поступки совершать адекватные.

Вот он, миф о Сизифовом труде - как вкатить в гору камень, который туда не хочет закатываться? Имеет право не хотеть - потому что имеет волю от Создателя.

Не тем ли занимался Моисей, когда водил по пустыне народ, в надежде, что тот прозреет, пока не воскликнул в сердцах: «Я, что ли, народил народ сей упрямый?»

И всё-таки Моисей не ушёл один в Царство Отца Небесного (у него такая возможность была), а вернулся за остальными чадами. Значит, был у него план, как сделать, чтобы пришла в Землю обетованную не отара овец, ведомая пастухом, а свободный народ, евреи, то есть те, кто перешёл реку обыденного сознания - Иордан Небесный.

Ведь евреи - это не национальность. Не было такой национальности, пока Авраам со своим народом реку не пересёк. Филистимляне, которые встретили Авраама на другом берегу реки, назвали его и его родичей евреями: то есть теми, кто перешёл реку.

А у корней Древа Жизни тоже течёт река - река сознания. Не её ли надо перейти, чтобы стать евреем? Эта река - поток, текущий от трона Отца.

Вот о каком народе свидетельствует Библия. Ведь Библия - хотя и история, но история духовная. В ней повествуется о том, что Богом человеку дано было, что он использовал из дарованного и чего достичь Должен.

Так что реально, в жизни, многие подходят к этой вехе: кто-то осмеливается войти в неё своим сознанием - в таинственное, в неведомое, кто-то сомнемся или боится, а некоторые откровенно ждут халявы - когда кто-то их или на коня крылатого посадит, или в лодке какой-нибудь на другой берег перевезёт.

Не правильнее ли получить знание о том - как плавать, куда плыть? И всё это пропустить через своё сердце, через свой разум (имейте разум Христов) Вне разума любые знания лишь бессмысленная последовательность абстрактных символов, не способных к самостоятельной жизни.

Ведь символ универсален по заложенным в него смыслам, синтетичен - и только тогда обретает бытийный смысл, когда переведён на язык временных последовательностей.

Ум основывается на сознании, которое делает его активным, действенным. Именно сознание является тем, в чём человек живёт и действует. Только в сознании человек находит собственное существование, воспринимает и познаёт, пока не поднимется на высоту духовной реальности.

Если кто-то пытается вырваться из круга личных или коллективных предубеждений, то вся мощь коллективного сознания, которое довольно часто имеет как доминанту неправильное, искажённое представление о мире и о Том, Кто этот мир создал, - обрушится на человека, пытающегося выйти из-под гипноза всеобщего заблуждения. Если человек выстоит, не сломится под напором предубеждений и осуждения, то он поднимется над трёхмерной реальностью физического мира.

И тогда он приходит к Отцу, желая ему мира. А так как Отец Небесный и есть тот, кто мир создаёт, то те, кто приходят к нему с миром, - мир и обретают. И тогда этот человек увидит, что он не единственный, кто сумел одолеть путь к Отцу. Что есть и многие другие. кто уже проделали путь раньше. И что отныне Он с ними вместе. Вместе - это не значит на одной лавке сидеть, за дНим столом есть. В цели надо быть едиными, в ми-°овоззрении. И тогда вы обретёте три ключа: ключ веры, ключ знаний и ключ любви - и войдёте в город Солнца, о котором так долго мечтает человечество. «И сказал Отец Небесный детям своим: ДЕТИ МОИ, СМОТРИТЕ В БУДУЩЕЕ. И ОТРАЗИТСЯ ВЗГЛЯ-ДОМБУДУЩЕЕ В НАСТОЯЩЕМ. И ОТРАЗИТСЯ СВЕТОМ И ЗНАНИЯМИ. И ОТРАЗИТСЯ НАСТОЯЩЕЕ В ВЕЧНОСТИ. А что есть Вечность и как она создаётся? - спросил Отец.

И после вопроса своего взял Отец в руки книгу свою и открыл её. И было видно в реальности, как под взглядом Отца в сознании течёт мысль, как изменяются на каждой странице буквы, каждое слово под взглядом Отца. А на каждой букве слова каждого была бесконечная информация - она то заменялась, то преобразовывалась, то наполнялась, то соединяла необъятное в объ-ятном или же становилась на границе как слова, так и на поверхности листа книги Отца.

И сказал Отец: как только произнесу я слово, показанное мною в книге, так сбудется, преобразуется и выйдет.

И видели дети ниже престола Отца твердь Небесную, образование и преобразование, обретение и получение. И видели дети душу, всеобъемлющую душу Отца Небесного. Как только слово из книги Отца Небесного было произнесено, так сразу в центре всего было создание и отражение. И видели дети, как много людей шло к сфере, к образу Отца Небесного, и получали, и получают знания Небесные для созидания земного.

Так были устроены Отцом Небесным законы создания. Так была увидена Основа основ и Тайна тайн. Так было прочитано и передано. И было понято. И показал Отец и душу, и дух, и производящее сознание. Так было выстроено импульсом души через дух небесный -сознание, и созидающее, и образовывающее. И было понято.

И выбрали трое одного для написания. Всё было записано в точности и с той же интонацией, как сказал Отец Небесный детям своим. И было так».

(Завет Грядущего - Библия Будущего. Кн. I: с.52-53).

Каждый человек отражает в себе, как голографи-ческий объект, весь Космос. Поэтому индивидуальные действия человека происходят в схожих интерьерах мироздания. Модели мироздания в каждом человеке тождественны по структуре строения. Но при этом надо помнить, что это тождественность внутри сферы отражения трёхмерного пространства.

Если же вы достигли того, что сами сознательно строите свое будущее, - то вы уже путник, идущий по дороге мира. И встречая на своём пути, например, дерево - обычное как бы дерево, но с очень глубоким смыслом, вы постарайтесь увидеть мир через образ этого дерева. И тогда вы сможете увидеть снова се бя, но уже на другом уровне существования. Если вы осознанно меняете мировоззрение и условия своего существования, то, естественно, отражение Космоса в вашем сознании меняется. И тогда ваше видение мира не совпадает с видением мира, которое копирует на себя коллективное человеческое сознание.

Усложнение организма, который копирует Космос, фиксируются эволюционной спиралью развития, в которой прежние заданные параметры и знания, достигнутые за счёт саморазвития, дополняются и расширяются, закреплются спиралью ДНК, но с существенным расширением полномочий.

В результате внешнее программирование объектов эволюции всё больше меняется на самопрограммирование. Следовательно, кардинально меняются сами условия существования.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   18

Похожие:

Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008 icon Рабочий план учителя на 2008/2009 учебный год
Т. Алексеев, К. Хийема, Т. Кала и др. Человек, культура, общество. Часть Учебник по истории для 11 класса. Коолибри,2002
Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008 icon Рабочий план учителя на 2008/2009 учебный год
Т. Алексеев, К. Хийема, Т. Кала и др. Человек, культура, общество. Часть Учебник по истории для 11 класса. Коолибри,2002
Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008 icon Александр Гельманов Древо прошлой жизни, часть 2
Избыток, конечно, не необходим для счастья, но действительно ли горе тех, которые лишены необходимого?
Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008 icon Юрий Дмитриевич Петухов Тайны древних русов
От них-то и произошли славяне и греки, балты и германцы… Первая часть книги — увлекательно написанное исследование «Дорогами богов....
Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008 icon Книга о совести. Часть : Красота радость жизни. Человек это сила...
Книга о совести. Часть : Красота радость жизни. Человек это сила духа. Симферополь: Издатель А. П. Выродов, 2003. 112 с
Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008 icon 2014 год – 90 лет Майминскому району
Германией России войны, вошедшей в историю как первая мировая и унесшей жизни 12 миллионов человек (потери России составили 6 миллионов...
Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008 icon Рабочий план учителя на 2009/2010 учебный год
Т. Алексеев, К. Хийема,Т. Кала и др. Человек, культура, общество. Часть Учебник по истории для 11 класса. Коолибри,2002
Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008 icon Рабочий план учителя на 2009/2010 учебный год
Т. Алексеев, К. Хийема,Т. Кала и др. Человек,культура, общество. Часть Учебник по истории для 11 класса. Коолибри,2002
Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008 icon Рабочий план учителя на 2009/2010 учебный год
Т. Алексеев, К. Хийема,Т. Кала и др. Человек,культура, общество. Часть Учебник по истории для 11 класса. Коолибри,2002
Петров Аркадий Древо жизни Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий Часть первая кто ты, человек? Издательство Культура-Москва 2008 icon Свободы в философии Бердяева
Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения и их характерные особенности. Мифология как первичная форма мировоззрения
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции