Скачать 2.23 Mb.
|
делением слов и образов, но после небольшой трени- ровки вы научитесь видеть <�картинки> без словесного сопровождения. Если закрыть глаза, то у большинства людей на внутреннем экране (в районе лба) возникнут какие-то картинки. Нужно научиться просто наблюдать их, не сопровождая мысленными фразами типа: <�Ага, вот берег какой-то речки. А вот волны пошли. Интересно, откуда> и т. д. Все размышления нужно подавлять или изгонять, а управление образами развивать. Для удаления оформленных в слова мыслей можно использовать следующее упражнение. Упражнение 12. <�АКВАРИУМ> Представьте себе, что вы садите на дне аквариума, вода окружает вас со всех сторон и заполняет все ваше тело - подобно губке. Как только в голове появляется какая-то оформленная в слова мысль, представьте, что эту мысль окутывает воздушный пузырек и вместе с ней уносится кверху. И так с каждой мыслью. Голова остается совершенно пустой - это а есть требуемый результат. Выполнение этого упражнения минут по 20 в день в течение недели-двух научит вас освобождаться от <�сло- вомешалки> и даст новые, неизвестные ранее возмож- ности. Вот еще упражнение, связанное с использованием образов. Упражнение 13. <�КАМЕШКИ> Исследованиями многих специалистов было установ- лено^ что существует совершенно четкая связь между двнжение.V^ мыслей у нас в голове и движением зрачков у нас в глазах. Появилась в голове новая мысль - зрачки откликнулась каким-то движением. Пока мы размыш- ляем, наши зрачки беспрерывно совершают микродвиже- ния в такт нашли мыслям. Поскольку связь эта достаточно жесткая и двух- сторонняя, можно попробовать ее в обратную сторону: если остановить движение зрачков, то тут же остано- вится бег мыслей. Чтобы достичь этого эффекта, представьте себе, что у вас на дне зрачков лежат небольшие, но довольно тяжелые камешки. Эти камешка не дают зрачкам совершить какие-то движения, вы не можете пошеве- лить зрачками - они неподвижны. Если вам удастся представить и ощутить все это довольно явственно, то вы наверняка остановите свою <�словомешалку>. Только не пытайтесь запустить ее вновь, размышляя примерно так: <�Ну, вот наконец зрачки остановились. Мысли теперь тоже должны ис- чезнуть> и т. д. Подобных и иных мыслей быть не должно - просто вы наблюдаете <�изнутри> себя за сво- ими же неподвижными зрачками, и у вас не возникает ни одной мысли. Предлагаем вам попробовать все описанные выше способы подавления бега мыслей и выбрать себе тот, который вам наиболее подходит. Попробуйте в течение двух недель ежедневно минут по 20 практиковать выбранный метод остановки бега мыслей. Ваша задача - научиться хотя бы на минуту- две остановить работу своей <�словомешалки>. Вероятность достижения успеха на этом пути будет достаточно большой, если вы предварительно научи- лись расслаблять свое тело. Если вы сочли задания предыдущего этапа нашей методики излишними и сразу попробовали бороться со своей <�словомешалкой>, то мы не гарантируем вам успеха в использовании нашей методики. Она не тер- пит суеты и перескакивания через этапы, хотя и учиты- вает ритмы нашей жизни и потребность в немедленном получении результата. Не суетитесь, ваш эгрегор всегда с вами! Вы же сами его не услышите и не поймете его действий, если не научитесь расслаблять тело и осво- бождать в голове место, куда ваш ангел-хранитель смо- жет <�сбросить> нужные вам сведения! Достигнув способности расслабляться и хотя бы на время останавливать работу своей мысленной <�слово- мешалки>, мы можем перейти к следующему этапу овладения методикой ФС. Он заключается в том, чтобы с помощью собствен- " ного подсознания выявить, что вас тревожит в этой жизни и как избавиться от беспокойства. А мы пока подведем очередные итоги. ИТОГИ \. Вторым этапом освоения методики ФС является развитие умения останавливать бег мыслей. 2. Для остановки бега мыслей можно использовать любые приемы, методы и средства, в том числе приве- денные нами в этом параграфе. 3. Приступать к остановке <�словомешалки>, не на- учившись предварительно расслаблять мышцы тела,- это значит не уважать тот эгрегор, под руководством которого пишется эта книга. Мы не можем гарантиро- вать, что это очень большой и сильно обидчивый эгре- гор, но на всякий случай рекомендуем вам не нарушать его инструкций. 4. Научившись хотя бы на две-три минуты пол- ностью останавливать бег мыслей, вы получите воз- можность прямого контакта с вашим личным эгрего- ром. Этот контакт будет сначала очень слабым и чисто информационным, поэтому постарайтесь сразу не тре- бовать от эгрегора квартиру, машину и виллу на Багам- ских островах. А попробуйте с его помощью разобрать- ся, чего же вам в действительности нужно в этой жизни и как этого достичь. А это уже материал следующего параграфа. 3.5. ЧТО МЕНЯ ТРЕВОЖИТ? На этом этапе освоения методики ФС мы попробу- ем выяснить, что же в действительности является при- чиной нашего недовольства жизнью. Кроме того, мы дадим несколько принципов и рекомендаций по орга- низации вашего мышления. Мы не беремся учить вас правильно мыслить - только подскажем вам некото- рые, на наш взгляд, разумные принципы организации мышления. Если вы ими воспользуетесь, то у вас на- верняка улучшится взаимодействие с вашим эгрегором и, как результат, ваша успешность в этой жизни резко повысится. В этом и последующих разделах методики мы будем более активно использовать термин <�подсознание>. Мы не станем приводить определение термина <�подсознание> из медицинской или психологической литературы - оно не поможет нам. В рамках методики ФС подсознание - это незримая нить, которая связывает нас с высшими силами. Понятие <�высшей силы> тоже достаточно размыто. Для кого-то это Бог с его иерар- хией святых, ангелов, архангелов и т. д. Для кого-то это некий Абсолют или Космический разум, Пришель- цы, представители инопланетного разума и т. п. Для атеистов - это наша генная память и скрытые резерв- ные возможности человека. Чтобы научиться слышать подсказки подсознания, необходимо остановить бег мыслей. Мы это уже умеем делать. Теперь, чтобы идти по методике ФС дальше, необ- ходимо освободиться от внутренних сомнений, беспо- койства, неуверенности, страхов - этих неминуемых спутников нашей рационалистической цивилизации, которые пожирают львиную долю нашей внутренней энергии и отравляют нам жизнь. Для этого нужно выяснить, что же является истинной причиной вашего внутреннего беспокойства. В прин- ципе, это можно выяснить путем долгих размышлений и анализа событий вашей жизни, можно сделать это с помощью специальных процедур в психоаналитика. Мы же предлагаем вам сделать это с помощью вашего собственного подсознания. Этот метод называется <�ав- томатическое письмо>. В дальнейшем многие наши уп- ражнения будут построены на использовании этого метода, поэтому рекомендуем с самого начала отнес- тись к нему серьезно. Упражнение 14. <�ЧТО МЕНЯ ТРЕВОЖИТ?> Для выполнения упражнения нужно: - приготовить листок бумаги и карандаш; - сесть в спокойной обстановке за стол (отключить телефон, выключить радио и телевизор, исключить об- ращение к вам других людей); ~ положить руки на стол так, чтобы вы в любой момент без усилий и передвижений могли бы начать писать; - расслабиться, остановить бег мыслей на несколько минут; - после этого начать мысленно задавать себе вопро- сы: <�В чем причина моего беспокойства? Какие у меня есть основания для страха? Что меня тревожит?> и подобные. После этого нужно спокойно сидеть и ждать, какие ответы появятся у вас в голове. Не нужно размышлять над своими проблемами или судорожно выдавливать ответы на вопросы из своего подсознания или каких-то других мест. Нужно просто сидеть и спокойно ждать, пока в голове не проявятся какие-то мысли. Как только любая мысль проявится у вас в голове, ее тут же нужно записать на листке (вспомните упраж- нение <�Аквариум>) и ждать следующей. Ваше подсозна- ние при нормальной настройке в течение 10-20 минут полной остановки бега мыслей даст вам 5-15 различных ответов. Все их нужно тут же записать, ПОЛНОСТЬЮ исключив оценку, анализ и сравнение появляющихся от- ветов. Ни в коем случае не.1ьзя во время этой процедуры включать свою <�словомеша.1ку>. Полное спокойствие, доверие - и результаты будут на бумаге. Ответы могут быть конкретными, а могут и шнеть общий вид - записывайте все, что придет в голову. Когда вы будете общаться со своим подсознанием в первый раз, в голове могут появиться совершенно отвле- ценные мысли, не имеющие отношения к заданным вопроса.'н. В первый раз могут вообще появиться бес- смыс-генные слова, выражения, вплоть до ругательств - не обращайте на эта внимание, ваша задача на этим этапе взвшюдействия не щенивать, а только записы- вать. Не волнуйтесь, а просто запишите эти часто сумбурные мысли на бумагу, еще раз мысленно задайте себе вопрос и ждите ответов на него. Появление <�мусора> на первых этапах работы с под- сознанием вполне понятно. Вы столько лет не обраща- ли внимание на сигналы своего эгрегора. так что канал между вами забился всякой ерундой, полон искажен- ной и чужой информации. Когда канал прочистится. вы станете получать четкие ответы, но далеко не у всех это бывает с первого раза. Записав 5-15 ответов, можно вернуться в обычное состояние сознания (т. е. запустить <�словомешалку>) и попытаться понять написанное. Возможно, полученная информация будет полностью совпадать с вашим пред- ставлением о себе. А может к полностью отличаться от того, что вы привыкли думать о себе. Не спешите отбрасывать то, с чем вы вроде бы не согласны. Попро- буйте походить с этим несколько дней, поразмыслить о полученных ответах. И наверняка, если вы внутренне честны, вы согласитесь с правильностью полученной информации. А выявление истинных причин внутрен- него напряжения - это большая половина на пути из- бавления от своих проблем. Возможно, в ходе выполнения упражнения вы вый- дете на мысленный диалог с внутренним собеседни- ком, который довольно подробно станет отвечать на ваши вопросы. Диалог с <�внутренним собеседником> хорош до тех пор, пока он будет проходить в форме интервью: вы только задаете вопросы и получаете отве- ты, не пытаясь спорить или даже выражать сомнения в правильности ответа. Как только вы попытаетесь на- чать мысленную дискуссию, это будет означать, что вы запустили свою <�словомешалку> и тем самым наруши- ли основное правило работы с подсознанием - не ана- лизировать его информацию во время общения с ним. Устраивать диалог с внутренним собеседником, как-то препираться с ним или высказывать свои сомнения - с нашей точки зрения занятие совершенно неумное. Оно будет напоминать ситуацию, когда какой-нибудь вось- миклассник, основываясь на случайных знаниях, пыта- ется вступить в спор по научному вопросу с маститым академиком. Внешне это может выглядеть как спор двух равных партнеров, а по сути получается вот что. Один из спорящих, едва нахватавшись <�вершков> зна- ний и движимый собственным тщеславием, пытается что-то доказать. Другой, умудренный опытом и знани- ями, для которого предмет спора является лишь кро- шечной крупицей его интеллекта, снисходит до диало- га со своим малосведущим оппонентом и пытается объяснить ему его заблуждения. Примерно такая ситуация складывается, когда вы начинаете препираться со своим внутренним собесед- ником. Он (эгрегор), обладающий знаниями о разви- тии всех вариантов событий в прошлом, настоящем и будущем, и вы, ничего толком не знающий, но пере- полненный самости и тщеславия. Так что рекомендуем в соответствии с ТРЕТЬИМ ПРИНЦИПОМ для начала побольше слушать и поменьше спорить или критиковать. Кроме того, при устройстве внутреннего диалога есть большая опасность перепутать голос подсознания с вашей собственной <�словомешалкой>, которая так и норовит запуститься по каждому поводу и спокойно может прикинуться голосом эгрегора. Поэтому: НИКА- КИХ ВНУТРЕННИХ ОБСУЖДЕНИЙ! Строить беседу с внутренним собеседником, если она возникает, можно только по одной схеме: молчание - вопрос - ответ -молчание... Тем, у кого хорошо развито воображение и хорошо получаются зрительные образы, можно попробовать считывать ответы подсознания в виде письменных тес- тов на внутреннем экране - в районе лба. Упражнение в этом случае выполняется с закрытыми глазами, а когда нужно будет записать ответы на бумагу, глаза можно приоткрывать. Чтобы определить, хорошо ли вы работаете со зри- тельными образами, предлагаем вам выполнить следу- ющий тест. Тест на развитие управления образами. Закройте .лаза и представьте себе стеклянный ГРА- НЕНЫЙ СТАКАН. Обычный граненый стакан, полу- прозрачный, пустой, вниз дном. Внимат&,'1ьно рассмот- рите его грани, форму дна и верхнего края - как сможете дольше, пока изображение не начнет расплы- ваться. Затем положите стакан на бок, опрокиньте его вверх дном. Верните в исходное положение, поставь- те в стакан ярко-красную гвоздику с зеленым стеблем. Подержите этот цветок как можно дольше перед собой - пока он не станет расплываться. Если вам удается продержать неподвижное изо- бражение стакана перед собой в течение более чем 15 секунд - у вас отличные способности для работы с образами. Если вы увидели гвоздику во всем ее цвето- вом многообразии - вы смело можете выполнять все наши упражнения с использованием образов. Если вам не удается удержать изображение стакана больше 3-5 секунд или вообще не удается увидеть изображение стакана - не отчаивайтесь. Это означает только то, что вам нужно искать свой путь взаимодей- ствия с подсознанием - а таких путей множество, и мы еще будем о них рассказывать. В подтверждение к этому можно добавить, что автор настоящего труда при всем своем желании не может удержать изображение |
«А» упало, «Б» пропало Занимательная история опечаток «"А" упало, "Б" пропало Занимательная история опечаток»: Центрполиграф, Мим-дельта |
Классический экскурсионный тур по Вьетнаму Ханой – Халонг – Хюэ –... Ли (1009-1224 гг.). Во время спектакля артисты стоят в воде за сценой. Подобные театры марионеток на воде можно увидеть во многих... |
Поиск на сайте Главная страница Литература Доклады Рефераты Курсовая работа Лекции |