Утопия прогрессизма и ее альтернативы 42 Глава 3 Глобальный мир: коллизии обретения общечеловеческой перспективы 44 «Открытое общество»

Предисловие 5

Введение 6

1.1.О предмете философии истории 6

1.2. Актуальность философии истории 8

1.3. Структура историософского знания 10

14

Раздел I Современные проблемы философии истории 15

Глава I Концепция двуполушарной структуры мира: смысл дихотомии Восток-Запад 15

1.1.Кризис европоцентризма 15

1.2. Биполушарная модель всемирной истории 17

1.3. Перспективы постиндустриальной цивилизации в горизонте открытой истории 19

1.4. Восточные и западные мегациклы всемирной истории 25

Глава 2 Проблемы демократизации исторического процесса 30

2.1. Исторические и неисторические народы: драма «догоняющего развития» 30

2.2. Кризис постулатов исторической рациональности 31

2.3. Историзм и финализм 35

2.4. Парадоксы исторического творчества 37

2.5. Утопия прогрессизма и ее альтернативы 42

Глава 3 Глобальный мир: коллизии обретения общечеловеческой перспективы 44

3.1. «Открытое общество» как западная модель глобального мира 44

3.2. Ограниченность дихотомии Север — Юг в глобалистике 48

3.3. Парадоксы межкультурного обмена в глобальном мире 49

3.4. Глобальные проекты глобального мира 53

Глава 4 Смысл истории 59

4.1. Античный, христианский и просвещенческий взгляд на историю 59

4.2. Первый парадокс всемирной истории: «от безграничной свободы к безграничному деспотизму» 68

4.3. Второй парадокс всемирной истории: «злоключения тотальной упорядоченности» 70

4.4. Третий парадокс всемирной истории: «блаженны "нищие духом"» 73

4.5. Смысл и назначение истории 77

Раздел II Национальные школы философии истории 83

Глава 1 Немецкая школа философии истории 83

1.1. Общая характеристика немецкой историософской традиции 83

1.2. Школа Г. Гегеля и концепция универсального исторического процесса 84

1.3. Органология немецкой «исторической школы». А. Мюллер, Ф. Шеллинг, В. Гумбольдт 86

1.4. Прусская школа. И.Г. Дройзен 88

1.5. Позитивизм в немецкой историософии. В. Вундт 88

1.6. Школа психологизирующих философов жизни. Ф. Ницше, В. Дильтей 90

1.7. Юго-западная (баденская) неокантианская школа. В. Виндельбанд, М. Вебер 93

1.8. Марбургская неокантианская школа. Г. Коген, П. Наторп 95

1.9. Историческая динамика немецкой школы в контексте современности 96

Глава 2 Французская школа философии истории: антропологические основания европейской цивилизации 96

2.1. Общая характеристика французской историософской традиции 96

2.2. Историософский конструктивизм Р. Декарта 97

2.3. «Трагический реализм» историософии Б. Паскаля 99

2.4. Французские просветители о философии истории 99

2.5. Французская романтическая историография. Ф. Гизо, О. Тьерри, Ф. Минье, Ж. Мишле 108

2.6. Историософская традиция утопического социализма. Сен-Симон 110

2.7. Позитивизм во французской историософии. О. Конт, Э. Лависс 110

2.8. Биологизаторские концепции философии истории. Ж.А. Гобино, В.Ляпуж 112

2.9. Историософский социологизм Э. Дюркгейма 113

2.10. Школа «Анналов» 115

2.11. Новая историческая школа. П. Нора 120

2.12. Рационалистическое направление французской историософии. Р. Арон 122

2.13. Исторический нигилизм «новых философов» 123

2.14. Историософия «новых правых». А. де Бенуа, П. Вьяль, И. Бло 124

Глава 3 Философско-историческая мысль России 127

3.1. Общая характеристика русской историософской традиции 127

3.2. «Древлее любомудрие» 129

3.3. Идеологема «Москва — третий Рим» 133

3.4. Русское просвещение и поиски национальной идентичности 135

3.5. Полемика славянофилов и западников. Русская идея 137

3.6. Историософские ориентиры западников 141

3.7. Модели культурно-исторических типов 144

3.8. Социологическое направление. «Формула прогресса» 147

3.9. Школа Г. Плеханова и «легальный марксизм» 151

3.10. Метафизика всеединства Вл. Соловьева. История как Богочеловеческий процесс 154

3.11. Религиозный материализм С. Булгакова 158

3.12. Историософия всеединства Л. Карсавина 160

3.13. Историософия евразийцев 162

3.14. Н. Бердяев: учение о свободе духа и конце истории 165

Раздел III Проблемы исторического познания 170

Глава 1 Интерпритация истории и парадигмы исторического знания 170

1.1. О возможностях и границах историософской интерпретации 170

1.2. Циклическая парадигма истории 171

1.3. Парадигма исторического прогресса 181

1.4. Постмодернистская парадигма истории 186

Глава 2 Формационный и цивилизационный подход к истории: pro et contra 188

2.1. Формации или цивилизации? 188

2.2. О формационном подходе к истории 189

2.3. О сущности цивилизационного подхода к истории 194

2.4. О соотношении формационного и цивилизационного подходов к истории 196

2.5. О возможных путях модернизации формационного подхода 199

Программа курса «Философия истории» 206

Введение в философию истории 206

Тема 1. Предмет философии истории 206

Тема 2. Метод философии истории 206

Раздел I Современные проблемы философии истории 206

Тема 1. Концепция двуполушарной структуры мира: смысл дихотомии Восток — Запад 206

Тема 2. Проблемы демократизации исторического процесса 206

Тема 3. Глобальный мир XXI века: коллизии обретения общечеловеческой перспективы 207

Тема 4. Смысл истории 207

Раздел II Национальные школы философии истории 207

Тема 1. Немецкая школа философии истории 207

Тема 2. Французская школа философии истории 208

Тема 3. Философско-историческая мысль России 208

Раздел III Проблемы исторического познания 209

Тема 1. Интерпретация истории и парадигмы исторического знания 209

Литература 211

Оглавление 220

Философия истории 223