Сакральные жесты и тайные практики посвященных




Скачать 3.42 Mb.
Название Сакральные жесты и тайные практики посвященных
страница 9/24
Дата публикации 17.06.2014
Размер 3.42 Mb.
Тип Реферат
literature-edu.ru > Физика > Реферат
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   24


утраченную способность, свойственную поэтам, художни­кам и детям, видеть в каждом цветке глубочайшую тайну бытия и превращать обыденную жизнь в священнодейство и мистерию.

Созидательная медитация оказывает свое воздействие постепенно. Приносимая ею польза естественно и почти не­заметно преобразит вашу жизнь. Не думайте о том, каким образом это происходит, — даже напротив, излишняя рас­судочная деятельность только мешает медитации. Чтобы по­лучить максимальную пользу, достаточно только регулярно заниматься и проявить терпение.

Благодаря простым техникам динамической медитации, отличающейся от пассивной медитации, вы создадите во внутреннем и внешнем пространстве мощное поле радости, изобилия, успеха. Вместо того, чтобы успокоить ум, актив­но сосредоточьтесь на мыслях о счастье и изобилии. Всесто­ронне размышляйте над самим понятием счастья. Активно созерцайте это понятие, психологическое состояние, рассмат­ривайте его со всех возможных точек зрения. По мере того как вы медитируете над понятием радости, света, изоби­лия, у вас появляется глубокое многостороннее восприятие этого состояния и его влияния на вашу жизнь. Обозначьте это состояние кодом «успех». Вам на это потребуется одно-два занятия. Регулярно повторяйте медитацию на данную тему, пока не почувствуете, что за понятием «успех» скры­вается энергия, субстанция успеха. Тогда вы начнете созер­цать идею успеха и увидите ее в новом свете. В течение дня повторяйте во время ходьбы или дыхания это кодовое слово как можно большее количество раз. Проснувшись утром, пер­вым делом скажите про себя: «Я пребываю в успехе!» - и повторяйте это в течение двух минут. Забавляйтесь с вашим утверждением, повторяйте его на разные лады, играйте с ним, произносите его снова и снова. И успех войдет в вашу жизнь.

МЕТОДЫ МЕДИТАЦИИ 1) Пустотная медитация

Эта техника хорошо стимулирует расслабление. Пусть ме­дитативная практика станет вашим ежедневным занятием. Зарезервируйте для нее 10-20 минут в день и совершайте, по мере возможности, в одно и то же время. Лучшее время для медитации — до завтрака. Выберите тихое место, где вас никто и ничто не потревожит. Сядьте в удобном положении.

Устраните все источники отвлечения ума. Определите для себя продолжительность медитации и следуйте выбранному интервалу времени. Выберите слово или короткую фразу, со­прягающиеся с вашей верой. Внерелигиозные люди могут выбрать нейтральное благое слово: мир, единство, любовь. Зак­ройте глаза: это поможет сконцентрироваться. Последователь­но расслабьте мускулы — от головы к ногам. Это помогает нарушить связь между бегающими мыслями и напряжен­ным телом. Начните со лба, ощутите напряженность при вдохе. На выдохе избавьтесь от напряжения. Прочувствуйте осталь­ную часть своего тела: ощутите, как энергия проходит через глаза, челюсти, шею, плечи, руки, грудь, туловище, жи­вот, таз, ягодицы, бедра, гениталии, ноги. Дышите медлен­но и естественно, мысленно повторяя выбранное слово или фразу. Будьте пассивны по отношению к происходящему вок­руг. Не волнуйтесь относительно того, хорошо ли у вас по­лучается. Продолжайте выполнять это упражнение в течение 10-20 минут. Можно открыть глаза, чтобы проверить время, но не следует тревожиться. После того, как вы закончите медитацию, посидите спокойно в течение минуты: сначала с закрытыми глазами, потом с открытыми. Выполняйте это упражнение 1-2 раза в день.

2) Медитация во время ходьбы

Такой вид медитации привлекает внимание к самому акту


движении. Человек сосредотачивается на ощущениях в своих

ногах, чувствуя акт перемещения тела. В это же самое время можно фиксировать внимание и на дыхании.

Для выполнения этого упражнения сосредоточьте вни­мание на каждой ноге, особенно в тот момент, когда они входят в контакт с землей. Чтобы углубить концентрацию, не смотрите вокруг себя: устремите пристальный взгляд только перед собой. На каждом шаге происходит мысленное или вер­бальное повторение определенных слов. Например, в гнос­тических практиках рекомендуется повторять такие слова: «любовь» и «мудрость».

Это очень простая и очень естественная медитация. Ког­да мы идем вперед, мы обычно поглощаемся собственными мыслями. Сам процесс продвижения происходит автомати­чески. Если добавить к нему медитативные раздумья, он по­лучает осознанность.

3) Трансцендентная медитация

Трансцендентная медитация улучшает умственное, фи­зическое и социальное здоровье. Это довольно простая ум­ственная техника, которую легко изучить и практиковать. Любой человек может постичь ее принцип за несколько дней и почти немедленно ощутит результат ее применения.

При трансцендентной медитации вы спокойно сидите с закрытыми глазами и повторяете мантру в течение 20 ми­нут. Мантра сосредоточивает ум на одной мысли, отражаю­щей, например, единство всего сущего во Вселенной. При повторении мантры нужно оставаться полностью пассивным. Если в ум вторгаются отвлекающие мысли, вы просто на-блюдаете их появление, никак не реагируя на них и мягко возвращаете ум к повторению мантры.

Регулярная практика трансцендентной медитации дару­ет организму стабильность, повышает его адаптируемость Происходит возрастание творческого потенциала, человек Учится влиять на кровяное давление и меньше болеет

4) Внимательность (випасана)

При медитации на мантру и на дыхание вы сосредоточи­ваетесь на слове или цикле «вдох-выдох» и пробуете освобо­дить ум от всего остального. Это умственное очищение и есть то, что большинство подразумевает под медитацией.

Но существует и другой вид медитации — практика, ко­торую буддисты называют випасана (внимательность), или медитация понимания. Это искусство постижения глубоких знаний о настоящем. Внимательность означает полное пере­живание того, что случается здесь и сейчас. Это искусство сосредоточения ума на том, что случается внутри и вокруг нас в данный момент. Внимательность помогает отвергнуть весь ментальный шум, царящий в голове: чувство вины, гнева, сомнения и неуверенности — все то, что отвлекает от осознавания действительности. «Глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность» (Иов., 5:2). Это техника, которая побуждает остановиться и насладиться аро­матом цветения жизни.

Смысл ее не в том, на чем именно сосредоточить вни­мание, но в том, как это сделать. Самое важное здесь — качество понимания и осознавания окружающей действи­тельности. Это понимание в своей основе медитативно: в том смысле, что наблюдатель остается простым тихим свидете­лем происходящего, не выносящим никаких суждений. Сво­им вниманием он подтверждает и утверждает существование действительности в данный момент, учась жить в ней с наи­большей пользой и эффективностью.

Известно два вида медитации внимания — формальная и неформальная. Большинство йогических практик представ­ляют собой хороший пример формальной медитации. Адепты сосредоточиваются на дыхании и положениях тела, медлен­но переходя от одного положения к следующему, осознавая свои чувства в течение всего процесса медитации. Они кон-


4) Внимательность (випасана)

При медитации на мантру и на дыхание вы сосредоточи­ваетесь на слове или цикле «вдох-выдох» и пробуете освобо­дить ум от всего остального. Это умственное очищение и есть то, что большинство подразумевает под медитацией.

Но существует и другой вид медитации — практика, ко­торую буддисты называют випасана (внимательность), или медитация понимания. Это искусство постижения глубоких знаний о настоящем. Внимательность означает полное пере­живание того, что случается здесь и сейчас. Это искусство сосредоточения ума на том, что случается внутри и вокруг нас в данный момент. Внимательность помогает отвергнуть весь ментальный шум, царящий в голове: чувство вины, гнева, сомнения и неуверенности — все то, что отвлекает от осознавай ия действительности. «Глупцаубивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность» (Иов.,5:2). Это техника, которая побуждает остановиться и насладиться аро­матом цветения жизни.

Смысл ее не в том, на чем именно сосредоточить вни­мание, но в том, как это сделать. Самое важное здесь — качество понимания и осознавай и я окружающей действи­тельности. Это понимание в своей основе медитативно: в том смысле, что наблюдатель остается простым тихим свидете­лем происходящего, не выносящим никаких суждений. Сво­им вниманием он подтверждает и утверждает существование действительности в данный момент, учась жить в ней с наи­большей пользой и эффективностью.

Известно два вида медитации внимания — формальная и неформальная. Большинство йогических практик представ­ляют собой хороший пример формальной медитации. Адепты сосредоточиваются на дыхании и положениях тела, медлен­но переходя от одного положения к следующему, осознавая свои чувства в течение всего процесса медитации. Они кои­

центрируются на дыхании и его проходе через тело, откло­няя все отвлекающие мысли. Медитация внимания требует определенного искусства; чем дольше вы ею занимаетесь, тем более легкой она становится.

Дыхание — это инструмент, средство перехода от обыч­ного, беспокойного состояния, характеризующегося напря­женностью, к естественному состоянию покоя. Традиция тай цм1 предлагает подобное отношение к понятию внимания. Неформальное внимание предполагает превращение безрас­судного натиска впечатлений в набор отдельных образцов бытия, каждый из которых медитирующий переживает от­дельно. Например, некоторые учителя дают своим ученикам изюмину и просят, чтобы они ее съели. Обычно люди просто сунули бы изюмину в рот. пожевали бы ее и проглотили; эти действия управляются подсознанием. Но если есть эту изюмину с полным вниманием, вдумчиво, то будет проис­ходить совершенно иное. Ученик начинает с пристального взгляда на изюмину, он рассматривает ее форму, оценивает вес. цвет и структуру. Затем он помещает изюмину в рот, сосредоточиваясь на ощущениях языка и слюнотечении. Вни­мательный ученик жует изюмину очень медленно и полно­стью сосредоточивается на ее вкусе. Наконец, глотая изю­мину, он прослеживает ее путь от горла до живота.

Любое обыденное действие можно разложить на диск-ретные составляющие и рассматривать каждый шаг отдельно. Во многих традициях известна такая практика медитации внимания. Более высокая стадия такой медитации — визуа­лизация последовательных процессов. Например, в антропо­софии известно упражнение, когда предлагается созерцать зернышко и визуализировать, как оно даст побег, из кото­рого появится растение. Адепт постепенно следит внутрен­ним оком за всеми стадиями роста растения, что помогает обрести контроль над силами души, в то же самое время давая им возможность полностью раскрыться.

5) Медитация наблюдения

Такой вид медитации объединяет образное мышление и визуализацию. Эта форма медитативной практики полезна тем, кто обретает внутренний мир в тихом, спокойном мес­те. Направленное мышление контролирует как автономные физиологические функции, так и ускоряет процессы регене­рации. Вот как проводится медитация путешествия.

Сядьте прямо. Примите удобное положение. Можно опе­реться спиной о стену или сесть на стуле, твердо поставив ноги на землю, а руки поместив на колени или бедра. Рядом положите бумагу и карандаш или ручку. Запишите все то, что причиняет вам беспокойство или проблемы, чего вы бо­итесь, что отвлекает от медитации — и пообещайте себе, что эти вещи не будут оказывать на вас во время медитации никакого влияния.

Сделайте несколько очищающих циклов «вдох-выдох». Вдох делайте медленно и глубоко (на 5 счетов), за ним сле­дует медленный выдох (тоже на 5 счетов).

Найдите тихое, мирное место. Закройте глаза и сконцен­трируйтесь на этом спокойном месте, где вы чувствуете себя в безопасности. Если внезапно ваш ум посетят отвлекающие мысли, напомните себе, что будете иметь с ними дело по окончании медитации. Для большинства людей идеальным местом является одинокий берег моря. Визуализируйте себя на этом берегу. Почувствуйте тепло Солнца на своей коже, услышьте шум волн, крики чаек, кружащих над водой. Если вы чувствуете себя в безопасности и мире в каком-либо дру­гом месте — визуализируйте происходящее именно в нем.

Проводите эту медитацию два раза в день. Большинство людей ощущает несомненную пользу от такого упражнения уже через несколько дней. Очень хорошо выполнять это уп­ражнение утром и днем. Такое визуализационное путеше­ствие в любимое место улучшит настрой целого дня.


Дневная медитация путешествия — превосходное сред­ство борьбы с полуденной усталостью. У многих людей жиз­ненный тонус падает примерно к 15 часам. Следовательно, это хорошее время для проведения такой медитации.

Посмотрите, как мысли входят в ваш ум. как вы отож­дествляетесь и становитесь едины с ними. А они движутся так быстро, их скорость так велика — нет ничего более быс­трого, чем мысль. Из-за большой скорости вы не можете увидеть две мысли раздельно. Но если вы замедляете все про­цессы в теле — дыхание, пульс, вы расслабляетесь, — и мыс­ли тоже замедляются. Вот почему в глубоком сне мысли ос­танавливаются. Человек так замедлен, а мысль так быстра -они не могут соединиться — мысленный поток прерывается. И в промежутке между двумя мыслями — проявляется со­знание, так становится видимым голубое небо в просвете между двумя облаками. Замедлите мыслительные процессы и обратите больше внимания на интервалы, чем на облака. И вы переживете то, что вы не облака, а — небо. Вы можете наблюдать за облаками как небо, можете смотреть на них с земли, а можете считать себя облаками. В глубокой медита­ции наблюдаемый становится наблюдающим.

сткой подушечке, свернутом коврике или одеяле: это пре­дотвратить возникновение боли в ногах и лодыжках.

Для тех, кто предпочитает совершать медитацию сидя на стуле, опишем египетскую позу. Найдите стул, на котором вы сможете сидеть вертикально, а задняя часть головы будет иметь опору. Если стул не позволяет принять вертикальную позицию, воспользуйтесь подушечкой, которую следует по­ложить к спине. Руки покоятся на бедрах или лежат на ко­ленных чашечках, кисти слегка касаются друг друга боль­шими пальцами. Это поза египетских богов.
3) Цель для концентрации внимания.

В индусской йоге объект медитации часто представляет собой мантру, санскритское слово или слог. В буддизме центр внимания зачастую — собственное дыхание.

Некоторые техники медитации предполагают созерцание объекта открытыми глазами, но чаше всего медитирующий прикрывает глаза, что способствует более полному расслаб­лению.

Духовные учителя дают каждому своему ученику мант­ру, которая успокаивает ум и нервную систему. При отсут­ствии учителя можно воспользоваться любой из известных мантрических формул.

Совсем необязательно повторять мантру на санскрите. Такой мистической формулой может быть слово на любом языке. Например, в учении Братства Посвященных предла­гается повторять такие термины, как «любовь», «мир», «ра­дость».

При медитации на дыхание сосредоточьте свое внима­ние на области живота в диафрагмально-брюшном дыхании. Следуйте за циклом «вдох-выдох». Значительных успехов в искусстве медитации на дыхание на Западе достигли хрис­тианские мистики.
4) Пассивное отношение к происходящему.

Этот последний элемент медитации считается наиболее существенным. Он иногда называется сбалансированным пониманием, потому что в нем расслабление и вместе с тем внимание находятся в совершенном равновесии. Пассивное отношение означает отстранение от звуков окружающей сре­ды, покалывания кожи и так далее, а также недопущение вторжения посторонних мыслей и образов. Пусть все это при­ходит и уходит, двигаясь в своем темпе, а вы находитесь в стороне.

Медитация — это не угасание всякой активности, ско­рее, это действие, движение, видение, слышание.

Спокойно-сосредоточенное медитативное состояние оз­начает не полное исчезновение всякой психической деятель­ности, а лишь освобождение психики от негативных факто­ров, вносящих в нее хаос и тем самым мешающих ее пол­нокровной жизнедеятельности, максимальному самопрояв­лению ее естественных потенциальных возможностей. Меди­тация — это не уход от реальности, как трактуют некоторые несведущие люди, но это путь психического самоусовершен­ствования, это путь просветления в гуще активной жизне­деятельности. Медитация — это не просто восприятие исти­ны, это переживание ее; для познавшего медитацию нет никакого дуализма между жизнью и видением истины.

Медитация освобождает сознание человека от эмоци­онально-психической ско­ванности, скрывающей его творческие способности, и вносит красоту и совершен­ство в каждый акт взаимо­действия с окружающим ми­ром, пробуждая творческое отношение к каждому явле­нию окружающей действи­тельности. Медитация явля­ется основой интуитивного озарения, которое заново от­крывает в человеке некогда
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   24

Похожие:

Сакральные жесты и тайные практики посвященных icon Н. Гудрик-Кларк Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы...
Н. Гудрик-Кларк Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на на
Сакральные жесты и тайные практики посвященных icon Программа учебной практики
Целью библиотечной учебной практики является формирование у студентов готовности к использованию систематизированных знаний истории...
Сакральные жесты и тайные практики посвященных icon В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения....
Общественность могла пользоваться лишь плодами этого знания. Ни о знании и поступках посвященных, ни о месте их действия не было...
Сакральные жесты и тайные практики посвященных icon Программа производственной педагогический (методической) практики...
Производственная (методическая) практика является составной частью образовательного маршрута студента бакалавра. Она выступает логическим...
Сакральные жесты и тайные практики посвященных icon Методические рекомендации по организации и проведению мероприятий,...
В 2012 году будет отмечаться славная дата – 200-летие Победы России в Отечественной войне 1812 года. В связи с этим рекомендуется...
Сакральные жесты и тайные практики посвященных icon Программа практики текстологическая практика Магистратура по направлению...
Место практики в структуре ооп впо по направлению подготовки магистров «Филология»
Сакральные жесты и тайные практики посвященных icon Программа производственной практики (Летней в доу) 2 курс (очное...
Производственная (педагогическая) практика является составной частью образовательного маршрута студента бакалавра. Она выступает...
Сакральные жесты и тайные практики посвященных icon Отзыв по преддипломной практике студентки группы 4361 Носовской Юлии Александровны
Прошу разрешить прохождение преддипломной практики на кафедре асоиу. Руководителем преддипломной практики прошу назначить Степулёнка...
Сакральные жесты и тайные практики посвященных icon Прошу разрешить прохождение преддипломной практики на кафедре асоиу....
Прошу утвердить тему дипломного проекта "Разработка системы автоматического восстановления работоспособности сайта на основе использования...
Сакральные жесты и тайные практики посвященных icon Программа преддипломной практики
Целью практики является: овладение методикой проектирования, внедрения и эксплуатации отдельных задач и подсистем экономических информационных...
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции