Стратегия жизни




Скачать 3.6 Mb.
Название Стратегия жизни
страница 9/18
Дата публикации 21.05.2014
Размер 3.6 Mb.
Тип Документы
literature-edu.ru > Психология > Документы
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   18
Глава III
ЧЕЛОВЕК — ОРГАНИЗАТОР СВОЕГО ВРЕМЕНИ
1. Время в жизни человека
Проблема психологического времени — одна из интереснейших и наименее разработанных в психо­логии. Особенность ее в том, что время и объективно (везде одинаково по своим законам), и индивидуаль­но. Оно является мерилом жизни человека (ее собы­тий, развития), но подчас не может переживаться «объективно», в отрыве от собственно личностных смыслов и значений.

Поскольку время «определено не только количественно, но и качественно и различается не только по количеству, но и по качеству» 1, ученые на протяже­нии длительного периода вели дискуссию (она прохо­дила в основном между представителями естест­венных и гуманитарных наук) о том, каковы особенности этого «другого», не физического времени, имеет ли вообще последнее право на существование. Это время помимо основных физических параметров, присущих любому времени, должно обладать каки­ми-то особыми признаками, которые определяли бы его как человеческое время 2. Разрешить многолет­нюю дискуссию, отстоять «человечность» времени помогли психологи. Выделив сначала субъективное время, отличное от физического, они затем доказали, что «субъективность» — это принадлежность време­ни субъекту, а не субъективистское его истолко­вание 3.

Внимание исследователей проблемы времени со­средоточилось на выявлении качественной специфи­ки, качественной определенности времени (согласно определению К. Маркса), а не только на особенностях субъективного переживания хронологического вре­мени. Накопленные в психологии и других науках све­дения, факты постепенно раскрывали временные аспекты психики, механизмы их действия (такие, как скорость, ритм, интенсивность) с точки зрения «про­извольного» управления этими механизмами субъек­том в отличие от неуправляемых, физиологических процессов (альфа-, бета-ритмов, подвижности нерв­ных процессов и т.д.). В этой связи скорость рассмат­ривалась, в частности, как скорость управления чело­веком своими психическими процессами (их произ­вольное замедление или ускорение), темп — как про­извольная психологическая интенсивность (с точки зрения значимости для личности интенсивного вы­полнения того или иного плана, задания), ритм — как психологически заданный и личностно обосно­ванный режим работы (количество перерывов, интер­валов и т.д.).

Все развитие психики человека осуществляется во времени, поэтому психологи постепенно стали выде­лять периоды, этапы, события, поворотные пункты 4. Появилось понятие жизненного пути 5, или индиви­дуальной истории (по аналогии с общественной), развитие психики определялось как протяженное, удлиненное, изменяющееся во времени, имеющее прошлое, настоящее, будущее.

Проблема времени оказывается удивительно близ­кой ученому и писателю, критику и художнику, актеру и публицисту. За последние годы появилось множество произведений, посвященных философским проблемам времени, они ставятся крупнейшими пи­сателями XX в.: М. Прустом, Д. Джойсом, В. Вулф, Ф.-С. Фицджеральдом, Т. Манном и др.

Проблеме времени отводится значительное место в произведениях классиков марксизма-ленинизма. К. Маркс писал, что, «если предположить наличие коллективного производства, определение времени, естественно, сохраняет существенное значение» 6. Особенно актуальным становится Марксово положе­ние об экономии времени, которое подтверждается всем ходом общественного развития: «Чем меньше времени требуется обществу на производство пшени­цы, скота и т.д., тем больше времени оно выигрывает для другого производства, материального или духов­ного. Как для отдельного индивида, так и для общест­ва всесторонность его развития, его потребления и его деятельности зависит от сбережения времени. Всякая экономия в конечном счете сводится к экономии вре­мени» 7.

Почему именно психологическое время вызывает особый интерес? В первую очередь потому, что сегодня ученые-психологи ищут и определяют (наряду с со­циологами и обществоведами) оптимальные условия и характеристики процессов труда, отношений про­изводства, коллективной и индивидуальной деятель­ности, изучают условия психологической совместимости людей, намечают способы рационального ис­пользования времени в системе «человек — машина», связанной со «скоростными» механизмами человека (такими, как скорость, темп, ритм и т.д.), с пробле­мой экономии времени за счет интенсификации.

Концепция труда, созданная К. Марксом, раскры­ла за его внешними временными характеристиками (такими, как продолжительность рабочего дня, ин­тенсивность труда) его сущностную социальную де­терминацию временем. «Точно так же,— отмечал К. Маркс,— общество должно целесообразно распре­делять свое время, чтобы достичь производства, со­ответствующего его совокупным потребностям, подобно тому, как отдельное лицо должно правильно распределять свое время, чтобы приобрести знания в надлежащих соотношениях или чтобы удовлетворять различным требованиям, предъявляемым к его деятельности. Стало быть, экономия времени, равно как и планомерное распределение рабочего времени по различным отраслям производства, остается пер­вым экономическим законом на основе коллективного производства» 8.

Маркс показал, что время является и критерием общественных отношений, и социальной детерминантой всей человеческой деятельности, ее внутрен­ним законом. Тем самым методологически был подор­ван описательный подход к пониманию социального времени как простой продолжительности, как просто­го течения событий во времени. Личность и ее труд предстали как жестко детерминированные общест­венным временем, как контролируемые во времени, как ускоряемые и ускоряющиеся. Тем самым корен­ным образом изменился подход, в рамках которого рассматривалась специфика времени личности. Лич­ность уже не выступала как некий эпицентр, вокруг которого свободно и произвольно располагается прошлое, настоящее и будущее. Она стала рассматри­ваться как субъект времени своей жизни и ее органи­затор. При этом оптимальная регуляция, организация времени предполагают адекватное определение (оценку) личностью своих возможностей, выявление их соответствия или несоответствия внешним услови­ям деятельности. Следовательно, принадлежность времени субъекту предполагает регуляцию, планиро­вание, «использование» времени самой личностью.

Особенность субъекта времени проявляется в та­ком «перераспределении» времени, при котором лич­ность осуществляет выбор адекватного (внешним и внутренним запросам) способа деятельности (в обще­нии, в образе жизни). При этом возможен выбор раз­личных способов организации времени. Л. Сэв, напри­мер, определяет процесс регуляции времени как его «использование». В роли субъекта организации вре­мени у него выступает «реальный базис личности», на основе которого и происходит это использование (или регуляция) 9. Только выступая в качестве реаль­ного субъекта организации времени своей жизни, че­ловек получает возможность своевременно и адекват­но общественным задачам включаться в их решение, соотносить необходимое и свободное время своей жизни как на основании социальных запросов, так и на основании собственных планов, перспектив и т.д. Поэтому оптимальное для личности решение вопро­сов организации времени невозможно вне субъекта, помимо него.

Временная регуляция охватывает как деятель­ность в целом (с точки зрения соответствия ее плану), так и определение отдельных ее этапов, участков (вы­бор подходящего момента для совершения отдельной операции, способа связи, перехода от одной операции к другой, сокращения промежутков между опера­циями и т. д.) 10.

Социальное время, предъявляя свои требования человеку, четко обозначает, в какой период он должен уложиться, чтобы социально не отстать, «успеть». Оно может выступать как «движущей силой» разви­тия субъекта времени (с точки зрения совершенство­вания способов управления временем), так и его тор­мозом, стрессогенным фактором (в случае несформированности личностью своего качества как субъекта времени). Желание и необходимость соответствовать социальному времени, не отстать, «идти в ногу со временем» обусловливают такую стратегию организации времени, когда для того, чтобы не отстать, нужно «быть немного впереди». Стратегия «опережения» реального (хронологического) времени, планирова­ния своих действий (событий) «наперед» является стратегией активного преобразования, «резервирова­ния» или, наоборот, «использования» своего налич­ного времени, превращения его в условие своего раз­вития, реализации своих задач и т.д.

Стратегия (если ее можно так назвать) «запазды­вания» предполагает пассивное перераспределение времени (по дням, месяцам, не сегодня, так завтра), которое не используется для развития, не выделяется в свободное время и т.д. С точки зрения рациональ­ной организации времени различаются стратегии «активного учета» социальных нормативов времени (сроков, темпов) при соблюдении своих «интересов» и стратегии «пассивного приноравливания» к внешним временным требованиям, когда человек покорно им подчиняется, а его планы так и остаются планами. Стратегия «активного игнорирования» нормативов времени в результате приводит к безнадежному отставанию, к профессиональной и личной некомпе­тентности, к дезориентации в происходящем и т. д. Только выявив место индивида на «пересечении» различных времен жизни, часто действующих в противоположных направлениях, можно определить его роль как субъекта согласования, соотнесения, связывания всех этих времен.

Каковы же реальные, жизненные критерии организации времени субъектом? Какими механизма­ми, средствами осуществляется эта организация? Для определения истинных критериев личностной органи­зации времени мы ввели понятие своевременности. Своевременность выступает как предпосылка и усло­вие адекватного (требованиям социального и личного времени) распределения времени. Без своевременно­сти, т. е. без соответствия (согласования, координа­ции) этих требований, невозможно оптимальное распределение времени жизни. Таким образом, мож­но сказать, что своевременность — это способ разре­шения противоречия между социальным и личност­ным временем, способ приведения в соответствие внешних и внутренних условий жизни. Организация времени — это оптимальное соотнесение различных этапов, периодов жизни, установление оптимальной для личности последовательности жизненных собы­тий, которое должно осуществляться личностью в срок (т. е. своевременно). Поэтому, возвращаясь к определению субъекта времени, можно сказать, что своевременность выступает как его неотъемлемое ка­чество.

В обычной жизни мы нередко встречаемся с ситуа­циями, промедление в которых «смерти подобно», требующими своего немедленного разрешения. По­этому, говоря об организации времени жизни, осуще­ствляемой оптимальным для личности образом, мы указываем, прежде всего, на ее своевременное осуще­ствление как на единственный критерий, актуальный в повседневной жизни. Своевременное действие, осу­ществляемое одномоментно, одноразово, может ока­заться случайностью, никак не закрепляющейся в индивидуальном опыте человека (в его сознании, па­мяти). Своевременное действие, осуществляемое ежедневно, становится жизненной практикой, спосо­бом существования индивида во времени. Своевремен­ное действие как ежедневная практика, привычка, становясь способом жизни человека, определяет его жизненную стратегию во времени, которая является стратегией «опережения» хронологического времени.

Своевременность проявляется в адекватном внеш­ним временным нормативам использовании своих временных психических способностей и механизмов, в создании особой временной направленности дея­тельности, в ходе которой человек связывает разор­ванные, разобщенные во времени объекты, придает им определенный ритм и скорость.

Различной оказывается мотивирующая сила своевременности: у ряда людей ярко выражена жизненная торопливость, безотносительная к реаль­ным, объективным обстоятельствам их жизни, как будто время постоянно подстегивает их, как будто они постоянно боятся упустить главное. Однако как бы ни различались формы проявления (или непроявления) своевременности, она является необ­ходимым качеством личности, условием реализации ее индивидуальных и социальных возможностей.

Своевременность важна и при овладении профес­сией, включая получение образования и становление мастерства, прохождение этапов профессиональной жизни (карьеры). Она диктуется и существующими социальными нормами — оптимальными возраст­ными сроками прохождения соответствующих эта­пов и личностной потребностью в самореализации. Иногда, даже неосознанно человек ставит себе сроки, оценивая их несоблюдение как жизненную неудачу. Последовательность основных жизненных шагов (получение образования, вступление в брак, рождение детей, этапы карьеры) располагается каж­дым человеком в своеобразном ценностно-временном измерении, в соответствии с чем они и получают определенную личностную оценку («еще успею», «еще рано», «уже поздно», «скоро будет поздно»). Эти временные смысловые оценки часто являются важнейшей составляющей жизненной мотивации (или ее падения), а затем и регуляции реальных соотношений личности с объективным временем. Сознание того, что я не успел вовремя жениться, получить образование, сделать карьеру, существенно снижает самооценку личности и ее удовлетворен­ность жизнью. Своевременность — таково важней­шее из качеств личности как субъекта жизни, осо­знанное или переживаемое основание регуляции времени жизни. Это качество, как показывают наши исследования, носит индивидуально-типологический характер.

Индивидуальную способность к регуляции вре­мени можно рассматривать как способность к плани­рованию, к определению последовательности опера­ций во времени. Способность сосредоточивать макси­мум напряжения, усилий в данный момент, сохра­нять психические резервы до конца осуществления деятельности, устанавливать психологически и объек­тивно целесообразную ритмику формируется и вос­питывается у личности как способность к регуляции времени. Личность, способная работать в условиях временного стресса, снимать или усиливать его действие, может улавливать и выделять временные «пики», оперативно использовать все временные параметры, определять пределы, как допустимых опозданий, так и допустимых опережений.

При анализе способности к регуляции времени необходимо учитывать все уровни этой регуляции от простого напряжения всех физических сил, нервно-психических усилий, включая целесообраз­ное распределение памяти, внимания, мышления, воли, до организации деятельности в ее временной последовательности, скорости. При этом каждый уровень регуляции времени выступает средством решения задачи регуляции времени на следующем уровне. Например, психическая регуляция высту­пает средством решения задачи регуляции деятель­ности. В свою очередь регуляция деятельности явля­ется условием превращения личности в субъекта деятельности.

Оптимальная форма проявления способности к регуляции времени — это организация жизни как единого целого, самостоятельное определение жиз­ненных периодов, фаз, занятий, их последовательно­сти и смысловой иерархии 11. Высший уровень разви­тия этой способности означает, что вся динамика жизни начинает зависеть от ее субъекта, темпов и характера его развития. Продуктивное использование времени, ориентация во времени, способность по-своему распределить время в условиях, когда время наступления событий неопределенно, когда отсут­ствует строгая детерминация времени,— это особые личностные временные способности, которые и обеспечивают своевременность, продуктивность, опти­мальность ее общественной и личной жизни.

Однако личностный уровень организации вре­мени не может быть выведен только из закономер­ностей и особенностей психологического времени. Сущность личностной организации времени может быть раскрыта через соотношение личности с таким целостным, специфическим, динамическим процес­сом, как ее жизненный путь.

В исследованиях жизненного пути личности наи­более важным для психологов оказалось определение субъективного времени 12. Далее необходимо было выявить специфику личностного времени, устано­вить связь между субъективным и объективным временем, показать, как личность устанавливает эту связь, какую роль играет субъективное время в регу­ляции жизненного пути. Первоначально задача определения жизненного пути была поставлена Ш. Бюлер как нахождение интеграла биологического, исторического и индивидуально-биографи­ческого времени, в которой лишь угадывалась идея связи объективного и субъективного времени 13.

Сторонники событийного подхода к жизненному пути предложили его членение на события как некоторые кванты, которые способны придать ему динамику. Однако им не удалось связать внешние события с внутренними и тем самым соотнести их периодизацию с субъективным личностным време­нем. Субъективный ряд событий оказался связан­ным с объективным лишь случайным совпадением во времени. Личность не рассматривалась как осно­вание связи субъективного и объективного времени.

Ограниченность подходов к жизненному пути со­стояла в том, что личность не рассматривалась как организатор жизненной динамики, жизненного пути. Генетическая теория личности, идея качественного изменения и развития личности в процессе жизни, которая разрабатывалась П. Жанэ, Ж. Пиаже, С. Л. Рубинштейном и Л. С. Выготским, не была применена к анализу жизненного движения лично­сти, не сомкнулась с представлением о личности, осуществляющей свою жизнь во времени. При ана­лизе жизненного пути не рассматривался вопрос о том, как соотносится общественное и индивидуаль­ное время в жизни личности.

Одно из основных противоречий индивидуальной жизнедеятельности заключается в противоречии между жесткой общественной детерминированностью личной жизни во времени и способностью личности к развитию, т.е. к возрастанию ее возможностей, умножению ее личностного времени в процессе жиз­ненного становления и самоопределения. Расширение временных возможностей личности связано с жиз­ненным опытом, с развитием способностей и умений, повышающих скорость осуществления деятельности, наконец, с развитием особой способности к личност­ной организации времени жизни.

По нашему мнению, именно целостность и непре­рывность сущностно характеризуют развитие лич­ности на протяжении всего жизненного пути в отли­чие от возрастного развития. Для каждой личности существует свой, пронизывающий все ее возрасты, единый на протяжении всего времени жизни способ развития. Он может носить прогрессивный или ре­грессивный характер, может осуществляться гармо­нично или противоречиво (противоречия между по­требностями-притязаниями и способностями, между творческим типом личности и нетворческим характе­ром профессии, труда и т.д.), может быть интенсив­ным или экстенсивным, более индивидуализирован­ным или типичным.

Личностное развитие многоуровнево и сложно. Оно включает и природно-психическое, и социокуль­турное развитие личности. Однако при всей разно­плановости уровней развития, при их гетерохронности (Б. Г. Ананьев), ведущее противоречие возни­кает в результате несовпадения возрастающих воз­можностей личности и социально заданных условий их реализации (труд, общение и т.д.) или в резуль­тате социальных возможностей и неспособности лич­ности к их использованию. Неполная, неадекватная самореализация — это уничтожение ценности, а тем самым растрата личностного времени. Необрати­мость хода жизни (в природном смысле) лишь уси­ливает остроту этого противоречия.

Ценностное отношение к жизни проявляется в мотиве успеть воплотить себя в жизни, в чем-то непреходящем, в человечески-ценном, в общественно значимом. Эта основная потребность объектива­ции проявляется в стремлении расширить границы своего индивидуального бытия, воплотить, объек­тивировать себя в формах, неподвластных течению времени, сделать свою жизнь более интенсивной в настоящем. Последнее и составляет основу дея­тельной личности, основу переживания времени как ценного (или как пустого, бессмысленного). Основное противоречие жизни личности может вы­глядеть так, что, совершая во времени реальные дей­ствия, поступки, личность оказывается не в силах переживать их как ценность (в силу общественных или личных причин). Это и есть обесценение, уничто­жение личностного времени. В общественной жизни есть сферы, которые насыщены событиями, проти­воречиями, социально перспективны, характеризу­ются высокими темпами развития. Попадая в такие сферы, личность получает возможность интенсивно взаимодействовать со средой, приобретает высокий ритм жизни. Благоприятные общественные условия усиливают, увеличивают возможности личности, умножают ее потенциал.

Если способность к организации времени высту­пает как временное и ценностное упорядочение жизни, ее событий, этапов, то активность в органи­зации времени — это реальное созидание времени жизни, его умножение, расширение, наполнение. Это достигается различными путями: в одном слу­чае — оптимальным использованием человеком своих природных и психических возможностей (резервов развития), в другом — нахождением лич­ностью оптимально-индивидуального темпа жизни, выбором оптимальной стратегии поведения, в треть­ем — своевременным включением личности в со­циальные процессы, оптимальным соединением индивидуальной и коллективной активности. Здесь своевременность раскрывается в связи с динамикой объективного хода жизни, социальных процессов и событий. Активность личности при этом может проявляться своевременно или несвоевременно.

Анализ развития личности, ее способности к организации времени жизни обнаруживает, что управление временем со стороны личности носит или прямой, или опосредованный характер. Раз­витие личности (ее опыт, знания, способности и, наконец, зрелость) есть потенциальное время (или потенцирование времени), которым личность не может управлять непосредственно. Но активность превращает это потенциальное время в реальное время (актуальное время), увеличивая временные возможности личности. Активность интенсифици­рует жизненные и личностные процессы, способ­ствует более полному самовыражению и тем самым увеличивает ценность реального времени жизни. Способность личности к организации времени жизни есть непосредственное управление временем, овла­дение им.
2. Организация людьми времени своей жизни
Человек должен определить, в какой последова­тельности осуществлять те или иные дела, решать жизненные задачи, чему посвятить больше времени, жизненных сил. Формальные показатели времени не раскрывают его ценности: человек может быстро что-то сделать, чтобы скорее перейти к интересному и главному делу. При организации разными людьми своей жизни на первом плане оказывается не раз­личие биографий, или «судеб», людей, а зависимость хода жизни от самой личности, ее ускорение или замедление, интенсивность или экстенсивность.

Психологи установили, что время жизни можно рассматривать типологически. Типы личности, более включенные в социальную динамику, находятся в более прямых, жестких (краткосрочных) времен­ных связях с социальными условиями. Они полу­чают от социальных ситуаций своего рода дополни­тельное ускорение. Типы личности, слабо включен­ные в социальные процессы, которые не осознают свободное время как ценность, как правило, наибо­лее статичны и обладают малым «ускорением», поскольку не знают, чем это время заполнить. Это два крайних типа. Личности первого типа живут преиму­щественно в сфере общественно необходимого вре­мени, соответственно их время и более очерчено, от них требуется определенная производительность труда, определенная скорость. Одновременно они пользуются всеми ценностями общественного вре­мени, они в меньшей степени являются субъектами собственной жизни, распределителями ее времени. Личности противоположного (второго) типа, макси­мально высвобождающие свободное время для «под­линной» жизни, минимально включены в социальные процессы. Свободное время личностями этого типа осознается как личностная ценность, но не присваива­ется ими как ценность. Свободное время превраща­ется в антиценность, т.е. растрачивается или стано­вится безличностным, обедненным способом жизни.

Таким образом, в регуляции времени жизни просматриваются различные личностные способы. Один из них заключается в максимальном соответ­ствии требованиям общественного времени, в приноравливании к скоростям социальной жизни, к социальным требованиям, предъявляемым к лич­ности. Другой состоит в том, чтобы, превратив время в самоценность, высвободить максимум сво­бодного времени. Однако такие личности, как правило, не реализуют время как ценность, поскольку не используют его для своего развития.

Эти типы не встречаются в чистом виде: способ творческой жизни может совмещаться со способом социальной жизни и т.д. В этом случае движущие силы развития могут суммироваться — индивиду­альные факторы развития усиливаются обществен­ными. Однако вполне возможно, что соединение разных типов жизни порождает противоречия между ними на жизненном пути данной личности, и тогда развитие осуществляется в процессе раз­решения ею противоречий.

Но методологически важно определить сначала тип соотношения личности и общества, способ жизни личности, найденный ею в обществе, и только в зависимости от этого конкретного соотношения можно выявить способ связи, соотношение общест­венного и личностного времени, способ регуляции личностью времени в смысле его ускорения, интен­сивности, ценности.

Если соотношение индивидуального и обществен­ного в жизни личности складывается сложно, про­тиворечиво, т.е. личность не может включиться в общественную жизнь творческим образом, то собственно личностное время уничтожается как ценность, как способность, движение личности не идет ни по пути ускорения, ни по интенсивному пути.

Личность может рассматриваться под углом зре­ния присущих ей временных структур, особенностей и способностей только на основе определения ее как развивающегося во времени и движущегося по соб­ственной пространственно-временной траектории субъекта. Она не только отражает время, не только относится к нему, переживая и регулируя его, но становится самостоятельным центром временной детерминации. Кроме временных требований обще­ства, временных возможностей и резервов, которые ей предоставляет общество в виде его опыта (своего рода временной «резервуар»), личность сама опре­деляется во времени. Это самоопределение касается того процесса, в котором в единстве происходит и ее развитие, и ее движение, т. е. жизненный путь. Специфика жизненного движения личности заклю­чается в решении самой общей задачи, самого глобального противоречия — между жесткой объектив­ной детерминированностью личной жизни во вре­мени и одновременно возможностью маневрировать во времени и наращивать свои временные резервы, потенциировать время.

В самом общем виде развитие личности — это возрастание ее возможностей, возрастание и умноже­ние личностного времени. Развитие во временном выражении — это своеобразная «производитель­ность» (не труда, а самой жизни), разрешающая спо­собность личности. Развитие, будь то собственно раз­витие или воспитание в своем временном выраже­нии,— это форма потенциирования времени, созда­ния временных резервов. Идея резервирования, сох­ранения времени и его передачи в форме культуры, накопленного опыта должна быть распространена и на само развитие личности. Развитие в его оптималь­ных формах — это умножение и возрастание актив­ности личности, которая есть не что иное, как жиз­ненная «производительность».

В процессе жизни личность оптимально исполь­зует эти резервы (что нельзя считать самоактуализа­цией в биологическом смысле, как предполагал А. Маслоу). Превращение резервов развития в дви­жение, носящее более интенсивный характер, в само­детерминацию — это и есть задача, решаемая лич­ностью на протяжении жизненного пути. Личность оказывается способной увеличить время жизни, умножить социальное время на временной потен­циал своего развития. Она проводит свою линию, протягивает ее через все время жизни (более или менее последовательно), сохраняет основную задачу жизни, несмотря ни на какие изменения, обеспе­чивает определенную смысловую связь между прош­лым, настоящим и будущим. Иногда для личности удержание этой линии представляет труднейшую жизненную проблему.

Активность личности может носить стихийный характер и достигать оптимальности случайным, подражательным путем. Или проявляя активность, личность может учитывать закономерности общест­венного времени, общественные требования, т.е. по существу активно осуществлять общественно необходимые требования, последовательно и самостоятельно их реализовывать. На основании пара­метров активности, учета описанных выше типов, а также некоторых общих характеристик личности можно выделить четыре типа регуляции времени (по В. И. Ковалеву).

1.Стихийно-обыденный тип: личность находится в зависимости от событий и обстоятельств жизни. Она не успевает за временем, не может организо­вывать последовательность событий, предвосхищать их наступление или предотвращать осуществление. Этот способ организации времени жизни характе­ризуется ситуативностью поведения, отсутствием личностной инициативы, т. е. краткосрочной и пас­сивной регуляцией.

2.Функционально-действенный тип: личность активно организует течение событий, направляет их ход, своевременно включается в них, добиваясь эффективности. Однако инициатива охватывает только отдельные периоды течения событий, но не их объективные или субъективные последствия; отсутствует пролонгированная (длительная) регуля­ция времени жизни — жизненная линия. Данный тип является примером краткосрочной активной регуляции времени (событийное время).

3.Созерцательно-пролонгированный тип: лич­ность пассивно относится ко времени, у нее отсут­ствует четкая организация времени жизни.

4.Созидательно-преобразующий тип: личность пролонгировано осуществляет организацию вре­мени, связывая его со смыслом жизни, с решением об­щественных проблем, творчески овладевает временем.

На основе этой типологии можно еще раз убе­диться в недостатках событийного подхода к жиз­ненному пути: для первых двух типов жизненный путь действительно выступает как событийный, но это происходит в силу их временной организации, которая носит краткосрочный характер. Для двух последних типов жизненный путь выступает как длительное целостное образование, как непрерывная жизненная линия, хотя их жизнь объективно также состоит из цепи событий.

Данная типология строилась всего по двум осно­ваниям, но косвенно выявилась и ценностность вре­мени для каждого из типов, и возможность определения этой ценности. Так, для функционального типа значимыми выступают только данная ситуа­ция и данный момент его активности; когда же «дело сделано», время теряет свою ценность. Новый подъем активности и расчет момента действия, соотношения внешних и внутренних сил и т. д. привязан только к следующей ситуации.

Л. Ю. Кублицкене под нашим руководством была предпринята попытка изучить соотношение субъективного и объективного времени, взаимосвязь переживания, осознания времени и его практической регуляции. Для эксперимента на основании анализа разных видов профессиональной деятельности были выделены основные общие временные режимы, в которых она чаще всего осуществляется: 1) опти­мальный для осуществления деятельности срок, данный человеку; 2) неопределенный срок для осу­ществления этой деятельности, при котором он сам должен определить момент ее окончания; 3) лимит времени, когда человеку необходимо достаточно напряженно работать, чтобы уложиться в данное ему время; 4) избыток времени, когда его дается заведомо больше, чем необходимо; 5) дефицит вре­мени, т. е. явно недостаточное время.

Эти варианты временных режимов предлагались испытуемым (аспирантам) в виде особой методики, включавшей эти временные задачи. Каждый должен был развернуто ответить, как он реально действует в каждом из режимов, и как нужно было бы дей­ствовать в идеале. После получения ответов удалось построить следующую типологию.

Тип, условно названный оптимальным, во всех временных режимах действовал успешно, т.е. справлялся с любыми, временными задачами; его переживания не были связаны с его деятельностью. Можно сказать, что этот тип личности раскрывает более конкретно механизм способности к организа­ции времени. На наличие такой способности ука­зывает то, что он успешно работает в любых времен­ных режимах, способен к решению любых времен­ных задач. (По-видимому, именно он является твор­ческим типом по типологии В. И. Ковалева.)

Тип, названный дефицитным, все сроки сводит к дефициту времени, т.е. субъективно уравнивает все временные режимы, но действует успешно. Ведущей для него является внешняя заданность времени, причем минимального времени, именно поэтому его переживания времени также не свя­заны с его деятельностью, не участвуют в ее регуляции.

«Спокойный» тип, наоборот, испытывает труд­ности в режиме дефицита времени или ограничен­ного срока, а в остальных режимах действует успешно. Этому типу людей целесообразно заранее сообщать о предстоящей деятельности, и тогда они в порядке саморегуляции успешно с ней справятся, организуя и упорядочивая свое время. Переживания этого типа двойственны: когда он определяет сроки сам, то он переживает время как напряженное, что свидетельствует о его самомобилизации и само­регуляции, когда же время задается извне, он дезорганизуется.

Тип «исполнительный» успешно действует во всех режимах, кроме временной неопределенности, т.е. почти во всех режимах с внешне заданным сроком. В его переживаниях времени преобладает эмоцио­нальное отношение, что, по-видимому, связано с осо­бым чувством порядка и удовлетворенности.

«Тревожный» тип личности успешно действует в оптимальном сроке, неплохо работает при избытке времени, но всячески избегает его дефицита, что и отражается в характере переживания времени.

«Неоптимальный» тип ни в одном из режимов не действует успешно, что отражается в конфликт­ном характере его переживания времени.

Эта типология строилась с целью выявления стратегий действия в разнообразных режимах, и она фактически отражает предпочтения людей, их ориентацию на заданность им срока извне или на самостоятельное определение времени своей дея­тельности. (Причем интересно, что один тип лич­ности сам себе определяет время так, что все сводит к дефициту, т.е. сам сводит свою свободу во времени к жесткой заданности извне.)

Оказалось, что первый тип безразличен к тому, задано ему время или он определяет его сам, что и свидетельствует о высоком уровне развития его способности к организации времени. Типология раскрыла временные режимы, оптимальные для каж­дого типа, и те, которых он избегает, где его дея­тельность неуспешна. Такая психологическая харак­теристика людей позволяет им точнее профессио­нально определиться, выбрать наиболее подходящий для них режим работы внутри профессии. Зная свои особенности организации времени, человек будет их учитывать, с тем, чтобы избегать трудных для себя временных режимов, или же трениро­вать, совершенствовать свои возможности в орга­низации времени.

Очевидно, что существуют типы людей, само­организующиеся во времени, и типы, которыми нужно руководить. Надо ли предоставлять человеку время в избытке для выполнения той или иной работы, если он ее сделает в последнюю минуту? Может быть, именно с таким человеком нужно браться за «горящую» работу? Ясно, что именно ему нужно учиться иначе организовывать, плани­ровать свое время. Эксперимент показал далее, что одни люди осознают время как жизненную цен­ность, другие воспринимают лишь его практический, прагматический и даже ситуативный смысл. Осо­знание людьми значения времени также различно: одни осознают время как личностную ценность, другие — как внешне заданную проблему (время задано извне, его объективно не хватает и т. д.). Для одних типов людей проблема времени (его нехватка) стоит как осознанная жизненная проб­лема, для других она попросту не существует, а вопросы об отношении ко времени вызывают у них удивление, кажутся непонятными.
3. Жизненные перспективы личности и организация времени
Наиболее интересные подходы к личностному времени сконцентрировались вокруг проблемы вре­менной, или жизненной, перспективы (К. Левин, Л. Франк, И. Наттин, Р. Кастенбаум и др.). Говоря о проблеме временной перспективы, психологи сво­дят ее к сугубо субъективным параметрам времени, к определению его ценности 15. Одни психологи определяют будущее соотносительно с прошлым и настоящим, другие — с точки зрения его структу­рированности, третьи — ценностного содержания. Мы предлагаем различать психологическую, лич­ностную и жизненную перспективы как три раз­личных явления.

Психологическая перспектива — это способность человека сознательно, мысленно предвидеть буду­щее, прогнозировать его, представлять себя в буду­щем. Эта способность, как показывают наши иссле­дования, зависит от типов личности. Так, у под­ростков (старшеклассников), находящихся в том воз­расте, когда человек преимущественно живет буду­щим, выявляются различные психологические перспективы. У одних представления о будущем связаны с профессиональным выбором, у других — с личностными притязаниями и со своими будущими достижениями (удачная карьера), у третьих — с лич­ными устремлениями и потребностями (дружба, лю­бовь, семья). Эти различия связаны с ценностными ориентациями, предпочитаемыми сферами жизни. У некоторых подростков настоящее и будущее резко разделены в силу неопределенности (проблематичности) поступления в институт, профессионального выбора.

Личностная перспектива — это не только спо­собность человека предвидеть будущее, но и готов­ность к нему в настоящем, установка на будущее (готовность к трудностям в будущем, к неопреде­ленности и т. д.). Такая перспектива может быть даже у личности с бедным, нерасчлененным, неосо­знанным представлением о будущем (что может быть связано с бедной фантазией). Личностная перспектива — это, прежде всего, свойство личности, показатель ее зрелости, потенциала ее развития, сформировавшейся способности к организации времени.

Жизненная перспектива не всегда открывается тому, кто обладает психологической перспективой, т.е. способен предвидеть будущее, и даже не тому, кто обладает личностной перспективой, личност­ными возможностями, потенциалом, зрелостью. Жизненная перспектива включает совокупность обстоятельств и условий жизни, которые при прочих равных условиях создают личности возможность для оптимального жизненного продвижения.

Чаще всего жизненная перспектива открывается тому, кто сам в настоящем создал систему опти­мальных (т. е. имеющих множество возможностей) жизненных отношений, систему опор, которые обла­дают всевозрастающей ценностью. Совокупность таких отношений мы называем жизненной пози­цией, которая целостным образом определяет буду­щее личности. Жизненные рубежи, достигнутые человеком, способствуют ускорению достижения им жизненных целей, потребуют в будущем меньше усилий, в известном смысле обеспечивают, гаран­тируют это будущее. Человек, обладая личностной перспективой при отсутствии выработанной пози­ции, может быстро исчерпать свои личностные возможности, способности, попадая в периоды жизни, насыщенные трудностями, противоречиями или, напротив, бедные событиями, не способствую­щие развитию.

Социальные психологи и социологи уделяют много внимания проблемам выбора профессии, про­фессиональной адаптации, развития профессиональ­ных способностей, удовлетворенности трудом и про­фессией. Б. Г. Ананьев отмечал, что трудовая дея­тельность выступает как условие и форма про­явления зрелости личности (в том числе профессиональной 16). Однако вопрос о способе связи (или идентификации) личности с профессией не ста­вился. Между тем, по нашему мнению, характер связи (в том числе идентификации) личности с про­фессией определяет и потенциал ее движения в будущем, и удовлетворенность в настоящем, иными словами, и перспективу, и ретроспективу личности.

Идентификация, как показывают исследования, осуществляется разными способами, что позволило нам условно выделить и разные типы личности, использующие эти способы. Основываясь на резуль­татах исследования, можно сказать, что для одного типа личности круг профессий ограничен и опре­делен ее особенностями. Если человек совершает свой выбор случайно, неадекватно, то в перспективе его ждет смена профессии, поиски новой. Жизненная перспектива выступает для этой личности как постоянное (или временное) занятие данной про­фессией. Для второго типа личности круг профессий определяется возможностями профессионального роста, а перспектива предстает как карьера. Для третьего типа профессия определена его потен­циальными способностями, а перспектива выступает как профессиональное развитие. Для четвертого типа спектр профессий достаточно широк, хотя на первый взгляд кажется, что ярко выраженные способности людей этого типа ограничивают выбор профессии. На самом деле основанием идентифика­ции является способность людей к творчеству и активности, а перспективой — возможность твор­чества.

Существует идентификация с общественной дея­тельностью. Она дает огромную социальную пер­спективу, которая соединяется с профессиональной перспективой любого типа. Наконец, особый вид идентификации с профессией представляет собой такая идентификация, которая дает личности пер­спективу повышения уровня материального благо­состояния. При выборе профессии это почти исклю­чает выбор низкооплачиваемой профессии, и если все же личность ее осваивает, то ставит в прямую зависимость профессиональное продвижение и уро­вень оплаты труда. Эта направленность чаще всего входит в качестве дополнительного мотива во все виды профессиональной идентификации, однако не становится главной причиной смены места работы или профессии. Для некоторых людей такая направленность заменяет отсутствие интереса к профессии, а также работу не по специальности. Слабая вовлеченность в профессию приводит к кон­центрации активности в сфере обыденной жизни, в сфере потребительства.

Если материальная заинтересованность нахо­дится в разумном сочетании с профессиональной идентификацией, то повышение материального уровня выступает как психологически ценная жиз­ненная перспектива личности. Если же она оказы­вается ведущей, то, порождая равнодушие к профес­сии, к делу, она выступает как регрессия лично­стной перспективы. Перспектива побольше заработать и побольше приобрести обладает низкой психо­логической насыщаемостью, а потому ведет либо к постоянному росту этой потребности и усилий личности по ее удовлетворению, либо к психологи­ческому регрессу личности, возникновению чув­ства скуки.

В определенный период жизни потребность в труде (желание быть материально независимым от родителей) становится основной жизненной потребностью. Для другой возрастной группы труд может выступать средством удовлетворения потреб­ности личности в общественном признании, пре­стиже, способом самовыражения, признания обще­ством ее индивидуальности. Эти качества труда делают его важнейшей основой жизненной перспек­тивы личности взрослого человека.

Как же соединяются жизненные перспективы разных людей, например, при создании семьи? Особенности положения в семье советской женщины в значительной степени определяются ее материаль­ной независимостью, которая породила ее социаль­ную и психологическую самостоятельность. Она получила психологическое право на активный выбор партнера, на сохранение беременности в случае неустойчивости брака и другие свободы. Круг проб­лем, по которым раньше принимал решение муж­чина или решения принимались совместно, сме­стился в сферу менее фундаментальных, бытовых жизненных проблем. Эпицентром совместной жизни оказались формы общения и совместная домашняя деятельность бытового характера. Жизненной перспективой в семье для большинства женщин был и остается ребенок. Если ребенок выступает как жизненная перспектива и для мужчины, то семей­ные отношения становятся перспективными, а домашний труд — осмысленным и инициативным для обоих партнеров. Если же жизненная перспек­тива для мужчины ограничивается сферой профес­сионального труда, а в ребенке он не находит зна­чимой перспективы, то перспективы мужчины и женщины оказываются в противоречии, что нередко ведет к разрушению семьи.

Часто при бесперспективной идентификации с профессией свободное время рассматривается мужчиной как время отдыха, для женщины — это время интенсивного, необходимого труда по обслуживанию семьи и ребенка. Женщина оказывается ответствен­ным лицом и инициатором этого труда, поэтому, несмотря на его обременительность, он является для нее и психологически перспективным. Для многих мужчин этот труд становится принудитель­ным или добровольно-принудительным, лишенным перспективы. Поэтому, на наш взгляд, проблема брака в настоящее время — это отыскание мужчи­ной такой психологической позиции в семье, которая бы соединяла взаимодополняющие перспективы, основанные, прежде всего, на ответственности за воспитание детей, за материальное обеспечение семьи и т.д.

Опросы старших школьников показали, как отмечалось выше, что, будучи психологически притягательным, будущее не всегда является личностно перспективным. Барьер создается неясностью оснований для выбора профессии, незнанием своих способностей, трудностями поступления в институт, т.е. независимостью будущего от личности, его неопределенностью. У одной части молодежи это вызывает рост активности, направленной на пре­одоление трудностей, у другой, наоборот, пассив­ность. Иногда падение активности (плохие успехи в учебе, слабая тяга к образованию) наступает сразу после поступления в институт, что, однако, не явля­ется парадоксом. Казалось бы, достижение цели (поступление в институт) должно вести к росту активности, но само поступление оказывается для одних подтверждением их зрелости, состоятель­ности, для других — случайностью. Отсюда совер­шенно разные психологические перспективы и разная активность. Это доказывает, что возрастной способ профессиональной идентификации, мера самостоятельности, активности в выборе профессии оказываются существенными для профессионально-образовательной перспективы студентов, а тем са­мым и для их жизненной перспективы.

Уход на пенсию также порождает важные пси­хологические проблемы. Пенсионный возраст харак­теризуется тем, что он позволяет старшему поколе­нию строить и находить новые жизненные перспективы вне сферы профессионального труда. Для одних таковыми становятся хобби, путешествия, для других — домашний труд в пользу семьи, воспитание внуков. Однако статистические данные показывают, что некоторые мужчины, находившие в труде смысл жизни, уходя на пенсию, теряют перспективу, начинают болеть и быстро стареют. Есть и такие, кто заботу о здоровье превращает в жизненную цель. Не касаясь всех проблем этого возраста, можно назвать только одну, наиболее тесно связанную с семьей. Когда в семье сталкива­ются педагогические идеалы старшего и среднего поколений, последнее иногда оставляет за старшим лишь труд в пользу семьи, отстраняя от воспитания внуков. Следует учитывать, что для стариков уже не дети, а внуки становятся центральной жизненной перспективой. В силу сужения реальной жизненной позиции и физических, профессиональных возмож­ностей жизненная перспектива их объективно огра­ничивается, что требует бережного отношения к их психологической перспективе.

Жизненные перспективы личности, их дальность, надежность и т.д. определяются профессиональным, семейным и возрастным самоопределением в жизни, которое зависит от личности, от ее социально-психо­логической и социальной зрелости и активности. Профессиональные, семейные и возрастные отноше­ния должны быть нацелены на помощь каждому человеку в поисках оптимальных жизненных пози­ций, открывающих жизненные перспективы, даю­щих возможность личности направить на них свою активность.

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   18

Похожие:

Стратегия жизни icon Бхайравананда Трикасамарасья Каула Стратегия и тактика тропы Узора Великой Бездны Минск
...
Стратегия жизни icon Название проекта
Конкурс молодежных инновационных команд рост «Россия-Ответственность-Стратегия-Технологии»
Стратегия жизни icon «сутра о нирване» толкование японского буддийского мастера нитирэна
Охватывает три жизни существа: [1]–[2] относятся к прежней жизни, [3]–[7] относятся к нынешней жизни, [8]–[10] относятся к «плодам»...
Стратегия жизни icon Пояснительная записка Классный час на тему: «Арктика стратегия будущего»
Форма классного часа: урок-путешествие по территории Арктики (настоящее и будущее)
Стратегия жизни icon Fashion-ology: An Introduction to Fashion Studies
«Чего хочет бизнес от it: Стратегия эффективного сотрудничества руководителей бизнеса и it-директоров»
Стратегия жизни icon Научно-методической работы гимназии на 2011-2012 учебный год
Стратегия развития гимназии. Инновационная и экспериментальная деятельность и ее результаты
Стратегия жизни icon Тезисы доклада «Стратегия и тактика как философская и практическая проблема»
Сохраняем также, как правило, орфографию и пунктуацию участников дискуссии в Интернете
Стратегия жизни icon 9. организация выполнения управленческих решений как стадия менеджмента
Стратегия фирмы раскрывается в практической политике организации. Она связана с частными политиками фирмы
Стратегия жизни icon Контрольные вопросы. Понятие информатизации. Стратегия перехода к информационному обществу
Информатизация как процесс перехода от индустриального общества к информационному
Стратегия жизни icon Kraft foods. Стратегия 5-10-10
Прежде, чем дать оценку сегодняшнего развития корпорации Kraft Foods. Хочется обратить внимание на историю и опыт компании
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции