Антология духовной поэзии
|
Скачать 1.86 Mb.
|
|
ЛЖЕУЧИТЕЛЯМ Жрецы греха, пророки тьмы! Напрасно вы постыдной ложью Затмить хотите правду Божью, Сердца опутать и умы! Бессильны злобы ухищренья, Бессильно жало клеветы: Свободы пылкие мечты, Ко благу честные стремленья Вам не убить! Года пройдут, И лжи замрёт бесследно голос; Зерно добра даст пышный колос, А ваши плевелы сгниют! Иль ослеплённым вашим взорам Заря иная не ясна? Вам дела нет, что племена, Покончив с вековым раздором, Друг другу руки подают; Что столько свергнуто кумиров И что сильней всех сильных мира Стал мысли животворный труд! Вам дела нет! Но час настанет, Жрецы греха, пророки тьмы, И человек, как от чумы, От вас с проклятием отпрянет! И вы, с позором на челе, Пойдёте, ужасом объяты, Как древле брат, убивший брата, Искать приюта на земле! 27 февраля 1862 г. Лермонтов Михаил Юрьевич (1814 - 1841) МОЛИТВА Не обвиняй меня, Всесильный, И не карай меня, молю, За то, что мрак земли могильный С её страстями я люблю; За то, что редко в душу входит Живых речей Твоих струя; За то, что в заблужденье бродит Мой ум далёко от Тебя; За то, что лава вдохновенья Клокочет на груди моей; За то, что дикие волненья Мрачат стекло моих очей; За то, что мир земной мне тесен, К Тебе ж проникнуть я боюсь, И часто звуком грешных песен Я, Боже, не Тебе молюсь. Но угаси сей чудный пламень, Всесожигающий костёр, Преобрати мне сердце в камень, Останови голодный взор; От страшной жажды песнопенья Пускай, Творец, освобожусь, Тогда на тесный путь спасенья К Тебе я снова обращусь. 1830 г. МОЛИТВА СТРАННИКА Я, Матерь Божия, ныне с молитвою Пред Твоим образом, ярким сиянием, Не о спасении, не перед битвою, Не с благодарностью иль покаянием, Не за свою молю душу пустынную, За душу странника в свете безродного; Но я вручить хочу деву невинную Тёплой Заступнице мира холодного. Окружи счастием душу достойную; Дай ей сопутников, полных внимания, Молодость светлую, старость покойную, Сердцу незлобному мир упования. Срок ли приблизится часу прощальному В утро ли шумное, в ночь ли безгласную, Ты восприять пошли к ложу печальному Лучшего ангела душу прекрасную. 1837 г. *** Когда волнуется желтеющая нива И свежий лес шумит при звуке ветерка, И прячется в саду малиновая слива Под тенью сладостной зелёного листка; Когда росой обрызганный душистой, Румяным вечером иль утра в час златой, Из-под куста мне ландыш серебристый Приветливо кивает головой; Когда студёный ключ играет по оврагу И, погружая мысль в какой-то смутный сон, Лепечет мне таинственную сагу Про мирный край, откуда мчится он, - Тогда смиряется души моей тревога, Тогда расходятся морщины на челе, - И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу Бога... 1837 г. МОЛИТВА В минуту жизни трудную Теснится ль в сердце грусть: Одну молитву чудную Твержу я наизусть. Есть сила благодатная В созвучье слов живых, И дышит непонятная, Святая прелесть в них. С души как бремя скатится, Сомненье далеко - И верится, и плачется, И так легко, легко... 1839 г. *** 1 Выхожу один я на дорогу; Сквозь туман кремнистый путь блестит; Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу, И звезда с звездою говорит. 2 В небесах торжественно и чудно! Спит земля в сиянье голубом... Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? жалею ли о чём? 3 Уж не жду от жизни ничего я, И не жаль мне прошлого ничуть; Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть! 4 Но не тем холодным сном могилы... Я б желал навеки так заснуть, Чтоб в груди дремали жизни силы, Чтоб, дыша, вздымалась тихо грудь; 5 Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел, Надо мной чтоб, вечно зеленея, Тёмный дуб склонялся и шумел. 1841 г. Пушкин Александр Сергеевич (1799 - 1837) АНГЕЛ В дверях эдема ангел нежный Главой поникшею сиял, А демон мрачный и мятежный Над адской бездною летал. Дух отрицанья, дух сомненья На духа чистого взирал И жар невольный умиленья Впервые смутно познавал. "Прости, - он рек, - тебя я видел, И ты недаром мне сиял: Не всё я в небе ненавидел, Не всё я в мире презирал". 1827 г. (ПОДРАЖАНИЕ ИТАЛИАНСКОМУ) Как с древа сорвался предатель ученик, Диявол прилетел, к лицу его приник, Дхнул жизнь в него, взвился с своей добычей смрадной И бросил труп живой в гортань геенны гладной... Там бесы, радуясь и плеща, на рога Прияли с хохотом всемирного врага И шумно понесли к проклятому владыке, И сатана, привстав, с веселием на лике Лобзанием своим насквозь прожёг уста, В предательскую ночь лобзавшие Христа. 1836 г. *** Отцы пустынники и жёны непорочны, Чтоб сердцем возлетать во области заочны, Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв, Сложили множество божественных молитв; Но ни одна из них меня не умиляет, Как та, которую священник повторяет Во дни печальные Великого поста; Всех чаще мне она приходит на уста И падшего крепит неведомою силой: Владыко дней моих! дух праздности унылой, Любоначалия, змеи сокрытой сей, И празднословия не дай душу моей. Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья, Да брат мой от меня не примет осужденья, И дух смирения, терпения, любви И целомудрия мне в сердце оживи. 1836 г. ПРОРОК Духовной жаждою томим В пустыне мрачной я влачился, - И шестикрылый серафим На перепутье мне явился. Перстами лёгкими как сон Моих зениц коснулся он. Отверзлись вещие зеницы, Как у испуганной орлицы. Моих ушей коснулся он, - И их наполнил шум и звон: И внял я неба содроганье, И горний ангелов полёт, И гад морских подводный ход, И дольней лозы прозябанье. И он к устам моим приник, И вырвал грешный мой язык, И празднословный и лукавый, И жало мудрыя змеи В уста замершие мои Вложил десницею кровавой. И он мне грудь рассёк мечом, И сердце трепетное вынул, И угль, пылающий огнём, Во грудь отверстую водвинул. Как труп в пустыне я лежал, И Бога глас ко мне воззвал: "Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей". 1826 г. ПОДРАЖАНИЯ КОРАНУ (отрывок) VIII Торгуя совестью пред бледной нищетою, Не сыпь своих даров расчётливой рукою: Щедрота полная угодна небесам. В день грозного суда, подобно ниве тучной, О сеятель благополучный! Сторицею воздаст она твоим трудам. Но если, пожалев трудов земных стяжанья, Вручая нищему скупое подаянье, Сжимаешь ты свою завистливую длань, - Знай: все твои дары, подобно горсти пыльной, Что с камня моет дождь обильный, Исчезнут - Господом отверженная дань. IX И путник усталый на Бога роптал: Он жаждой томился и тени алкал. В пустыне блуждая три дня и три ночи, И зноем и пылью тягчимые очи С тоской безнадёжной водил он вокруг, И кладез под пальмою видит он вдруг. И к пальме пустынной он бег устремил, И жадно холодной струёй освежил Горевшие тяжко язык и зеницы, И лёг, и заснул он близ верной ослицы - И многие годы над ним протекли По воле владыки небес и земли. Настал пробужденья для путника час; Встаёт он и слышит неведомый глас: "Давно ли в пустыне заснул ты глубоко?" И он отвечает: уж солнце высоко На утреннем небе сияло вчера; С утра я глубоко проспал до утра. Но голос: "О путник, ты долее спал; Взгляни: лёг ты молод, а старцем восстал; Уж пальма истлела, а кладез холодный Иссяк и засохнул в пустыне безводной, Давно занесённый песками степей; И кости белеют ослицы твоей". И горем объятый мгновенный старик, Рыдая, дрожащей главою поник... И чудо в пустыне тогда совершилось: Минувшее в новой красе оживилось; Вновь зыблется пальма тенистой главой; Вновь кладез наполнен прохладой и мглой. И ветхие кости ослицы встают, И телом оделись, и рёв издают; И чувствует путник и силу, и радость; В крови заиграла воскресшая младость; Святые восторги наполнили грудь: И с Богом он дале пускается в путь. 1824 г. Кюхельбекер Вильгельм Карлович (1797 – 1846) ОН ЕСТЬ Он есть! – умолкни лепетанье Холодных, дерзостных слепцов! Он есть! – я рук Его созданье; Он Царь и Бог своих миров; В Нём жизнь, и свет, и совершенство; Благоговеть пред Ним блаженство, Блаженство называть Творца Священным именем Отца. «Не рвися думой за могилу: Дела! дела! – вот твой удел! Опрись о собственную силу, Будь твёрд, и доблестен, и смел! Уверен ты в себе едином: Так из себя всё почерпай, И мира будешь властелином, И обретёшь в себе свой рай». Денницы падшего ученье! Слиянье истины и лжи! Мудрец! – я есмь в сиё мгновенье, А был ли прежде? – мне скажи! Теперь я мыслю, - а давно ли? И стал я от твоей ли воли? И как из недр небытия Вдруг просияло это я? «Владей страстьми!» - брось лицемерье, Поведай: радость и печаль, Любовь и гнев, высокомерье, И страх, и зависть ты всегда ль Смирял успешно? Крови пламень Тушил всегда ли? – я не камень: Бывал я выше суеты Но помощию с высоты. Пусть ум не постигает Бога: Что нужды? – вижу я Его… Там среди звёздного чертога, Здесь в глуби сердца моего И в чудесах моей судьбины! Так буду жить я без кончины Неразрушимым бытиём, Могущий, вечный, - но о Нём! Он недоступен для гордыни, Он тайна для очей ума; Блеснуть был должен луч святыни, Чтобы расторглась наша тьма: И се блеснул! Я вести внемлю: Всевышний Сам сошёл на землю; Отец духов, Владыка сил, Бог в сыне нам Себя явил. 4-5 января 1835 г. Жемчужников Алексей Михайлович (1821 - 1908) На утренней заре духовной жизни Я возлюбил учение Христа И мыслию и сердцем умиленным. В те грубые бесправья времена Один Христос смягчил людское сердце. Он юного меня учил любить Трудящихся и всех обремененных… Чем был бы я на старости – как знать! Когда б в те дни Евангельского Слова Не снизошла мне в сердце благодать. ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ И СЕМЕНАХ Шёл сеятель с зёрнами в поле и сеял; И ветер повсюду те зёрна развеял. Одни при дороге упали; порой Их топчет прохожий небрежной ногой, И птиц, из окрестных степей пролетая, На них нападает голодная стая. Другие на камень бесплодный легли И вскоре без влаги и корня взошли, - И в пламенный полдень дневное светило Былинку палящим лучом иссушило. Средь терния пало иное зерно, И в тернии диком заглохло оно… Напрасно шёл дождь и с прохладной зарёю Поля освежались небесной росою; Одни за другими проходят года – От зёрен тех нет и не будет плода. Но в добрую землю упавшее семя, Как жатвы настанет урочное время, Готовя стократно умноженный плод, Высоко, и быстро, и сильно растёт, И блещет красою, и жизнию дышит… Имеющий уши, чтоб слышать, - да слышит! 1851 г. *** Теперь на наш народ простой Смотрю я: Как славит он Христа, душой Ликуя. Он, вместо «Смертью смерть поправ», Так песни Орёт, живот свой надорвав, Хоть тресни. Наклавши крашенных яиц В карманы, Пред Богом падает он ниц Лишь пьяный. Он – плод отечественной тьмы, А впрочем, Простой народ напрасно мы Порочим. 28 марта 1885 г. "ДУХА НЕ УГАШАЙТЕ" Первое послание к фессалоникийцам св. ап. Павла (IV, 19) Я к вам, ровесники мои, отцы и деды, О родине скорбя, держать задумал речь. Мне кажется, что я как гору скину с плеч, Вам душу высказав средь искренней беседы. Ведь в сети юных грёз нам, зрелым, трудно впасть; В нас нет охоты быть ни жертвой, ни героем; Итак, в беседе мы, порядок чтя и власть, Лишь на себя глаза откроем. Хоть тот же деятель на сцене, да не тот! Участник дел былых порой неузнаваем… Мы время тёмное теперь переживаем; Кто скажет: что в судьбах грядущего нас ждёт? Участник дел былых, надеждами богатых, Почтенный деятель в недавней старине, - Как будто опьянев, почил на лаврах смятых И спит, кощунствуя во сне. Благочестивыми воздвигнут был руками, Как благолепный храм, России новый строй; Пред алтарём служил тот деятель былой, И верующих сонм теснился в этом храме… Теперь он опустел; все входы прах занёс; Священнодействий нет; он тёмен и печален; И ползает в нём гад; и, лая, бродит пёс, Как средь заброшенных развалин. Подумать - страх берёт, что нынче меньшинство, Покуда верное гражданственным началам, Уж представляется явленьем запоздалым. Таков переворот. Чем объясним его? Что возбуждает в нас враждебность и сомненья? Иль барщина честней свободного труда? Иль мрак невежества полезней просвещенья? Бессудье ль праведней суда? Я знаю: был объят за родину тревогой Ты, русский гражданин, в те смут крамольных дни… Ты прав: учение преступное казни, Но неповинных в нём святых начал не трогай! Та проповедь средь нас опасностей полна, Что будто бы они с порядком несовместны; Порядка верный страж - тот в наши времена, Кто их последователь честный. Но смелость доблести в нас никнет; дух наш спит; Звучат ещё слова, но мысли - ни единой; Но искры Божьей нет. Затянутого тиной Болотного пруда таков сонливый вид. Грешны и жалки мы, без пользы жизнь кончая И без луча надежд! Что сеешь, то пожнёшь. И сердце чёрствое, и голова пустая - Так в жизнь вступает молодёжь. О, если чувство в нас ещё не вовсе глухо, Детей и родину спасём, рассеяв сон! Завет апостола: «не угашайте духа!» - Напоминаю вам. Как знать? В дали времён, Быть может, к нравственной воззвать придётся силе; И вот - сердца молчат, заглохший разум - нем… Ответит тишина могильная - затем, Что духа нет, дух угасили. 12 октября 1888 г. Павловка *** О, когда б мне было можно Упредить мой день последний! Чтоб, ещё владея духом Не больным, не помраченным, Я успел пойти проститься С милой матерью землёю. В благодатную погоду Выйду я на воздух сельский; И, укрытый тёмным лесом, Иль среди полей пустынных, Так я с ней прощаться стану: С непокрытой головою На восток, на юг, на запад И на север поклонюся, И скажу: прости мир Божий! Преклоню потом колени И земли коснусь поклоном; И задумаюсь над нею; И, быть может, затоскуя, Орошу её слезами; И скажу: прими от сына Благодарность за хлеб, за соль. Долго ты его, родная, Ублажала и кормила; Жить он долее не в силах; Он теперь покоя просит, Упокой его навеки. 1898 г. Ильиновка Майков Аполлон Николаевич |
Похожие:
 |
Антология поэзии серебряного века – 3 Д. Мережковский. О причинах упадка и новых течениях в современной русской литературе – 11 |
 |
Урок биологии и литературы на тему: «Природа в поэзии XIX века» Земли; развивать интерес к изучению природы, к поэзии; воспитывать любовь к природе, стремление охранять её |
|
Задачи урока: Воспитательные Воспитать любовь к родной природе и чувство патриотизма. Обучающие Цель урока: показать внутреннюю связь поэзии, живописи и музыки на примере поэзии Николая Рубцова |
|
Литература и её роль в духовной жизни человека Цель: углубить представление учащихся о литературе как искусстве слова, о ее роли в духовной жизни человека |
|
Духовной Литературы «Сфера» Астральные тела и двойники. Сборник. Перев с англ. — М.: Издательство Духовной Литературы; Сфера, 2000. — 384 с. — (Серия «Белый... |
|
Логика и риторика: спосок литерутуры Антология русской риторики. Учебное пособие. Отв редактор и составитель профессор М. И. Панов. М., 1997 |
|
Урок внеклассного чтения русская природа в музыке и поэзии. «У нас... Цель урока: продолжить знакомство с поэзией А. С. Пушкина и музыкой П. И. Чайковского; показать связь через восприятие природы живописи,... |
|
Владимир Антонов Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога Мастера Владимира Антонова. Автор рассказывает в том числе о своей учёбе у Божественных Учителей, о своих ошибках и успехах в... |
|
Информационно-библиографический отдел Обществом поощрения русской поэзии по инициативе Анатолия Борисовича Чубайса и при финансовой поддержке рао «еэс россии» в апреле... |
|
Евгений Александрович Евтушенко Обществом поощрения русской поэзии по инициативе Анатолия Борисовича Чубайса и при финансовой поддержке рао «еэс россии» в апреле... |