Магии




Скачать 6.16 Mb.
Название Магии
страница 1/42
Дата публикации 16.09.2014
Размер 6.16 Mb.
Тип Книга
literature-edu.ru > История > Книга
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   42

www.koob.ru



Элифас Леви История магии









СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

КНИГА I ПРОИСХОЖДЕНИЕ МАГИИ

ГЛАВА I МИФЫ КАК ПЕРВОИСТОЧНИК МАГИИ

ГЛАВА II МАГИЯ МАГОВ

ГЛАВА III МАГИЯ В ИНДИИ

ГЛАВА IV ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ МАГИЯ

ГЛАВА V МАГИЯ В ГРЕЦИИ

ГЛАВА VI МАТЕМАТИЧЕСКАЯ МАГИЯ ПИФАГОРА

ГЛАВА VII СВЯЩЕННАЯ КАББАЛА

КНИГА II СОЗДАНИЕ И РАЗВИТИЕ ДОГМ

ГЛАВА I ПЕРВОБЫТНЫЙ СИМВОЛИЗМ ИСТОРИИ

ГЛАВА II МИСТИЦИЗМ

ГЛАВА III ИНИЦИАЦИИ И ОРДАЛИИ

ГЛАВА IV МАГИЯ ПУБЛИЧНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ

ГЛАВА V ТАИНСТВА ДЕВСТВЕННОСТИ

ГЛАВА VI ПЕРЕЖИТКИ

ГЛАВА VII МАГИЧЕСКИЕ МОНУМЕНТЫ

КНИГА III БОЖЕСТВЕННЫЙ СИНТЕЗ И РЕАЛИЗАЦИЯ МАГИИ ХРИСТИАНСКИМ

ОТКРОВЕНИЕМ

ГЛАВА I ХРИСТОС, ОБВИНЕННЫЙ В МАГИИ ЕВРЕЯМИ

ГЛАВА II СВИДЕТЕЛЬСТВО МАГИИ ХРИСТИАНСТВА

ГЛАВА III ДЬЯВОЛ

ГЛАВА IV ПОСЛЕДНИЕ ЯЗЫЧНИКИ

ГЛАВА V ЛЕГЕНДЫ

ГЛАВА VI НЕКОТОРЫЕ КАББАЛИСТИЧЕСКИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ И СВЯЩЕННЫЕ

ЭМБЛЕМЫ

ГЛАВА VII ФИЛОСОФЫ АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ ШКОЛЫ

КНИГА IV МАГИЯ И ЦИВИЛИЗАЦИЯ

ГЛАВА I МАГИЯ У ВАРВАРОВ

ГЛАВА II ВЛИЯНИЕ ЖЕНЩИН

ГЛАВА III САЛИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ ПРОТИВ - КОЛДУНОВ

ГЛАВА IV ЛЕГЕНДЫ О ЦАРСТВОВАНИИ КАРЛА ВЕЛИКОГО

ГЛАВА V ВОЛШЕБНИКИ

ГЛАВА VI НЕКОТОРЫЕ ЗНАМЕНИТЫЕ СУДЕБНЫЕ ПРОЦЕССЫ

ГЛАВА VII СУЕВЕРИЯ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ДЬЯВОЛУ

КНИГА V АДЕПТЫ И СВЯЩЕННИЧЕСТВО

ГЛАВА I СВЯЩЕННИКИ И ПАПЫ, ОБВИНЯВШИЕСЯ В МАГИИ

ГЛАВА II ПОЯВЛЕНИЕ БОГЕМСКИХ КОЧЕВНИКОВ

ГЛАВА III ЛЕГЕНДА И ИСТОРИЯ РАЙМОНДА ЛУЛЛИЯ

ГЛАВА IV О НЕКОТОРЫХ АЛХИМИКАХ

ГЛАВА V НЕКОТОРЫЕ ЗНАМЕНИТЫЕ КОЛДУНЫ И МАГИ

ГЛАВА VI ПРЕСЛЕДОВАНИЯ МАГОВ

ГЛАВА VII МАГИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК МАСОНСТВА

КНИГА VI МАГИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ

ГЛАВА I ВЫДАЮЩИЕСЯ АВТОРЫ ВОСЕМНАДЦАТОГО ВЕКА

ГЛАВА II ЧУДОТВОРЦЫ ВОСЕМНАДЦАТОГО СТОЛЕТИЯ

ГЛАВА III ПРОРОЧЕСТВА КАЗОТТА

ГЛАВА IV ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

ГЛАВА V ФЕНОМЕНЫ МЕДИОМАНИИ

ГЛАВА VI ГЕРМАНСКИЕ ИЛЛЮМИНАТЫ

ГЛАВА VII ИМПЕРИЯ И РЕСТАВРАЦИЯ

КНИГА VII МАГИЯ В ДЕВЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ

ГЛАВА I МАГНЕТИЧЕСКАЯ МИСТИКА И МАТЕРИАЛИСТЫ

ГЛАВА II ГАЛЛЮЦИНАЦИИ

ГЛАВА III МЕСМЕРИСТЫ И СОМНАМБУЛИСТЫ

ГЛАВА IV ФАНТАСТИЧЕСКАЯ СТОРОНА МАГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ГЛАВА V НЕСКОЛЬКО ЧАСТНЫХ ВОСПОМИНАНИЙ ПИСАТЕЛЯ

ГЛАВА VI ОККУЛЬТНЫЕ НАУКИ

ГЛАВА VII ИТОГИ И ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Приложение









ВВЕДЕНИЕ



С давних пор магию связывали с мошенничеством шарлатанов, с

галлюцинациями расстроенных умов или с преступлениями каких-то необычных

злоумышленников. С другой стороны, многие объясняют магию как искусство

добиваться эффектов при отсутствии причин. В силу такого определения

простой человек, обладающий здравым смыслом, скажет, что магия -это

абсурд. Но такие определения, данные теми, кто не знает о магии ничего,

не имеют никакого отношения к действительности. Она есть то, что есть,

выведенная только сама из себя, как математика, потому что это точная и

абсолютная наука о Природе и ее законах.

Магия есть наука древних магов; христианская религия, которая

заставляла умолкнуть лжеоракулов и поставила заслон ложным богам, тем не

менее, чтит тех таинственных царей, которые пришли с Востока, ведомые

звездой, чтобы поклониться Спасителю Мира в его колыбели. Предания

возвели их в ранг царей, так как магическое посвящение устанавливает

истинное царствование; великое искусство магов характеризуется всеми

адептами как царское искусство, как Святое Царство - Sanctum Regnum.

Звезда, которая вела пилигримов, это та самая Горящая Звезда,

встречающаяся во всех инициациях. Для алхимиков - это знак квинтэссенции,

для волшебников - это Великий Арканум, для каббалистов - священная

пентаграмма. Мы намерены доказать, что изучение этой пентаграммы привело

магов к познанию того Нового Имени, которое должно было вознестись над

всеми именами и заставило пасть на колени все существа, способные к

поклонению. Магия сочетает в единую науку то, что наиболее существенно в

философии и то, что вечно и неизменно в религии. Она совершенно

неоспоримо применяет то, что на первый взгляд противоположно - веру и

разум, науку и верования, власть и свободу. Она обеспечивает человеческий

ум орудием философской и религиозной убежденности, точным как математика

и даже более непогрешимым, чем сама математика.

Абсолют существует в царстве понимания и веры. Высший Разум не

оставил огонь человеческого ума трепетать в опасности. Существует

неопровержимая истина, и есть непогрешимый метод ее познания. Поэтому те,

кто достигнут такого познания и поклонятся ему как правилу жизни, смогут

наполнить свою волю верховной силой, которая может сделать их хозяевами

всех низших вещей, всех блуждающих духов, или, другими словами, судьями и

царями мира.

* Если дело обстоит так, то как получилось, что столь, великая наука

еще не познана? Как можно допустить, что сияющее солнце скрывается в

темном небе? Трансцендентальная наука была известна всегда, но лишь

посвященным умам, которые понимали необходимость молчания и терпения.

Если искусный хирург в полночь откроет глаза слепорожденному, то будет

невозможно сделать так, чтобы он представил себе природу или

существование дневного света, пока не наступит утро. Наука имеет свои

ночи и свои утра, потому что жизнь, которая сообщается с миром ума,

характеризуется регулярными способами движения и прогрессивными фазами. С

истиной происходит то же самое, что с излучением света. Ничто из того,

что скрывается, не теряется, но в то же время ничто из того, что находят,

не есть абсолютно новое. Печать вечности поставлена Богом на ту науку,

которая является отражением Его славы.





Филосовский Крест, или План Третьего Храма



Трансцендентальная наука, абсолютная наука есть несомненно магия,

хотя такое утверждение может показаться крайне парадоксальным для тех,

кто никогда не сомневался в непогрешимости Вольтера - этого изумительного

дилетанта, который думал, что он знает так много, потому что никогда не

упускал случая посмеяться, вместо того, чтобы поучиться. Магия была

наукой Авраама и Орфея, Конфуция и Зороастра и описывалась магическими

доктринами, которые были начертаны на каменных скрижалях Енохом и

Трисмегистом, Моисей очистил их и снял с них покров - они были смыслом

слов откровения. Новая личина, которую он дал им, была личиной Святой

Каббалы -этого исключительного наследства Израиля и нерушимой тайны его

священников. Мистерии Элевсина и Фив сохраняли среди не евреев некоторые

из его символов в искаженной форме, и мистический ключ был утерян во

мраке всевозрастающего суеверия. Иерусалим -убийца его пророков, снова и

снова продавшийся ложным ассирийским и вавилонским богам, в свою очередь,

кончил утерей Священного Слова, когда Спаситель, возвещенный магом Святой

Звездой инициации, пришел, чтобы сорвать изношенное покрывало старого

храма, чтобы наполнить церковь новой сетью легенд и символов - скрытой от

профанов и всегда сохраняющейся для избранных истиной, которая всегда

одна и та же.










Пентаграмма Абсолюта



Это то, что ученый и несчастливый Дюпюи мог бы найти на индийских

планисферах неба и в изображениях храма в Дендера; он не пытался бы

объяснить религию астрономией, ее естественными явлениями; он не кончил

бы отталкиванием истинной христианской или универсальной и вечной религии

при наличии безусловного подтверждения всей природы и всех памятников

науки всех веков. Память об этом учении, суммированном в слове, об этом

слове, которое попеременно теряли и находили, представлялась избранным

всех античных инициации. То ли сохраненная, то ли профанированная

знаменитым орденом тамплиеров, эта память была передана секретным

обществом розенкрейцеров, иллюминатов и масонов, которые придали значение

ее странным ритуалам, ее более или менее условным знакам, и, получили

подкрепление своей преданности.

Ключ науки был брошен детям, как и можно^было ожидать, они его

затеряли и практически утратили. Тем не менее, человек высокой интуиции и

великой нравственной смелости, граф Жозеф де Местр, который был также

ревностным католиком, знающим, что мир лишился религии и не может

оставаться таким, инстинктивно обратил свой взор к последним святилищам

оккультизма и с сердечными молитвами призвал день, когда наука и вера

сольются в уме единственного гения. "Это будет великий человек", - сказал

он. "Он закончит восемнадцатый век, который все еще с нами. Мы будем

говорить тогда о нынешней глупости так, как сегодня рассуждаем о

варварстве средневековья".

Предсказания графа де Местра находятся в стадии осуществления; союз

науки и веры, свершившийся задолго до этого, наконец обнародуется, хотя и

не гениальным человеком. Чтобы видеть солнце, гения не требуется; более

того, он никогда не демонстрирует ничего, кроме своего редкого величия и

своего сияния, недосягаемого для толпы. Возвышенная истина должна быть

открыта лишь тогда, когда простак будет способен понять ее и убедиться в

ее необходимости. В то же время эта истина никогда не станет

общераспространенной, потому что она иерархична и потому что лишь анархия

потакает склонностям толпы. Массы не нуждаются в абсолютных истинах; если

бы это было не так, то прогресс бы остановился и жизнь человечества

прекратилась. Прилив и отлив противоположных идей, столкновение мнений,

страсти времени, необходимы для интеллектуального роста людей, массы это

хорошо знают и охотно уходят от кресла ученого, чтобы собраться вокруг

трибуны шарлатанов. Даже те, кто пытается заняться философией, слишком

часто напоминают играющих в шарады детей, которые спешат обратиться к

тем, кто уже знает ответ, чтобы игра не была испорчена устранением

вопроса, ставящего в тупик.

"Блаженны чистые сердцем, ибо они узрят Бога", - было сказано Вечной

Мудростью. Следовательно, чистота сердца очищает ум и высокая

нравственность желания влечет точность понимания. Любой, кто предпочитает

всему истину и справедливость, будет иметь в награду истину и

справедливость. "Той же мерой, которой вы меряете, обмерится и вам", -

говорит Евангелие. Бог никогда не борется с человеком так, чтобы Он мог

сокрушить человека своим величием, и Он никогда не кладет неравные грузы

на свои весы. Когда Он хотел испытать силу Иакова, Он принял образ

человека; патриарх противостоял нападению целую ночь, в конце последовало

благословение побежденного и, в добавление к славе выдержавшего такую

борьбу, он получил имя Израиль, что означает - "сильный против Бога."

Мы слышали от христиан странное объяснение догмы, касающейся вечного

наказания внушением, что Бог может бесконечно мстить за обиду, которая

сама по себе конечна, потому что если обидчик ограничен, то величие

обиженного существа не ограничено. Царь Мира мог бы, под подобным

„предлогом, приговорить к смерти неразумное дитя, которое случайно

испачкало бы край его мантии. Прерогативы величия от этого очень далеки и

св. Августин очень хорошо это понял, когда сказал, что "Бог терпелив,

потому что Он вечен". У Бога все справедливо, потому что неисчерпаема его

доброта. Он никогда не прощает в том духе, как это делают люди, потому

что он никогда не гневается, как они. Так как зло не совместимо с добром,
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   42

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

Магии icon Учение и ритуал высшей магии
Магическое свойство четверного. – Аналогия и приспособления. – Элементарные духи каббалы
Магии icon 12 класс. Зачёт №1 Темы сочинений
Роль сцены сеанса чёрной магии в идейно-художественной структуре романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
Магии icon Аквариум
Б73 Шаман в большом городе, или Книга о приготовлении быстрорастворимой магии / Ф. Богачев. — М.: Аквариум-Принт, 2006. — 223, [1]...
Магии icon Учебник магии нлп 2-е международное издание Санкт-Петербург «прайм-еврознак»
Публикуется с разрешения Crown House Publishing (Великобритания) при участии Агентства Александра Корженевского (Россия)
Магии icon Аркадий Вяткин: Механизмы магии
Со времен Лапласа хаосу отказывают "в праве" на существование, увидев в нем не состояние материи, а только лишь отсутствие знаний,...
Магии icon Пособие в помощь целителю и исцеляемым/ тайны лечебной магии и народной медицины вiд
Адже мета I завдання у нас однi й тi самi допомагати хворому. Мрiю про повне об'єднання
Магии icon Предисловие 3 Амулетные практики рунической магии. 5
Б 28 Руническая амулетная практика. Москва: икц "МарТ", Ростов н/ Д: Издательский центр "МарТ", 2007 г. Мягкая обложка, 256 стр....
Магии icon Обыкновенное чудо, или Основы магии стихий 2008 г
Более того, в самой основе этой нашей разумности-заурядности — всё-таки магия, но принимать её в расчёт мы, конечно же, не склонны....
Магии icon Практический психолог, эриль (мастер рунной магии)
Олег Анатольевич живет и работает в Рунах с 1988 года, после получение Силы мастера Рунного Круга. Кроме своей основной эзотерической...
Магии icon Практический психолог, эриль (мастер рунной магии)
Олег Анатольевич живет и работает в Рунах с 1988 года, после получение Силы мастера Рунного Круга. Кроме своей основной эзотерической...
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции