Скачать 1.44 Mb.
|
Вкус действоватьОн возникает из правильного понимания, что такое счастье. Счастье в деятельности, а не в бездействии. Тот, кто пытается с любовью служить Богу и людям, всегда пребывает в состоянии активного счастья. Все живые существа находят свое счастье, занимаясь деятельностью. Это связано с тем, что мы имеем вечную, духовную природу, а душа не может бездействовать. Бездействие для души — все равно, что смерть. Однако ложные представления о своей природе заставляют нас думать совсем иначе. Так мы начинаем искать счастье, лежа на боку или занимаясь бесполезным трудом, ведущим далеко не к счастью. Читатель: Опять слишком много теории. Можно ли объяснить все это проще? Мне, например, непонятно, почему в бездействии нет счастья? Иногда так хочется отдохнуть, и во время отдыха почувствовать себя очень счастливым человеком. Автор: Да, отдых организму и психике, несомненно, необходим, но в данном случае под счастьем Вы подразумеваете просто отсутствие беспокойств и страданий. Я же говорю не об успокоении, а о состоянии счастья, которое по своей природе прямо противоположно инертности и бездействию. Если есть усталость, то нужно отдыхать, но если человек состояние «ничего неделанья» считает счастьем, то его ждут проблемы. Читатель: Так, теперь что-то начинает проясняться. Какие же проблемы могут появиться у того, кто сон и отдых считает своим главным счастьем? Автор: Главная проблема — это вкус к бездействию, которое стимулирует развитие деструктивных процессов в организме. Но организм может настроиться на жизнь, если мы хотим деятельности и жизни. С другой стороны, организм будет настраиваться на смерть, если мы видим вкус в бездействии. Поэтому все болезни лечатся только с помощью активной жизненной позиции, а не с помощью пассивности. Читатель: Но врачи часто прописывают пациенту щадящий образ жизни, например, домашний или постельный режим. Что Вы скажете на этот счет? Автор: В этом нет никаких проблем. В особых критических случаях организму нужен отдых или снижение активности, но это его не лечит, а просто успокаивает и дает силы. Настоящее лечение всегда связано с деятельностью. Даже когда человеку нельзя двигаться, он должен быть деятельным в своем уме. Пассивное и депрессивное умственное состояние всегда приводит к усилению болезни, а не к выздоровлению. Читатель: Так, бездействие вредит здоровью; это более или менее понятно. Однако, мне все еще не ясно, почему многие люди стремятся именно к отдыху, а не к активной деятельности. Автор: Причина такого поведения заключается в отсутствии знания о том, что такое истинное счастье. Настоящее знание о счастье постепенно приводит человека к энтузиазму и радостной активной жизни. В такой деятельности он еще сильнее убеждается в том, что счастье есть. И наша вера, и наше знание находятся в нашем разуме. Разум — это часть нашей природы. Он предназначен для поисков счастья. И все, что он имеет внутри себя, — это знание о том, как обрести счастье. Если же разум наполнен неправильным пониманием счастья, то в результате человек часто разочаровывается в жизни и проводит свое время впустую. Но, если человек серьезно изучает, что такое счастье, у него появляется вера в то, что справедливость и счастье есть. Вера порождает энтузиазм действовать. Энтузиазм действовать приводит к активной жизненной позиции, которая, в свою очередь, дает возможность без труда отказаться от вредных привычек и соблюдать режим дня. Читатель: Так, значит, нет смысла заставлять себя соблюдать режим дня? Ведь если систематически изучать, как правильно жить, то возникшие от этого изучения вера и энтузиазм сами будут поднимать с постели. Автор: Да, Вы сейчас уловили очень важный момент, способствующий продвижению в изучении законов счастливой жизни. Следует только добавить, что и вера в счастье, и энтузиазм действовать возникают из вдохновения, приходящего от позитивного общения. Поэтому самое большое богатство человека — это позитивное общение с личностями, которые разбираются в истинном счастье. Читатель: А что, если верить в счастье, то вредные привычки пропадают сами собой? Автор: Если он действительно верит в счастье, то забудет про все свои вредные привычки. Настоящая вера в настоящее счастье — это очень высокий уровень сознания. Однако у людей, которые только начали заниматься изучением законов счастливой жизни, такой быстрый успех встречается редко. Поэтому нам с Вами еще предстоит понять, что счастье есть, и разобраться, как избавиться от всех проблем и несчастий. И после того как мы поймем, что счастье есть, у нас появиться большой энтузиазм изменить свою жизнь к лучшему. И жить станет гораздо легче. Читатель: И тогда уже совсем не надо будет напрягаться для того, чтобы изменить себя? Автор: Наоборот, стремление изменить себя будет всегда присутствовать, ведь настоящий вкус к счастью связан с действием, а не с бездействием. Читатель: Тогда я не понимаю, в чем заключается обещанная вами легкость в жизни? Автор: Легкость в жизни не означает безделье. Наоборот, бездельнику всегда очень трудно жить. Легкость в жизни означает, что нам не трудно заставить себя жить активной жизнью. Оптимистичный человек легок на подъем, и любые испытания ему не страшны. Предвкушая счастье, он, как пчела, летящая к нектару, всегда устремлен к тому, чтобы свою жизнь изменить к лучшему. Читатель: Но Вы до этого сказали, что пока нет благоприятного общения с мудрецом высокого духовного уровня, с переменами в жизни все равно ничего не получится, поэтому можно и не напрягаться. Автор: Нет, я сказал, что пока мы не найдем возможности для такого ценного общения, менять себя к лучшему будет трудно. Однако, если человек пока еще не имеет хорошей судьбы, чтобы обрести такое общение, у него только один выход — своими силами бороться с наваливающимися проблемами и стараться быстрее найти это благоприятное общение. Для достижения счастья мы должны прилагать усилия, ведь добренький дядя счастье на тарелочке не принесет. Читатель: Опять я понял все неправильно. Я думал, что нашел способ легко быть счастливым, а Вы опять говорите о каких-то дополнительных усилиях и борьбе. Автор: Усилия и борьба не являются чем-то трудным для того, у кого правильный вкус к счастью. Правильный вкус к счастью — это радость действия и стремление бороться со своими недостатками. Читатель: По-моему, Вы намекаете на то, что мой вкус счастья отличается от правильного вкуса, и что я больше люблю бездействие? Автор: Если бы было по-другому, то Вы тогда были бы уже счастливы и не имели бы никаких проблем, как, например, с подъемом с постели. Читатель: Да, пожалуй, Вы правы — мой вкус к счастью еще далеко не совершенный. Что же делать? Автор: Укреплять свой разум в правильном понимании счастья через изучение законов счастливой жизни. Читатель: Вы постоянно меня вдохновляете продолжать нашу беседу. Вы знаете, если честно сказать, я, в принципе и не против. Автор: Тогда подведем итог нашей дискуссии. Вывод: основная деятельность человека происходит в его разуме. Если у нас есть возвышенная цель, то активная жизненная позиция появится автоматически. Наше сознание понимает, что нет смысла в бездействии и в бесцельной жизни. Поэтому, если человек не хочет поверить, что счастье есть, и не стремится к нему, если его счастье — это просто отдых, то болезни, разочарования и страдания для него неизбежны. Наш организм (тело) всегда стремится расслабиться и ничего не делать. Таким образом, каждый человек должен пытаться понять, в чем истинное счастье: считать себя телом и искать счастье в бездействии или считать себя душой и искать счастье в действии. Чтобы в этой благоприятной деятельности достичь успеха, нужны свои собственные усилия для постижения счастья, а также стремление получить общение возвышенного святого, который уже знает, что такое счастье. Стремление только к телесным утехам не приносит человеку ни счастья, ни здоровья Вкус к бездействию возникает из-за неправильного понимания счастья. В результате этого вкуса появляется извращенное отношение к деятельности. Многие люди воспринимают труд всего лишь как возможность заработать на жизнь. Поэтому он чаще всего ассоциируется с обременительной обязанностью. В результате счастье воспринимается как отдых от труда. Таким образом, желание бездействовать является закономерным исходом неправильного понимания своего счастья. Давайте будем честными и вспомним самые счастливые моменты своей жизни. Это, чаще всего, время, когда мы делали что-то в кругу любимых людей, что приносило нам большую радость и удовлетворение. С другой стороны, чрезмерный сон и другие послабляющие факторы обычно оставляют очень тяжелый осадок. Читатель: Почему же, несмотря на то, что воспоминания об этом обычно не столь оптимистичные, так хочется думать, что именно в отдыхе счастье? Автор: На самом деле, желание бездействовать тоже заложено в природе человеческого организма. Это желание возникает потому, что наше тело материально, а не духовно, и мы знаем, что если любую материю не заставлять двигаться, то она, в конце концов, обязательно приходит в неподвижное, инертное состояние. Наше материальное тело каждую секунду пытается настроить нас на это телесное счастье покоя и бездействия. Таким образом, если мы отождествляем счастье со своим телом, то неизбежно придет мысль, что самое приятное в жизни — это состояние расслабленного тела. Читатель: Но мне, например, очень трудно понять, что я душа. Этого ведь в зеркале не увидишь. Автор: Если судить о себе по отражению в зеркале, тогда вообще-то нужно признать, что каждый день я другой человек, ведь тело каждый день меняется. Читатель: Мы уже обсуждали этот вопрос, и теоретически все понятно. Но тело ведь функционирует: оно хочет есть, спать, отдыхать после работы - и все это вызывает приятные ощущения. А по Вашим словам, если это принять за счастье, то возникнут страдания. Поэтому нужно научиться всегда испытывать стремление к духовному счастью, которое выражается в любви к Богу, людям, пожелании всем счастья, а также в бескорыстном труде с любовью к своему делу, а не деньгам. Таким образом, возникает проблема: с одной стороны — постоянное стремление организма наслаждаться телесно, с другой стороны — в этом счастья нет и нужно стремиться к духовному. Честно говоря, я в растерянности — как же в себе поменять вкус к счастью? Автор: Да это не вопрос, а настоящая поэма. Видимо, Вы серьезно подготовились к нашей сегодняшней беседе. Читатель: Да, я решил начать бороться за свое счастье и для начала проштудировал все, о чем мы раньше беседовали. В результате серьезного мозгового штурма у меня появились большие сомнения в том, а достижимо ли вообще то счастье, о котором Вы постоянно говорите? Автор: А что, у Вас есть какие-то другие варианты счастья? Читатель: Может, все-таки жить проще — есть, пить, веселиться и ни о чем не думать? Автор: Все бы было неплохо, но оказывается, что в этом состоянии организм обычно настраивается на разрушение. Расслабление в уме немедленно вызывает расслабление в регуляции внутренних органов, а также ослабление иммунитета и деятельности пищеварения, от чего страдает усвоение пищи организмом. Поэтому очень скоро даже от еды и питья особого веселья не будет. А если, несмотря ни на что, продолжать извлекать из тела как можно больше «счастья», то запустится механизм, разрушающий здоровье. Поэтому телесным желаниям не следует слишком сильно доверять. Читатель: Меня могут убедить только факты, а то, о чем Вы говорите, — это просто теория. Автор: Ну, хорошо, нет проблем, давайте рассуждать с позиции практики. Попробуйте вспомнить - что обычно бывает в жизни? Как только мы захотели побольше поспать, тотчас снижается жизненный тонус, настроение, и рождается еще большее желание расслабиться. Постепенно начинает казаться, что накопилась длительная усталость и избавиться от нее можно только с помощью сна. После нескольких таких отсыпных могут сильно поменяться интересы, даже если есть сила воли. Бывает так, что у человека до отдыха была очень насыщенная жизнь, но уже после нескольких отсыпных он думает о ней с ужасом. Единственное, что его удовлетворяет, — это отдых. Ну что, похоже все это на действительность или нет? Читатель: Конечно, так случается. Но ведь это бывает не всегда, то, о чем Вы говорите, — это уже крайности. Автор: Мы с Вами и говорим о том, к чему должен стремиться человек, который хочет, наконец, стать счастливым. Счастье возникает только тогда, когда происходит постоянное возрастание процесса наслаждения наших чувств. У человека, который спит столько, сколько обычно, быстро возникает пресыщение. Он уже спит просто автоматически и особого счастья от этого не испытывает. Поэтому, если Вы желаете получать счастье ото сна, то нужно постоянно увеличивать его количество и комфорт. Таким образом, для тех, кто стремится к счастью в бездействии, крайности неизбежны. То хочется переесть, то долго-долго поспать. Согласитесь, что при таком настрое рано или поздно такой человек «доспится» до депрессивного состояния. Читатель: Так, со сном все понятно. Но ведь наслаждаться пищей — это же не бездействие. Это, наоборот, активная деятельность. Я, например, кушаю очень бодро и с большим энтузиазмом. Автор: Вы правы, желание наслаждаться пищей рождает деятельность и своего рода энтузиазм. Но эта деятельность, направленная на извлечение удовольствия от процесса съедания вкусной пищи, далеко не безопасное занятие. Если начать погружаться в поиски счастья в еде, то от этого можно получить массу неприятностей. Читатель: Что Вы имеете в виду? Автор: Мы, имея духовную природу, постоянно стремимся к все возрастающему чувству счастья. Поэтому, если принять съедание вкусной пищи за свое главное счастье, то неизбежно захочется есть больше и вкуснее. Вкусная пища обычно хорошо усваивается, поэтому у гурманов, как правило, очень быстро появляется лишний вес. Если еще учесть, что для увеличения блаженства возникнет желание также увеличивать и количество съеденной пищи, то согласитесь, рано или поздно это приведет к всевозможным болезням. Гурманов среди людей немало, поэтому трудно даже перечислить весь список болезней, которые возникают от переедания. Читатель: А если человек поставил своей целью стать счастливым в отношениях со своей женой? Разве сексуальное наслаждение тоже может вызвать какие-то проблемы? Автор: Если семья не стремится к духовному счастью, и супруги все время думают только о сексе, то когда-нибудь они пресытятся друг другом. Но приоритет сексуального счастья у них все равно останется. Поэтому, рано или поздно, они начнут искать свое сексуальное счастье на стороне. Таким образом, в тех семьях, которые не уделяют достаточного внимания поискам возвышенного счастья, измены или сильное разочарование в жизни неизбежны. Читатель: Именно поэтому многие современные психологи и советуют чаще менять своих партнеров. Автор: А как же семья? Читатель: Они, естественно, советуют все это делать тайно. Автор: Веды утверждают, что наш ум, имея тонкую материальную природу, передает всем окружающим людям истину относительно наших поступков и мыслей. Это происходит подсознательно и не зависит от того, хотим мы кого-то обмануть или нет. Конечно, мало кто сознательно умеет читать в уме другого человека, но подсознательно подвох почувствует любой человек. Таким образом, близкие люди скоро начнут догадываться о регулярных изменах друг другу. Поэтому в таких «гулящих» семьях счастья не будет. Наоборот, все возрастающий холод в отношениях начнет постепенно разрушать семью и, наконец, сделает супругов и их детей несчастными. Читатель: Пожалуй, Вы правы, сейчас так много разводов, и все они, как говорят психологи, возникают на сексуальной почве. Автор: Если точнее сказать, не на сексуальной почве, а на почве идеи о том, что сексуальное счастье — это главная цель в жизни. Читатель: Но ведь многие так и считают. Автор: Давайте не будем никого осуждать. Наша цель -не вынести приговор человечеству, а понять, как научиться жить счастливо. Итак, в беседе о нашей с Вами жизни Вы убедились, что если сон, еду, комфорт и секс сделать смыслом своей жизни, то в результате такой жизненной позиции страдания и разочарования просто неизбежны. Читатель: На что Вы намекаете, может, Ваша цель — убедить меня не есть, не спать и стать монахом? Автор: Нет, я не ставлю своей задачей сделать вас аскетом. Веды утверждают, что сон, еда и сексуальные потребности — это естественные функции тела, но человек не должен думать, что цель нашей жизни — это только удовлетворение своих телесных нужд. Если бы мы с Вами жили в телах животных, то телесного счастья было бы вполне достаточно, но не зря же мы с Вами родились людьми. Поэтому все телесные нужды Веды рекомендуют удовлетворять ровно настолько, насколько это не мешает духовному прогрессу и необходимо для здоровья. Читатель: Вы меня убедили не стремиться к телесному счастью, но и не пренебрегать потребностями тела. Однако Вы все еще не сказали ни одного слова о том, как научиться желать духовного, а не телесного счастья. Автор: Только занимаясь духовной практикой и почувствовав ее высший вкус, человек способен остыть к телесным утехам и всегда относиться к потребностям тела с позиции необходимости его здоровья. Читатель: А если для занятий духовной практикой нет никакого вкуса, тогда как быть? Автор: При серьезном изучении науки о душе появится вкус к духовной практике. Систематически изучая духовную литературу, Вам постепенно захочется все это проверить на практике. Читатель: И как долго этого нужно ждать? Автор: Но Вы же уже пытаетесь раньше ложиться спать и раньше вставать? Читатель: Не только пытаюсь, но даже у меня есть некоторые успехи. Но иногда бывают срывы, и появляется желание порадовать свое тело. Автор: Вот видите, точно так же, как появился энтузиазм соблюдать режим дня, рано или поздно появится энтузиазм заниматься духовной практикой. Мне кажется, что все Ваши срывы связаны с тем, что нет регулярности в Ваших духовных занятиях. Душа хочет быть счастливой непрерывно. Поэтому, если мы уменьшаем накал своего духовного счастья, то появляется желание иметь побольше телесного счастья. Читатель: Интересно, я подумаю на эту тему. Автор: Это хорошая тема для размышления, но, так или иначе, пришло время подвести итог нашей беседе. |
Чудеса моей Вселенной. Наш счастливый мир Вы хотите стать успешным,... Вы хотите стать успешным, радостным, счастливым? Значит, новая книга Наталии Правдиной для вас! |
Книга читается на одном дыхании. Вы ощутите легкость в душе и получите... Как же все-таки устроен наш мир? Благодаря каким законам Вселенной случаются чудесные исцеления и материализация веры? И можно ли... |
||
В заключение проведем нумерологический анализ одного из самых знаменитых... В заключение проведем нумерологический анализ одного из самых знаменитых мистических чисел – «числа зверя» 666, о котором мы уже... |
Если хочешь быть счастливым Благодарили за то, что с помощью этой книги им удалось продвинуться по службе, избавиться от своих обидчиков, выгодно заключить... |
||
Джейн Роберте Говорит Сет. Вечная реальность души. Части 1 и Ченнелинг. Джейн Робертс Эта книга написана личностью по имени Сет. Он называет себя «энергетической сущностью личности», которая более не сфокусирована в... |
Гипноз и самогипноз глава 1 как стать гипнотизером Вы должны заботиться о людях. Если вы уже обладаете этими личными качествами, то теперь вам остается лишь запомнить методики. Потом... |
||
Отчет работы детской организации «само» В школе действуют органы ученического самоуправления: Школьный Совет старшеклассников и детское объединение «само» |
Любовь Смирнова Реально работающий проект Счастье. Мечты. План. Новая жизнь Можно ли улучшить то, что уже, вроде бы, кажется хорошим? Не только можно, но и нужно – считает автор этой книги и на собственном... |
||
Задача стать самостоятельным человеком уже сама по себе приводит... Оно и Сверх-я — и при этом сохранять свою организацию, утверждать свою самостоятельность. Предпосылкой болезненных состояний, о которых... |
Владимир Спиваковский "Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу" Каждый человек мечтает о том, чтобы быть счастливым и богатым. Как ни странно, этому нс учат ни в школе, ни в университете, ни на... |
Поиск на сайте Главная страница Литература Доклады Рефераты Курсовая работа Лекции |