Практическое мировоззрение часть десятая




Скачать 2.36 Mb.
Название Практическое мировоззрение часть десятая
страница 6/18
Дата публикации 22.06.2014
Размер 2.36 Mb.
Тип Документы
literature-edu.ru > Астрономия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18

«ПРАВДА» ТЕНИ И ПРАВДА СВЕТА

Теперь, на основании всего этого, мне придётся сделать парадоксальное заявление: есть «правда» Лжи и есть правда Истины...

Вам нужно расписать это утверждение. Вам нужно понять высказывание Кришнамурти, что важно осознать истинное как истинное, ложное как ложное и истинное в ложном...

В конце концов, вы поймёте, что правда - не есть Истина и что правда, она категория подчинённая. Правда - не более чем технология, хотя и в хорошем смысле.

Например, любой нормальный бытовой прибор есть воплощение правдивой технологии. Он есть - воплощение правды. Но в руках подлости и жестокости - эта «правда» может послужить орудием убийства...

Таким образом, правда может быть и технологией в плохом смысле.

Особенно нынешнее время полно примеров, когда множеством мелких «правд» манипулирует большая ложь, защищая бесчеловечные культы, идеологии, социумы, мнения, организации.

Вспомните бесчисленные примеры «конструирования» целых «комплексов правды», которые на нас сейчас обрушивают с экранов телевизоров... Посмотрите только на борьбу нынешних олигархов между собой с их использованием «правды» компроматов и их возвышенные «правдивые» идеи, оправдывающие эксплуатацию, разбой и воровство.

Как видите, правда легко становится о-правданием любого зла и лжи...

Вам - абсолютно необходимо научиться отличать правду, истекающую из Истины и Справедливости, от «правды» - в руках Лжи.

То есть вам нужно научиться отличать правду - от оправдания бесчеловечности.

Надеюсь, я не привёл ваш уютный мирок, где всё было разложено по формальному порядку, - в хаос и смятение?

ПОДЛИННОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ЗАПОВЕДИ «НЕ ЛГИ»

Вы можете задать вопрос: что же теперь делать с заповедью «не лги»? Неужели теперь это неактуально, и я обрушил ещё один столп нравственности своими рассуждениями?

Нет, всё совсем не так. И ценность этой заповеди не преходяща. Но поймите, что ценна эта заповедь - только в обществе людей, а не демонов. К несчастью, социум, предавая человечность, всё более становится обществом демонов.

Общество демонов - по определению, не нуждается ни в каких нравственных заповедях. Более того, такое общество сейчас изощрено настолько, что наловчилось использовать «правды» заповедей для обоснования великой Лжи, которую оно очень успешно использует против Человечности и Духовности.

Вам нужно создавать параллельное общество подлинных людей. И истинная правда, нравственные заповеди - абсолютно необходимы, но только для этого общества, общества человечности. А для всего, вольно или невольно бесчеловечного, - вы должны пользоваться методом «ускользания».

Вы должны быть правдивыми - с правдивыми. Вы должны быть человечными - с человечными. Со всеми остальными - вы должны быть щадяще-ускользающими, осторожно-ускользающими или немедленно-уходящими.

ЛОЯЛЬНОСТЬ - К ЧЕЛОВЕЧНЫМ ЭЛЕМЕНТАМ СОЦИУМА

В нынешнем обществе существуют ещё - ах, как хотелось бы сказать: «уже»... - какие-то импульсы ко благу и некоторые стремления к обновлению, к возврату на путь человечности.

Пример этого такие организации, как «МЧС», некоторые медицинские организации, некоторые элементы в образовательных и научных организациях, некоторые благотворительные организации, организации, занимающиеся экологией и правами человека, иногда человечное наблюдается в каких-то религиозных, духовных и культурных организациях, бывает, что такое возможно и в патриотических организациях, но лишённых оголтелого национализма и жестокого фанатизма, быть может, это возможно даже в некоторых частях правительственных структур. Подобную деятельность вы, естественно, можете поддерживать.

Но само название таких организаций - ещё не гарантия полноценной человечности. Очень много в таких организациях бесчеловечных людей и методов, которые только прикрываются возвышенными декларациями-декламациями, но руководствуются бесчеловечными приоритетами, тайно достигая погибельных для всех целей. А это значит, что и в их среде вам нужно бдительно отделять «зёрна от плевел» и вовремя «ускользать».

ВЫНУЖДЕННАЯ ЗАЩИТА - «УСКОЛЬЗАНИЕ»

Итак - «ускользание». «Ускользание» - призвано защитить вашу душу, вашу духовную практику, вашу физическую жизнь и создаваемую нами Общину, принцип Духовной Расы.

«Ускользание» - это вынужденная защита от бесчеловечности и гибели наших души, тела и заповеданной Богом Общности. И если бы вдруг человечество прозрело и вернулось к человечности - необходимость во всём этом сразу бы отпала. Но этого, к сожалению, пока не наблюдается...

«Ускользание» можно разделить на несколько типов: сохраняющее; житейское; щадящее; осторожное; немедленное.

Эти типы - соизмеримая реакция на соответствующий уровень бесчеловечности окружающих и опасных ситуаций.

ТИПЫ УСКОЛЬЗАНИЯ

Сохраняющее ускользание

Это ускользание применяется в случае, когда бесчеловечность появляют ваши близкие, родные, друзья, знакомые, социумные сослуживцы. И когда для нейтрализации их степени бесчеловечности у вас хватает сил и возможностей.

В этом случае вы мягко уходите из-под их влияния, недображелательства, назойливости, бесцеремонности, вампиризма и эксплуататорских программ. При этом вы сохраняете с ними отношения, исполняете свой «сыновний или родительский долг», «долг дружбы», «рабочие отношения».

Методы ускользания в этом случае заключаются в прорабатывании «правдивых историй», которые у вас должны быть всегда ваготове и которые оправдывают необходимость вашего ухода, необщения или занятия чем-то другим.

Житейское ускользание

Это ускользание применяется, когда вы окружены малознакомыми, не близкими, случайными людьми, проявляющими бесчеловечность, но у вас нет желания тратить свою энергию на компенсацию возможных конфликтов.

Например, кто-то привязался к вам на улице. Или остановил дорожный патруль. Какие-то деловые не очень приятные общения. Случайное знакомство с нежелательным продолжением.

Бытовые варианты - магазин, работа, учреждения, места развлечения. И - тому подобные происшествия и люди.

В этом случае методы ускользания основаны на односложных незаинтересовывающих ответах, но - в рамках ровной не задевающей эго интонации. Все диалоги проходят в рамках законности и естественного завершения общения.

Возможны непритязательные шутки, актёрская игра в спешку, демонстрация необходимости переключиться на что-то важное: на увиденного в толпе знакомого, взгляд на часы - и гримаса опаздывающего человека. Итак, все и тому подобные простые методы развязывания ещё не затянувшихся узлов отношений.

Щадящее ускользание

Этот тип ускользания применяется при достаточно острых ситуациях и щекотливых. В тех случаях, когда человек сильно к вам привязан, когда он желает от вас зависеть или зависит, когда опирается на вас, вампиризирует вас и не знает, что будет без вас делать. Но при этом и в том числе - бесчеловечен по отношению к вам, нередко вольно и иногда невольно.

Осторожное ускользание

Этот тип ускользания применяется в том случае, когда необходимо уйти из бесчеловечной ситуации, из среды бесчеловечных отношений, которые имеют жесткий контроль над вами или готовятся к нему.

Когда эта ситуация имеет очевидную для вас цель исподволь, неявными движениями вовлечь вас в процесс жёсткой эксплуатации, в опасные для других и для вас процессы, действия. Либо когда социальная система, какие-то люди желают уготовить для вас роль «козла отпущения», свалить на вас непомерную ответственность, вину за процесс или преступление, в котором вы не участвовали и которого вы не совершали.

В этом случае важно уходить из подобной ситуации незаметно, совершенно не показывая ваших намерений, ибо любое ваше «движение к выходу» - будет расценено как попытка к бегству и вызовет соответствующие реакции. Конечно же, и в этом случае у вас должны быть проработанные варианты ускользания.

Немедленное ускользание

Это ускользание применяется в экстренных случаях. В тех, когда существует прямая опасность для вашей жизни, жизни ваших близких, для вашей души. Если вы обнаруживаете грозящую опасность и она связана со враждебными действиями каких-либо людей - вы, естественно, уходите из этой ситуации как можно быстрее.

При этом у вас должны быть отработанные варианты, как это делать, в том числе, как уводить из-под удара ваших сотрудников, близких или защищаемых вами людей.

Такие случаи могут касаться каких-то агрессивных ситуаций на улице; мафиозных, националистических, религиозных, военных «разборок» и действий; черно-магических культов, особенно их опасных обрядов. А также это касается разнообразных катастроф, пожаров и тому подобного. Сюда же можно отнести и стихийные бедствия.

Для всех таких случаев, особенно для стихийных, необходимы внимание и прогнозирование. Необходимо по малозаметным признакам просчитывать и предугадывать возможные следствия и соответственно иметь отработанные программы действий.

Способы «ускользания» - разнообразны и зависят от сферы их применения. Эти «сферы» - есть то множество позиций и областей отношений с окружающим миром для всех тех случаев, когда этот мир избирает бесчеловечный принцип в отношениях с вами.

Все эти сферы применения «правил ускользания» есть самые обычные сферы вашего пребывания, жизни, реализации.

Перечислим некоторые подобные сферы:

место жительства, работы, отдыха, практики;

профессия, увлечения;

разнообразные общения и формы взаимодействия с обществом и тому подобное...

Вам нужно составить подробный список всех возможных мест вашего пребывания и процессов, отношений, в которые вы вовлечены.

«БУДЬТЕ МУДРЫ, КАК ЗМИИ»

Я понимаю, что такое «скрывание» истинных намерений и создание «защитных историй» может показаться для вас двусмысленным занятием, которое не очень подобает «честному и благородному» идеалисту.

Но наши «истории», назовём их «рассказами», в отличие от «легенд» разведчиков и шпионов, все несут в себе конкретный и соответствующий действительности смысл.

Например, вы приехали надолго на природу на практику. Вашим «рассказом», при угрожающих этой практике обстоятельствах со стороны социума, будет «рассказ» о том, что вы приехали: на пикник, на туристические сборы, на этюды, для сбора лекарственных трав, для отдыха и так далее.

При этом вы действительно проводите этот пикник, вы действительно занимаетесь туристическими программами, имея соответствующее снаряжение, и действительно рисуете эскизы, вы отдыхаете и собираете травы. Естественно, для этого вы должны владеть соответствующими профессиями, ремёслами, умениями, знаниями, «реквизитом» и неподдельным интересом к этим действиям.

Как видите, во всех этих случаях - нет лжи. Но есть возможность выбора своего ответа, объяснения, показывающего ваш реальный статус из нескольких возможных. И эта возможность выбора - такая же, как и для любого «законопослушного» человека. Ведь и в социуме на вопрос: «Что вы делаете, почему здесь находитесь?» - никто не пишет бухгалтерского отчёта о всех причинах своих поступков.

Когда вы разговариваете с маленьким-маленьким ребёнком, вы ведь не привлекаете весь наработанный человечеством математический аппарат, чтобы объяснить ему, откуда восходит солнце и почему «все куда-то идут в разные стороны». Вы обычно выбираете доступный уровню восприятия ответ, и это - не ложь. Социум в данном контексте очень похож на такого ребёнка. В этом - он весь такой - и стар, и млад...

Защищая свою практику и свой образ жизни, вы можете говорить о спортивных сборах, оздоровительных мероприятиях и, соответственно, вы должны владеть соответствующими видами спорта, оздоровительной техникой. Вы можете говорить о клубах по интересам, о группах здоровья, «союзах» художников, музыкантов, курсах «кройки и шитья», курсах «компьютерной грамоты» и тому подобное. И, чтобы это не было ложью, вы обязательно должны «владеть материалом».

Во время выполнения специфических упражнений «П.М.» вы должны охранять место этой практики, и когда появляется кто-то посторонний, вы - «ускользаете» от его внимания тем, что переводите незнакомый для социума вид упражнения - в упражнение, которое уже стало привычным для него: тай-цзи, гимнастика, растяжка. Возможны и простые упражнения из йоги, в крайнем случае, что-то из боевых искусств.

Молитвы - вы легко переводите в песенку или декламацию стихов. Беседы на духовные или на мировоззренческие темы - на непритязательные рассказы, истории, анекдоты, сопровождаемые чаепитием.

И всё это «ускользание» должно делаться ненатужно, раскованно, легко, чтобы не остановить внимание прохожих на резком, суетливом переломе в ваших действиях.

В обычных житейских ситуациях ваше «ускользание» состоит из хорошо продуманных вариантов, целый «набор» которых у вас должен быть наготове. Когда вы хотите выйти из бесчеловечной ситуации, вы объясняете, что вам, например, нужно срочно уехать в другое место, заняться важной работой, встретиться с каким-то человеком.

И чтобы это не было ложью, вы действительно отправляетесь по указанному вами делу - одному из набора дел, которые у вас приготовлены для подобных случаев. Конечно, если вы ускользаете от людей опасных, то вы не раскрываете ваш «маршрут ускользания», а демонстрируете лишь готовность это сделать, но сами уходите так, чтобы сбить опасное преследование со следа.

Поймите - это не ложь, но преданность Жизни, охранение человечности и, возможно, спасение чьей-то жизни конкретной, в том числе и вашей. Помните, что сказал об этом Христос: «итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби»... Полагаю, вам понятен конкретный смысл этого высказывания: с кроткими, с человечными - как голуби, с бесчеловечными - мудрые, как змии...

Ещё одна форма защиты ваших человечных интересов - это молчание. Вы имеете полное право не отвечать на вопросы, губительные для вашей человечности. Но, как вы понимаете, молчание не может быть универсальным средством. Во многих случаях оно вызывает агрессию и трудноисправимые последствия. Можно корректно, незаметно - переводить тему разговора в иное русло. Но всему этому - необходимо учиться, тренироваться и практиковаться. Помните это.

ПРАВО ИСПОВЕДИ У БОГА И У ПРАВЕДНЫХ

Вообще же знайте и внутренне будьте в этом уверены всегда: вы имеете полное право не отчитываться - не исповедоваться перед «Эго-Компьютером» и его марионетками. Компьютер и марионетки - не имеют никакого права знать, как добраться до вашей души и до нашей общей человечной жизни.

Право исповедывать вас - имеет только Бог, Справедливость и Человечность, представленная подлинными людьми и подлинно духовными существами. Естественно, вы многие вещи можете сообщать вашим сотрудникам, общинникам, наставникам, то есть всем, в ком вы уверены, что он на человечной стороне.

При этом помните: это не значит, что я даю вам метод скрывать ваши пороки, несовершенства, прямые нарушения заповедей - с развесёлой уверенностью, что всё сойдёт с рук. Если человек, явно упорствующий в своём «ремесле» или поступке, вор или убийца, то эти правила ускользания - не для него. Для него только два пути: наказание или раскаяние, с последующим изменением в лучшую сторону.

И ещё одно, очень важное обстоятельство: если вы начинаете использовать «правила ускользания» для того, чтобы укрываться от свидетельствований ваших сотрудников, общинников, наставников, для того, чтобы реализовывать свои, вдруг проснувшиеся, эгоистические программы, то этим вы совершаете преступление против человечности!

Вы этим разрушаете сам принцип человечного и духовного общения и принцип духовного общества. И это преступление по своим следствиям - ещё более опасно, чем ложь не искушённых в таких правилах людей...

Вот это всё, что на данный момент можно сказать о смыслах сталкинга и «правил ускользания» - в таком небольшом объёме данной книги. Конечно же, эта тема имеет гораздо больше нюансов, чем можно было прояснить их в этом коротком материале. Всё множество этих нюансов - вы будете открывать своим опытом, используя уже существующий материал многих моих бесед, и нашими дальнейшими общениями на этот счёт.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18

Похожие:

Практическое мировоззрение часть десятая icon Книга десятая «Анаста»
Произведение является результатом интеллектуальной деятельности и как объект исключительного права охраняется законом. Ни одна часть...
Практическое мировоззрение часть десятая icon Биолокация телохранитель человека (практическое пособие)
Практическое пособие знакомит читателя с вопросами влияния различных излучений окружающей среды и домашнего быта на организм человека...
Практическое мировоззрение часть десятая icon Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме. "Философия,...
Философское знание, мировоззрение, структура мировоззрения, философское мировоззрение, философия, предмет философии, структура философии,...
Практическое мировоззрение часть десятая icon Карл Густав Юнг Жизнеописание, мировоззрение, цитаты Карл Густав...
Берлине, занимался психиатрией. Но его интерес не исчерпывался одними естественными науками. Он пишет стихи и в Берлине входит в...
Практическое мировоззрение часть десятая icon Прайм-еврознак
Реан А. А. Часть I: глава 14; в частях IV, V, VIII: глава Реан А. А., Петанова Е. И. Часть V: глава Розум С. И. В частях II, IV-VIII:...
Практическое мировоззрение часть десятая icon Пегая орда. История \"древнего Китая\"
Настоящая книга — десятая в серии "Новая хронология для всех", посвященной полному и в то же время доступному изложению идей и результатов...
Практическое мировоззрение часть десятая icon Абрютина М. С., Грачев А. В. Анализ финансово-экономической деятельности...
Абрютина М. С., Грачев А. В. Анализ финансово-экономической деятельности предприятия: Учебно-практическое пособие. М.:”Дело и сервис”,...
Практическое мировоззрение часть десятая icon Учебник, часть 1, рабочая тетрадь, часть 1 (в дальнейшем не будут...
России, флаг России (или его изображение), музыкальная запись гимна Российской Федерации и устройство для её проигрывания. У учащихся...
Практическое мировоззрение часть десятая icon Фопель К. Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и...
Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и упражнения: Практическое пособие / Пер с нем.; В 4-х томах. Т. — М.: Генезис,...
Практическое мировоззрение часть десятая icon Тема Мировоззрение и философия
Введение в философию: Учебник для вузов: в 2-х ч.; Под общ ред. И. Т. Фролова. М.: Политиздат, 1989. Ч. I. С. 20-42
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции