Благородного Корана История Пророков 4 Пророк Мухаммад Мустафа 1 Да благословит Его Аллах и приветствует! 2-е издание
|
Скачать 4.85 Mb.
|
«Появилось нечестие на земле и на море за то, что приобрели (совершили) руки людей…» (Сура «Ар-Рум», 41). По мере приближения Его прихода все человечество и даже все сущее, пребывая в состоянии тоски и печали и мечтая о том, что Свет Бытия придет к ним на помощь, чтобы вызволить их из темноты невежества, жаждало удостоиться благодетельства «Эликсира жизни». Все жаждало его прихода... Люди получили радостную весть о Нем и знаки Его прихода, которые они продолжали время от времени получать свыше. Сулейман Челяби в своем стихотворном произведении «Мавлид Шариф», сообщив, что даже солнце, будучи влюбленным в Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), неотступно следует за Ним и кружится вокруг Него, вылил в поэтические строки душевные эмоции Святой Амины: «Сошли шеренги ангелов с небес и, как Каабу, дом мой обошли. Сказали, что сыну моему на свете равных не было и нет с тех самых пор, когда был создан мир…» И еще в стихотворении говорится так: «Пришедший в мир твой сын – султан и кладезь знаний о Едином Боге!..» Оказание чести благородным явлением в мир и небывалые, чудесные обстоятельства, имевшие место в это время. Наконец Нур, явление которого ожидалось, соблаговолил осчастливить нашу Землю, появившись на свет в результате священного бракосочетания Абдуллаха и Амины на рассвете 12 дня Рабиуль-авваля, в понедельник, который пришелся на 20 апреля 571 года по христианскому летоисчислению. Казалось, будто все щедро одаренное сущее, обретя способность говорить, воскликнуло: «Добро пожаловать! Милости просим, о Посланник Аллаха!» Сулейман Челяби вылил в поэтические строки вселенскую радость, вызванную явлением в мир Света Бытия - Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). «Привет Тебе, о Благороднейший Султан! Привет Тебе, о Кладезь знаний об Аллахе! Привет Тебе, о Истины Знаток! Привет Тебе, о Жизни Эликсир! Привет Тебе, о Милость для Миров! Привет Тебе, о грешников Заступник!..» С его появлением Милость Аллаха и Благодать Его усилились. Утренние зори и вечерние закаты стали более яркими. Чувства стали глубже. Слова, дружеские беседы, вкусы обрели широту и полноту. Все наполнилось особым смыслом, особой красотой, прелестью и изяществом. Идолы были сокрушены и низвержены. Во дворцах города Хосровов Медайине обрушились башни и колонны. В те самые времена высохло озеро Сава50, являвшееся гиблым местом тирании и деспотизма.51 Это проявление, осуществившееся в земном времени и пространстве, было вызвано благодатью появления Того Самого Благословенного Существа. Эта благодать охватила всю Вселенную. Тот год был назван годом изобилия и благоденствия. Благочестивые праведники считают самой святой и почитаемой, после Ночи предопределения, когда Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) был ниспослан Коран, ночь рождения Пророка. Благодаря благотворному воздействию Господина обоих Миров (саллаллаху алейхи ва саллям), явившегося в мир в ту ночь подобно распустившемуся цветку розы на сердце, чувства поэтов, переливаясь через край, вылились в строки, которые приобрели особое изящество: «Пусть садовник попусту не тратит сил! Ибо даже если он станет поливать тысячу розариев, то все равно в них никогда не распустится роза, которая смогла бы затмить красоту Его!..» С благородным приходом Его все изменило свое течение. Проявления благодати рассыпались, подобно жемчужинам, во Вселенной, и души, истосковавшиеся по Свету, наполнились радостью. В передаче от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху) сказано следующее: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) появился на свет в понедельник, в понедельник прибыл в Медину, в понедельник ушел в мир иной. В понедельник он установил камень Хаджар Асвад в Каабе. В понедельник была одержана победа в сражении при Бадре. В понедельник сошел 3-ий аят Суры «Аль-Маида»: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ «Сегодня Я завершил вам вашу религию». (Ахмад, 1, 277; Хайсами, 1, 196). Появление на свет, начало пророчества, совершение хиджры, а также кончина Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в понедельник являются знаками особой важности этого дня. Как проявление атрибутов Всевышнего Аллаха уживаются вместе радостные волнения и терпкая печаль, праздничное веселье и горесть утраты… В ту ночь, когда Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) облагодетельствовал своим рождением мир, произошли некоторые, невиданные доселе, чудеса. Вот некоторые из них: «Как сообщила Святая Амина, она не испытывала никаких затруднений ни во время беременности, ни во время родов. В момент появления на свет Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) она увидела, что от нее отделился Свет, который осветил пространство от востока и запада. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) появился на свет в чистом, аккуратном виде. Он уперся руками в землю и, подняв голову, обратил Свое лицо к небесам.52 В это время шайтан изверг из себя такой истошный вопль, какого он не издавал никогда прежде…»53 Главный судья-кадий Мубазан, будучи религиозным человеком, увидел во сне, как большое стадо непослушных верблюдов гнало перед собой табун быстроходных коней, которые затем, перейдя реку Диджля, рассеялись на просторах Ирана… Долину Самава54 затопило водой. Во дворце Хосрова обрушилось 14 колонн. Погас огонь в святилище иранцев, огонь, обожествляемый ими и не гаснувший в течение 1000 лет.55 Согласно рассказу Айши (радыйаллаху анха), некий иудей, занимавшийся в Мекке торговыми операциями, в ночь появления на свет Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) увидел рождение новой звезды, являющейся знаком появления на свет облагодетельствовавшего мир Посланника Аллаха. Придя на собрание Курайшитов, он спросил у них: «О Курайшиты! Есть ли среди вас тот, у кого сегодня родилось дитя?» Ему сказали: «Клянемся Аллахом! Нам это неизвестно!» Тогда иудей сказал так: «О племя Курайш! Запомните как следует то, что я вам скажу! В эту ночь появился на свет Пророк Общины Конца Света. Между лопатками у него есть черно-желтая родинка, покрытая пушком». Люди, присутствовавшие на собрании, разошлись по домам, удивленные сообщением иудея. Придя домой, они рассказали об услышанной вести своим семьям. Жены некоторых из них сказали: «У Абдуллаха родился сын. Его назвали Мухаммадом». Тогда они, придя в дом иудея, сказали ему: «Знаешь ли ты о том, что в Мекке родился мальчик? Тот спросил у них: «Он родился после моего сообщения или же до того, как я сообщил вам новость?» Они сказали: «Он родился до того, как ты сообщил нам новость. А имя его – Ахмад!» По просьбе иудея люди отвели его в дом Святой Амины, где она показала ему своего благословенного сына. Иудей, увидев на спине Гордости Вселенной (саллаллаху алейхи ва саллям) «Печать пророчества», лишился чувств. Когда он пришел в себя, его спросили: «В чем дело? Что случилось?» Иудей сказал так: «Клянусь Аллахом! Пророчество ушло от сынов Израиля! Ушла от них и Книга. Судьбою предопределено и записано, что Последний Пророк уничтожит сынов Израиля и лишит чести их религиозных деятелей. Арабы удостоятся почета и достоинства благодаря этому пророчеству! Эй, племя Курайш! Возрадуйтесь! Клянусь Аллахом, вы станете силой и могуществом, известие о котором распространится с востока до запада». (Ибн Сад, I, 162-163; Хаким, II, 657/4177). Все жители Мекки обрадовались появлению на свет Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). А Абу Лахаб даже вознаградил за радостную весть о рождении своего благословенного племянника свою невольницу Сувайбу, освободив ее из рабства.56 Аббас (радыйаллаху анху) позднее сказал следующее в связи с этим событием: «Я увидел во сне Абу Лахаба через год после его смерти. Он выглядел удрученным. Я спросил у него: «Как обошлись с тобой?» Абу Лахаб ответил: «За то, что я, обрадовавшись появлению на свет Мухаммада, освободил Сувайбу, по понедельникам мне немного облегчают мои страдания. В эти дни я освежаюсь водой, появляющейся из маленького отверстия между моим большим и указательным пальцами». (Ибн Касир «Аль-Бидайя, II, 27; Ибн Сад, I, 108, 125). Имена нашего Господина Пророка. У Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) есть немало благословенных и славных имен, среди которых самые главные – Мухаммад и Ахмад, о которых сказано в Священном Коране. Имя Мухаммад означает «премного превозносимый», а Ахмад – «премного прославляющий». В Священном Коране имя Ахмад упоминается один раз, а имя Мухаммад - четырежды. В Инджиле же использовано имя Фараклит, имеющее те же значения, что и вышеупомянутые имена. Наш Господин Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) в одном из своих хадисов сказал: «Я Мухаммад и Ахмад. Я тот Махи57, пророчеством которого Аллах уничтожит неверие. Я тот Хашир, за которым последуют люди в Судный День. Я Акиб. Я Хатаму’ль-Анбийя - Печать пророков! После меня больше никто не станет пророком!» (Бухари «Манакыб, 17; Муслим «Фадаиль», 125). Благословенные имена и качества Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) упоминаются во многих произведениях. К примеру, приблизительно двести из них сообщены в книге «Даляиль Хайрат»… Сегодня выходящую на Киблу стену Могилы Пророка (Равза Наби) украшают начертанные изящной, изысканной и совершенной каллиграфией такие благословенные имена и качества Посланника Аллаха, как: Ахмад, Махмуд, Мухаммад, Халид, Хамид (Достойный похвалы), Башир (Приносящий добрую весть), Назир (Клятва), Бурхан (Довод), Амин (Надежный), Авваль (Первый получивший пророчество), Ахир (Последний из пророков), Духа, Хабибуллах (Любимый Аллахом), Хади (Указывающий истинный путь), Хатим («Печать» - Последний пророк), Мухтар (Предводитель), Мустафа (Избранный), Мутаххар (Благословенный), Муджтаба, Наби (Пророк), Нур (Свет), Рауф (Сострадательный), Рахим (Милосердный), Расулюллах (Посланник Аллаха), Расулю’с-Сакалейн, Рахматан ли’ль-Алямин (Милость для Миров), Сайиду’ль-Мурсалин (Господин пророков), Сайиду’ль-Кавнайн (Господин Вселенной), Имамуль-Харамайн (Имам обоих Святынь – Мекки и Медины), Имаму’ль-Муттакин (Имам богобоязненных), Шафи’уль-музнибин (Заступник грешников), Шамс (Солнце), Та-ха, Умми (Необученный грамоте), Ясин… Препоручение Света Бытия (саллаллаху алейхи ва саллям) заботам кормилицы. Свет Бытия (саллаллаху алейхи ва саллям) пришел в этот мир сиротой. Всевышний Аллах сказал в Священном Коране в связи с этим следующие слова: أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى «Разве не Он нашел тебя сиротой и дал тебе прибежище?» (Сура «Ад-Духа», 6) В первые дни жизни Господина Вселенной (саллаллаху алейхи ва саллям) его вскармливала сама мать – Святая Амина. Позднее Госпожа Сувайба, у которой в то время был грудной младенец по имени Масрух, стала кормилицей и молочной матерью Предводителя Миров.58 (Ибн Сад, I, 108). Являющийся образцом преданности и верности Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в последующие периоды своей жизни всегда проявлял интерес к судьбе госпожи Сувайбы. Будучи в Мекке, сам Посланник Аллаха и Святая Хатиджа окружали ее заботой и вниманием. После хиджры в Медину Свет Бытия (саллаллаху алейхи ва саллям) постоянно отправлял продукты питания и одежду Сувайбе, удовлетворяя ее потребности в них. Возвращаясь в 7-ом году по Хиджре с войны в Хайбаре, он, получив известие о ее кончине, спросил: «Чем занимается ее сын Масрух?» Ему ответили: «Он умер раньше матери». Тогда Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), расспросив о том, жив ли кто-нибудь из ее родных, выяснил, что никого из них в живых не осталось. (Ибн Сад, I, 108, 109). Проявленные нашим Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям) знаки уважения, внимания и интереса к судьбе госпожи Сувайбы есть образцы беспрецедентной преданности и умения ценить людей… Затем почетная обязанность быть кормилицей Господина Миров выпала на долю госпожи Халимы. В те времена у арабов существовал следующий обычай. Они отдавали младенцев для грудного вскармливания кормилицам в племена, жившие в пустыне. Люди, воспитанные в суровых условиях пустыни, были более крепкими, выносливыми и отважными. Да и речь жителей пустыни была более четкой, правильной и изящной. Таким образом, дети там вырастали крепкими и умеющими правильно и изящно говорить. Вот и это благословенное дитя было, согласно обычаю арабов, препоручено заботам кормилицы Халимы, на долю которой выпала счастливая обязанность стать его молочной матерью. Дело в том, что язык и речь людей племени Бани Сад были самыми правильными и изящными среди всех арабских племен. Благодаря этому факту Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который говорил изящнее и правильнее всех людей, а также был красноречивее всех на свете, начиная с самого детства, готовился к своей Священной обязанности, связанной с сообщением Истины об Аллахе. Абу Бакр (радыйаллаху анху) говорил: «О Посланник Аллаха! Я в жизни не видел человека, умеющего говорить так четко, правильно и изящно, как Ты!» Пророк Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) же отвечал: «Нет ничего удивительного! Я происхожу из племени Курайш, а кормилица моя была родом из племени Бани Сад!» (Али Аль-Муттакий, II, 174/15247). Халима бинти Харис (радыйаллаху анха) так рассказывает о том, как она стала кормилицей Султана Миров: «Тот год выдался засушливым и неурожайным. Люди голодали. Сев на белого мула, мы, я и несколько женщин из племени Бани Сад, направились в Мекку, чтобы взять детей для грудного вскармливания. У нас не осталось ни кусочка съестного, а верблюдица, сопровождавшая нас в пути, была старой, и у нее не было ни капли молока в вымени. А еще у нас был грудной младенец, который плакал и кричал от голода днем и ночью. Ибо ни у верблюдицы, ни у меня не было молока, чтобы досыта накормить его. У нас была бессонница… Наконец, мы добрались до Мекки. Не осталось ни одной женщины, которой не предложили бы взять для вскармливания Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Однако никто из них не взял его… Ибо каждая из этих женщин хотела взять ребенка, у которого жив отец. А он был сиротой… Тем временем все женщины, взяв детей для грудного вскармливания, разошлись. Я же не хотела возвращаться назад без младенца. И тогда я сказала своему мужу: «Я пойду и обязательно возьму этого мальчика, сироту!» Взяв ребенка, я вернулась с ним в свой шатер. Мой муж сказал: «Ты поступила верно, взяв его. Кто знает, возможно, благодаря Ему Аллах пошлет нам счастья и изобилия!» Клянусь Аллахом, не успела я взять в свои руки младенца, как тут же ощутила обильный прилив молока. Я покормила его досыта. Покормила его молочного брата. Он также наелся досыта. Когда наступил вечер, муж мой пошел взглянуть на нашу старую верблюдицу. И что же он видит! Вымя верблюдицы было полно молока. Подоив ее, мы и сами досыта напились молока. В ту ночь нас не мучили ни голод, ни жажда… И детки наши сладко спали. Мой муж не удержался, чтобы не сказать: «Клянусь Аллахом! Мне кажется, что ты взяла очень благословенное дитя!» Сев на мула, мы двинулись в обратный путь. Мой мул, который прежде отставал и плелся позади всех, на сей раз настолько опережал всех верховых животных, что я насилу сдерживала его. Все изумленно спрашивали: «Это тот же мул, на котором ты вышла в путь, не так ли?» Я отвечала им утвердительно. Наконец, мы добрались до нашей местности, где была довольно неплодородная, солончаковая земля. Однако наши овцы возвращались с пастбища сытые и давали нам много молока. Овцы же других жителей племени возвращались усталыми, изможденными, голодными и страдающими от жажды. Ни у кого из этих овец не было молока, в то время как мы доили своих овец и вдоволь пили молока. Хозяева овец, недовольные пастухами, говорили им: «Позор вам! Разве вы не пасете наших овец там же, где пасет овец пастух Халимы?» Да, они были правы, упрекая их. Их овцы возвращались голодными и без капли молока, в то время как у наших овец его было в избытке, хотя пастухи пасли овец в том же месте… Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) рос не по дням, а по часам. Он выглядел как годовалый малыш, когда ему исполнился всего один месяц. А уже в годовалом возрасте Он выглядел очень миловидным и крепким мальчуганом. Он жил с нами несколько лет, а затем мы, наконец, повезли Его к матери. Муж кормилицы Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал Святой Амине: «Верни мне моего сына. Мы опасаемся эпидемии чумы, охватившей Мекку». Он был очень настойчив в своей просьбе, да к тому же не хотел лишаться того счастья и благоденствия, которые принес его семье Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Наконец, матушке Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) не оставалось ничего, кроме как сказать: «Ну что же, возьмите Его опять!» (Хайсами, VIII, 221; Ибн Касир «Аль-Бидайя», II , 278-279). Как-то в полдень молочная сестра Света бытия Шейма и Он пошли к ягнятам, чтобы проведать их. Когда они вернулись, Госпожа Халима сказала Шейме: «Зачем вы вышли наружу в такую палящую жару?» Шейма же рассказала матери о Божественной милости, оказанной им. Она сказала: «Мамочка! Мы совсем не почувствовали палящие лучи солнца. Над головой моего брата все время висело облако, мы были в тени его…» (Ибн Касир «Аль-Бидайя», II, 279; Ибн Са’д, I, 112). Халима, продолжая свой рассказ, говорит: «Он пробыл у нас еще какое-то время. Мы беспокоились за Него, так как стали свидетелями некоторых удивительных вещей. Поэтому, взяв Его с собой, мы немедленно вышли в путь. В верхней части Мекки, в толпе, мы потеряли Его». (Ибн Хишам, 1, 179; Ибн Сад 1, 112). Мекканцы, охваченные волнением, кинулись искать пропавшего ребенка. Однако не смогли найти его… Абдулмутталиб молился в Каабе. В этот момент раздался голос с небес: «О община! О люди! Не поднимайте крика и не причитайте! Несомненно, у Мухаммада есть его Господь, который не оставит Его без помощи и не даст Ему пропасть!» Абдулмутталиб сказал: «О Тот, кто обратился к нам! Дай нам известие о том, где Он находится!» Тот голос произнес: «Он находится рядом с деревом, что растет в правой стороне долины Тихама». Тогда Абдулмутталиб, не мешкая, направился туда и нашел там своего внука. (Дийярбакри, 1, 228). Обращаясь к ребенку, он сказал: «Да стану я жертвою твоей! Я твой дед Абдулмутталиб!» Сказав эти слова, Абдулмутталиб обнял ребенка, прижал его к груди и поцеловал. (Халяби, 1, 154). В 7-ом аяте Суры «Ад-Духа» указывается на это событие:59 وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى |
Похожие:
 |
Шейх Мухаммад Насируддин аль-Албани Описание намаза Пророка (да благословит... Высказывания Имамов относительно следования Сунне и отречения от их взглядов, если они ей противоречат |
|
Пророк Мухаммад Мустафа саллаллаху алейхи ва саллям Осман Нури Топбаш... Осман Нури Топбаш. Несравненная личность образец для подражания Пророк Мухаммад Мустафа саллаллаху алейхи ва саллям. Перевод с турецкого.... |
|
SSihir yapmanın ve kâhinlikte bulunmanın hükmü Предостережение праведников … Поистине, никто не введет в заблуждение того, кого Аллах наставит на прямой путь, и никто не наставит на прямой путь того, кого собьет... |
|
Абу Хамид Мухаммад бин Мухаммад Аль-Газали Абу Хамид Мухаммад бин... В своих произведениях, в том числе в "Воскрешении наук о вере" самом известном и почитаемом из трудов, он пишет о духовном опыте,... |
|
Оберегающие раба аллаха Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он сбил, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем,... |
 |
2 уроки таджвида правила чтения Корана видео Корана на русском языке для того кто не знает арабский чтобы учили : транскрипция сур |
|
Что такое саляфия и является ли этот термин Кого поведет Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто не наставит на прямой... |
|
Абу Ясин Руслан Маликов 2011 1432 ﴿ كلمات مهمة ﴾ «باللغة الروسية»... Восхваляем Аллаха, обращаемся к Нему за помощью, просим прощения и каемся перед Ним, прибегаем к Его защите от зла наших душ и от... |
|
Книга вторая Слава Аллаху, Господу миров, мир и благословение последнему из пророков Мухаммеду, его семье и сподвижникам. Да пребудет с вами мир... |
|
Книга вторая Слава Аллаху, Господу миров, мир и благословение последнему из пророков Мухаммеду, его семье и сподвижникам. Да пребудет с вами мир... |