История, Археология, Этнография
|
Скачать 1 Mb.
|
Викторин В. Туркмены Астрахани // Нейтральный Туркменистан, 26 сентября 1996. С. 2. Автор статьи советник главы администрации Астраханской области по вопросам межнациональных отношений, этнолог, кандидат исторических наук, докторант. Об экстерриториальной группе туркменской нации, численностью в 2,5 тыс. человек, живущих в астраханских селах Фунтово и Атал, рядом с аулами ногайских татар. Этнический состав. История заселения. Астраханский просветитель Абдрахман Ниязи (ахун А. Сейтниязов), автор книг и издатель первого среди астраханских туркмен сборника стихов Махтумкули в 1912 г. Авксентьев А. Путь наших предков // Нейтральный Туркменистан, 26 сентября 1996. С. 2. Автор статьи доктор философских наук, профессор рассказывает о ставропольских туркменах, их первом переселении с Мангышлака в 1653 г., скотоводческом хозяйстве, расселения, этническом составе. Отношение русской администрации к организации управления у ставропольских туркмен и организация Туркменского приставства. Даты формирование аулов. Васильева Г. П. Родовой состав туркмен-йомудов: к этнической истории туркмен // Расы и народы - Современные этические и расовые проблемы. Ежегодник. М, РАН, 2001. № 27. С. 81-98. Происхождение туркмен племени йомуд изучено сравнительно недостаточно. Автор пытается восполнить данный пробел, опираясь на собственные полевые материалы и ряд литературных данных. Приводятся варианты этимологии этнонима «йомут», родоплеменной состав племени и территориальные группы. Основное внимание уделено вопросу включения в состав йомудов чужеродных элементов из соседних и более отдаленных по территории народов. Сопоставление легенд, полевых материалов, литературных версий (Н.Н. Муравьев, К. Йомудский, Г.И. Карпов, А. Джикиев и др.). Юрина Е.А. Этническая ситуация в басмаческом движении. Расы и народы. Современные этнические и расовые проблемы. Ежегодник. М., 2001, № 27. С. 168-181. Попытка опровергнуть возникшие в последнее время в литературе представления о басмачестве как форме межнациональной борьбы, религиозного, национально-освободительного движения. Автор полагает ошибочным рассматривать басмачество как явление гражданской войны, т.к. оно возникло до провозглашения Советской власти и продолжалось после окончания гражданской войны. Среди главных причин басмаческого движения исследователь выделяет резкое ухудшение экономического положения населения края, массовый голод, ошибки при проведении социалистических преобразований. Басмачество было, по мнению автора статьи, военным проявлением мусульманского традиционализма, следствием социальных и политических катаклизмов. Этнический фактор в басмачестве играл второстепенное значение, в отношениях между группировками на первое место выходили региональные и родовые связи. Это движение было типичным выражением народного недовольства, ответом на попытки изменения традиционного уклада жизни. Анализируются позиции лидеров басмаческого движения, стратегия и тактика, этнический состав группировок, этапы движения в Средней Азии. Отдельно рассматривается развитие движения в Туркмении и бывшем Хивинском ханстве. Отмечается, что туркменские басмачи предпочитали действовать самостоятельно, практически без взаимодействия с басмачами других национальностей. Роль и значение Джунаид-хана. Ботяков Ю.М. Аламан. Социально-экономические аспекты института набега у туркмен (середина XIX—первая половина XX века). Ответ. ред. д.и.н. Г.Н. Симаков. СПб, 2002; 192 с. Надзагл.: Российская Академия Наук, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера). Фото-илл. Слово «аламан» (туркм.: ал – возьми, аман – добро) в туркменском языке означает спланированный вооружённый набег на чужую территорию, аул неприятеля (в Иран, Афганистан) или враждебное племя с целью захвата имущества, скота, наложниц и др. Автор раскрывает социальные процессы, связанные с аламанством у туркмен, показывает ареалы его распространения в Средней Азии. Неоднозначные оценки и интерпретации аламана в досоветской и советской историографии. Анализ точек зрения о связи распространения института аламанства с хозяйством туркмен. Распространенность аламанов в приграничных ареалах, с переходным типом хозяйства, где слой оседлых земледельцев не представлял сложившейся социальной организации. Незавершенность формирования ханской (племенной) власти у туркмен до конца XIX века, отсутствие у них постоянно действующих военных формирований. Аламаны как инструмент поддерживания межплеменного правового равновесия. Чапаулы. Калтаманы Молодежные формирования в системе аламанства. Возрастные классы у туркмен. Работа основана на полевых материалах автора, который работал в Туркменистане пять экспедиционных сезонов с 1982 по 1989 гг. Использованы также архивы Ашхабада, Ленинграда, рукописи Г.И. Карпова, периодическая печать, одно из первых описаний аламана (К. Бодэ), работы А. Вамбери, И.Ф. Бларамберга, А.Н. Гродекова, Н.Н. Йомудского, П.Лессара, Г.И. Карпова. Портрет Тыкма-сердара – руководителя обороны крепости Гёоктепе в 1881 г. Фотографии Конного дивизиона туркмен-теке (групповые и индивидуальные). |
Похожие:
 |
Каталог исторических и этнографических журналов [121] Исторические науки и археология + 07. 00. 07 — Этнография, этнология и антропология для опубликования основных результатов диссертационного... |
|
Игорь Семенович Кон Клубничка на березке. Сексуальная культура в России С его именем тесно связано рождение в России таких дисциплин, как история социологии, социология личности, психология юношеского... |
|
Рабочая программа по этнографии Этнография народов России (ч. 1) ... |
|
Общепрофессиональные дисциплины Дисциплина «Археология» относится к федеральному компоненту цикла опд дисциплин учебного плана специальности 031502 Музеология гос... |
|
Рабочая программа по истории всеобщая история. История Средних веков Всеобщая история. История Средних веков» составлена в соответствии с Федеральным компонентом государственного образовательного стандарта... |
|
А. А. Опарин Судьи, приговорившие себя Публикуется по изданию: Опарин А. А. Судьи, приговорившие себя. Археология Нового Завета: Монография. — Харьков: Факт, 2001. — 176... |
|
П. П. Марченя // История коммуникаций на советском и постсоветском... Российского государственного гуманитарного университета профессиональной образовательной программы «Магистратура» (квалификация:... |
|
Рабочая программа по курсу «история» 7 класс Программы для общеобразовательных учреждений. «История» (5-9 кл.). М., «Просвещение», 2001г. Курс «Новая история 1500-1800 гг.»;... |
|
Рабочая программа по истории всеобщая история. История Нового времени «История России. XIX начало XX века» составлена в соответствии с Федеральным компонентом государственного образовательного стандарта... |
|
Программа курса опубликована: Марченя П. П. Система взаимодействия... Российского государственного гуманитарного университета профессиональной образовательной программы «Магистратура» (квалификация:... |