Александр астрогор




НазваниеАлександр астрогор
страница4/9
Дата публикации15.05.2014
Размер1.83 Mb.
ТипКнига
literature-edu.ru > Биология > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Часть II. ПИТАНИЕ
КАРМА И ПИТАНИЕ

Проблемы питания - проблемы вечные. И уж каких только специалистов не занимал этот воп­рос. А советов, диет и научных исследований на эту тему так много, что диву даешься, как они до сих пор еще не передрались, утверждая прямо противоположные идеи, истины и постулаты. А все потому, что на вкус и цвет товарища нет, а может быть и потому, что «человек может быть властелином мира, но всегда раб своего желуд­ка», - как часто повторял мне отец чью-то фра­зу. Это обстоятельство всегда делало человека зависимым от пищи и породило в нем множест­во пороков.

Кармическая медицина во всем этом видит повод для размышлений, для поиска новых воз­можностей устранения причин, а главное - для профилактики заболеваний, связанных с пита­нием. А для этого мы должны сорвать маску с извечной фразы «о вкусах не спорят». Ибо не знали, как и о чем спорить. Нам неведомы были механизмы работы наших вкусов, чувств и ин­туиции. Мы не знали о том, что мерилом всего сущего является человеческая душа с ее пот­ребностями, запросами и желаниями, с ее управляемыми и неуправляемыми чувствами, зачастую с примитивным сознанием.

Пришло время спорить о вкусах. Пришло время расставить их по эволюционной духовной шкале ценностей. Пришло время разбудить спя­щих, дать силы уставшим, встряхнуть неради­вых. Пришло время дать анализ вкусам и чувст­вам, мыслям и желаниям, чтобы увидеть новую грань сущности человеческого естества. И наука о питании человека в этом ряду познаний помо­жет снять информацию о тонком мире чувств, в котором пребывает он в настоящее время. А это поможет понять, к чему придет он в будущем.

Разобравшись во вкусах питания, мы пой­мем, как работает интуиция у того или другого человека и к чему это приведет в будущем. Мы должны понять, как, ежедневно питаясь, не бо­леть от принимаемой пищи. Почему мы придер­живаемся только той или иной пищи, игнорируя все остальное? Почему вынуждены пользовать­ся раздельным питанием, диетами, голоданием и т.д.? Что за всем этим стоит? Что кроется в причинно-следственной связи, а выявляется та­ким неожиданным образом?

ПО ПИТАНИЮ МЫ МОЖЕМ ПРОВОДИТЬ ДИАГНОСТИКУ КАРМЫ прошлого, настоящего и будущего. Прошлое скрывается в младенческом и детском питании. Настоящее определяется потребностями в питании сегодняшнего дня. Будущее растягивается от утробы матери, ка­кую пищу она ела во время беременности, до поворотного момента в духовном состоянии человека - способности управлять своими чувствами. Если человек не умеет это делать, он не может изменять свою карму. А использо­вание различных техник и методик в питании, которыми так увлекаются многие, не снимает кармических долгов, а потому все эти методики нуждаются в постоянном применении. А это уже патология, которая должна быть компенсирова­на чем-то другим. Раз нельзя это, то можно что-то другое, и обязательно вволю. Наверное, ско­ро будет расхожей фраза: «скажи мне, что ты ешь, и я скажу - кто ты».

Есть еще одна проблема, которую можно на­звать «Закон кармического подобия». Он очень сильно начал проявляться в нашей стране и связан с продуктами питания импортного произ­водства. Что же кармического кроется за пото­ком обилия импортных продуктов питания, хлы­нувших в нашу страну?

Известно, что в каждой стране есть опреде­ленная повышенная степень уязвимости к неко­торым заболеваниям. Например, в «банановых» странах впервые появились СПИД, ЭБОЛА и другие болезни. Их продукты питания распола­гают организм для проникновения этих болез­ней. И так во всех странах и у всех народов. Ибо у них свой уклад жизни, климатические, эколо­гические и прочие особенности. Мы тоже резко изменили свою жизнь, отношения и экологию, мы становимся «цивилизованными» людьми, и это незамедлительно сказывается на нашем здоровье. Когда мы начинаем есть их продукты то и наш организм становится подвластным ИХ болезням. Это является одной из причин рас­пространения эпидемий по планете. Так рабо­тает закон кармического подобия.

Таким образом, кармическая медицина сове­тует придерживаться того рациона питания, ко­торый существует в вашей местности. Слишком разнообразное питание, хотя оно и необходимо, будет усложнять диагностику, а на лечение бу­дет использовано гораздо больше разнообраз­ных лекарственных средств. Ибо «чужие» про­дукты производят изменения в организме и на молекулярном уровне.

Когда мы были «мазаны одним миром», то и хвори были у всех одинаковы, и отечественные лекарства помогали. Но чем больше мы сопри­касаемся с другими странами и народами, тем разнообразнее и сложнее становятся наши бо­лезни. Не обязательно ездить в другие страны, достаточно есть их продукты, пить их вино, ку­рить их сигареты, пользоваться их жевательной резинкой, даже носить одежду. Вот так мы и становимся заложниками их болезней. Не слу­чайно вслед за этим импортным изобилием хлынул к нам и поток импортных лекарств. Вот почему наших препаратов становится меньше, а импортных больше. Существует даже вирус Доллара, и ученым еще предстоит открыть его скрытое влияние. Поэтому думайте о соблазне импорта, и каким эхом он отзовется в вашем организме.
ДУХОВНЫЕ РЕАКТИВЫ

Известно, что пища - источник жизни и силы. Но любая пища, употребляемая без разбора, лишь бы набить желудок, будет «мертвой», тя­желой, вызывающей болезни.

Весь мир пронизан жизненными флюидами, духовными вибрациями. И в пище всегда есть живые элементы, ферменты, реактивы и т.д., имеющие воздействие на материальный и ду­ховный мир человека. Попадая в организм че­ловека, они начинают проводить реакции обме­на, замещения, дополнения, разложения и дру­гие. Самая тонкая и чистая энергия пищи не имеет формы, объема и веса, но, тем не менее, она как бы лежит на поверхности, и снять эту энергию можно только органами наших чувств. Человек же больше удовлетворяется плотно­стью наполнения желудка, чем получением удо­вольствия через все органы чувств. И тогда об­манутые чувства не могут защитить «Божий Храм» от натиска грубых энергий, а употреб­ляемая нами пища плохо усваивается, «проле­тает», застревает или отторгается.

В любой пище есть реактивы, которые сни­мает наша душа через органы чувств. Я назы­вают их ДУХОВНЫМИ РЕАКТИВАМИ, которые ПОДГОТАВЛИВАЮТ все внутренние органы че­ловека для приема пищи.

Мы видим пищу и говорим, что у нас разго­рается аппетит. От одного только вида пищи мо­ментально появляется реакция, пробегающая энергетической волной по всему нашему телу. Есть! Зрение приняло информацию о пище, за­работало, засосало, заволновалось что-то внутри.

Запах пищи добавляет еще одну энергети­ческую волну. Есть! Еще один сигнал разбудил органы, включая нужные функции и секреции для обработки пищи. При этом неважно, увиде­ли вы сначала пищу или почувствовали ее запах.

Вкус и осязание пищи способны дать самую сильную волну чувств, окончательно приводя организм в рабочее состояние.

Пожалуй, только слух имеет самые неулови­мые чувства, поэтому и говорят, что у брюха нет уха. На слух мы улавливаем то, что хру­стит, трещит и щелкает на зубах. Те же, кто го­товит пищу, слышат ее шипение, кипение и про­чие звуки, а это приносит дополнительные эмо­ции чувственного восприятия. Чавканье - рабо­та на слух, но оно всегда вызывает раздраже­ние у окружающих, ибо в нем слышится живот­ная принадлежность человека. Но еще есть на­роды, которые едят руками, и у них принято громко чавкать.

Много слов было высказано о тщательном пе­режевывании пищи. Умудрялись даже указывать, сколько нужно делать жевательных движений на каждый откушенный кусочек. В печати как-то прошло сообщение об одном американском пре­подавателе, который «сошел с ума» только по­тому, что заставлял студентов делать по 33 же­вательных движения на каждый откушенный ку­сочек, при этом старательно подсчитывая.

Весь СЕКРЕТ здесь заключается в том, что­бы насладиться вкусом пищи, снять с нее ду­ховные реактивы, а только после этого пищу можно проглотить. Именно это дает необходи­мое выделение слюны для ее переработки. Ор­ганы внутренних СЕКРЕЦИЙ - железы и есть тот тайный секретный механизм духовных реак­тивов, Божьей благодати. Не зря обитатели из параллельного мира - духи, мытари и тому по­добная нечисть - охотятся за нашей слюной и кровью. Они постоянно находятся возле челове­ка плюющего. Вот почему в «Детке» Порфирия Иванова говорится: «...Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к тому, что это твое здоровье».

Вкусная пища - это не значит, что ее нужно быстро съедать, а повод, чтобы насладиться ею, чтобы включились внутренние механизмы для ее приема и усвоения. Нужно научить наши чувства снимать духовные реактивы с употреб­ляемой пищи, включая все пять чувств, и тогда заработает главное чувство - интуиция. И душа начнет разговаривать с каждым кусочком и глотком принимаемой пищи. Мы вовремя остановимся от того, что не угодно душе, чего она не воспри­нимает, чтобы потом не болеть и не страдать.

Всякий раз, когда мы дома собираемся всей большой семьей, чтобы отметить какой-либо праздник, моя мама, налив рюмку, проводит один и тот же обряд. Поднимая рюмку, она спрашивает:

- Душа, принимаешь? - И сама за нее отве­чает:

- Нет, не могу и не хочу!

- Тогда подвинься, а то оболью! - говорит мама и выливает в себя содержимое рюмки.

Этого хватает на весь праздник. Для нее главное, что наша дружная семья собралась вместе, от этого и на душе хорошо и радостно, а значит, незачем стимулировать ни ее, ни тело допингом «счастья».

Вот такая простая мудрость дает и силы, и здоровье, и долгую жизнь. Ибо душа знает и чувствует, от каких духовных энергий она полу­чает простое житейское благо - духовное удов­летворение.
АЛХИМИЯ ПИТАНИЯ
Питаясь по интуиции, мы улучшаем обмен веществ, потому что происходит обмен чувств. Чувства должны вылавливать в пище любые вибрации, но обязательно приятные, пропущен­ные через душу. И тогда в организме происхо­дит своего рода «алхимическая цепная реакция».

Пища дает химические компоненты для орга­низма, но чтобы пошел правильный и чистый процесс ее разложения, нужна ПОДГОТОВИ­ТЕЛЬНАЯ работа на уровне духовных реакти­вов. Именно эту работу я называю «АЛХИМИЕЙ ПИТАНИЯ».

Духовные реактивы, снимаемые с пищи, да­ют настройку железам внутренней секреции, а те, в свою очередь, включают органы, и вся ра­бота становится слаженной, четкой и безоши­бочной. Происходит синхронная настройка на пищу до ее поступления в организм. Подобно тому как музыкант настраивает инструмент перед концертом, так и мы должны настраивать свой организм, чтобы исполнилась симфония чувств.

Прием пищи обязательно должен сопровож­даться радостью, ПРЕДвкушением духовным, а не тем, что набивается желудок, тогда «и губа дура, и язык лопата». Мы говорим: ПРЕДварительная работа, ПРЕДвкушение, ПРЕДчувствие.

Какой тонкий смысл в этом «ПРЕД». Вдумайтесь в его глубину, и вы увидите простоту. Вы увиди­те ИСТИНУ в ее первоначальном блеске, и тог­да проблемы питания перестанут быть пробле­мами.

Называя это явление алхимией, я пытаюсь объяснить природу превращения простых ве­ществ в целебный эликсир здоровья. Я хочу, чтобы все поняли, что этот эликсир, эту пана­цею не изготовят ни в одной аптеке мира. А только внутренней работой своих чувств мы добьемся и излечения болезней, и возвращения молодости, и обретения силы, и неограниченно­го продления жизни. А «философский камень» алхимии откроет свои свойства, высвечивая в своих гранях разные качественные стороны на­шей жизни. Алхимия человека может проходить только через духовную грань его жизни. Эта грань может ярко сиять, притягивая к себе все сущее, или же блекнуть, превращаясь в черный кусок породы.

В жизни мы постоянно сталкиваемся с алхи­мией, и кто понимает это, тот обладает «фило­софским камнем».

Одним из мощных алхимических процессов обладает музыка. Она преобразует увиденное или услышанное в новое качество, которое можно почувствовать и оценить только душой.

Таким образом, алхимия, химия наоборот, ис­пользует не элементарные частицы периодической системы, а их духовные энергетические ком­поненты в периферическом излучении. Поэтому, используя алхимию питания, человек получает дополнительную энергию вещества, что ведет к быстрому насыщению. И в этой же энергии на­ходится информация о совместимости элемен­тарных частиц с вашим организмом. Слушайте интуицию! Именно поэтому здесь исключаются отравления и расстройства желудка и кишечни­ка, образование различных пробок в системах, запоров в кишечнике и тому подобное. Здесь кармический закон работает со знаком плюс. Ибо духовное восприятие делает внутреннюю гармонию организма подобной Космической, Божественной.

И тогда нам становится понятней фраза, ко­торую мы часто используем, говоря о человеке, что он «ЖИВ СВЯТЫМ ДУХОМ». Иисус Христос, обращаясь к римлянам, спрашивал: «Чем вы ве­домы, Духом Божиим или телом плотским?» Здесь хочется вспомнить Порфирия Корнеевича Иванова, который, по свидетельству очевидцев, мог не есть и не пить 108 суток. Вот уж воистину жил Святым Духом! А учение Живой Этики ут­верждает, что космические токи могут почти уничтожить необходимость наполнения желуд­ка. В древнем Китае утверждали, что «питаю­щиеся воздухом обладают просветленным зна­нием (предков) и живут долго».

ДЕТСКОЕ ПИТАНИЕ
Тема детского питания прозвучит здесь не в полной мере, а лишь в небольшом кармическом аспекте. В дальнейшем я буду подходить к этой теме неоднократно, всякий раз высвечивая все новые ее грани.

Духовные реактивы питания, интуитивно сни­маемые с пищи, выполняют роль стражей. Это происходит на тонком психофизическом уровне, который еще долго будет сокрыт от приборов ученых, но сам факт его существования ни для кого уже не является секретом и тайной. Если взрослым нужно заново осваивать технологию интуитивного питания, то дети имеют этот дар от рождения. Они особенно тонко чувствуют все, с чем соприкасаются.

Когда человек ест, он всегда почувствует на­сыщение: хочется выпрямиться, глубоко вздох­нуть или выдохнуть, погладить себя по животу и сказать: «Все! Хватит! Наелся!» Но вот беда, в тарелке еще много пищи, и на вас уже ворчат, дескать, а это что же - выбрасывать?

С детьми проще: мы их силой заставляем доесть то, что уже стоит поперек горла. В неко­торых семьях кормление ребенка - целая про­блема. Сколько сил, изобретательности прихо­дится тратить родителям, чтобы ребенок съел несколько ложечек. Все начинается с уговоров, обещаний, а заканчивается, как правило, угро­зами и насильственным кормлением. Все это может привести к стойкой потере аппетита, на­зываемой «нейрогенная анорексия».

Помните, душа меру знает, особенно детская. Любая ложка или кусочек, съеденные сверх при­шедшего чувства сытости, станут ядом и отра­вой, будут губительны для здоровья.

По питанию всех детей можно разделить на две основные группы. Одни, как правило, отка­зываются от еды. Другие - едят все подряд.

К первой группе относятся дети, душа кото­рых изначально чистая и светлая. Подробнее об этом мы поговорим в следующей книге. А сей­час заметим, что эти дети рождаются в любви, они чуткие, радостные и талантливые. У них из­начально не порван нерв восприятия. Именно эти дети отказываются от еды и чаще переби­ваются кусочком хлеба и водой. Это приводит родителей в раздражение и даже в бешенство. Они не понимают, а вернее сказать, даже не знают, что чистая Душа жива «Святым Духом». А стало быть, в ней есть и любовь, и радость, и интерес к жизни. И чем больше мы занимаемся с ребенком, увлекая его в мир радости и любви, тем меньше он будет есть, тем обостреннее и требовательнее будут его чувства к принимае­мой пище, к ее качеству. И поэтому заклинаю вас: не травите детей! Не будьте извергами своему

ребенку! Не губите душу на корню! Это совер­шенно нормально, что ребенок мало ест. Это значит, что вы даете ему достаточно духовной энергии, ему с вами хорошо и комфортно. Ведь за собой мы замечаем, что когда мы увлечены чем-то, то забываем про еду, не замечаем про­шедшего времени. А ребенок постоянно нахо­дится в этом состоянии. Ему радостно и инте­ресно открывать для себя этот мир.

Кармическая медицина утверждает, что ней­рогенная анорексия (потеря аппетита) появля­ется именно у этой группы детей. Она возникает как протест, который ребенок не может выра­зить словами, но мог бы сказать так: «Родители! Вы меня совсем не понимаете, вы не видите и не чувствуете мой внутренний мир. Вы подав­ляете и забиваете меня тяжелыми и плотскими энергиями. Это приносит мне страдания и бо­лезни, это мешает моему чуткому восприятию. В конечном итоге я не смогу реализовать себя как индивидуальность. А болею я, чтобы вызвать ваше сочувствие, чтобы снять или облегчить ваш грубый натиск. Помните об этом, иначе придет время, и я сбегу от вас, чтобы быть свободным и независимым».

Замечено, что когда такой ребенок приходит с прогулки, где он активно отдыхал, он будет есть с удовольствием, но опять-таки выборочно, не все и не много. Очень многое будет зависеть от духовного качества пищи, но об этом мы по­говорим ниже.

Ко второй группе детей кармическая медици­на относит тех, кто ест все подряд, не разбирая и не копаясь. «Все полезно, что в рот полезло! Лучше в нас, чем в таз!» - вот девиз их жизни. Я говорю о ребенке, но разумею и взрослых. Та­кое питание показывает нам человека с тяжелой душой, что рожден он без любви, на тяжелых плотских энергиях. Мне всегда жалко родите­лей, которые умиляются, что их ребенок ОЧЕНЬ ХОРОШО ест, когда он сыт, а глаза голодные.

Ребенок, который много ест, не стремится к познанию мира, его мысли, поступки и чувства - примитивны. В школе это средний троечник, учится без интереса и любви. Идет в школу как наказание отбывать. Но именно школа должна увлечь его в новый мир знаний. Если это про­изойдет, то и питание ребенка изменится. Пока в нем будет гореть интерес к кому-либо или че­му-либо, он будет «терять аппетит», что и пока­жет нам его качественное духовное перерожде­ние. Заметив это, помогите ему, и это воздается вам благом.

И наоборот, я знал многих увлеченных детей, которые, вырастая, превращались в «стадных жи­вотных», в «мертвецов», которым кроме еды, пи­тья и других телесных удовольствий ничего в жизни не нужно. «Разве не видите, - говорил Ии­сус Христос, - что рядом с вами мертвецы ходят?»

Воспитание и образование таких детей тре­бует от взрослых большого терпения и выдумки, ибо они не зажигаются каким-либо делом, если не видят в этом выгоды. Бескорыстие - вот по­казатель чистой и доброй души. Как не вспом­нить тут сказку о Золушке. Две дочки живут сыт­но и ничего не делая, а третья много работает и мало ест. Вот почему ей улыбнулось счастье. Счастье для тонкой души оборачивается сер­дечной удовлетворенностью, а для плотской -телесной радостью.

Между этими двумя группами существует промежуточное состояние, которое может по­влиять на коренное изменение в питании в одну или другую сторону, а также и на состояние здоровья.

В Рязанском медицинском институте прове­ли исследования. Собрали в поликлиниках дан­ные о здоровье 760 дошколят и изучили основ­ные заболевания, а потом «пошли по домам», попросили мам заполнить специальную анкету. На многие вопросы так и не смогли ответить медики, но, тем не менее, оказалось, что: «Ре­бенок не зря что-то любит, а что-то нет. При­страстия в еде определяются состоянием его здоровья, правда, еще НЕ ЯСНО КАК. Во вся­ком случае, здоровые, как правило, предпочи­тают сладости и еще что-нибудь одно: молочное или овощное. А больные любят или только мя­со, или только рыбу, или только яйца, иногда в сочетании с чем-то еще. Прямую связь с каки­ми-то конкретными заболеваниями ВЫЯВИТЬ пока НЕ УДАЛОСЬ. Нормально, что есть такие блюда, которые они и на дух не принимают. Бо­лее того, отсутствие таковых указывает на не­благоприятное состояние здоровья».

Теперь разберем это сообщение медиков с точки зрения кармической медицины.

Болезненное состояние ребенка складыва­ется из духовной неудовлетворенности или ду­шевной слабости у первой группы детей и от желания что-то иметь материальное - у второй группы детей. То есть от преобладания легких или тяжелых духовных энергий у них.

Дети первой группы очень сильно и болез­ненно реагируют на психологический, духовный климат в семье или в школе, в то время как вто­рая группа детей использует это состояние в своих корыстных целях. Первые страдают сер­дечно-сосудистыми заболеваниями, частой вы­сокой температурой и поражением дыхательных органов. Вторые имеют нарушения здоровья в нижней части тела - желудочно-кишечные.

У взрослых то же самое, но взрослые соз­дают себе еще больше сложностей и проблем, а потому и заболевания более обширные.

Если духовное состояние ребенка долго дер­жится на какой-либо напряженной энергии, будь то дети первой или второй группы, то их болез­ни приобретают устойчивые хронические формы. Подробно о всех детских заболеваниях, с точки зрения Кармы, об их видах, формах и причинах будет рассказано в следующей книге. Сейчас же нам нужно разобраться с некоторыми особенно­стями детского питания.

Известно, что у всех детей существует при­страстие к сладостям. Но замечено, что патоло­гически оно проявляется там, где ребенок не по­лучает душевного тепла, любви и ласки родите­лей. Нет сладости для души у тонких детских душ, и наоборот, желание сладкой жизни при ду­ховном равнодушии и безразличии у плотских душ.

То же самое у взрослых: сладким любят ла­комиться люди добрые и отзывчивые, но рани­мые. Причина «сахарной болезни» кроется здесь и поражает плотский организм.

Замечено также, что там, где кулинарные вкусы ребенка расширяются и обостряются спе­циями, дух тяжелеет. Ребенок становится рав­нодушным и безжалостным. Именно у этих де­тей, как показали исследования медиков, небла­гоприятное состояние здоровья. Поэтому и пре­дупреждают они родителей, врачей и воспита­телей насторожиться прожорливости ребенка - не заболел ли?

Таким образом, состояние здоровья ребенка определяется не пристрастиями в еде, а духов­ными потребностями, желаниями.

Пища с ее качеством и количеством указы­вает на духовную жизнь, из которой и будет формироваться здоровье. Одни живут, чтобы есть, другие едят, чтобы жить. Вот поэтому такие раз­ные потребности в питании.

Вредным фактором для детей тонкой натуры является кипяченая холодная вода. В Учении «Живой Этики» Е.И. Рерих говорится о вреднос­ти такой воды. Дело в том, что, когда вода ки­пит, в ней уничтожаются все хорошие и плохие вещества. Пить горячую и теплую воду можно, но когда она остывает, то в это чистое магнит­ное пространство воды стягиваются, в первую очередь, тяжелые и грязные энергии, находя­щиеся в нашей квартире. Таким образом, эта вода становится вредной для здоровья и будет вызывать различные заболевания.

Помню, когда я руководил детским театром, один девятилетний мальчик Миша все время жаловался на головную боль. При разговоре вы­яснилось, что он пьет только холодную кипяче­ную воду, которую каждый день мама заготав­ливает ему в графине. Я объяснил ему, что нель­зя пить такую воду: «Пей только из-под крана, но дай ей немного отстояться - и до дна не вы­пивай. А чтобы мама не заметила, выливай из графина в раковину такую же порцию». Со сле­дующего дня у Миши перестала болеть голова. Через некоторое время мама заметила, что ре­бенок не жалуется на головную боль и не просит таблетку. И тогда он открыл ей наш маленький секрет. После этого мама наливала в графин холодную воду, чтобы она отстаивалась.

Если на чувствительных детей кипяченая хо­лодная вода действует отрицательно, то для второй группы такая вода «чистая», «стериль­ная» грязь. Подобное лечится подобным. И именно этим детям нельзя пить воду из-под крана.

И в заключение хотелось бы сказать: следи­те за пристрастиями своего ребенка к еде, и вы многое поймёте.

НУЖНО ЛИ ЗАВТРАК СЪЕДАТЬ САМОМУ?

Вот уже вторая книга, в которой я пытаюсь как-то обозначить людей по качествам их души. Какие только термины не использовал, а на ду­ше моей какой-то неприятный осадок, что делю людей на духовно чистых и грязных. Где и как найти слова помягче, чтобы не обижать людей с тяжелым характером, любящих себя и свою плоть. Ведь даже Священные Писания называ­ют их мертвецами, мытарями, полевыми зверя­ми. Что Нечистый дух управляет их мыслями, поступками и желаниями. Что сидит в них Сата­на, и управляет Дьявол, что купаются они в мо­ре безумия, а чувства их клокочут, пока не за­першит во всех местах.

Ну нет таких слов, чтобы не так грубо и резко они звучали. Правда, мне кажется, что я нашел такое слово, и в первой книге использовал тер­мин «биопатогенные люди», подразумевая при этом живущие на одних плотских телесных чув­ствах, которые его давят, вызывают боли и страдания, а потому их нужно постоянно скиды­вать. То есть биопатогенные люди излучают разрушительные энергии, и поэтому очень тя­жело находиться рядом с ними. Но сами они не ведают, что творят, их душа томится в физическом теле. Может быть, прочитав эти книги, они пой­мут, что нужно что-то менять в своей жизни и, в первую очередь, в своих мыслях и чувствах. А пока я оставлю для них термин «биопатогенные», как сказали врачи, он звучит мягче и гуманнее.

Как мы уже усвоили, питания требует тяжелый дух. И поэтому каждое утро ему обязательно нуж­но плотно поесть. Вот тогда нам становится по­нятно, кто придумал, что завтрак съешь сам, обед раздели с другом, а ужин отдай врагу. Или так: завтракай как царь, обедай как принц, а ужинай как нищий. Кармическая медицина утверждает, что здесь должно быть все наоборот. Просыпаясь утром и радуясь новому дню, новым встречам, заботам и открытиям, человек уже заряжает себя могучей энергией. И ему хватает утром только одного стакана горячего чая, чтобы в обед вспом­нить, что неплохо было бы еще чаек попить. А к вечеру, когда он придет домой, уже хочется поку­шать и чаще. Конечно, это несколько утрированно.

Занимаясь физическим трудом, нельзя про­жить на одном чае. Каждому человеку необхо­дима пища, ибо нет той птицы, чтобы пела да не ела. Но нужно, чтобы в еде душа чувствовала и знала меру, «сердце - вещун, а душа - мера».

Кармическая медицина подчеркивает, что че­ловек с чистыми духовными энергиями ест всегда на ночь, как весь животный мир: поел и спать. А вот биопатогенные люди страдают оттого, что едят перед сном. Отсюда и тяжелые сны, и храп, и болезни.

Когда у человека на первом месте культ еды, ж, конечно, сытый голодного не разумеет, один знакомый художник рассказал мне такую историю. Он всегда приходит домой поздно. Любит свою работу, забываясь в образах, чувствах и мыслях. Весь день на работе обходится чаем, придя домой, конечно же, хочет покушать, то, отпробовав ложечку супа, отодвигал тарелку и просил жену налить чаю. Сначала эти поступки вызывали у жены раздражение, потом

стала подозревать, что кто-то и где-то его подкармливает. А однажды, когда он в очередной

раз отодвинул тарелку, даже не попробовав, жена прямо так и спросила: «У какой бабы сегодня кормился?» «Я возмутился, - говорит

приятель, - и не люблю оправдываться, но такие слова задели меня за душу. Не знаю как, у меня вырвалось, что никто меня не прикармливает, но тебе нужно готовить пищу с душой! Господи, надо же было сказать такое жене! Она вскинула руки в бока, и понеслось!..»

Слушал я рассказ приятеля, и на меня прямо нахлынул поток мыслей, давший много объяснений нашей повседневной жизни. В самом деле, каждая женщина знает, что и она приготовит пищу с удовольствием, с душой, то все домашние ее благодарят да на­ливают:

  • Это кто же нам сегодня так вкусно приготовил?

  • Это я для вас старалась!

- Молодец! Всегда будешь готовить! И со­всем другое дело, когда постоянное приготовле­ние пищи вызывает раздражение, когда чувст­вуешь какую-то обязанность, а не радость. Пи­ща, приготовленная с плохим настроением, все­гда невкусна, быстро портится и, конечно, будет вызывать болезни. Здесь нужно отметить, что биопатогенный человек не замечает, не чувст­вует качества приготовленной пищи. «У них рот, что скребок: все подберет» или так: «Наша не­вестка все трескат...»

Я всегда любил стряпню, не зная почему. А тут как откровение: Господи, так ведь ею зани­маются не каждый день. Что-то постряпать дома - это всегда долгая подготовка, настрой, это как праздник. Вот на этих благих энергиях и заме­шивается тесто. Поэтому стряпня всегда вкусна.

Всегда, когда приглашают в гости, нас ждет празднично накрытый стол, это доставляет ра­дость и удовольствие. Но когда мы садимся за этот стол, вдруг особенно чутко воспринимаем энергию пищи. И тогда все вилки и ложки ус­тремляются в самые благоприятно заряженные блюда, а все остальное остается нетронутым. И тогда хозяйка бегает вокруг стола, уговаривая откушать, но никто не прикасается, находя раз­личные отговорки. Так что помните, что гости приходят с хорошим настроением и безошибоч­но отправят в ведро все то, что приготовлено без души. Это нужно быть Винни Пухом, чтобы съедать все, да еще по утрам.

ЖИВОТНАЯ ИЛИ РАСТИТЕЛЬНАЯ?

Мы много говорим о вредности животной пищи, том, что она заряжена отрицательными энергиями, которые образуются, когда убивают животное. И тогда в мясе, в каждой его клеточке, присутствуют энергии страха и злобы, горя и не­нависти, энергии страдания убитого животного.

Термическая обработка мяса на плите не снимает с него этих тяжелых энергий, и они начинают довлеть над человеком. Те, кто занима­ется тяжелым физическим трудом, сжигают, трансформируют эту энергию в полезное каче­ство. Но все равно они оказывают на организм человека тяжелое влияние, а в плане болезней будут создавать хронические формы.

Именно животная пища, не усваиваясь в организме, приводит к перенасыщению его тяжелыми энергиями, а от этого при многих заболеваниях идет ОТКАЗ ОТ ПИЩИ. Вот вам кармический сигнал неправильности питания и неуме­ния пользоваться духовными реактивами. Био­химические процессы дают сбои, потому что мы не знаем об алхимии питания.

Вот что пишется в учении Живой Этики. «Трупы не едят, но убитых животных принято есть.

Какая разница? Разве убитое животное не труп? Мы советуем не употреблять мяса из простой целесообразности. Всякий должен по­нимать, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. Но когда начинается разложение? В момент прекращения функций тело теряет за­градительное излучение, и разложение начина­ется немедленно. Поэтому житейская мудрость о том, что не едят трупы, лицемерна. Советуем пищу молочную, мучную и растительную, где меньше разложения. Разложение растений на­чинается много позднее. Лучше есть свежие растения или сушенные на большом жару. Хлеб лучше есть пресный, без жиров. Достаточно жи­ров в коровьем и растительном масле. Не забу­дем полезности смолы во всех ее видах. Еда дважды в день достаточна. Долго за столом не сидим».

Учение указывает, что можно допускать в пищу только копченое или сушеное мясо, но лучше и от него воздерживаться, ибо оно отно­сительно менее вредно.

Кармическая медицина говорит о том, что в приготовлении мяса существуют алхимические процессы, которые придают ему новое качество, делают его полезным и съедобным. Это проис­ходит тогда, когда мы его прокручиваем через мясорубку, месим, стряпаем и обязательно ру­ками. Тогда каждая котлета, пельмень, пирожок или тефтеля обрабатывается не только энерги­ей души и заряжается теплом ваших рук, но и радостным настроением при приготовлении.

Этим методом разбиваются, разряжаются тяжелые энергии, убирается трупный смрад, то есть происходит алхимия продукта, и мясо ста­новится вкусным и питательным. Физики когда-нибудь найдут и опишут эти энергии, а пока нам ничего не мешает пользоваться этим, как поль­зуемся мы электричеством, не зная его законов.

Многие женщины рассказывали мне, что их мужья не едят мясо, но всегда просят сделать <отлеты и едят их с большим удовольствием. Вот вам показатель души: откуда исходит, туда и возвращается. Хочется еще раз напомнить, что дети - самый лучший индикатор духовных реактивов, снимаемых с пищи. И когда в детских учреждениях происходят массовые отравления, нужно еще разобраться, в продуктах ли дело. А что было на душе у повара? Чем она «зарядила» пищу? Каков духовный климат на кухне?

И тогда нам становится понятно, почему по­сле общепитовской пищи бывают расстройства в здоровье чаще, чем после домашней.

Еще хотелось бы обратить внимание на ли­цу, приготовленную не руками человека, а автоматами. Ведь ни руки, ни сердце человеческое не участвуют в этом процессе, стало быть, в пище не будет хватать каких-то реактивов, способных вызывать алхимические реакции в организме. Именно поэтому эту пищу обильно приправляют специями, чтобы почувствовать хоть какой-нибудь вкус. Колбасные и макаронные изделия стоят в первом ряду среди этих продуктов.

Когда мне было десять лет, я вдруг перестал есть макароны, не зная почему. Это была у ме­ня единственная нелюбимая пища. Не ем я ма­каронные изделия до сих пор, а к человеку, у которого макароны - самая любимая еда, отно­шусь с осторожностью. Мне кажется, что у него в душе чего-то не хватает.

А как вам нравится такое. Газеты сообщили о том, что «Горби», посетив кафе при англий­ском парламенте, оставил там заметный след: теперь английским парламентариям предлагают новое фирменное блюдо - «макароны с икрой по-горбачевски».

Пища для развития интуиции должна быть легкой. Ведь нельзя же тонкое чувство разви­вать в грубых материях животной пищи. Где едят растительную пищу, там не водятся «го­лодные духи» - обитатели параллельного мира, для них эта пища - отрава. О растительной пи­ще много сказано и написано, и я всячески под­держиваю это направление в питании.

Когда у человека что-то неладно на душе, он, чаще всего, начинает выправлять это состояние через различные техники и методы питания: дие­ты и ограничения. Рассмотрим некоторые из них.

В этом плане показательно РАЗДЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ. Когда нас уверяют, что это лучший способ избавиться от различных болезней, они близки к истине. Но, опять-таки, все это на ма­териальном уровне. Кармическая причина здесь кроется в том, что человек не умеет разделять свои чувства. Духовный мир его забит грубыми энергиями, задавлен чувствами и эмоциями. В его душе происходит смешение чувств воспри­ятия окружающего мира. И именно эти духовные качества пытается человек привести в гар­монию через раздельное питание. Но если че­ловек не осознает, что сумбурность его чувств и неуправляемость в жизни нарушает его здоро­вье, то тогда использование раздельного пита­ния продлится у него на многие годы. Причины и следствия, как в заколдованном круге, будут держать его в постоянном внимании к своему здоровью.

СЫРОЕДЕНИЕ связано с патологией наших чувств. Кармическая медицина объясняет это тем, что человек должен научиться восприни­мать мир, людей и вещи такими, какие они есть на самом деле.

Мать - ребенок, муж - жена, начальник -подчиненный, работа - зарплата, законы - по­литика и еще многое другое. Именно в этих ка­тегориях чаще всего мы не можем разобраться и понять элементарную суть вещей. Вот и при­ходится переходить на сыроедение, чтобы на­учиться понимать и называть вещи своими име­нами.

«Отыщи всему начало, - говорил Козьма Прутков, - и ты многое поймешь».

Ты поймешь, что морковь красная и сладкая, что такого вкуса нет у других растений. Что ре­бенок маленький и слабый, что он не понимает еще многого. Что у него свой характер, своя судьба. Что это сырой материал для того, чтобы вылепить из него красивое духовное целое. Но отталкиваться нужно от того, что у него уже есть, а не навязывать то, что вас больше уст­раивает. Только когда вы поймете это, вы пой­мете, что из морковки можно что-нибудь сварить.

Биопатогенных людей всегда видно за едой. Мало того, что они много едят, они еще и обиль­но сдабривают пищу различными специями. Их чувствам нужны острые, жгучие, кислые и тому подобные приправы, которые требует тело и душа. И тогда без сомнения жди от них колкого слова, жгучего взгляда или кислого осадка на душе. Это не относится к беременным женщи­нам, ибо у них это кармическая завязка для бу­дущего ребенка, об этом будет отдельный раз­говор. Но не только похотливого человека видно за едой. Чем уравновешеннее, спокойнее, с благими мыслями и духовно чище человек, тем меньше специй он употребляет. А если совсем их не любит, то можно представить, в каких ду­ховных энергиях он живет, и интуиция творит бал в его душе!

Известно, что у каждого народа есть свои любимые блюда, специи и приправы. По ним можно судить о чувственном и духовном развитии нации. Одни любят острые и жгучие блюда и приправы, и их нация выделяется особым темпераментом. Другие народы используют мягкие на вкус приправы, и жизнь у этого народа более уравновешенная и спокойная. Народы, где преобладает острая пища, будут еще долго жить в поисках духовного спокойствия. Острота и напряженность чувств требуют реализации. И лучшим их проявлением будет творческая реализация, в которой, опять-таки,
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Похожие:

Александр астрогор iconАлександр Сергеевич Пушкин Руслан и Людмила «Александр Сергеевич...
Хочешь примерить шапку-невидимку или встретиться с настоящей колдуньей, а победить Чародея сможешь? Тогда нам пора в сказку, которую...

Александр астрогор icon Александр Александрович Блок родился 16 (28) ноября 1880 года в Петербурге
Отец Блока, Александр Львович, был юристом, профессором права Варшавского университета

Александр астрогор iconИ здательство аст представляет александр Генис
Александр Генис – писатель, литературовед, критик, радиоведущий. Более двадцати лет работает на Радио «Свобода», где ведёт передачу...

Александр астрогор iconБиография пушкин александр Сергеевич (1799 1837)
Пушкин александр Сергеевич (1799 — 1837), поэт, прозаик, драматург, публицист, критик, основоположник новой русской литературы, создатель...

Александр астрогор iconАлександр Пушкин «Песнь о вещем Олеге»
Тема : Александр Пушкин «Песнь о вещем Олеге». Смысл сопоставления князя и кудесника как отражение главной мысли поэта

Александр астрогор iconАлександр Исаевич Солженицын Александр Исаевич Солженицын родился...
Отец Солженицына, Исаакий Семенович, когда началась Первая мировая война, добровольцем ушел на фронт со студенческой скамьи и был...

Александр астрогор iconАлександр Вемъ Вруны и врунишки. Как распознать и обезвредить
Специалист в области отношений, эксперт по психологии лжи Александр Вемъ поможет вам! Он расскажет, как распознать лжеца и не допустить...

Александр астрогор iconФридман А. Вы или вас: профессиональная эксплуатация подчиненных / Александр
Вы или вас: профессиональная эксплуатация подчиненных / Александр Фридман. — М.: Издательство «Добрая книга», 2010. — 496 с

Александр астрогор iconУрок №10. Тема : Александр Пушкин (1799-1837) «Песнь о вещем Олеге»
Тема : Александр Пушкин (1799-1837) «Песнь о вещем Олеге». Поэтизация древнерусской старины. Летописный источник «Песни…»

Александр астрогор iconАлександр Свияш Как получать информацию из тонкого мира Александр...
Надеюсь, мы уже не первый раз встречаемся с вами на страницах моих книг. Поскольку, здесь вы найдёте продолжение того, что было изложено...

Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции