О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА




Скачать 1.38 Mb.
Название О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА
страница 7/11
Дата публикации 21.05.2014
Размер 1.38 Mb.
Тип Сценарий
literature-edu.ru > Психология > Сценарий
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

ЛИТЕРАТУРНЫЕ ОБРАЗЫ

В МУЗЫКАЛЬНОМ ИСКУССТВЕ



Новый подход к организации учебного процесса требует изменения характера деятельности и взаимодействия учителя и ученика на уроках музыки. Учитель музыки должен н только транслировать знания, а создать такие условия, которые бы способствовали полной реализации личностного потенциала школьников, вызвать интерес в освоении предмета « Музыка».

XXI век - век высоких компьютерных технологий. Современный ребёнок живёт в мире электронной культуры. Следовательно, учителю необходимо владеть современными методиками и новыми образовательными технологиями, чтобы общаться на одном языке с ребёнком и не отставать от прогресса.

В контексте предмета нашего рассмотрения особый интерес вызывает создание комплекта учебно-методических материалов к учебному модулю «Литературные образы в музыкальном искусстве». Значительный эффект здесь может быть достигнут благодаря применению современных информационных средств, играющих важную роль в развитии общества.

Выбор ИКТ к предмету «Музыка» в современном обществе очень большой, но как правило темы не упорядочены, нет определённой траектории использования этих ресурсов: ИКТ, ЦОР, ЭОР и другие всевозможные банки ресурсов. Однако мой предмет рассматривается в контенксте одной темы:

«Литературные образы в музыкальном искусстве». И поэтому

Цель проекта: Изучение возможности цифровых информационно- компьютерных технологий в построении комплекта учебно-методических материалов к учебному модулю «Литературные образы в музыкальном искусстве» по программе «Музыка».

Структура проекта выстроена таким образом, чтобы у учащихся в результате его прохождения сформировались знания об интерпретациях литературных образов в музыкальных произведениях.

Траекторию составляют 16 модулей, 7 из которых являются информационными:

Данная траектория представляет собой следующую последовательность модулей: информационные модули, модули практики, модули контроля. Эта последовательность предполагает, что учащиеся обращаются к новому материалу, изучение которого целесообразно проводить по классической схеме и использовать на 8-х уроках:

Урок 1 - «Руслан и Людмила». Поэма А.С. Пушкина и опера М.И. Глинки.

Любой урок этот и последующие состоит из нескольких этапов: это информационный модуль, смысл которого, изучение нового материала, затем даются модули практики, где ученики могут закрепить разученный материал, а в конце уроке проводится тестирование. Можно также варьировать.

Мой продукт содержит не только один конспект, а несколько, в зависимости от уровня успеваемости, подготовленности класса.

Урок 2 - «Снегурочка». Пьеса-сказка А.Н. Островского и опера Н.А. Римского-Корсакова.

Урок 3 - «Ромео и Джульетта». Трагедия У. Шекспира, увертюра П.И. Чайковского и балет С.С. Прокофьева.

Урок 4 - «Борис Годунов». Драма А.С. Пушкина и опера М.П. Мусоргского.

Урок 5 - «Слово о полку Игореве». Памятник древнерусской литературы и опера А.П. Бородина «Князь Игорь».

Урок 6 - «Пиковая дама». Повесть А.С. Пушкина и опера П.И. Чайковского.

Урок 7 - «Евгений Онегин». Роман в стихах А.С. Пушкина и опера П.И. Чайковского.

Урок 8 - Дополнительные материалы и обобщение пройденного.

Информационные модули могут быть использованы на этапе знакомства с материалом как для работы в классе, так и для домашней работы. Например, во время вступительной беседы преподаватель может использовать иллюстративный ряд модуля, а дома учащиеся могут прочитать тематический текст и более внимательно изучить иллюстрации, в том числе те, которые не рассматривались на уроке. Обращение к информационным модулям целесообразно и в том случае, когда учащиеся затрудняются выполнить практическое или тестовое задание.

Задача любого учителя - сделать каждый урок привлекательным и по- настоящему современным. В рамках достижения нового качества подготовки и развития творческих способностей школьников на уроках музыки я активно использую созданный мною комплект учебно-методических материалов к теме «Литературные образы в музыкальном искусстве» в знаниях. Из внешней мотивации "вырастает" интерес к предмету. Ученику интересно при помощи разработанного комплекта учебно-методических материалов усваивать новый материал, проверять свой уровень компетенций, навыки общения.

Данный комплект в урочной деятельности используется на всех этапах обучения: при объяснении нового материала, закреплении, повторении, контроле знаний, умений и навыков.

Учебный комплект позволяет мне одновременно решать ряд проблем:

  • помогает повысить уровень своих знаний;

  • повысить интерес учащихся к предмету;

  • повысить успеваемость и качество знаний учащихся;

  • даёт возможность учащимся самостоятельно заниматься не только на уроках, но и в домашних условиях.

Форма работы, которую применяю, для меня новая. Для того чтобы использовать ее на практике, я изучаю много литературы, пользуюсь ресурсами Интернет.

Данная технология сложна в силу больших временных затрат, но учитывая потребности современного информационного общества, овладение ею необходимо. Поэтому я активно внедряю данный комплект в образовательный процесс на педагогической практике в школе.

Литовченко Юлия

Н. рук. Андреева О.И., к.п.н., доц.

ТАТАРСКАЯ ДИАСПОРА ПРИАЗОВЬЯ:

РЕАЛИЗАЦИЯ РЕГИОНАЛЬНОГО КОМПОНЕНТА НА УРОКАХ МУЗЫКИ В ШКОЛЕ



Проблема толерантности затрагивает каждого из нас. Все мы субъекты и объекты терпимости и нетерпимости - осознаем мы это или не осознаем. Чаще это не осознается, и поэтому нетерпимость, неприятие, насилие - первичная реакция, спонтанная, не трубящая усилий; а терпимость - вторичная более зрелая, более редкая, требующая усилий, тренинга, дисциплины. Именно поэтому толерантность надо воспитывать, начиная с детства, со школьной скамьи.

Цель поликультурного образования состоит в формировании человека, способного к активной жизнедеятельности в многонациональной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умением жить в мире и согласии с людьми разных национальностей, рас верований на основе разумного национального самосознания.

Но как быть сегодня тому, у кого, например, родители корейцы или чеченцы, а ребенок, так исторически сложилось, родился у нас в России. Кто он - чеченец или русский? Получается, что он «чужой»? Ведь Родина человека там, где он вырос, и не обязательно там, где он родился или родились его далекие предки.

Как жить на своей родине, где тебя воспринимают за врага? Люди должны иметь право, как оставаться там, где прошло их детство, где они росли, так и переезжать в другие места.

Граждане других национальностей, которые переселись на нашу Донскую землю, в основе своей переселялись под давлением каких-либо неблагоприятных обстоятельств (война, голод, насильственная депортация и пр.). Все это порождало у них особое чувство национального унижения, обиды, отчаяния, иначе говоря, наносило им психологическую травму.

Является ли проблема межэтнических отношений актуальной для нашего региона сегодня? Каков уровень межкультурного диалога в нашем поликультурном крае? Мы предположили, что данная проблема существует, но происходит некоторое замалчивание ее остроты. Для проверки нашего предположения нами было проведено микроисследование - диагностика актуальности проблемы толерантности в нашем регионе Приазовья. Для этого были использованы методы: анализ телевизионных новостей, фокус-групповое исследование и социологический опрос.

В результате анализа телевизионных передач мы выявили, что проблема межэтнических отношений занимает 1,4% общего эфирного времени телевизионных новостей.

Мы сравнили эти показатели с общественным мнением, выявленным нами с помощью фокус-группового исследования в разных общественных местах (на рынке, в магазинах, на почте). Данные оказались противоречивыми. Если в СМИ проблема межэтнических отношений проходит почти незамеченной, то в социуме об этой проблеме говорят значительно чаще.

Для уточнения полученных данных нами был проведен социологический опрос, в ходе которого мы выяснили, что

16% респондентов педагогов испытывают неприязнь к людям другой национальности. Это свидетельствует о том, что их профессиональное сознание сформировано с установкой на негативное отношение к детям другой национальности, что является антигуманным.

60% опрошенных педагогов считают, что «приезжих в Приазовье больше, чем коренных жителей, от чего и происходят межэтнические конфликты».

Северный Кавказ, регион Приазовья действительно многонационален.

Современный этнический состав населения приазовского края формировался в течение долгого исторического процесса. Сегодня здесь проживают представители ста тридцати национальностей, среди которых: русские, украинцы, чеченцы, татары, армяне, греки, турки, белорусы, корейцы, цыгане, азербайджанцы, грузины, молдаване и многие другие национальности.

И поэтому нам очень важно добиваться цивилизованного разрешения различных противоречий, которые возникают между интересами разных народов, живущих на нашей земле.

А сохранение мира и согласия - дело каждого гражданина, независимо от его возраста, национальности, вероисповедания и профессии. Но система образования, на наш взгляд, несет наибольшую ответственность за воспитание готовность к межнациональному диалогу.

Многие учебные дисциплины имеют широкие возможности для формирования толерантности и повышения культуры межэтнического взаимодействия. Но уроки музыки, как уроки искусства, опираясь в своей работе на базовые принципы поликультурного воспитания, имеют колоссальные неиспользованные резервы в этом направлении, заключенные в самом содержании уроков музыки.

Современный социум мало интересуется культурой других национальностей. А к людям татарской национальности. Несмотря на уникальность их культуры, в общественном сознании существуют негативные стереотипы. Например, «незваный гость хуже татарина».

Исходя из всего вышесказанного, и была выбрана тема данного проекта, а затем и определена цель: разработка одного из направлений поликультурного воспитания младших школьников через знакомство с культурой татар, проживающих в регионе Приазовья.

Сущность продукта: методические рекомендации для учителя музыки «Татарская диаспора Приазовья».

Среди азовских школьников есть дети татарской национальности. Но их одноклассники и даже учителя порой не знают, что татары населяли Донскую землю с XV столетия, хотя отдельные их отряды прорывались сюда и раньше. В 1475 году татары вместе с турками захватили город Азак (Азов), превратив его в сильнейшую крепость Османской империи на ее юго- востоке. Некоторые татарские семьи живут в нашем городе еще с тех далеких времен, давно считая город Азов своей родиной.

Что мы знаем о культуре этого народа?

Пожалуй, самым интересным является национальный праздник «Сабантуй». Раньше Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ, теперь же — в честь их окончания.

В настоящее время сабантуй приобрел в Татарстане статус государственного праздника: издаются указы и постановления о подготовке, сроках и местах проведения, назначаются оргкомитеты из руководителей самого высокого ранга на каждом уровне (село, поселок, район, город, республика), определяются источники финансирования. Старинный праздник постепенно дополняется современными традициями, однако основные черты торжества сохраняются, переходя из века в век.

Песни на татарском языке - это необыкновенные песни, в который раз радуют не только жителей Татарстана, но и разных стран. Так много людей не остались бы равнодушными, когда они хоть единственный раз услышали татарские песни. Любого опытного меломана способны заинтересовать песни на татарском языке.

Татарская народная музыка очень схожа с музыкой Востока, их объединяет пентатоника - пятизвучная система, характерность которой заключается в том, что в качестве ведущего тона может быть любой из этих звуков. А традиционные арабо-мусульманские музыкальные инструменты (например, сурнай - восточный музыкальный инструмент) гармонично вписались в творческое наследие татарского народа.

При анализе татарских и русских музыкальных произведений на уроках музыки дети сами приходят к выводу, что музыкальный язык не нуждается в переводе, он понятен всем. Музыка объединяет людей.

Мы убеждены, что наш проект имеет практическую значимость и его содержание может быть использовано в деятельности не только учителя музыки в школе, но и педагогов дополнительного образования, студентов музыкально-педагогических колледжей.

На проект были получены положительные отзывы от преподавателя колледжа Бутусовой Татьяны Дмитриевны, учителя музыки МОУ СОШ № 3 г. Азова Анищенко Татьяны Викторовны, книговеда Центральной библиотечной системы г. Азова Отаровой Людмилы Ивановны.

Мы считаем, что проблема данного проекта может иметь дальнейшее развитие в следующих направлениях:

  • Подбор песенного материала татарского, армянского и чеченского фольклора для разучивания с младшими школьниками на уроках музыки или во внеучебной деятельности;

  • Создание методических рекомендаций для учителя музыки с нотным приложением о культуре армянской и чеченской диаспор;

  • Проведение праздника национальных диаспор Приазовья с приглашением известных представителей национальных диаспор, концертом и выставкой народного творчества





Ткучук Александра

Н. рук. Андреева О.И., к.п.н., доц.

КОРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА ПРИАЗОВЬЯ:

РЕАЛИЗАЦИЯ РЕГИОНАЛЬНОГО КОМПОНЕНТА НА УРОКАХ МУЗЫКИ В ШКОЛЕ



Вот уже более десяти лет мы живем в XXI веке. Прогресс, экономика, новые компьютерные технологии - все на службе человека. Казалось бы, жизнь должна быть благополучной. Но в современном обществе происходит активный рост агрессивности, экстремизма, конфликтов.

Массовое уничтожение, убийства, потоки беженцев стали реальностью. Особенно сильное воздействие на человеческое сознание оказывают различные формы конфронтации на этнической почве. Нестабильность общества затрагивает молодежь и даже детей. И это страшно. Как нам научиться жить в мире и согласии?

Толерантность - сегодня ключевая проблема для всего мира. Но мы убеждены в том, что главная роль в формировании толерантности общества принадлежит образованию.

В нашем регионе, как нигде, переплетаются интересы разных этносов, многие из которых не одно столетие живут на Донской земле. Насколько важно утверждение доброжелательности, дружелюбия, терпимости, взаимопонимания между людьми разных национальностей, мы убеждаемся практически каждый день. Но всегда ли коренные жители Азова дружелюбны по отношению к людям других национальностей?

Для диагностики этого нами было проведено микроисследование. В нем приняли участие респонденты, которые непосредственно сталкиваются с детьми разных национальностей: педагоги и учащиеся педагогического колледжа, учителя и учащиеся общеобразовательной школы № 3 г. Азова, всего 63 человека.

В исследовании был использован метод социологического опроса. Мы выяснили, что

41 % респондентов испытывают неприязнь к детям другой национальности.

41% опрошенных считает, что следует запретить въезд в наш город представителей других национальностей.

83% респондентов-педагогов согласны с тем, что дети мигрантов в будущем могут стать маргиналами.

48% считают, что Россия только для русских.

При проведении опроса в МОУ СОШ № 3 мы столкнулись с ситуацией, когда многие учителя отказывались участвовать в опросе, а согласившиеся явно отвечали не то, что думали (наблюдалось несоответствие мимики, интонации, словесных комментариев и содержания ответов респондентов). Поэтому полученные результаты мы подвергаем некоторому сомнению.

Проведенное нами микро-исследование показывает, что респонденты имеют низкий уровень толерантности, т.е. просматриваются такие качества респондентов, как агрессивность, цинизм, враждебность. Эта тенденция очень опасна для образовательной среды.

Конфликтность, нетерпимость людей друг к другу, равнодушие все более проникают в школьную среду. Дети приносят из социума агрессию, неприязнь к детям-мигрантам, девиантность. В детской среде этническая принадлежность порой выступает определяющим маркером отношений "свой-чужой".

На наш взгляд, в современной школе существует определенное противоречие между потенциальными воспитательными возможностями школы и степенью их реализации.

Мы считаем, что главным средством воспитания должно стать создание культуросообразной среды, наиболее благоприятной для самореализации человека как представителя определённой национальной культуры и предполагающей широкое взаимодействие с другими культурами и их представителями. Поэтому в воспитании велика роль национальных традици.

Для знакомства с национальными культурами уроки искусства имеют значительно большие воспитательные возможности, нежели уроки других учебных дисциплин. Для уроков музыки характерна особая эмоциональная атмосфера, ведь музыка - "язык чувств". Она волнует, вызывает у ребят определённые настроения и переживания. Концентрируя внимание учащихся на звучании музыки и развивая их воображение, учитель помогает им войти в мир музыкальных образов, ярко ощутить их выразительность, и через язык чувств понимать другого человека.

На уроках музыки в школе дети знакомятся не только с музыкой своего народа, изучают и музыкальную культуру других народов. Но парадоксом является то, что в начальной школе может состояться знакомство с культурой Австрии и Венгрии, но совсем неизвестной остается культура тех наций, которые живут рядом.

Одной из крупных диаспор Приазовья является корейская диаспора. В Кулешовском сельском поселении (рядом с г. Азовом) основным населением являются корейцы, которые переселись на нашу Донскую землю очень давно, несколько веков назад. Эти люди живут среди нас. Их дети ходят в наши детские сады и школы.

Младшие школьники далеко не всегда знают, что корейцы - один из древнейших народов Восточной Азии и почему корейцы стали жить в нашей стране. Сегодня в России проживает 148 тысяч корейцев. С интересом дети узнают о корейской культуре то, чем она отличается от русской. Например, в корейском языке существует несколько уровней вежливости.

Отличительной чертой корейской семьи является уважительное отношение к старшим (в прошлом освященное конфуцианской этикой), особенно к родителям; после их смерти - к старшему брату. В свою очередь старшие всегда опекают младших, заботятся о них. В основе корейского искусства всегда лежало почитание природы, ее законов, умение человека жить в гармонии с окружающим миром. И в этом огромная роль всегда принадлежала музыке.

Музыкальное искусство корейского народа уходит корнями в глубокую древность. Ладовое строение классической и народной корейской музыки основывается на пентатонике.

Сегодня оторванные от исторической родины корейцы Приазовья не только сохраняют свою самобытность, но и обогащают своей древней культурой наш многонациональный край. Всем известны имена Виктора Цой, Анита Цой, Юлия Ким, Ким Ки Дука.

При анализе русской и корейской музыки учитель может подвести детей к убеждению, что музыкальный язык не нуждается в переводе, он понятен всем. Чем больше мы узнаем о культуре других наций, тем большим уважением к ним мы проникаемся, а уважение - это основа диалога, а не вражды.

Исходя из вышесказанного, и была определена цель данного проекта:

определение педагогических условий для повышения культуры межэтнического взаимодействия в детской среде;

разработка одного из направлений реализации регионального компонента уроков музыки через знакомство с культурой корейской диаспоры Приазовья;

создание методических рекомендаций в помощь учителю музыки «Корейская диаспора Приазовья» с записью DVD диска (аудио, видео материалов корейской музыки).

Для реализации данного проекта были использованы следующие методы: анализ документов, социологический опрос, анализ национального состава населения Приазовья, создание методических рекомендаций для учителя музыки в школе «Корейская диаспора Приазовья».

При выполнении данного проекта мы столкнулись с рядом трудностей:

  • Отсутствие современной информации о культуре корейцев, проживающих на Дону,

  • Отсутствие музыкального материала, доступного и интересного для восприятия младшими школьниками.

  • Но главной проблемой стала проблема междисциплинарного характера работы по созданию продукта проекта - методических рекомендаций: кроме навыка работы с информацией, исследовательских, коммуникативных навыков, потребовались знания компьютерных технологий, основ полиграфии, дизайна и многое другое.

В целом, мы удовлетворены выполненной работой, убеждены, что наш проект может иметь практическую значимость. Расширение регионального компонента через знакомство младших школьников с культурой народов, проживающих в нашем регионе, будет способствовать повышению уровня толерантности детей, качеству межнационального общения и снижению конфликтности в детской среде.

Но мы понимаем, что это только первый шаг в решении такой большой и сложной проблемы, которая может иметь дальнейшее развитие в следующих направлениях деятельности учителя музыки:

  • Подбор песенного и нотного материала национальной музыки диаспор Приазовья для разучивания с младшими школьниками на уроках музыки в школе или во внеучебной деятельности;

  • Создание методических рекомендаций для учителя музыки (с нотным приложением) по темам «Греческая диаспора Приазовья», «Армянская диаспора Приазовья», «Чеченская диаспора Приазовья».

  • Проведение праздника национальных диаспор Приазовья с приглашением известных представителей национальных диаспор, концертом и выставкой народного творчества.




Репяхова Надежда

Н. рук. Андреева О.И., к.п.н., доц.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА icon О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА
Виват, Учитель! Вып. Учебно-методические материалы Педагогического фестиваля «Виват, Учитель!» – Азов, 2013. – 97 с
О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА icon Положение о проведении Межрегионального экологического фестиваля...
Учредителями Межрегионального экологического фестиваля детско-юношеского творчества «Белая береза» (далее Фестиваль) являются
О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА icon Положение о проведении Межрайонного Фестиваля
Фестиваля предметных тематических мультимедийных проектов «Инновационное творчество юных – школе» (далее – Фестиваль), её организационное,...
О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА icon Положение о проведении открытого областного детско-юношеского фестиваля...
Рсфср а. Н. Либерову (далее – Фестиваль) проводится в целях развития детско-юношеского художественного творчества, привлечения внимания...
О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА icon Положение о проведении открытого фестиваля-конкурса
Фестиваль-конкурс состоит из двух разделов – «Сольфеджио» и «Музыкальная литература»
О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА icon О проведении районного конкурса юных чтецов «Живая классика»
Муниципальное казённое учреждение системы дополнительного педагогического образования «Большесолдатский районный методический кабинет...
О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА icon Положение о проведении городского фестиваля театральных коллективов...
Городской фестиваль школьных театров «Театральная маска – 2014» проводится с целью развития детского любительского искусства
О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА icon Программа психолого-педагогического сопровождения подростков «группы риска»
Цель программы: эмоционально-личностная коррекция, укрепление психологического здоровья школьников
О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА icon Программа VI пушкинского Всероссийского молодежного фестиваля искусств...
Торжественное открытие фестиваля. Пушкинский бал. (Киноцентр «Рекорд», адрес: ул. Пискунова, д. 11)
О проведении фестиваля психолого-педагогического творчествА icon Перспективный план работы школьного психолога асош №1 на 2013-2014 учебный год
...
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции