«Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться»




Скачать 3.29 Mb.
Название «Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться»
страница 5/26
Дата публикации 23.05.2014
Размер 3.29 Mb.
Тип Документы
literature-edu.ru > Философия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26

«... Я создал тебя из ничего». (Сура 19 «Марьям», 9)

وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ

«Всякая милость, посетившая вас, от Аллаха. Вы и молитесь только Ему, когда вас касается беда». (Сура 16 «Нахль», 53).

Так вот, осознание человеком своей ничтожности должно быть таким, каким оно отображено в аятах Священно Корана. В противном случае он не сможет уберечь себя от соблазна, попав в капкан своего тщеславия и скатившись в пропасть абсурда, глупости и злосчастья, претендуя на роль божества подобно Немруду и Фараону. Именно поэтому в тасаввуфе так важно это ощущение своей ничтожности.

Как великолепно выразил это состояние Баязид Бистами в виде дуа: «О Господь! Избавь меня от меня, пусть моя сущность растворится в Тебе, чтобы я превратился в ничто. Ибо когда я пребываю с Тобой, то, значит, я нахожусь со всеми вместе. Но если я буду со всеми, я не смогу быть с Тобой, а это для меня великий недостаток и несовершенство».

Мухаммад Уфтаде поручил продавать печенку на рынке в Бурсе и чистить отхожее место обители Азизу Махмуду, который стал его учеником, имея блестящее положение кадия-судьи, чтобы, прежде всего, дать почувствовать ему свою ничтожность. Так судья Махмуд, удостоившись совершенства, достойного того, чтобы указывать путь падишахам, заслужил от своего наставника и учителя имя «Худаи». Величайший из святых людей – Абдулкадир Гейлани, после того, как в совершенстве изучил науку, для того, чтобы усилить состояние ощущения своей ничтожности, уединился на длительное время в развалинах Багдада. А султан святых праведников Шах Накшибанд для достижения ощущения своей ничтожности, являющейся противоположностью высокомерию и гордости, в течение семи лет ухаживал за больными людьми, еще семь лет за больными животными и еще семь лет чистил дороги, где проходила всякая живность.

Имам Газзали, несмотря на то, что достиг вершины научных знаний своего времени, для того, чтобы удостоиться близости Господа, в течение длительного времени прожил в состоянии умерщвления своего «я»... Господь, осчастлививший правоверных мусульман великой победой при Бадре, в век счастья асри саадат, обращаясь к Пророку Своему (саллаллаху алейхи ва саллям) и общине, сказал так:

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ

رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

«Не вы [о верующие], убили неверных, а Аллах сразил их. Не ты [о Мухаммад] бросил [горсть песку], когда бросал, это Аллах бросил, дабы подвергнуть верующих доброму испы­танию от Себя. Воистину, Аллах Слышащий, Знающий». (Сура 8 «Анфаль», 17)

Этим Всевышний Аллах указывает необходимость осознания каждым правоверным мусульманином своей беспомощности. Сила, которой владеет человек, зависит от Аллаха. Поэтому сказано:

لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ.

«Никто не обладает силой и мощью, кроме Всевышнего Аллаха».

Ибо все, чем обладает существо, возникшее благодаря щедрости и милости Аллаха, принадлежит Создателю. То есть все подвластно воле Господа. Это означает, что подлинная воля и сила принадлежат Аллаху. Однако ввиду того, что человек направлен в этот мир для испытаний и проверки на прочность, ему дана воля и даны способности, которые он может использовать как во благо, так и во зло. И сила использования их предоставлена его собственной воле.

Мавляна Джалалятдин Руми сказал: «Что это у нас за претензии на превосходство друг перед другом, что за притязания? Разве все мы не находимся перед воротами одного и того же дворца? Разве Аллах не повелел нам: О люди! Все вы нищие, богат лишь один Я!»

Как прекрасно сказал об истине познания Юнус Эмре:

Наука есть обретение знаний,

Познание себя тоже есть наука,

Коль, не знаешь ты о себе ничего,

Как так можно учиться?

* * *

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал следующие слова: «Если вы станете испытывать боязнь перед Аллахом должным образом, то тогда вы начнете понимать, в чем заключается суть вещей и что такое настоящее знание. Если вы познаете Аллаха в должной мере, так как Он этого заслуживает, то тогда дуа ваши могут сдвинуть горы со своего места».

* * *

Имам Газзали так рассказывает о том времени, когда он достиг вершин науки: «Я занимался преподаванием рационалистических и теологических наук. Было у меня очень много учеников в ту пору. Задумавшись как-то о своем положении, я увидел, что весь состою из самых различных страстей и увлечений. Я подумал о намерении, с которым занимаюсь науками, и я обнаружил в себе честолюбие, страсть к положению в обществе, стремление к славе. И тогда я ясно осознал свое бедственное положение и то, что стою на краю пропасти. И сказал сам себе: «Поспеши! Ибо времени осталось немного. Если обретенные знания не воплотятся мною в жизнь, то я обманул самого себя. Что будет со мной в конце жизни, если я не прерву ненужные связи, отношения и не преодолею преграды?..» В то время, я пережил немало бед, пытаясь бежать от мирских страстей и желаний... В течение шести месяцев, я находился в полной растерянности, пребывая в плачевном состоянии между мирскими страстями и стремлением заслужить счастье в потустороннем мире. Сердце мое ныло и стонало от страданий. Я увидел и осознал всю свою беспомощность, слабость своей воли и свое падение вниз. И тогда, как попавший в беду из-за своей неизлечимой болезни человек, я, словно ища панацею от своей болезни, обратился к Господу, ища у Него спасения, убежища, молясь Ему, умоляя Его... В Священном Коране сказано:

أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ

وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ.

«(Скажи: «Они лучше) или Тот, кто удовлетворяет дуа страждущего, когда он вызывает к Нему, устраняет зло...» (Сура 27 «Намль», 62)

Со мной произошло именно так. Всевышний Аллах соизволил внять моим мольбам и пробудить мое сердце. Он избавил меня от моей страсти к богатству и положению в обществе. Молитвы, обращенные к Аллаху, зикр, уединение с самим собой, борьба с нафсом, воздержание и умерщвление плоти, аскетизм стали моим образом жизни. Я был занят самоусовершенствованием. Познав Господа, я понял, что среди тех, кто чаще всего вступает на путь истины, особенно много достигших совершенства суфиев. Самые прекрасные характеры, нравы и морально-этические качества именно у них. Ибо и видимый, и внутренний их мир освещен светом Пророков. Нет света на земле, выше пророческого света».

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал следующие слова: «Увеличивший свои знания человек, не воздерживающийся от мирских вожделений и страстей, увеличивает расстояние между собой и Аллахом».

Поэтому Мавляна сравнивает людей, чья проницательность не усиливается в результате полученных ими знаний, то есть тех, кто не совершал благочестивых и праведных дел, сказанные ими слова, наставления с нарядным платьем, взятым взаймы, на прокат.

* * *

Как-то Посланник Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям), сказал: «Если в сердце попадает луч света, то оно раскрывается и становится широким». Его спросили: «А каковы признаки и приметы такого сердца?» И тогда Посланник Аллаха ответил: «Удаление от бренного мира, любовь к царству вечной жизни и подготовка к смерти до того, как она придет».

Один из сахабов, Зейд бин Хариса (радыйаллаху анху) сказал: «Когда я избавился от мирских страстей, то ночи мои стали бессонными, а днем я стал испытывать жажду и сохнуть от любви к Господу. Я, будто наяву, стал видеть трон моего Господа. Словно воочию, я вижу, как люди в Раю навещают друг друга, и как враждебно относятся друг к другу обитатели Ада».

Сахля бин Абдуллаха спросили: «Кто такой суфий?» Он ответил: «Суфий это тот, чье сердце переполнено любовью к Всевышнему Аллаху, это тот, кто судьбу свою считает счастьем, и тот, для кого золото и земля равноценны».

* * *

Вот некоторые из наставлений имама Газзали:

«Тратить богатства, данные Аллахом, на богоугодные дела – это благодарность Ему, а расходование богатства на неугодные Ему дела – это неблагодарность и непризнание благодеяний Аллаха.

Беда заключается лишь в грехе да безбожии. Настоящая беда это не несчастье. В несчастье содержатся неведомые тебе благо и добро.

Подумай, прежде чем ты собираешься сказать что-либо. В случае если ты понесешь ответственность, не сказав о чем-либо, сообщи это. В противном случае, храни молчание».

Разумный человек должен сказать сам себе:

«Мое богатство это только моя жизнь. Жизнь не имеет обратного хода. С каждым вдохом и выдохом жизнь сокращается. Дни ее сочтены. В таком случае, не использовать каждый день своей жизни для достижения счастья в вечном мире, не грешно ли?

Береги себя от запретного и греховного так, будто завтра последний день твоей жизни!

Будь бдителен! Не обманись говоря: «Я покаюсь и совершу благочестивые дела позже». Подумай о том, что смерть может прийти раньше, чтобы не испытать горькое разочарование.

Если ты считаешь, что легче покаяться завтра, нежели сегодня, то ты глубоко ошибаешься.

Если чья-либо выгода препятствует его выигрышу в потустороннем мире, то тот злосчастен. Этого несчастного можно уподобить тому, кто отдает золотой кубок за рубашку».

* * *

Имам Газзали так объясняет невозможность познание человеком самого себя: Слова «Халк» и «Хулк» это однокоренные слова. Однако первое из них являясь ясным и очевидным, относится к внешнему виду создания. Второе же слово является субъективным и относится к невидимому глазом внутреннему миру.

«Халк» – это облик, воспринимаемый внешними органами чувств. «Хулк» же – это нечто неизвестное, что нельзя определить по внешнему виду человека. Истинную суть человека выявляет только его характер, его нравы, его природа. Человек может сколько угодно скрывать свою внутреннюю суть, но в один прекрасный день она все-таки проявит себя. Точно так же, как нам нужно зеркало, чтобы, посмотрев на себя, оценить свой внешний вид, нам необходимо иметь опекуна, покровителя, нужны его успокоение, внушения, наставления, а самое главное, нам нужен покровитель, который помог бы нам проанализировать наш внутренний мир, характер и наклонности, и в случае надобности и подлечить их. То есть нам требуется зеркало души, помогающее нам познакомиться со своим внутренним миром, которое будет давать нам воспитание.

Человек должен взглянуть на себя, обратив внимание на свою душу, дабы понять, является ли он тем человеком, который угоден Господу. Чем больше его сердце познает Создателя, тем больше он восхищается красотой созданного Им царства и мощью Творца. Чем больше душа его замирает от восторга, будучи очарована Его искусством, тем ближе к нему Всевышний Аллах. Поэтому раб божий должен очищать свою душу и тело от проявлений низменных инстинктов для того, чтобы в зеркале его души отражались бы светлые проявления божественной красоты, которые превратили бы все страсти, связанные с потребностями естества в золу и пепел.

Всевышний Аллах повелел:

قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى

«Преуспел тот, кто очистился (от грязных страстей своего тела, благодаря вере)». (Сура 87 «Аля», 14)

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا

«Преуспел тот, кто очистился, душой». (Сура 91 «Шамс», 9).

С другой стороны, наш наставник Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Мусульманин – зеркало мусульманина».

Это означает, что совершенные, зрелые люди являются для нас чистыми, не запачканными пятнами грязи, пыли и ржавчины, сверкающими зеркалами, в которых наши души смогут увидеть себя. То есть люди, претендующие на любовь Господа, смогут лицезреть свою истинную сущность посредством этих совершенных людей. Это созерцание не есть физическое явление. Поскольку речь идет об абсолютно ином духовном зеркале, то оно находится вне пределов материального измерения. Это, другими словами, не зеркало видимого внешнего мира, а зеркало внутреннего мира. В нем отражается не форма, в нем отражаются отблески света Всевышнего. Поэтому люди, извлекающие для себя щедрость и милость Господа, видя отблески Его света в зеркалах своих душ, счастливы, ибо на них снисходит особенное спокойствие и благодушное состояние. Они ощущают неповторимую красоту и становятся по-особому привлекательными и изящными. Распростившись со своими страстями, они обнаружили божественный свет в себе и растворяются в Господе. Вот почему для достижения совершенства, существует потребность в совершенном муршиде (наставнике), чтобы, привязавшись к нему душой, приобретать для себя добродетели и морально-этические качества своего Учителя.

Шариат, дервишей орден

Вот пути, что к Аллаху ведут,

Неоспоримый факт,

Что познанье обусловлено умом человека.

Это строки из стихотворения Юнуса Эмре. Они гласят о том, что секрет можно постичь лишь посредством и под руководством совершенного муршида.

* * *

Мавляна Джалалятдин Руми (рахматуллахи алейхи) говоря о том, что следует учиться у наставника-вали, являющегося наследником знаний Пророка Аллаха, и необходимости преодоления барьеров своего естества, подчеркивает, что это необходимые условия для достижения истины. Он сказал: «Как может обтесать свою рукоятку нож, без участия другого ножа? Ты пойди и покажи свои раны лекарю, врачевателю души. Сам же ты, не в состоянии вылечить их...

Заботясь о здоровье своих мирских ощущений, эмоций и суждений ты учись лечению у табиба (врача), а для поддержания здоровья божественных чувств, возвышающих человека до бесконечности, – у совершенного муршида.

Положи кончики двух пальцев на оба глаза свои. Видишь ли ты что-нибудь из окружающего тебя мира? Если ты ничего не видишь, это не означает, что мир не существует. Не видеть ничего это вина и недостаток двух несчастных пальцев естества твоего. Прежде всего, убери свои пальцы от глаз, а уж потом смотри на то, что ты пожелаешь. Человек состоит из глаз. А все остальное – смелость и сила духа. Глазом же можно назвать только то, что способно увидеть друга.

Прежде чем приступить к чтению аятов Священного Корана и славных хадисов Пророка Аллаха, ты в начале исправься и приведи себя в порядок. Если ты не воспринимаешь запахи чудесного розового сада, ищи вину в душе своей и в органе обоняния, но не в саду...

Смысл, заложенный в Священном Коране, поймут только те люди, что испепелили свои страсти и умертвили плоть свою, те, что, растаяв перед Кораном, стали его жертвой и те, чей дух превратился в Коран...»

* * *

Мавляна Джалалятдин Руми, объясняя секрет достижения уровня растворения в Господе, говорит о том, что секрет состоит в полном подчинении и смирении Господу. Он сказал так: «Море держит на своей поверхности мертвеца, полностью покоренному ему. Живой же, кто хоть чуточку колеблется, пребывая в сомнении, как может спастись в море? Точно так же, если ты умрешь, избавившись от свойств человека, овладев секретом «Умирайте до наступления смерти», тогда море тайны будет держать тебя на плаву».

Цель создания человека – это служение Господу и познание Его. Секрет постижения глубины вещей и истины начинается со знакомства с каплей воды из океана знаний. Для того чтобы стать настоящим рабом Господа, прежде всего, необходимо отстраниться от внешнего лоска бренного мира и избавиться от преходящих любовных страстей.

Выбор Ибрахимом Бин Адхамом пути благочестия и праведности произошел в результате некоего предостережения свыше... Однажды в полночь Ибрахим бин Адхам заснул на своем троне. Вдруг неожиданно раздался страшный грохот, крики, шум, треск. Громкие голоса разбудили султана. Султан вскочил с места и, выпрямившись, крикнул в сторону крыши: «Кто там? Что вы делаете наверху в этот час ночной?»

Из глубины крыши раздался голос: «Мой султан, мы ищем потерянного верблюда!» Ибрахим бин Адхам гневно закричал: «О, вы глупцы! Разве можно искать верблюда на крыше?» Голос, прозвучавший на сей раз, был многозначительный и носил характер наставления. Он ответил Султану: «О Ибрахим бин Адхам! Тебе известно, что верблюдов не ищут на крыше, а известно ли тебе, что тебе не удастся познать Господа, если ты будешь носить шелковые одежды, водрузив венец на голову, держа хлыст в руке, и сидя на троне, ты не сумеешь найти Его». Этот инцидент усилил его духовное смятение, которое в течение длительного времени одолевало его. Он пребывал в растерянности, однако не отказался все же от старого образа жизни. Но второй знак и предостережение свыше во время любимой им охоты, сделали его истинным путником к Господу. Это случилось во время охоты. Ибрахим бин Адхам стал преследовать джейрана. Увлекшись, он не заметил, как удалился от своих приближенных. Конь его был весь в мыле. Это не остановило султана, ибо он решил догнать джейрана, во что бы то ни стало. Он был уже готов преуспеть в этом, как, вдруг, стройное, изящное животное произнесло: «О Ибрахим! Ты не был создан для этого. Разве Аллах создал тебя из ничего для того, чтобы ты охотился за мной? Что ты выиграешь, поймав меня? Что ты приобретешь, погубив мою душу?» Ибрахим бин Адхам, услышав эти слова, бросился на землю, словно в сердце его попала горящая искра. Он пустился бежать сломя голову в степь. Когда через некоторое время он взглянул вокруг, то не увидел в огромной степи никого кроме одного чабана. Подойдя к нему, он взмолился: «Прошу тебя забери все мои драгоценности, одежду падишаха, что на мне. Возьми моего коня и мое оружие (доспехи). Только дай мне твою бурку с твоего плеча! И никому не говори ни о чем!» Набросив на плечи бурку, он удалился, оставив чабана в крайнем удивлении. Затем чабан произнес вслед ему: «Наверное, наш падишах сошел с ума!» А на самом-то деле, Ибрахим бин Адхам пришел в себя, опомнился и образумился. Он вышел на охоту за джейранами, а на самом деле, Всевышний Аллах вместе с джейраном охотился на него...
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26

Похожие:

«Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться» icon Оберегающие раба аллаха
Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он сбил, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем,...
«Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться» icon Что такое саляфия и является ли этот термин
Кого поведет Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто не наставит на прямой...
«Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться» icon Литература для детей Тематика: Книги для детей
Таро Гоми. У них нет страха перед правильным, красивым контуром, который часто можно встретить в обычных раскрасках. И они с удовольствием...
«Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться» icon Выполнено
Нет, наоборот подкупает тем, что ты прикасаешься к чему-то мало изучено и отчасти загадочному. Загадки загадками, а что они сделали...
«Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться» icon SSihir yapmanın ve kâhinlikte bulunmanın hükmü Предостережение праведников …
Поистине, никто не введет в заблуждение того, кого Аллах наставит на прямой путь, и никто не наставит на прямой путь того, кого собьет...
«Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться» icon В этой лекции обсуждаются следующие вопросы: Общая идея архитектуры. Net
Поэтому чтение курсов, основанных на. Net, представляется чрезвычайно полезным для студентов: к моменту выпуска студентов из университета...
«Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться» icon Литература и математика
Громозеке о своих несчастьях: «Я везде и всегда должна быть первая и прикладываю к этому максимум усилий, а это такой тяжелый труд,...
«Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться» icon Инструкция : «Вам будут предложены утверждения, касающиеся Вашего...
Инструкция : «Вам будут предложены утверждения, касающиеся Вашего характера. Если Вы согласны с утверждением, рядом с его номером...
«Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться» icon Олдос Леонард Хаксли Остров
Книги, литература в этой среде были частью существования, и для людей этого круга вполне естественным представлялось самим браться...
«Знайте, что для друзей Аллаха нет страха, и они не будут печалиться» icon Заполните, пожалуйста, анкету. Вся информация, полученная от Вас,...
Заполните, пожалуйста, анкету. Вся информация, полученная от Вас, включая личные данные, результаты пройденных Вами тестов, конфиденциальны....
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции