Ноу «Суздальская Православная гимназия» Принята Советом учреждения» апреля 2009 года. Содержание

КОНЦЕПЦИЯ образования и воспитания

НОУ «Суздальская Православная гимназия»

Принята Советом учреждения <�и » апреля 2009 года. Содержание:

1. 
   Введение.
   
2. 
   Организационно-правовая форма Православной Гимназии.
   
3. 
   Образование и воспитание в гимназической традиции.
   
4. 
   Православная Гимназия как опыт воссоздания русской традиционной школы.
   
5. 
   Социальные аспекты гимназического воспитания.
   
6. 
   Заключение. • 1. Введение
   

1.1. Настоящая Концепция, принятая Советом Учреждения Суздальской Православной
гимназии «3j> апреля 2009 года, излагает основные принципы гимназического образования
и воспитания, проистекающие из православной педагогической традиции России и
отвечающие духовно-нравственным и социальным запросам родителей (законных

представителей) воспитанников Гимназии.

■

4

1.2. Концепция также устанавливает ряд руководящих принципов для Всех участников
воспитательно-образовательного процесса — начальствующих, учащих и учащихся: членов
администрации, воспитателей, преподавателей, учителей и других сотрудников Гимназии, а
также для родителей воспитанников и самих обучающихся в Гимназии.
1.3. Настоящая Концепция образования и воспитания отражает позицию учредителей Гимназии
в сфере взаимоотношений Гимназии с государственной (муниципальной) системой
образования: творческое сотрудничество Гимназии с органами управления образованием, с
педагогическими вузами, с учеными заведениями, занимающимися проблемами развития и
совершенствования образовательной системы России, с различными инновационными
образовательными учреждениями и всеми, кто искренне заботится о судьбах гимназического
образования в России и всего российского образования в целом. По согласованию с органами
управления образованием Гимназия принимает участие в государственных и муниципальных
образовательных программах.
1.4. Содержание и характер настоящей Концепции определяются тем, что Суздальская
Православная гимназия,

• 
  являясь по своему организационно-правовому статусу негосударственным общеобразовательным учреждением, имеющим лицензию на образовательную деятельность,
  
• 
  имея государственную аккредитацию,
  
• 
  реализуя общеобразовательные программы, начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования,
  

• осуществляя ряд культурно-просветительных и социально-благотворительных программ,

• активно сотрудничая с государственной (муниципальной) системой образования, с самого основания в 2001 году активно содействует:

• 
  возрождению гимназической системы в российском образовании,
  
• 
  обновлению гуманитарного образования в России,
  
• 
  обновлению системы воспитания детей и учащейся молодежи,
  
• 
  росту социальной активности российской общеобразовательной школы,
  
• 
  созиданию (на районном и городском уровне) целостной системы образования и воспитания, в которой вместо жесткого разделения на государственное и негосударственное образование формируется единое образовательное пространство.
  

1.5. Настоящая Концепция является основой для совершенствования Устава Гимназии, Внутреннего Уложения Гимназии и других учредительных и распорядительных документов Гимназии.
2. Организационно-правовая форма Суздальской Православной Гимназии

1. 
   Суздальская Православная Гимназия (далее — Гимназия) учреждена 12 сентября 2001 года Владимирской епархией Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) и Владимирской областной общественной организацией «Родители, педагоги и православная общественность за русскую, традиционную, нравственную школу». Отношения между Гимназией и Учредителями, определяются Уставом Гимназии и договором, предусмотренным Законом Российской Федерации «Об образовании» (ст. 11, п. 3).
   
2. 
   Гимназия учреждена по благословению Управляющего Владимирской епархией Русской Православной Церкви Высокопреосвященнейшего Евлогия, архиепископа Владимирского и Суздальского.
   
3. 
   Гимназия учреждена в соответствии с Законом Российской Федерации «Об образовании» (ст. 11, п. 1). Являясь по своей организационно-правовой форме некоммерческой организацией — негосударственным образовательным учреждением (НОУ) — Гимназия имеет лицензию на образовательную деятельность (А №212441 от 13.03.2006г.), государственную аккредитацию (АА 102430, рег.№1402 от 03.05.2006г.)) и входит в состав общей системы образования Российской Федерации. Отношения между Гимназией и органами местного самоуправления определяются законодательством Российской Федерации.
   
4. 
   Гимназия создает условия для реализации родителями, гражданами Российской Федерации, гарантированного государством права на получение их детьми общего образования в таком образовательном учреждении, где принципы воспитания и образования соответствуют их собственным религиозно-нравственным убеждениям, что отвечает общепризнанным принципам и нормам международного права и международным конвенциям по вопросам образования, науки и культуры, являющимся частью правовой системы Российской Федерации.
   
5. 
   Гимназия в своей деятельности руководствуется Международной конвенцией о правах ребенка, Законами Российской Федерации «Об образовании» и «О свободе совести и религиозных объединениях», Уставом, Внутренним Уложением Гимназии и Кодексом Гимназии.
   

2.6. Образовательная деятельность Гимназии отвечает требованиям государственных
образовательных стандартов. Гимназия реализует общеобразовательные программы основного
общего и среднего (полного) общего образования, обеспечивающие дополнительную
(углубленную) подготовку учащихся по предметам гуманитарного профиля, и по результатам
государственной аттестации имеет статус гимназии.
2.7. Будучи негосударственным образовательным учреждением и успешно пройдя аттестацию,
Православная Гимназия имеет гербовую печать, своим выпускникам, прошедшим
государственную (итоговую) аттестацию, выдает документ государственного образца об уровне
полученного в Гимназии образования и имеет централизованное муниципальное
финансирование.
2.8. Взаимоотношения между начальствующими, учащими и учащимися Гимназии
определяются и регулируются Уставом Гимназии, Внутренним Уложением Гимназии и
Кодексом Гимназии.
2.9. Отношения между Гимназией и родителями (законными представителями) обучающихся в
соответствии с Законом Российской Федерации «Об образовании» (ст. 46, п. 3) регулируются
договором.
2.10. Высшим органом управления Гимназии, в соответствии с Уставом Гимназии, является
Совет Учреждения в количестве 3-х человек, состоящий из представителей Учредителей (по
одному от каждого из учредителей) и Директора Учреждения, '
2.11 Администрацию Гимназии возглавляет директор, избираемый собранием учредителей. В случае временного отсутствия директора его обязанности исполняет лицо, назначенное директором.
3. Образование и воспитание в гимназической традиции
3.1 Закон Российской Федерации «Об образовании» под ОБРАЗОВАНИЕМ понимает
«целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества,
государства» (преамбула Закона). В Письме Министерства образования Российской Федерации
от 2 апреля 2002 года (№ 13-51-28/13) «О повышении воспитательного потенциала
образовательного процесса в общеобразовательном учреждении» утверждается, что
«приоритет в образовании отдается воспитанию, которое должно стать органичной
составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения
и развития». В «Программе развития воспитания в системе образования России»,
утвержденной Приказом Минобразования России от 18.10.99 (№ 574) подчеркивается, что
«главной проблемой сегодняшнего дня является отсутствие государственной стратегии в
вопросах воспитания детей и молодежи, что становится существенным сдерживающим
фактором в развитии наметившихся положительных тенденций».
Учитывая преамбулу Закона Российской Федерации «Об образовании» и вышеуказанные директивные документы Министерства образования Российской Федерации, Суздальская Православная Гимназия под образованием понимает целенаправленный процесс обучения, включающий нравственное, культурное, интеллектуальное и физическое воспитание детей, а также развитие их национального и религиозного самосознания и формирование их как свободных и ответственных граждан России.
3.2 Согласно библейской антропологии человек, сотворенный по образу Божию (Быт., 2 гл.),
носит в себе самом образ божественной славы. Но поскольку образ Божий в человеке затемнен
и даже искажен грехом, то необходимо образование человека, то есть необходимо воссоздание в человеке первозданной божественной красоты путем очищения от греха и преобразсения человека через святую и добродетельную жизнь.
Библейская антропология послужила основополагающим принципом христианской педагогики, которая под образованием подразумевает воссоздание в человеке образа Божия. По мнению целого ряда выдающихся русских педагогов преимущественное развитие душевных, интеллектуальных или телесных сил неизбежно приводит к искажениям, к односторонности воспитания. И лишь воспитание духовное, как основа образования, ведет к соразмерности и гармонии, «ибо духовным воспитанием венчается и усовершается весь человек» (профессор Московского университета СП. Шевырев).
Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский, считал, что нельзя «воспитывать более голову, нежели сердце и всего человека». По мнению великого русского педагога К.Д. Ушинского, главная задача школьного воспитания — пробудить внимание обучающегося к духовной жизни. «Если ваш воспитанник знает много, но интересуется пустыми интересами, если он ведет себя отлично, но в нем не пробуждено живое внимание к нравственному и прекрасному — вы не достигли цели воспитания».
Исходя из российской православной педагогической традиции, Православная Гимназия видит свою главную задачу в том, чтобы пробудить и развить живое внимание и стремление обучающихся ко всему святому, прекрасному, духовному, высоконравственному и тем самым подготовить их к правильному вступлению во взрослую жизнь по достижении совершеннолетия.
3.3. Давая своим выпускникам общее среднее образование, Гимназия воспитывает человека,
способного впоследствии продолжать свое образование в высшей школе или осваивать какую-
либо профессию. Но при этом основой гимназического воспитания является духовно-
нравственное воспитание (воспитание доброго нрава).
О нравственности как об основе школьного воспитания писал академик Д.С. Лихачев: «Средняя школа должна воспитывать человека, способного осваивать новую профессию, быть достаточно способным к различным профессиям и быть прежде всего нравственным. Ибо нравственная основа — это главное, что определяет жизнеспособность общества: экономическую, государственную, творческую. Без нравственной основы не действуют законы экономики и государства, не выполняются указы, невозможно прекратить коррупцию, взяточничество, любое жульничество. Без нравственности невозможно и развитие любой науки, ибо крайне трудно проверить эксперименты, вычисления, ссылки на источники и пр. Воспитывают же людей: впрямую — религия, а более сложным путем — музыка (особенно, я бы сказал, пение), литература, искусство, изучение логики, психологии, изучение языков (даже если их в будущем не придется применять в жизни)». (Д.С. Лихачев. «Русская культура».- М.: «Искусство», 2000, с. 154-155).
В этих словах замечательного русского ученого, мыслителя, педагога, патриота находит выражение традиционная для многовековой православной культуры России концепция воспитывающего обучения, в основании которого всегда полагались незыблемые принципы христианской нравственности и традиции православной культуры России.
3.4. В соответствии с указанными принципами православной педагогики Православная
Гимназия ставит своей задачей не только образование (развитие) ума, но также охранение
чистого сердца и укрепление доброй воли обучающихся в Гимназии. «Начало премудрости —
страх Господень» (Притч. 1, 7), а страх Господень — основа и залог вечного спасения человека.

Это святое чувство охраняет человека от греха, учит благоговеть перед Богом, перед родителями, перед святыней, перед жизнью и само обучение школьное воспринимать как великий Божий дар. Отсюда формируется представление об отношении учащих и учащихся в Гимназии к делу обучения: педагог — это детоводитель ко Христу, а учащийся — это ученик Христов. Тогда и обучение воспринимается как путь к вечному спасению.
3.5. Воспитательные задачи Гимназии достигаются, прежде всего, тем, что все
начальствующие, преподаватели, воспитатели и другие сотрудники Гимназии, помня о целях
Гимназии и своем педагогическом призвании, должны служить для воспитанников и
воспитанниц примером благонравия, трудолюбия, взаимопомощи, точного и ревностного
исполнения своих христианских и собственно гимназических обязанностей.
3.6. Нравственные качества, которые призвана воспитывать Гимназия: доброта, благодарность,
совестливость, верность, милосердие, сострадание, жертвенность, честность, скромность,
благопристойность, почтительность, трудолюбие, терпеливость, великодушие, мужество,
опрятность, добросовестность.

7. 
   Гимназия призвана предостерегать и ограждать обучающихся и всех участников образовательного процесса от таких опасных для духовно-нравственного воспитания пороков, как праздность, гордость, дерзость, тщеславие, самость, леность, притворство, лживость, коварство, неблагодарность, зависть.
   
8. 
   Принципы нравственного руководства и методы воспитательной работы в Гимназии прописаны во Внутреннем Уложении Гимназии И Кодексе Гимназии, которые являются основными документом, определяющими взаимоотношения начальствующих, учащих и учащихся.
   
9. 
   Основными мерами нравственного руководства в Гимназии являются: личный пример воспитателя, наставление, призыв, напоминание, увещание, надзор, поощрение, взыскание.
   
10. 
    В Кодексе Гимназии сформулированы требования к нравственному облику воспитанника Гимназии. Доброхотное исполнение этих правил свидетельствует о желании обучающихся учиться и воспитываться именно в Православной Гимназии.
    

4. Православная Гимназия как опыт воссоздания русской традиционной школы

1. 
   Целостное образование в средней школе может быть достигнуто только тогда, когда фундаментальные основы знаний, получаемые в школе, проистекают из одной культурно-исторической традиции, а не являются разрозненными и никак между собой не связанными, «когда факты, сведения, воззрения развиваются друг из друга, а не друг против друга». Задача Гимназии — всемерно содействовать тому, чтобы учебный план и содержание отдельных предметов способствовали созданию целостной системы гимназического образования.
   
2. 
   Более семидесяти лет содержание образования советской школы было пронизано так называемым «научным атеизмом», и материалистическое вероучение было господствующим не только в естествознании, но и в области гуманитарных предметов. Поскольку духовно-нравственное воспитание детей и молодежи невозможно без соблюдения принципа свободы вероисповедания, а гражданам Российской Федерации гарантируется возможность получения образования независимо от отношения к религии (Закон РФ «Об образовании», ст. 5, п. 1), Православная Гимназия (в соответствии с п. 5, ст. 14 Закона Российской Федерации «Об образовании») определяет содержание образования самостоятельно, учитывая требования государственных образовательных стандартов.
   

♦

3. 
   Имея попечение о духовно-нравственном воспитании обучающихся, Гимназия реализует комплекс воспитательных программ, непосредственно связанных с обучением труду, пению, изобразительному искусству, с прикладными видами искусства, с летним оздоровительным отдыхом, концертной деятельностью Гимназии. Важное место в_< гимназической системе образования и воспитания отводится физической культуре и спорту (общефизическая подготовка, в бассейне, лыжный спорт, игровые виды спорта, шахматы). В летнее время особое внимание уделяется организации спортивных занятий и игр в детском оздоровительном лагере.
   
4. 
   Основным принципом гимназического преподавания дисциплин гуманитарного цикла является источниковедческий принцип освоения культурно-исторического наследия, хранимого отечественной и мировой историко-филологической наукой. Реализуя программы по русскому языку, литературе, словесности, истории, древним и новым языкам, обществознанию, Гимназия знакомит обучающихся с отечественным и мировым культурным преданием. Предание — это та часть культурно-исторического наследия, которая передается из поколения в поколение. Церковное предание — священное наследие верующих, передаваемое посредством непрекращающейся литургической жизни христиан. Историко-филологическое предание — это культурно-историческое наследие, хранимое поколениями ученых-филологов и оказывающее существенное влияние на образование.
   
5. 
   В учебном плане Гимназии важное место занимают такие учебные курсы, как Основы Православной культуры, церковнославянский язык, которые преподаются по авторским программам и органично входят в комплекс гимназических предметов гуманитарного цикла. Эти учебные курсы помогают глубже постигнуть истоки духовности и культуры России.
   
6. 
   Российская православная педагогическая традиция не противопоставляет религиозную веру научному естествознанию, поскольку в самом естествознании нет атеистических или антирелигиозных теорий, существуют лишь атеистические и антирелигиозные интерпретации тех или иных естественнонаучных явлений и фактов. Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский, по этому поводу говорил: «Вера Христова не во вражде с истинным знанием, потому что не в союзе с невежеством». Современное научное естествознание возникло в лоне христианской культуры, которая демифологизировала природу и открыла прямой путь к научному постижению мироздания.
   
7. 
   Общее образование, понимаемое как образование универсальное, должно способствовать формированию у обучающихся в Гимназии целостного мировоззрения, сочетающего начатки преподаваемых в школе современных научных знаний с духовными и нравственными ценностями, накопленными прежними веками российской и мировой христианской истории и культуры. Все учебные предметы, преподаваемые в Гимназии, должны составлять одну неразрывную цепь человеческих познаний, необходимых как для становления духовной культуры обучающихся, так и для дальнейшего продолжения их образования.
   
8. 
   Преподавая природоведение, физику, астрономию, химию, биологию, географию и другие предметы естественнонаучного цикла, Гимназия ставит задачу не только реализовать базисные программы этих учебных предметов, отвечающие государственным образовательным стандартам, но и знакомить обучающихся с историей развития и становления современных естественнонаучных представлений, а также с наиболее значимыми (в мировоззренческом аспекте) современными проблемами этих естественнонаучных учебных дисциплин. При таком подходе не остается места для спекуляций на тему «наука против религии», а также для псевдонаучных гипотез и теорий, которые не сочетаются ни с религиозным, ни с научным мировоззрением. Современная научная картина природы не противоречит христианскому мировоззрению, а христианское мировоззрение не только не препятствует научному постижению природы, но и способствует развитию научных знаний. Поэтому преподавание в