Как стать экстрасенсом




НазваниеКак стать экстрасенсом
страница4/16
Дата публикации18.06.2014
Размер2.35 Mb.
ТипКнига
literature-edu.ru > Физика > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

2.1. Метод освобождения сознания в Раджа-йоге

Полное освобождение сознания, вплоть до Самадхи, является высшей целью йоги. В Раджа-йоге процесс освобождения сознания осуществляется с помощью специальных психических упражнений: пятая ступень освоения йоги — Пратьяхара, шестая ступень — Дхарана, седьмая ступень — Дхияна, восьмая ступень — Самадхи.

В Пратьяхаре занимающийся добивается такого состояния, при котором сознание освобождается от чувственного восприятия. На первом этапе Пратьяхары мы как бы разрешаем «уму блуждать». Постепенно ум успокоится, и мысли как бы исчезнут. Второй этап: достижение отделения чувств от ума. На этом этапе нужно использовать упражнения, цель которых — от­ключение органов чувств. Например, смотрим на му­жественное лицо, но не допускаем, чтобы образ му­жества дошел до сознания. Или глядим прямо перед собой, устремив безразличный взгляд в какую-либо точку; несмотря ни на что необходимо оставаться безучастным, то есть не чувствовать никакой мыслен­ной реакции на зрительные впечатления от объек­тов, проходящих в поле зрения. После освоения упра­жнений по отключению зрительных впечатлений сле­дует освоить аналогичные упражнения по отключению впечатлений от остальных органов чувств.

Дхарана (сосредоточение) представляет собой фик­сирование ума на внешнем предмете или внутрен­ней точке. Она непосредственно вытекает из Пратья­хары; быстрое овладение ею возможно только после овладения Пратьяхарой. Для этого йога предлагает пять упражнений (соответственно пяти органам чув­ств). Концентрация внимания в этих упражнениях осуществляется на следующих чувствах:

1) обоняния (кончик носа);

2) вкуса (кончик языка);

3) осязания (середина языка);

4) слуха (корень языка);

5) зрения (мягкое небо).

Необязательно осваивать все пять упражнений одно за другим, достаточно довести до успешного выпол­нения одно из них.

Концентрация на чувстве обоняния выполняется следующим образом. Старайтесь почувствовать кон­чик вашего носа (не пробуйте ни представлять его себе, ни думать о нем — просто чувствуйте его). Че­рез некоторое время вы действительно начинаете чувствовать кончик носа явственнее, чем все осталь­ное тело. Теперь сосредоточьтесь на этом ощущении и забудьте обо всем на свете. Старайтесь прочувст­вовать это ощущение, следя за всеми его изгибами. Вы откроете целую гамму ощущений, а через несколь­ко дней, в результате упражнения, сможете ощутить в высшей степени приятный аромат, который нельзя объяснить никакими причинами, предметами или об­становкой. С каждым днем этот запах будет прояв­ляться все более устойчиво, и затем его можно будет вызывать по желанию. Дальнейшие занятия в этом упражнении могут привести к появлению способности яснообоняния, то есть способности определять за­пах вещей, находящихся на значительном расстоянии, недоступном для обычных чувств.

Аналогично упражнения Дхараны выполняются на чувствах вкуса, осязания, слуха, зрения.

При сосредоточении внимания на чувстве вкуса начинает проявляться чудесное ощущение вкуса; на чувстве осязания — состояние наслаждения, срав­нимое с высоким наслаждением искусством; при со­средоточении на чувстве слуха слышатся звуки, мело­дии; на чувстве зрения — видятся кусочки картин, затем различные картины и пейзажи. Сосредоточение на двух последних чувствах ведет соответственно к яснослышанию и ясновидению.

Дхияна (медитация) следует за Дхараной и по су­ществу является продолжением Дхараны, то есть Дхарана как бы растворяется в Дхияне. Более того, все ступени освобождения сознания (Пратьяхара, Дхарана, Дхияна, Самадхи) вытекают одна из другой (а со­вокупность Дхараны, Дхияны, Самадхи обозначается в йоге одним понятием — Самьяма). Например, если мы сосредоточиваем внимание на ощущении кончика носа при исключении ощущения всего тела,— это Пра­тьяхара; когда мы углубляемся в это ощущение, стара­ясь не прекращать его, это усилие есть Дхарана, в ре­зультате которой наступает определенный психический эффект (аромат); если мы настолько усиливаем Дхарану, что эти отдельные проблески сверхчувствительного восприятия соединяются в одно целое, которое начина­ет представлять собой гаммы ощущений,— это будет Дхияна; наконец, если в результате этой цепи ощу­щений мы настолько углубляемся в этот процесс, что нам открывается скрытая суть или смысл этого сверхчувственного восприятия,— это уже Самадхи.

Для того чтобы быстрее войти в состояния Дха­рана и Дхияна, йоги используют дыхание Кевали. Это дыхание условно делится на Кевали 1 и Кева­ли 2. При выполнении Дхараны используется Ке­вали 1. Кевали 1 является средством длительного удерживания внимания на одном предмете. При этом способность концентрации внимания имеет свой мак­симум при кажущемся полном прекращении вдоха и минимум на почти стертой границе между выдохом и новым вдохом. Перед отработкой Кевали 1 трени­руются в маятниковом дыхании Тала-юкта. В Тала-юкта мысленно представляем маятникообразное ка­чание, проходящее через тело туда и обратно соот­ветственно вдоху и выдоху (вдох и выдох по длитель­ности равны). По мере освоения упражнения постепен­но растягиваем качание по длительности до 4, 5, 6 и так далее секунд, до тех пор, пока одно качание не перейдет во второе и дыхание станет непрерывным. Этот непрерывный способ дыхания, при котором груд­ная клетка длительное время остается растянутой, и есть Кевали 1.

Кевали 2 сопровождает Дхияну и характеризует­ся максимальным расслаблением дыхательных орга­нов (обусловленным опущением грудной клетки), при котором дыхание почти прекращается, становится почти незаметным.

Кевали 2 вытекает из Кевали 1: когда освоена Кевали 1, то Кевали 2 в Дхияне получается как бы сама собой. Если с постепенно увеличивающимся вдо­хом вы добились необходимого расширения легких до их максимальных границ (в Кевали 1), то дыха­тельные органы как бы сами собой расслабляются, «спадают», и получается ощущение, что вы как бы не дышите (это уже Кевали 2).

Степень освобождения сознания зависит от той степени Раджа-йоги, на которой остановился занима­ющийся при освобождении сознания: Пратьяхаре со­ответствует номинальное освобождение сознания, Са-мадхе — максимальное полное освобождение созна­ния и, соответственно, полное слияние биополя чело­века с биомагнитным полем Земли и космоса, что дает человеку неограниченное поступление информа­ции.
2.2. Освобождение сознания с помощью ритмического и психического дыхания

Для увеличения степени освобождения сознания на фоне состояния Пратьяхары можно не использовать переход в Дхарану и Дхияну, а применять рит­мическое и психическое дыхание, что также увели­чивает степень освобождения сознания. В дальней­шем по мере приобретения навыков в ритмическом и психическом дыхании, для освобождения сознания не обязательно входить в состояние Пратьяхара, до­статочно глубоко расслабиться физически и включить ритмическое, а затем психическое дыхание.

Ритмическое дыхание — это своего рода «пред­дверие» и руководящее начало психического дыха­ния, смысл которого сводится к осознанию ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности при энер­гетическом обмене всего организма с внешней сре­дой (то есть к осознанию ощущений посредством получения информации от всех или сознательно избранной группы волноводов Кенрак). Одновремен­но смысл психического дыхания сводится к тому, что можно отключать контроль сознания над дыханием легкими, свести такое дыхание к минимуму и осво­бодить сознание за счет экономии энергии. При пси­хическом дыхании жизненные процессы продолжают протекать вполне нормально на минимальном уровне, в полной гармонии друг с другом. Минимум внут­реннего энергетического обмена вполне обеспечива­ется дыханием через кожные покровы, в то время как громадное количество энергии, идущее в обыч­ных условиях на легочное дыхание, идет на связь созна­ния с общим биомагнитным полем, прием и осозна­ние мыслей другого человека.

Психическое дыхание (йоговское название этого дыхания «Великое психическое дыхание йогов») сле­дует отрабатывать, находясь в спокойном положении (лучше всего лежа). Старайтесь добиться выработки четких представлений о том, будто вихрь праны, после того как вы пропустили его через кожу, мышцы и кости, спирально, обвивает все ваше тело, устрем­ляясь от ног к голове и обратно. Можете считать, что добились успеха в этом отношении, если ощути­те действительное (а не воображаемое) движение энергии в теле по спирали. Техника выполнения пси­хического дыхания следующая. Дышите ритмично, пока ритм не установится полностью. Затем представьте, что во время вдоха воздух и прана проникают через кожу и втягиваются костями ног; при этом волосяные покровы тела на ваших ногах плотнее прилегают к коже. Во время выдоха представьте, что воздух выталкивается из костей ног через кожу; при этом волосяной покров ног поднимается, чтобы дать дорогу потокам воздуха, выходящим из пор тела. Вдохните и выдохните несколько раз, стараясь все ярче воспро­извести представление о вдохе и выдохе воздуха через ноги. Постепенно в процессе такого дыхания уменьшается вклад легких и увеличивается вклад кожи в общий баланс дыхания, и дыхание стремит­ся к кожному. Затем аналогично мы дышим через руки, голову, верхнюю часть туловища, нижнюю часть туловища. Затем проведем прану по чакрам сверху вниз и снизу вверх.
3. ЧТО НУЖНО УЯСНИТЬ СЕБЕ ПЕРЕД ЗАНЯТИЯМИ ТЕЛЕПАТИЕЙ

Обмен информацией на уровне биополей между человеком и окружающим его внешним миром назы­вают в настоящее время телепатией (в Советском энциклопедическом словаре термин «телепатия» объясняется как передача мыслей и чувств на рас­стоянии без посредства органов чувств).

Естественная способность телепатии присуща нем­ногим людям, в основной же своей массе люди ею не обладают. Но эту способность можно раз­вить с помощью специальных упражнений. И тем, кто хочет этим заняться, необходимо уяснить для себя следующее:

1. Мера ответственности перед обществом чело­века, применяющего способности телепатии, очень велика. Если человек применяет их на благо общества, участвуя в поисках и спасении людей или в научных исследованиях, это достойно одобрения. Но нужно помнить, что работа телепата (в том числе и во благо общества) должна быть квалифицированной, ибо в противном случае возможны большие психические неприятности и для самого телепата, и для людей, с которыми он работает. Если же человек хочет исполь­зовать телепатические способности просто из интереса, это нельзя считать достойным одобрения, ибо выдача информации в общее поле, без добрых намерений может вывести определенное количество лю­дей из равновесия, толкнуть на необдуманные поступ­ки. При использовании телепатии в корыстных целях или с целью причинения вреда определенным людям могут жестоко пострадать как сам телепат, так и объекты его воздействия.

2. Человек, использующий телепатические способ­ности, должен обязательно уметь накапливать прану и иметь достаточно большой запас ее в нервных центрах. Дело в том, что энергия, распределяемая в здоровом организме (с учетом определенного за­паса энергии в нервных центрах), целиком обеспе­чивает физические и психические процессы самого организма. И лишь в исключительных случаях, осо­бенно драматических ситуациях, смертельно опасных для индивидуума, эта энергия автоматически, спонтан­но переключается на передачу информации о сущности опасности в общее биомагнитное поле. От­сюда понятно, что человеку, занимающемуся теле­патическими экспериментами, нужно постоянно заботиться о накоплении большого количества праны в нервных центрах.

3. Необходимо быть здоровым физически и психически. Для телепата в этом плане очень полезна Хатха-йога, укрепляющая здоровье (а также дающая навыки правильного дыхания и расслабления, необходимые при освобождении сознания). К Раджа-йоге, элементы, которой нужно знать в частности Пратьяхару), следует переходить только

после основатель­ного изучения и освоения Хатха-йоги.

4. В вашей жизни, должен постоянно присутствовать положительный настрой. Нужно внушить себе, что в мире, который вы воспринимаете с помощью обычных органов чувств, все обстоит как нельзя лучше а если и есть что-то несуразное, то недалеко то время, когда и оно исчезнет. Любые элементы беспокойство и неуверенности, присутствующие в вас перед освобождением сознания, могут настроить вас на прием такой информации, что ее восприятие в лучшем случае навсегда закроет вам дорогу в общее поле, худшем — лишит возможности нормального мышления в обычных условиях.

5. Нужно уметь управлять собой в любых условиях жизни. Не овладев умением сдерживать свои эмоции, нельзя заниматься накоплением и посылкой энергии, ибо, сопровождаемая неуправляемыми эмоциями (часто отрицательными), эта энергия может быть энергией разрушения психики других людей. Допустим, вы научились концентрировать и посылать по желанию достаточно мощные разряды токов вы­сокой частоты. При общении кто-то нечаянно обидел вас, вызвав у вас гнев. Разряд энергии, который по­лучит от вас этот человек, будет настолько сильным, что может вызвать у него глубокое нервное потря­сение. Этот человек может серьезно заболеть.

6. Умение расслабляться, освобождать тело от на­пряжения не менее важно, чем умение концентри­ровать, направлять и посылать энергию отдельным участкам тела или во внешнюю среду. Зажимы в определенных участках тела являются очагом воз­буждения, к которому устремляется энергия из осталь­ных клеток тела — близлежащих и отдаленных. И это может помешать освобождению сознания,

4. ОБСТАНОВКА ДЛЯ ЗАНЯТИЙ И ПОЗЫ

Первое время нужно заниматься в отдельной ком­нате при полной тишине. Это условие соблюдается в начальный период, когда вы еще не научились полностью сосредоточивать свое внимание на ритмах организма (шум может помешать фиксации пульса, ощущению тока праны). В дальнейшем, по мере про­движения в упражнениях, вы приобретете способность к глубокому сосредоточению, умению концентриро­вать внимание на избранной точке тела при любой обстановке. В помещении должна быть нормальная влажность, желательно убирать или закрывать резер­вуары с водой (вода — активный поглотитель радио­волн). Не следует заниматься во время дождя и во время грозы. Поблизости не должно быть металличес­ких предметов, имеющих связь с землей, а также работающих электрических приборов. Не следует заниматься в условиях повышенного радиоактив­ного фона (организм выделяет часть энергии на соз­дание экран -ауры вокруг отдельных нейронов, жизненно важных центров для предохранения их от воздействия радиации либо от воздействия отри­цательной информации, но энергии для поддержания ауры вокруг жизненно важных центров во время телепатических опытов может не хватить, и тогда незначительные дозы облучения могут нанести зна­чительный вред организму).

Положение тела во время выполнения упражне­ний, связанных с освобождением сознания, очень важно. Неправильные, неудобные позы ведут к тому, что токи высокой частоты теряют мощность при кривизне проводников (там, где нет волноводов Кенрак). Такие излучения на промежуточных стадиях в процессе нейронных преобразований будут дохо­дить до максимума, большое количество мобилизо­ванной нами для телепатической связи энергии будет пропадать впустую. При этом следует запомнить, что пренебрежение позой не только может свести к ми­нимуму результаты телепатических экспериментов, но и нанести вред занимающемуся.

В качестве поз могут быть использованы йоговские позы Сукхасана (приятная поза), Сидхасана (поза адеп­та йоги), Ваджрасана (поза алмаза), Ардха Подмасана (поза полулотоса), Подмасана (поза лотоса). Прием­лемым может быть положение сидя на стуле или лежа на полу, при этом должно соблюдаться условие: го­лова, шея и спина — на одной прямой линии. В по­ложении сидя на стуле туловище наклонено вперед таким образом, чтобы подбородок находился на линии, проходящей через середину бедер; ладони рук без напряжения должны лежать на коленях, голова приподнята.
5. ПЕРЕДАЧА ЭНЕРГИИ И ИНФОРМАЦИИ ОТ ИНДУКТОРА К ПЕРЦЕПИЕНТУ

Индуктором (от латинского слова induco — ввожу, навожу, побуждаю) в телепатии называют человека, являющегося источником информации; перцепиентом (от латинского слова perceptio — восприятие) — чело­века, воспринимающего информацию.

Прежде чем научиться вступать в телепатическую связь с другим человеком, а также с общим био­магнитным полем, нужно определенное время (5 — 6 месяцев) позаниматься освобождением сознания по классической методике Раджа-йоги (Пратьяхара — Дхарана — Дхияна) или по упрощенной методике Раджа-йоги (Пратьяхара — ритмическое дыхание — психическое дыхание). В результате этих занятий придет умение настраиваться на поле другого чело­века и на общее поле:

1) выполнив ритмическое дыхание, вы будете чув­ствовать, что ваше сознание как бы расширяется,

раскрывается на прием информации, на осознание без ощущений. Вы становитесь частью общего поля, и капля вашего сознания приобретает способность пропускать сквозь себя информацию, воспринимать спонтанно излучение других людей, их мысли, осоз­нанные ими ощущения: запахи, голоса, музыку, раз­личные картины, вкус. (После 1 — 2 месяцев занятий на вас могут «накатываться» необычные состояния, в первое время неуправляемые. В вашем мозгу иногда будут звучать голоса каких-то людей, музыка, смех, вы будете ощущать запахи пищи, цветов, хотя источ­ников ни звука, ни запаха не сумеете увидеть побли­зости. Затем вы вдруг откроете в себе способность «видеть» в полной темноте, видеть даже с закрытыми глазами. Это результат того, что ваше сознание наст­роилось на прием всякой информации из общего поля. Оно ловит на радостях все без разбора, пока не управ­ляемое вашей волей. Через 2 — 3 месяца занятий вы почувствуете накатывание мягких мощных волн энер­гии — обычно это бывает перед засыпанием. Не нужно настраиваться в резонанс этим волнам. Вы еще не гото­вы. Через несколько месяцев вы сумеете воспользо­ваться настройкой на эти волны, не только открывая доступ энергии, но одновременно обеспечивая и вывод ее из организма в тех или иных целях, направляя ее, нацеливая и фокусируя. Однако это право нужно зара­ботать в тренировках. Никто и никогда вам не скажет: теперь можно. Вы сами в результате тренировок должны почувствовать и осознать это, почувствовать себя полным хозяином своего тела и каждой его клетки);

2) выполнив психическое дыхание, вы получите возможность настройки на определенного человека или на общее поле. Настройка (постепенное нащу­пывание ритма поля другого человека или ритма общего поля для дальнейшего подключения к этим полям и слияния с ними), являющаяся по существу настройкой нейронов нервной системы на длину ин­тересующей нас волны за счет перераспределения энергии между возбужденными атомами, происходит рефлексивно. Человека, который начал тренироваться в практическом использовании своих телепатических способностей, можно сравнить с ребенком, крутящим ручку переменного конденсатора приемника (и, разумеется, не имеющего никакого понятия о радио­связи и устройстве приемника); в конце концов он натыкается на интересующую его передачу. По ме­ре работы над собой приходит знание «шкалы диапа­зонов», и человек вполне сознательно, безошибочно находит «станцию», которая его интересует.

Нужно помнить о положительном отношении к перцепиенту. Освободить свое сознание и проникнуть в сознание другого человека невозможно, если у вас имеется хотя бы малейший элемент недовольства этим человеком. Все отрицательные чувства к перце­пиенту должны быть исключены, так как психоло­гические очаги возбуждения приковывают к себе сознание, мешая ему мобилизовать все силы к объе­динению с другим сознанием. Подтверждением такого положения является то обстоятельство, что наиболее часто наблюдаются случаи спонтанной телепатической связи между любящими (влюбленными, друзьями, родственниками) и почти никогда — между антипа­тичными друг другу людьми.

Обычно наше мышление носит абстрактный харак­тер (мы оперируем категориями без конкретной их привязки), и лишь в том случае, когда мысль конкре­тизируется, возможна эмоциональная окраска с уча­стием органов чувств. В результате — наращивание мощности, сдвиг частот в синюю сторону, излучение информационно-энергетического комплекса в среду, то есть излучается телепатема. И только телепатема может быть воспринята сознанием перцепиента.

Для того чтобы восприятие информации от дру­гого человека перестало быть эпизодическим, спон­танным и стало стабильным и управляемым явлением, нужно овладеть в совершенстве методом передачи собственной энергии-информации в поле чужого сознания. С этой целью в течение нескольких недель отрабатываются упражнения в посылке собственной праны в чужое сознание.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

Похожие:

Как стать экстрасенсом iconКниги уже говорит само за себя. Оно призывает стать счастливым
Как же стать счастливым? Счастье неизбежно приходит к человеку, просто осознавшему необходимость безотлагательного изучения закономерностей...

Как стать экстрасенсом iconБрайн Клеммер Добрый самурай. Как стать выдающимся в этом заурядном мире www e puzzle ru
...

Как стать экстрасенсом iconМим-дельта
Как стать богатым, как получить машину или квартиру, как выйти замуж или прославиться? Предлагаемая в книге методи

Как стать экстрасенсом iconДжош Макдауэлл Дик Дей Как стать героем в глазах ребенка Новая жизнь,...
Vi. Ответственность и авторитет: как ограничения развивают самодисциплину и решительность

Как стать экстрасенсом iconКак стать сексапильной
Женское «оружие победы», как известно, заключается в красоте и обольстительности. Можно ли приобрести эти качества, научиться быть...

Как стать экстрасенсом iconАлександр Чупрун Что такое сыроедение и как стать сыроедом (натуристом)...
Как-то в начале сентября 1967 года, развернув газету «Вечерний Киев», я прочел в ней любопытную заметку. Вот она, целиком, до единого...

Как стать экстрасенсом iconРекомендуемая литература
Ванслова Е. Г. Культура и дети глазами музейного педагога или как стать счастливее. М., 2004,- 224 с

Как стать экстрасенсом iconКак стать страстной женщиной
Цру, генеральный прокурор, садо- вод, звезда радио и телевидения и сборщик налогов

Как стать экстрасенсом iconВ. Е. Венюковой Дизайн обложки
Р60 Дары души. Ощутите мистическое в повседневной жизни. — Спб.: Иг «Весь», 2010. — 256 с. — {Как стать медиумом

Как стать экстрасенсом iconПрежде всего Оглавление 4 Ответы на вопросы для сомневающихся 2
Как освободиться от офисного рабства, жить там, где хочется и стать «Новым Богачом»

Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции