Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности




Скачать 7.04 Mb.
Название Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности
страница 5/46
Дата публикации 12.06.2014
Размер 7.04 Mb.
Тип Книга
literature-edu.ru > Психология > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   46

43


а
;jj7 специальных спосооностях

не имеющие прямого отношения к способностям, на самом деле яв­ляются их прямым продолжением, и потому психология личности, собирающая воедино все разделы психологической науки, с необхо­димостью должна быть и психологией способностей — способнос­тей, порождающих человеческие типы.

По ходу изложения взглядов Хауэрда Гарднера можно было бы для удобства пользоваться сложившейся терминологией достаточно вольно (как, собственно, и пользуются ею большинство психологов): не различать способности, одаренность и талант, адресуясь к ним как к своеобразным синонимам. Однако, все-таки наиболее близко и да­же единственно правильно было бы трактовать гарднеровские «intel-ligencies» именно как способности, то есть как различные операци­онные психические системы, максимально приспособленные к осво­ению той или иной реальности, того или иного вида материала. В этом материале человек чувствует себя как рыба в воде: ему ничего здесь не нужно объяснять, он как будто от природы приспособлен к овладению именно этой сферой знаний и деятельности. Гарднеров­ские способности отличаются от IQ тем, что не претендуют на уни­версальность — это специальные способности, и нельзя с помощью музыкального интеллекта освоить состав воды и почвы, также как нельзя с помощью интерличностных способностей усвоить теорему Пифагора. Все наши способности и опирающиеся на них таланты специфичны, действуют в ограниченной области деятельности, a g-фактор — это миф, осколок логико-математического мышления, ко­торый люди, фетишизируя возможности разума, возвели в абсолют.

Хауэрд Гарднер превратил в стройную систему бесконечность наших способностей, которые, казалось, должны были быть столь же многочисленны, сколь многочисленны варианты человеческой деятельности. Основных, базовых способностей, составляющих ос­нову человеческого интеллекта, всего девять. Смешивая их в разных пропорциях, как художник смешивает краски на палитре, мы можем получить все многообразие наших дарований. Это еще не таланты, для которых нужны и креативная составляющая (об этом Гарднер ничего не говорит), и мотивационный компонент, но это уже не IQ. и не некоторая неопределенная «креативность», а вполне осязаемые природные дарования. Если какой-то или какие-то виды интеллек­та из этой гарднеровской девятки присущи кому-то в высокой сте­пени, это уже будет солидная заявка на талант: при наличии творче­ской составляющей и большой мотивации такой человек сможет ос­тавить след в истории.

Врожденность одаренности и таланта кого-то, быть может, огор-

44

специальных способностях

чает, но она же дает большой повод для оптимизма; в конце концов, самую старую психологическую идею высказал еще Сократ, сказав «Познай себя». К тому же косвенно призывает и теория «multiple intelligencies» Х.Гарднера, на основании которой людям вовсе не нужно отменять талант, объявляя его мифом, а напротив, удвоить усилия в поиске своих изначальных способностей. Нужно ли будет для этого покопаться в наследственности, нужно-ли будет присталь­но и с научными инструментами в руках понаблюдать за развитием детей в раннем возрасте, или может быть, придется по-разному ор­ганизовать обучение разных детей — на все эти вопросы ищет отве­ты психология одаренности.

Один из действенных инструментов поиска — психологические тесты, которые по косвенным признакам — по анализу поведения че­ловека в играх, в решении задач, в ответах на простые вопросы — бе­рут на себя роль пророка и предсказывают будущее. Врожденность способностей дает человечеству большую фору, поскольку подобные предсказания можно делать уже в детском возрасте, и нет такой пси­хологической сущности, включая способности, которую нельзя было бы распознать с помощью соответствующих психологических инст­рументов. Тесты на специальные способности должны быть тоже спе­циальными: будущие музыканты будут возиться со звуками, будущие филологи — со словами, пространственные способности будут прове­ряться в работе с пространственными фигурами — кубиками, цилин­драми, шарами, или в пространственных играх похожих на шахматы или нарды. Претенденты на звание будущих Пироговых вполне могут поиграть с кошками и рыбками, а будущие дипломаты должны будут общаться со сверстниками и воспитателями по особым правилам. Как показала история психологии в XX веке, с помощью Щили тестов на креативность невозможно обнаружить ни Федора Конюхова ни Мэ-рилин Монро: поэтому тесты XXI века будут проводиться на том же материале, который использует талант в своей работе.

Тестирование детских способностей подразумевает одно весьма трудно выполнимое условие?.в нем должно быть максимально сни­жено влияние опыта — этот тест выполним для одаренного ребенка, он заставит слегка задуматься и одаренного профессионала, кото­рый с блеском выполнит тест — но при этом для профессионала без­дарного, который дожил до седин, не блистая талантами, такой тест окажется слишком крепким орешком. Это будет «тест с секретом», рассчитанный не на знания, а на интуицию, не на выработанные на­выки, а на мгновенное усмотрение истины, данное настоящим та­лантам. В тестах на специальные способности, предназначенных для

45

0 специальных способностях

людей любого возраста, опыт не приведет к успеху, а отсутствие опыта не помешает отлично справиться с заданием.

Вооруженная таким «мультипакетом» тестов, психология спо­собностей и в самом деле сумеет осчастливить человечество, и сколь бы далекой ни казалась сегодня подобная цель, тем не менее «доро­гу осилит идущий»: если каждая из «intelligencies», входящих в гарднеровскую девятку, будет обеспечена соответствующим тестом, пригодным для детей, общество несомненно признает, что все стара­ния исследователей одаренности не пропали зря — человечество по­лучит ключ к творческой реализации, а значит и к счастью каждого члена общества.

Итак, к концу XX столетия теория способностей, одаренности и таланта пришла к следующим выводам:

1. Общих способностей не существует: есть способности специ-

альные, определяющие предрасположенность человека к тем или иным видом деятельности. Базовых способностей всего девять, и они соответствуют видам интеллекта, выделенным Хауэрдом Гарднером в его теории «multiple intelligencies».

  1. Способности — это психическое свойство, способствующее
    освоению и обучению, а не открытию и изобретению; способ­
    ности не равны таланту, с помощью которого рождаются
    высочайшие достижения человечества. Талант не возникает
    из способностей и не является их высшей ступенью, а пред­
    ставляет собой иное, интегративное и многокомпонентное
    психическое свойство, которое включает в себя операцион­
    ную часть (способности), креативную часть (ее можно на­
    звать одаренностью) и эмоциональную часть (мотивацию и
    прочие сопутствующие компоненты).

  2. Структура таланта мультипликативна: это означает, что от­
    сутствие (или сведение к нулю) хотя бы одного из необходи­
    мых компонентов не может быть ничем компенсировано — в
    этом случае вся структура предполагаемого таланта, умно­
    жаясь на ноль, уничтожается. Каждый талант должен обла­
    дать всем набором необходимых психических свойств и ка­
    честв — и операционными, и креативными, и эмоциональны­
    ми. Отсюда вытекает чрезвычайная редкостность таланта,
    его высочайшая исключительность.

46

\§у специальных способностях

4. Талант является результатом врожденных факторов наслед-

ственного происхождения, и не может быть следствием боль­шого количества времени, затраченного на занятия соответ­ствующей деятельностью. Талант также не является резуль­татом квалифицированного руководства со стороны педаго­га и не зависит в решающей степени от поддержки в семье, оказанной или не оказанной ребенку на ранней стадии ста­новления таланта. Теория «deliberate practice» или «целена­правленных занятий» вытекает из идеологии политкоррект­ное™ в большей мере, нежели из научных исследований.

5. Врожденное происхождение таланта не означает, что он явля-

ется результатом прямого и непосредственного наследова­ния: талант может быть унаследован от разных членов рода, в том числе и отдаленных предков и непрямых родственни­ков. В силу компонентной структуры таланта вся структура целиком почти никогда не передается детям одаренного че­ловека: вероятность этого тем больше, чем больше детей в его семье (например, в семье Себастьяна Баха, где трое сыновей из более чем 20 детей от двух жен стали выдающимися музы­кальными талантами).

6. Проявляются и тестируются способности, одаренность и та­
лант лишь в тех условиях и на том материале, которые мак­
симально приближены к их специфике. Специальные спо­
собности требуют специальных тестовых процедур провер­
ки: успех в выполнении этих тестов не должен зависеть от
возраста и опыта испытуемых.

УЗЫКАЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ











ФИЛОГЕНЕТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ТАЛАНТА

Девять intelligencies, девять видов природных способностей че­ловека, которые выделил и назвал Хауэрд Гарднер, определяют все духовное развитие человечества. Ни одно открытие, ни одно дости­жение человеческой мысли и ни одно практическое дело не могло бы совершиться без них. Эти девять видов интеллекта как девять древнегреческих муз, каждая из которых заведует той или иной ду­ховной областью. В некоторой степени каждый из нас как наслед­ник эволюционного пути человечества владеет всеми девятью та­лантами. Все мы чуть-чуть поэты, хотя бы потому, что понимаем и ценим поэзию; каждый обладает логико-математическим мышлени­ем хотя бы на уровне таблицы умножения и идеи квадратных мет­ров, и каждый обладает некоторой долей интерличностного дарова­ния хотя бы потому, что имеет друзей и находит компромиссы со своим начальником. Однако обладание всеми гарднеровскими intel­ligencies — результат долгого эволюционного процесса: не все чело­веческие дарования явились одновременно, потому что очень посте­пенно, иногда с интервалом во многие тысячи лет появлялись те ви­ды деятельности, которые рождали эти дарования и нуждались в них. Цивилизация формировалась постепенно, шаг за шагом, и так же постепенно являлись на свет человеческие таланты, определяю­щие ее развитие.

Первым возникло самое фундаментальное и необходимое даро­вание — способность двигаться, управлять своим телом или bodily-kinesthetic. Эта способность стоит первой на лестнице эволюции, она объединяет человека с другими живыми организмами. Владение своим телом — первое условие выживания. Вместе с телесно-двига­тельным интеллектом возник и пространственный интеллект или по-английски spatial intelligence. Он позволял древнему человеку

49

Музыкальные способности

находить свой путь в лесах и на морях, строить жилье и осваивать древнейшие ремесла — работать с камнем, железом и глиной. Пространственный интеллект помог человеку воздействовать на окружающий мир, потому что без практического понимания прост­ранственных фигур и правил их соединения человек не мог бы создать орудия труда и пользоваться ими: телесно-двигательный и пространственный интеллект были психологическим средоточием первобытной культуры.

Каменный век, когда человек добывал себе пищу охотой и рыбо­ловством, установил первичное единение человека и природы. Ов­ладение физическим движением и перемещение в пространстве оз­начали полную зрелость человеческого организма, его единство с окружающей средой. Но для полноты этого единства необходимо было наладить диалог с природными силами, понять фундаменталь­ные законы их жизни — знать приметы времен года и предсказывать погоду, познать свойства растений и научиться их выращивать, знать повадки животных и уметь приручить их. Здесь человеку по­надобился природный интеллект, natural, который обеспечивает проникновение в тайны живой природы и помогает общаться с ней. Без natural intelligence человек так и остался бы в каменном веке — природный интеллект, natural, открыл человеку путь в земледель­ческую эру: древний человек занялся скотоводством, а впоследст­вии и обработкой земли и перешел в эпоху родового строя.

Три первые способности из девяти образовали фундамент нашей психики, ее своеобразный корень, ее отправную точку. Эти способности — самые древние, они стоят первыми на филогенетиче­ской оси эволюции, и потому они наиболее генетически укоренены. Людей, обладающих ими чрезвычайно много. Подавляющее боль­шинство людей ловки и сильны — если они не изуродуют свое тело сидячим образом жизни и перееданием, которых не знал древний человек, то телесно-двигательный интеллект непременно заявит о себе. Современный человек весьма охотно отдает свое время и силы занятиям спортом; в спорте разбираются и спортом интересуются едва ли не все — так телесно-двигательный интеллект обнаружива­ет свое древнейшее происхождение.

Огромное большинство людей обладает также и пространст­венным интеллектом: в каждом народе много умельцев, способных если не «подковать блоху», то хотя бы сделать нечто полезное свои­ми руками — орудовать топором, пилой и другими несложными ин­струментами могут очень и очень многие; множество женщин пре­красно шьют, вяжут и вышивают. Пространственный интеллект

50

введение

влечет людей к покорению рек, морей и горных перевалов; разными способами, иногда весьма рискованными, современный человек по­добно нашим далеким предкам преодолевает огромные расстояния. Так же велико число людей, любящих и понимающих живую приро­ду: неисчислимо количество садоводов-любителей, миллионы людей любят и умеют копаться в земле, хотя ведут вполне городской образ жизни; многие очень любят животных и не мыслят своей жизни без них. Эти проявления древних видов интеллекта самой своей распро­страненностью говорят о филогенетической природе «древа талан­тов»: его корни разветвленны и глубоки, они захватывают едва ли не каждого человека. Многие люди обладают тремя первичными челове­ческими способностями, тремя первичными видами интеллекта — те­лесно-двигательным, пространственным и природным.

Следующим шагом в познании мира стало познание человечес­кого общества. Человек, овладевший своим физическим бытием и нашедший общий язык с природой, должен был теперь понять себя и себе подобных — без овладения навыками общения человек не мог продвинуться по пути цивилизации. Здесь ему понадобился «дуэт» талантов — interpersonal, интерличностный интеллект, талант обще­ния, и intrapersonal, интраличностный интеллект, талант психологи­ческий, талант самопознания. С их помощью человеку удалось осо­знать себя и свои жизненные цели, он научился взаимодействовать с другими людьми, находить консенсус и искать компромиссы, ус­тупать и настаивать, идти на конфликты и разрешать их. Он стал проницательным, научился настраиваться на «другую волну», чув­ствовать настроения и мысли других людей как свои собственные. Общение поставило перед человеком множество новых задач: он на­учился поддерживать своих друзей и препятствовать врагам, быть искренним и лицемерить, он научился использовать обман себе во благо, учитывать множество противоположных интересов и нахо­дить в них опору для осуществления своих целей. Человек стал политиком и психологом, он сделал возможным образование сооб­ществ, устремленных к общей цели — племен, родовых общин, на­ций и государств. И все это произошло благодаря интерличност­ному и интраличностному видам интеллекта.

Общение и потребность в нем предполагали все более изощрен­ные средства для передачи чувств и намерений. Желая быть поня­тым, человек поставил себе на службу звук, свой собственный голос, который был идеальным, природным инструментом общения. На заре истории, когда словесная речь только складывалась, голос и его интонации уже могли сказать о многом. Так формировался праязык,

51

>:Музыкальные способности

предок музыки и словесной речи: он содержал важнейшие парамет­ры сообщения — в форме простейших голосовых сигналов люди со­общали друг другу о себе и побуждали собеседников к ответному действию. Тогда в психологический механизм человечества встрои­лась интуиция: без слов, с полужеста, с полувздоха люди научились распознавать отношение к себе собеседника и его скрытые намере­ния, и язык звуков сыграл в этом процессе важную роль. Как след­ствие потребности в общении сложился у древнейших людей музы­кальный интеллект, способность осмысленно и содержательно пере­давать и воспринимать звуковую информацию, зашифрованную как последовательность разных звуков — разных по тембру, по громко­сти, по высоте и длительности. Музыка в данном случае выступала как предок всех искусств, как знак их принадлежности важнейшей цивилизационной сфере — сфере общения.

Три вида интеллекта, следующих после старейших и древней­ших, после телесно-двигательного, пространственного и природно­го — это интерличностный, интраличностный и музыкальный. Они знаменуют объединение людей в разнообразные сообщества, уста­новление отношений между сообществами и внутри них. Этот этап

— этап относительно более поздний по сравнению с древнейшими
временами, когда единственной целью человечества было выжива­
ние. Умение общаться и соответствующие ему таланты — более по­
здний результат эволюции, нежели три древнейших интеллекта. Со­
гласно филогенетической «пирамиде» наших дарований, каждым из
них обладает тем большее число людей, чем это дарование более
древнее, и наоборот, чем выше мы движемся по филогенетической
пирамиде, чем моложе тот или иной вид интеллекта, тем меньше
людей обладают им — он еще не успел генетически укорениться, он
менее генетически «прочен». Поэтому и личностей, наделенных да­
ром общения, даром проникновения в сокровенное «я» других лю­
дей и богатой интуицией, тех, кто способен вести за собой других,
убеждать и вдохновлять, гораздо меньше, чем природных путешест­
венников или садоводов. Людей, приспособленных к общению с
другими людьми в любой форме, в том числе и в художественной,
гораздо меньше, чем потенциальных спортсменов или людей, спо­
собных успешно заниматься физическим трудом.

И, наконец, самая малочисленная группа одаренных личностей

— это группа мыслителей. Три последних таланта в гарднеровской
иерархии, вербальный, логико-математический и спиритуальный,
принадлежат именно этой сфере, позднейшей по своему происхож­
дению. Язык и речь, логическое мышление и создание философских

52

овеОение

систем относятся всецело к ноосфере, к сфере духовной жизни. Эти таланты явились последними, знаменуя конечную зрелость челове­ческого разума, его всестороннее развитие; на эти дарования опира­ется наука — позднейший вид мышления, ищущий глобальных обобщений и вечных истин. И хотя язык и вербальный талант выра­стает из общения и служит своеобразным мостом между второй и третьей группой наших дарований, единственное, что нельзя выра­зить без языка — это мысль. Все остальное можно донести средства­ми сугубо коммуникативными, вырастающими, как и все виды ис­кусства, из невербальных форм общения, из жестов и интонаций. Люди, наделенные вербальным, логико-математическим и спириту-альным интеллектом — это природные «системщики», строители структур и алгоритмов, открывающие новое. Новый поэтический текст, новая формула или новая религиозно-философская доктрина являют собой новую комбинацию элементов, построенных по опре­деленным правилам — все они структурны и системны. Прогресс цивилизации опирается главным образом на эти наиболее «новые» виды интеллекта, и потому так высок авторитет, которым пользуют­ся в обществе эти позднейшие дарования Homo Sapiens.

Девять природных дарований, девять видов интеллекта по сво­ему происхождению делятся на три группы: дарования, рожденные Природой, дарования, рожденные Обществом, и дарования, рож­денные Мыслью. И хотя каждый человек в некоторой степени наде­лен многими дарованиями, все мы тяготеем к одной из названных групп. Потребность человечества в представителях каждой из них пропорциональна их природному соотношению: наиболее велика потребность в людях физического труда, наименее велика — в лю­дях науки. Та же филогенетическая закономерность наблюдается в структуре каждого из человеческих дарований в отдельности: свой­ства и качества, формирующие эту структуру, рождаются постепен­но, и чем древнее те или иные навыки, тем больше людей склонно к овладению ими, и чем позднее явились «верхние этажи» структуры каждого дарования, тем соответственно меньше людей, обладающих этими способностями.

«Филогенетическая пирамида» — это лишь вероятностная схе­ма структуры таланта, превращающая его в структуру иерархичес­кого порядка. Здесь слои обладают определенной взаимозависимос­тью, они связаны общностью происхождения, когда вышележащие слои вытекают, «прорастают» из нижележащих слоев. Людей, наде­ленных нижними, фундаментальными компонентами того или ино­го дарования, часто уместно назвать способными, и только тех, чье

53

^Музыкальные способности

дарование охватывает всю «филогенетическую пирамиду», включая ее верхние, наиболее поздние «этажи», называют высокоодаренны­ми или талантливыми. Вместе с тем как всякое живое явление та­лант не подчиняется никаким искусственным схемам, рисующим лишь наиболее общий порядок его функционирования. Способнос­ти и компоненты более позднего происхождения не всегда проявля­ются у тех, кто в высокой степени наделен способностями более ран­него происхождения — здесь нет прямой зависимости.

Филогенетическая модель таланта исходит из исторического описания определенной деятельности. Ее анализ дает информацию о филогенетическом порядке появления компонентов таланта — так становится ясно, какие его компоненты являются более частыми, распространенными, а какие более поздними и потому более редки­ми. Чтобы построить такую модель для всех человеческих талантов, нужно проникнуть в глубь веков, обратиться к истории возникнове­ния каждого вида деятельности. В музыкальной деятельности есть счастливая возможность сделать это, поскольку в музыке есть целая область — этномузыкознание, изучающая традиционные виды му­зыки и древнейший фольклор. Из этномузыкознания можно узнать какой была музыка даже тогда, когда ее трудно было назвать музы­кой. Вторым источником знаний о филогенезе любого рода являет­ся онтогенез — процесс детского развития, как бы вкратце проходя­щий тот же путь, который прошло все человечество. Музыкальный онтогенез весьма нагляден — он дает возможность убедиться, что компоненты музыкального таланта предположительно более ранне­го происхождения действительно произошли раньше, а более позд­него — действительно возникли позже. Музыкальная деятельность дает наилучшие возможности для создания филогенетической мо­дели музыкального таланта, которая, возможно, будет примером для создания аналогичной модели других видов одаренности.

УНИВЕРСУМ МУЗЫКАЛЬНОГО ТАЛАНТА

К началу третьего тысячелетия психология способностей нари­совала «портрет таланта», не портрет, а скорее набросок, где есть об­щая композиция, намечены основные контуры, видны пропорции составных частей, но кое-где остались пустоты и пробелы, где-то не хватает необходимых деталей, и портрет в целом далек от заверше­ния. До сих пор речь шла о «таланте вообще», которого, строго гово­ря, не существует; «талант вообще» как и всякая абстракция относит-

54

ся и ко всем талантам вместе, какие были, есть и будут, и в то же вре­мя ни к одному из них в отдельности. Портрет несуществующей «пер­соны» по необходимости оказался несколько расплывчат и неясен, поскольку конкретной модели у этого «портрета» не было и нет.

Обобщенная модель таланта предполагает триединство опера­ционной части (способностей), творческой части (одаренности) и эмоциональной части (мотивации). Характер связи между ними до конца не известен: пока их принято считать относительно независи­мыми компонентами. Но распадается ли каждая часть на собствен­ные компоненты, и на какие именно? Как эти субкомпоненты взаимодействуют и какова функция каждого в структуре таланта? Каков необходимый и достаточный уровень развития частей и ком­понентов, позволяющий всей структуре эффективно работать? Для уточнения предложенной модели ее нужно наполнить конкретным содержанием, нарисовать портрет таланта во весь рост со всеми его чертами и особенностями, и проиллюстрировать намеченную модель на конкретном примере. Нужна модель, глядя на которую другие таланты могли бы «познать себя», и музыкальный талант готов стать такой универсальной моделью, на своем примере демон­стрируя, как устроены все наши таланты и дарования.

Универсальная модель должна быть понятна многим, чтобы исследователь одаренности кулинара, равно как и исследователь одаренности актера, мог бы почерпнуть в этой модели нечто полез­ное. Музыкальный талант удовлетворяет этому условию: никому не нужно объяснять из чего состоит музыкальная деятельность — му­зыканты сочиняют и исполняют музыку. При этом они осваивают материал музыки, звуки и звуковые сочетания, создают новые соче­тания и пытаются заинтересовать публику плодами своей фантазии — все вместе взятое вызывает волнения и творческие муки. При всей таинственности, свойственной творческим профессиям, про­фессия музыканта более универсальна, нежели, например, профес­сия флеботомиста, умеющего виртуозно брать кровь из вены, или орнитолога, знающего все о-птицах. Многие люди могут разобрать­ся, о чем, собственно, идет речь, когда модель построена на примере таланта музыканта, а не таланта авиадиспетчера.

Мало, однако, понять, из чего же состоит модель и как она рабо­тает: желательно еще составить мнение о ней, подключиться к ее об­суждению. И здесь талант музыканта универсальнее, чем многие прочие. Ведь музыка всеохватна, ее знали и любили всегда и всюду: в смысле географической универсальности модель музыкального таланта побивает все рекорды, потому что, например, у обитателей

55

^Музыкальные способности

бразильских джунглей нет профессии программиста, но почти каж­дый из аборигенов — композитор, исполнитель и слушатель. Исто­рическая универсальность музыкального дела тоже вне сомнений, поскольку Адам и Ева наверняка уже пели, а может быть, и играли на флейте, не зная даже таблицу умножения.

Музыкальный талант может претендовать на место всеобщей модели еще и потому, что его исключительность была признана очень давно и в течение столетий на эту исключительность никто не смел покушаться. Никто не брался утверждать, что некий древний грек не справится с выращиванием винограда или оливок, потому что все греки должны были это уметь, и талант такого рода никто не стал бы тестировать (что неверно, потому что natural — это такой же полноценный талант, как и многие прочие). Однако способность петь и играть на инструментах всегда подвергалась сомнению, и ее божественное происхождение никем не оспаривалось: голос божий звучал в голосе певца, и этот же голос диктовал ему прекрасные пес­ни. Не каждый способен услышать и запечатлеть эти песни и не каждый может донести их красоту до людей — так думали во време­на греческих героев, и символ музыки, лиру, отдали в руки леген­дарному Орфею, не пытаясь обеспечить лирами всех греков.

Сама идея таланта, его статус редкого дара издавна связан с му­зыкой: неудивительно поэтому, что наличие музыкальности, что бы под этим ни подразумевали, проверяли всегда. На Западе терзали проверками слуха мальчиков-хористов церковных хоров, на Восто­ке пытались предсказать, достаточно ли будут развиты музыкаль­ный вкус и фантазия у тех, кто желал учиться искусству раги в Ин­дии и макома на Ближнем Востоке; проверяли музыкальные данные девушек, услаждающих своей игрой слух китайских императоров, проверяли и продолжают проверять детей — кандидатов в пианисты и оркестранты в современных специальных музыкальных школах. В ходе этих многовековых проверок сформировалось множество сведений о музыкальном даровании: ни один другой талант не мо­жет похвастать столь крупным и исторически проверенным банком данных, причем таких, которые служили основанием для предсказа­ния будущих успехов. Эти сведения — ценнейший материал, кото­рый может лечь в основу модели таланта: там, где в представлениях о частях, компонентах и субкомпонентах таланта во многих случаях пробелы и вопросы, в сведениях о музыкальном таланте все вывере­но и подкреплено опытом поколений.

В музыке легче сформировать модель таланта, поскольку раз­ные уровни музыкальной одаренности снабжены примерами: ска-

56

введение

жем, если достаточно трудно отличить способного археолога от талантливого, а талантливого от гениального, то в музыке словом «способный» отметят одних, словом «талантливый» — других, а словом «гениальный» — третьих. Сама собою в модели сложится иерархия уровней талантливости, и будет понятно, чем эти уровни сходны между собой и в чем отличны друг от друга. Иерархичность — это необходимое требование к хорошей модели, и анализ музы­кального таланта может в этом отношении привести к более полно­ценной схеме, нежели другие виды одаренности.

Солидной опорой для формирования модели музыкального таланта могут быть многочисленные данные, которые накопила экс­периментальная психология музыки: за последние пятьдесят лет ро­дилась целая область под названием «cognitive psychology of music», трактующая применительно к музыке психические процессы вос­приятия, познания и мышления — весь операционный аппарат музыканта, все аналитические процедуры, которыми он пользуется, в той или иной степени изучены. Эта область психологии смотрит «под микроскопом» как люди различают музыкальные элементы, как они формируют patterns, своего рода базовые конструкты, музы­кальные клише, как музыку запоминают и как ее забывают. Пока экспериментальная психология сосредоточилась не столько на музыке, сколько на ее осколках и обрывках — искусственных звуко­вых последовательностях, сконструированных фразах, но, тем не менее, основательность и доказательность результатов, их научная обоснованность отчасти компенсирует бедность материала. Иными словами, сложилась методология научного исследования «микро­мира» музыкального таланта, его подножья, стали яснее операцион­ные механизмы музыкального сознания, именуемого по-английски «musical mind».

И, наконец, стремительно развивается нейропсихология музы­ки, гордо стоящая в ряду других neurosciences — нейронаук. Пере­числить достижения нейропсихологии музыки не хватило бы паль­цев обеих рук, и остановиться можно лишь на некоторых из них. Нейропсихологии музыки известны функции мозговых полушарий в музыкальной деятельности, которые в целом, безотносительно к музыкальному искусству, для левого полушария трактуются как «три R's» — Reading, Writing and Arithmetic или чтение, письмо и арифметика, а для правого полушария как «три I's» — Intuition, Inspi­ration and Imagination или интуиция, вдохновение и воображение. Нейропсихологам известно, что к музыкальной компетенции логиче­ского левого полушария преимущественно относятся ритм и состав-

57

^Музыкальные спосооности

ление осмысленных последований знаков и элементов, так называе­мая синтагматика, а также, в виде особого подарка левому полушарию от музыки, в нем располагается абсолютный слух, если таковой име­ется. Все вполне закономерно, поскольку левое полушарие «на ты» со временем и ему легко даются процессы организации и расположения во времени чего бы то ни было — слов, сигналов и знаков.

В ведении спонтанного правого полушария находятся звуковы-сотность и процессы музыкального синтеза, осознание целостности музыки, ее живого «я» в чем бы оно ни сказалось — поэтому целост­ные мелодии, целостные произведения и все, что следует запоми­нать как единое высказывание, находятся в ведении правого полушария в отличие от разложения, дробления и анализа, предназ­наченных природой левому полушарию. Правое полушарие «на ты» не со временем — оно не умеет считать, добавлять и умножать мгно­вения, часы и минуты — правое полушарие «на ты» с пространством — оно одномоментно представляет то, что совершается в действи­тельности гораздо дольше, и потому без правого полушария в музы­ке нельзя прочувствовать нерасторжимое единство всех частей, обобщенное и объятое как целое сочинение.

Нейропсихологи сумели увидеть, где именно, в каких областях мозга гнездятся те или иные музыкальные функции — это теперь из­вестно с гораздо большей степенью детализации, нежели просто распределение по двум полушариям. Так, восприятие знакомых ме­лодий и восприятие незнакомых мелодий с точки зрения нейропси­хологии музыки — несколько разные вещи; собственную локализа­цию, или местоположение в мозгу имеют ритм, с одной стороны, и метр или beat, биение, с другой стороны, а также звуки, входящие в мелодию, и звуки, в нее не входящие, и многое другое. То есть ней­ропсихология музыки разглядела воочию, насколько узко специа­лизированы разделы человеческого мозга, и чем именно эти разделы занимаются. Бесценная информация, которую можно использовать, чтобы обнаружить локализацию аналогичных функций в других ви­дах деятельности... Не случайно открытия музыкальной нейропси­хологии часто появляются на страницах самых престижных в науч­ном мире журналов Science (Наука) и Nature (Природа). Пользуясь научным аппаратом нейронаук, психология музыки о многом может говорить очень точно и очень доказательно, что для формирования модели музыкального таланта, безусловно, не пройдет бесследно — выводы и суждения, которые лягут в основу модели, будут подлин­но научными и строго доказанными.

Итак, модель музыкального таланта — это самая полная, самая

58

'ведение

достоверная и научно оооснованная модель таланта, которую на се­годня может представить на суд общества психологическая наука. Ее достоинства можно кратко сформулировать в нескольких поло­жениях:

  1. Музыкальный талант — талант универсальный с точки зре­
    ния истории и географии: музыка есть и была всегда и всю­
    ду, и потому адресоваться к музыке означает адресоваться к
    общепонятному материалу.

  2. Музыкальный талант — талант рейтинговый, его градации и

уровни «вычисляются» самой историей и ею же подтверж­даются и шлифуются. Способности, талант и гений для му­зыки не столько метафоры и вольные определения, сколько исторически и публично апробированные понятия, сфор-мированность которых делает модель музыкального талан­та более иерархичной, более приближенной к требованиям научной схемы.

  1. Музыкальный талант — это талант, тестируемый на протя­
    жении столетий. Здесь удавалось сопоставить предсказа­
    ния и действительность, надежды и их реализацию; здесь
    выработались определенные взгляды на то, из чего состоит
    музыкальный талант, какие составные части необходимы
    для его эффективной работы и как, с помощью каких про­
    цедур и наблюдений, можно заметить в еще нераскрывшем­
    ся таланте ростки его будущих исключительных успехов.

  2. Музыкальный талант — это талант, на протяжении десяти­
    летий подвергающийся научным наблюдениям в лабора­
    торных условиях. Его -изучают две развитые области зна­
    ния — когнитивная психология музыки и музыкальная
    нейропсихология, каждая из которых имеет свой научный
    аппарат, свою экспериментальную базу и апробированные
    методы доказательств. Данные этих наук о процессах музы­
    кального восприятия и мышления, о работе музыкальной
    памяти и музыкального воображения также станут основой
    модели музыкального таланта. ■ ,









нтонационныи слух

ИНТОНАЦИОННЫЙ СЛУХ И МУЗЫКАЛЬНОЕ ОБЩЕНИЕ

Когда возникла музыка и откуда она пришла, в точности неиз­вестно. Однако ясно, что случилось это тогда, когда человек еще не успел понять, что он человек, то есть существо сознательное и ответ­ственное. Музыка старше, чем словесная речь, поскольку организо­ванные звуковые сигналы есть уже у птиц и животных. Звуки, кото­рыми они пользуются для общения, напоминают музыку: поют дельфины, завывают волки, щебечут птицы. Для науки несомненно, что музыка и язык — это два ствола, растущие из одного корня. По­дозревают, что в начале времен, на заре цивилизации музыка и язык были нерасчленимым целым, и люди общались с помощью полу­слов-полузвуков, значение которых лишь подразумевалось, рожда­ясь в контексте общения: влюбленные вздыхали и ворковали, враги устрашали друг друга смесью крика, рыка и завываний, одобрение выражали кратким успокаивающим звуком, а несогласие — звуком резким и сильным.

Звук всегда был знаком присутствия кого-то или чего-то: если рядом никого — то расстилается благостная тишина или, может быть, тишина пугающая. Но стоит появиться другу, соседу или дру­гому существу как тишина отступает — начинается общение. Обща­ясь, человек познает мир: при этом он постоянно опирается на по­мощь и поддержку других людей — в младенчестве на заботу роди­телей, в детстве — на наставления учителей. И в дальнейшем обще­ние с коллегами и друзьями, общение со своими детьми — общение радостное и горькое, интересное или тягостное, общение для дела и
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   46

Похожие:

Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности icon Развитие двигательной активности у детей и подростков на занятиях объединения
Организация, методы и приемы обучения должны всемерно содействовать всестороннему развитию сил и способностей воспитанников, учитывая...
Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности icon Развитие метапредметных способностей обучающихся на уроках физической...
Ключевые слова: модернизация физкультурного образования, метапредметные способности, стандарты второго поколения
Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности icon Психология деятельности и способности человека
Доктор философских наук профессор ел,Юшмов (Московский государственный университет)
Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности icon Здесь важно ладовое чувство (эмоциональная составляющая музыкального...
При исследовании музыкальных способностей школьников необходимо использовать специфические (музыкальные) методы и инструментарий...
Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности icon Специфика дизорфографии у младших школьников
Дизорфография как специфическое расстройство языковой способности школьников стала рассматриваться и обсуждаться сравнительно с дизорфографией...
Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности icon Рабочая учебная программа «Развитие музыкальности у детей 3-его года жизни» Программа «Малыш»
Музыкальные способности у ребенка проявляются очень рано. И если правильно заниматься, их становление в раннем детстве происходит...
Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности icon Программа курса внеурочной деятельности Авторы: Сашина нв, учитель...
Задача семьи состоит в том, чтобы вовремя увидеть, разглядеть способности ребенка. Задача школы – поддержать ребенка и развить его...
Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности icon Рабочая программа по классу аккордеона Составитель: преподаватель по классу аккордеона
Дмш), музыкальные отделения детских школ искусств (дши) и другие музыкальные учебные заведения школьного типа, которые формируют...
Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности icon Рабочая программа учебного курса Психология личности
Знания, полученные в результате овладения этой дисциплиной, послужат фундаментом для изучения специальных отраслей психологии. Данный...
Кирнарская Д. К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности icon Программа нацелена на формирование у учащихся художественной культуры...
Формирование «культуры творческой личности» предполагает развитие в ребенке природных задатков, творческого потенциала, специальных...
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции