Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание




Скачать 2.83 Mb.
Название Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание
страница 2/26
Дата публикации 31.05.2014
Размер 2.83 Mb.
Тип Документы
literature-edu.ru > Астрономия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26
Глава XXXVII

Мудрец спросил Духа мудрости:

"Каковы главные пути и побуждения добрых дел, которыми люди достигают небес?"

Дух мудрости отвечал так:

"Первое доброе дело — это щедрость и великодушие.

Второе — правда.

Третье — благодарность.

Четвертое — довольство.

Пятое — желание произвести благодеяние для добрых и стать другом каждому.

Шестое — пребывание без сомнений относительно того, что небо и земля и все блага земного и духовного существования происходят от Создателя Хормазда.

Седьмое — признание бесспорности того, что вся нищета и горе происходят от Ахримана, нечестивого, который проклят.

Восьмое — свобода от сомнений в том, что касается воскрешения и будущего существования.

Девятое доброе дело — это если кто ради любви души вступает в брак, в котором жена будет, как сестра, а муж —как брат.

Десятое — кто усыновляет сирот.

Одиннадцатое — кто обрел привычку усердно трудиться.

Двенадцатое — кто без сомнения в чистой, светлой религии поклонников Мазды.

Тринадцатое — кто добросердечно заботится о способностях и средствах каждого.

Четырнадцатое — кто обретает уважение добрых и сам становится почитателем добродетели, которую он находит среди добрых.

Пятнадцатое — кто ищет привязанности добрых.

Шестнадцатое — кто изгоняет злобу и немилосердие из своего ума.

Семнадцатое — кто не вынашивает недостойной зависти.

 Восемнадцатое — кто не вынашивает похотливых желаний.

 Девятнадцатое — кто всегда и со всеми умеет поладить.

Двадцатое — кто не вносит расстройства в дела умерших и беспомощных.

Двадцать первое — кто не допускает ни малейшего проявления гнева.

Двадцать второе — кто не совершает никакого греха от бесчестия.

Двадцать третье — кто не проявляет апатии вследствие лености.

Двадцать четвертое — кто не таит в себе сомнений относительно святых существ.

Двадцать пятое — кто не сомневается в существовании рая и ада, являющихся воздаянием душе, слава которой в небесах и страдание — в аду.

Двадцать шестое — кто воздерживается от клеветы и завистливых взглядов.

Двадцать седьмое — кто создает свое счастье и распространяет его на других.

Двадцать восьмое — кто становится помощником добрых и проклинает злых.

Двадцать девятое — кто воздерживается от обмана и зла.

Тридцатое — кто дает приют больным, одиноким и купцам."

Эти тридцать благих дел и тридцать грехов соответствуют тридцати дням солнечного месяца зороастрийского календаря, но не по нумерации, а по их характеристике.

Как уже говорилось, каждый месяц зороастрийского года насчитывал 30 дней. Двенадцать месяцев составляли 360 дней, и зороастрийцы верили, что до вторжения в мироздание духа-разрушителя Земля обращалась вокруг Солнца за 360 дней. К этим представлениям восходит сама идея деления круга на 360 градусов. Теперешнее положение вещей, при котором продолжительность года составляет 365,24 дня является, с точки зрения зороастрийской космогонии, свидетельством оскверненного состояния мира. Последние, "лишние" 5 дней года последователи Заратуштры называют "проклятыми днями" или "днями скорби по утраченной гармонии мира".

Двенадцать месяцев были посвящены божествам арийского пантеона. (Если приглядеться, за их чисто персидскими именами можно легко обнаружить и образы русского языческого фольклора ). Отправной точкой ежегодного календарного цикла все арийские народы считали весеннее равноденствие — момент, когда длина светового дня начинала превышать длину ночи. Зороастрийцы не были и не могли быть исключением, не случайно же их называли солнцепоклонниками. Они молились Солнцу и всякий раз с благоговением ожидали восхода, который знаменовал для них начало нового дня. В их системе счета времени сутки начинались не с полуночи — времени разгула бесов, а с реального явления — восхода дневного светила, почитаемого как "Око Хормазда".

Стало быть, чтобы понять сам принцип древнейшей и правильнейшей системы счета времени, каковой являлся сакральный зороастрийский календарь, необходимо уяснить два основополагающих момента: во-первых, календарный год начинается не с какой-то надуманной даты посреди зимы, как это имеет место в григорианском календаре, а с момента весеннего равноденствия — космического явления, символизирующего для зороастрийцев победу света над силами тьмы и совпадающего с реальным пробуждением производительных сил природы после зимней спячки, а во-вторых, началом дня следует считать не глубокую полночь — время сна праведников и активности ночных хищников и лиходеев, а восход Солнца.

Как уже говорилось, природа зороастрийского календаря теофорна, то есть дни месяца посвящены божествам пантеона Авесты, причем день того или иного Изеда повторяется 12 раз в течение года. Меняются месяцы, которые также посвящены различным Изедам, но последовательность дней внутри месяца всегда остается неизменной. А когда название месяца и дня совпадают, такой день называется днем месяца и отмечается особым богослужением в честь изеда, которому посвящен день.

Последовательность дней в солнечном зороастрийском календаре следующая:

1-й солнечный день

Посвящен Ахура-Мазде — Творцу и Создателю всего сущего. Им сотворены мир идей (Менок) и проявленный мир вещей (Гетик). Все блага мира происходят от Ахура-Мазды, а все беды — от его противника духа-разрушителя Ангра-Манью.

2-й солнечный день

Посвящен архангелу Воху-Мана, изеду Благой Мысли и подателю добрых помыслов.

3-й солнечный день

Посвящен Аша-Вахиште — "Наилучшей Истине", изеду — хранителю космического огня.

4-й солнечный день

Посвящен Хшатра-Вайрью — "Желанной Власти", изеду — покровителю государственного устройства.

5-й солнечный день

Посвящен Спента-Армайти, ангелу земли, чье имя переводится как "Благодетельный Мир".

6-й солнечный день

Посвящен архангелу Хаурвату, дарителю целостности и здоровья, покровителю водной стихии.

7-й солнечный день

Посвящен Амертату, изеду, имя которого переводится как "Бессмертие". Он — даритель жизненных сил и покровитель растительного царства.

8-й солнечный день

Посвящен Хварне — божественной благодати, даруемой людям изедами по "заслуге добрых дел".

9-й солнечный день

Посвящен Атару — изеду Божественного Огня — святого для каждого зороастрийца понятия.

10-й солнечный день

День Апам-Напата, "Владыки вод", хранителя огромных стихийных энергий.

11-й солнечный день

Посвящен Солнцу, которое зороастрийцы называли именем Хваршат, то есть "Исполненное сияния".

12-й солнечный день

Посвящен Луне, антиподу Солнца. Огнепоклонники называли ее Владычица Мах.

13-й солнечный день

Посвящен звездам — небесному воинству и его водителю — звезде Сириус, с которой в зороастрийской космологии был связан изед Тиштрия.

14-й солнечный день

Посвящен Гэуш-Урвану — космическому покровителю домашнего скота.

15-й солнечный день

День Ардвисуры-Анахиты, дарительницы любви и счастья, охранительницы рожениц и кормящих матерей.

16-й солнечный день

Посвящен великому Ахуре — высочайшему Митре, защитнику святости договора и судье каждого человека на посмертном судебном процессе.

17-й солнечный день

День изеда по имени Сраоша, защитника людей при жизни и после смерти.

18-й солнечный день

Посвящен божеству справедливости по имени Рашну. Он выполняет роль прокурора на посмертном судебном процессе, в котором также принимают участие Сраоша и Митра.

19-й солнечный день

Посвящен Фравашам — душам умерших предков, к которым зороастрийцы относились с благоговением.

20-й солнечный день

Посвящен Вертрагне — покровителю воинского искусства. Он дарует мужчинам отвагу, крепость мыши и мужскую силу.

21-й солнечный день

День Раммана — хранителя широких пастбищ. Рамман дарует людям богатство и материальное благополучие.

22-й солнечный день

Посвящен изеду по имени Вата — божеству ветра. Вата приносит перемены и вносит разнообразие в жизнь людей.

23-й солнечный день

Посвящен Вайю — изеду великой пустоты. Он, как и Вата, связан с ветром, но воплощает в себе другую его ипостась: Вайю — спокойный ветер.

24-й солнечный день

Посвящен Даэне — религии зороастрийцев. Даэна — это вера, совесть и чистота в каждом из нас.

25-й солнечный день

День Арты небесной, божества счастья и воздаяния за благие дела. Ее можно уподобить римской Фортуне.

26-й солнечный день

Посвящен изеду, покровительствующему честным и правдивым людям. Его зовут Арштат; он награждает тех, кто держит слово и не теряет собственного достоинства.

27-й солнечный день

Посвящен Асману — божеству неба.

28-й солнечный день

День Зема — хранителя подземных сокровищ и многочисленных кладов.

29-й солнечный день

Посвящен Мараспенту — изеду благого слова и молитвы. Он является посредником между людьми и небожителями.

30-й солнечный день

Как и 1-й, посвящен Ахура-Мазде, но в данном случае — в его творческой ипостаси. Это день Спента-Манью — Святого Духа.

Более полный список изедов - достойных поклонения сущностей пантеона Авесты, почитаемых в тот или иной солнечный день, содержит древнезороастрийский текст эпохи Сасанидов «Зи Рочак» или «Широзах». Этот своеобразный календарный молитвенник дает современному читателю представление о сложности и многогранности сакрального календаря древних Ариев. Мы предлагаем читателю один из дошедших до нас вариантов этого сочинения, комментарии к которому находятся в основном разделе книги.

Зи Рочак

1-й солнечный день. День великолепнейшего величественного Ахура-Мазды.

2-й солнечный день. День Воху-Мана, всепобеждающего покоя, который не зрит других существ; Природной, сотворенной Маздой мудрости, воспринимаемой разумом, сотворенной Маздой мудрости.

3-й солнечный день. День прекраснейшего Аша-Вахишты, могущественной, сотворенной Маздой молитвы Арьяман-Ишйе; Доброй истинно святой Маздой сотворенной Шаоки с глазами любви.

4-й солнечный день. День Кшатра-Варьи, огненного потока металла, растворяющего зло. Божественного милосердия, которое заботится о бедных.

5-й солнечный день. День благой Спента-Армайти, благой широковзорой Маздой сотворенной истинно святой Раты.

6-й солнечный день. День судьи Хаурватат, Йаирья Хушитай, 32-х изедов - повелителей годов, судей Аши.

7-й солнечный день. День судьи Амертат; двух великих благ Господа: тучных стад и приносящего благо поля пшеницы; могущественной Маздой сотворенной Гаукэрены; Митры, обладающего обширными угодьями, и Раммана, предлагающего широкие пастбища; Аша-Вахишты и Атара, сына Ахура-Мазды; великого бога Апам Напата  и Маздой сотворенной воды; Фравашей Верующих в Ашу и множества жен, имеющих сынов-героев. И Яирья Хушитай и прекрасно сложенного и прекрасным взращенного Амы и сотворенного Ахурой Вертрагны и победоносной Упаратат; истинно благочестивого, вознаграждениями одаривающего, победоносного, способствующего процветанию всего имущества Сраоши; справедливого Рашнава и Арштат, способствующей процветанию и умножению всего имущества.

8-й солнечный день. День великолепного полного величия Творца Ахура-Мазды и всех Амеша-Спента.

9-й солнечный день. День Атара, сына Ахура-Мазды, сияния и сотворенного Маздой вместилища света, великолепия созданных Маздой Ариев и сотворенного Маздой великолепия Кавиев; Атара, сына Ахура-Мазды, Кави Хосрова, озера Хосрова, сотворенной Маздой горы Ансвант, сотворенного Маздой озера Кэйчас и созданного Маздой великолепия Кавиев; Атара, сына Ахура-Мазды, созданной Маздой горы Райвант и созданного Маздой великолепия Кавиев; Атара, сына Ахура-Мазды, - о Атар, священный герой битв, о величественный Йазата, богатый целительными средствами Йазата; Атара, сына Ахура-Мазды, со всеми видами огня, внука царства, Йазата Найриосангха.

10-й солнечный день. День благой сотворенной Маздой Воды, неоскверненной истинно святой Воды Аредви, всех сотворенной Маздой вод и всех сотворенных Маздой растений.

11-й солнечный день. День бессмертного, щедрого, обладающими быстрыми скакунами Солнца.

12-й солнечный день. День Луны, дающей зачатие скоту, и единожды сотворенного первобыка и разнообразных животных.

13-й солнечный день. День великолепной блистательной звезды Тиштрии, могучего, сотворенного Маздой Шатаваэша, сотворенных Маздой звезд, которые содержат семя Вод, семя Земли, Семя растений; созданной Маздой звезды Ванант; тех звезд, которые имеют семь признаков, сотворенных Маздой, блистательных, благотворящих.

14-й солнечный день. День Гэуш Ташана, Гэуш Урвана, могучего Маздой сотворенного истинно святого Герваспа.

15-й солнечный день День великолепнейшего величественного Ахура Мазды и всех Амеша Спента.

16-й солнечный день День обладающего обширными угодьями, тысячеухого, десятитысячеглазого Митры, Йазата, вызываемого по его имени, и Раммана, предлагающего хорошие пастбища.

17-й солнечный день. День истинно благочестивого героического Сраоши, который принял в себя Святое Слово, заставляющее колебаться даже толстые деревья.

18-й солнечный день. День справедливого Рашну и Арштат, содействующей процветанию и умножению всего имущества, и Святого Слова, содействующего процветанию всего имущества.

19-й солнечный лень. Лень сильных, всюду победоносных Фравашей Верующих в Ашу.

20-й солнечный день. День прекрасносложенного прекрасноликого Амы, созданного Ахурой Вертрагны и победоносной Упэрэтат.

21-й солнечный лень. День Раммана, предоставляющего хорошие пастбища и мудро действующего, не зрящего прочих существ Вайю - то в тебе, о Вайю, что есть в тебе от Святого духа чтим мы; нескончаемой Тхваши, бесконечного Зервана, вечного Зервана.

22-й солнечный день. День благомыслящего Ваты - Ветра, дующего с низины, дующего с высоких гор, западного, восточного, южного, северного, и неустрашимой смелости великого изеда Вертрагны.

23-й солнечный день. День великолепнейшего величественного Творца Ахура-Мазды и Амеша Спента.

24-й солнечный день. День сотворенной Маздой Аша святой самой правильной Чисты и благой маздаяснийской Даэны (религии).

25-й солнечный день. День благой Аши, благой Чисты, благой Эртай, благой Расанстат, Хварны и Маздой созданного Блага; едущей на быстрой колеснице Парэндай; великолепия (Хварны) созданных Маздой Ариев и сотворенного Маздой великолепия Кавиев (Хварны Царей) и сотворенного Маздой недоступного великолепия (высшей Хварны) и созданного Маздой великолепия Заратуштры.

26-й солнечный день. День Арштат, содействующей процветанию всего имущества; созданной Маздой, дающей истинное наслаждение горы Ушидарна.

27-й солнечный день. День великого могучего неба - самого лучшего бытия Верующих в Ашу, светлейшего, дающего все наслаждения.

28-й солнечный день. День Зема, Йазаты, облагодетельствовавшего эти города и селения; Маздой сотворенной, дающей истинное наслаждение горы Ушидарна, и всех, созданных Маздой гор, дающих наслаждение Ашей (истиной), много наслаждений Ашей, и сотворенного Маздой великолепия Кавиев (Хварны Царей) и сотворенного Маздой недоступной Хварны - высшего великолепия.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26

Похожие:

Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание icon Павел Глоба Живой огонь Учение древних ариев
Поэтому все новое, что создано по замыслу человека, по науке, считается лучшим, чем то старое, отжившее, что было раньше. То есть...
Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание icon Павел Глоба. Планеты в знаках Зодиака
Солнце в знак Овна входит 21 марта это астрологический Новый год. Зороастрийцы праздновали Новый год 21 марта. Это был великий праздник,...
Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание icon Гимны ариев в махабхарате
Ариев. Материалы взяты с оригинальных санскритских текстов Бхагаватам с русской транслитерацией и пословным переводом. Автор старался...
Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание icon П. П. Глоба. Планеты // Подготовка текста Ю. С. Лукашевич
Самое короткое расстояние от Земли до Солнца в январе, когда в северном полушарии зима, а в южном лето. Наибольшее расстояние в июле...
Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание icon 1. Общая структура Еврейского календаря Еврейский календарь считается...
Только добавление тринадцатого месяца в году происходит периодически в 7 годах из 19-летнего цикла, во всех остальных изменениях...
Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание icon Федеральная целевая программа «Государственная поддержка интеграции...
Книга предназначена для историков, археологов и этнологов-антропо­логов. Благодаря ясному языку и увлекательному стилю изложения...
Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание icon Без неприметного следа Мне было б грустно мир оставить. Быть может...
Находить радость в каждом возрасте, который приходит к человеку. Называть добрым тот час, когда придется уйти из жизни – потому что...
Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание icon «Сказка о царе Салтане»…
Учитель. Вот мы уже в пути, утро плавно переходит в день. День это, наверное, самое интересное время суток, за день можно многое...
Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание icon Программа хореографического кружка «Танцуем вместе»
«Танец возник тогда, когда искусство, выраженное в движении и жесте подчинилось ритму и музыке». Танцы первобытных людей сменили...
Павел Глоба Когда наступит день Сакральный календарь древних ариев Минск арба 1997 Содержание icon Особенности биотехнологического земледелия Минск
...
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции