Сигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство




НазваниеСигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство
страница9/14
Дата публикации10.05.2014
Размер1.55 Mb.
ТипДокументы
literature-edu.ru > Литература > Документы
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

БАСНИ В ПРОЗЕ




ЗЕРКАЛО ДЬЯВОЛА
Старый фараон заказал «мастеру от Бога» зеркало: «Хочу на себя взглянуть со стороны...» Когда фараон увидел своё старческое отражение в зеркале, он прогнал мастера-умельца: «Сплоховал ты, мастер, врёт твоё зеркало. Фараоны не стареют!»

Отыскался для фараона «зеркальных дел мастер от дьявола», в котором человек видел то, что хотелось ему видеть. С тех пор фараоны глядятся только в зеркало дьявола.
КОРОННЫЙ НОМЕР
Умер лев в лесу. Из центра прислали царём осла, на плечах которого была накинута мантия из львиной шкуры, а уши спрятаны в короне. Мораль: И снова на Руси сюрприз – опять у нас царём - Борис.

СМЕРТЬ КРИТИКА
Ёж геройски умер за смелую критику снизу, он уколол медведя в самую ягодицу. Моралью поделиться рад: Не критикуйте Мишку в зад.

МУДРАЯ РЫБА
Поссорилась свинья с рыбой. – Крючок тебе в жабры, - хрюкнула свинья. – Все там будем, - подумала рыба, но скандалить не стала, только хвостиком махнула.

Мораль: О смерти, друг, не забывай, но никому - не пожелай.
ВОДИЦА
Стала на Руси солона водица. Заморские гости тут, как тут: «Мы вам построим такие фабрички, что водица ваша не только серебром, золотом станет. Дали добро, и готова водица. Царь первым хлебнул, а проглотить не может - солона. Захлопал он в ладоши, шмыгнул в свои палаты - и молчок!.. Так и министры поступили. Лишь один «недоумок» засомневался, дескать: водица-то солона... Но зашикали на него и засмеяли... Так вот с той поры и пьём горькую заморскую водицу – будь она трижды неладна!..

Мораль к нам просится опять: хлебать нам и не расхлебать...
КУСОК В ГОРЛЕ
Как родители не стараются угодить своим деточкам, волоча их всю свою жизнь на своём горбу, но деткам всё кажется, что родители проглатывают самый вкусный кусок и случается, чтобы убедиться в этом, деточки хватают их за горло.

Сказано же где-то: «Тех, кто тащит нахлебников на своём горбу, первым делом их и хватают за горло, поскольку оно ближе всех...»
ГОЛУБЬ
Один голубь оставил своё Отечество, улетел искать по свету место, где нет ястребов. Долго он летел и, выбившись из сил, присел отдохнуть в тени ветвей. Он вздохнул с облегчением, когда же обратил свой взор к небесам, увидел, что и тут ястребы летают...

Мораль: Хочешь голубем прослыть, надо ястребов терпеть.

МЫШИНЫЕ ЗАБОТЫ
Порешили мыши разделаться с мышеловкой: «Хватит, сколько можно попадаться нам на вкусные кусочки сала и сыра в хозяйскую мышеловку?..»

Позвали на помощь крыс и общими усилиями, торжественно выбросили её на свалку. Недолго им пришлось веселиться, вскоре в амбаре появилась свирепая кошка хозяина. Опечалились мыши: «Такую подлую кошку просто так на свалку не выбросишь...»

В морали старая печаль: Нет недостатка в палачах.
УМЕНЬЕ ЖИТЬ
- Что мне делать? - пожаловался вол, цепному псу, - и лямку я тяну, и всю спину мне хозяин кнутом вспорол.

- Умей жить, - посоветовал ему цепной пёс, - твоя тягость будет продолжаться, пока ты не научишься гавкать.

Мораль одно понять поможет: Рождённый гавкать, пахать не может.
ЧАЕВЫЕ
Пожаловался официант приятелю на свою унизительную работу: «Приходиться раболепствовать перед всяким клиентом, выслушивать оскорбления и унижаться...»

- Брось ты эту работу, - посоветовал приятель.

- Я рад бросить и уйти, да чаевые не пускают...
ЛИСА И КУВШИН
Лиса приметила у дороги кувшин. Запах у кувшина был настолько приятен, что у лисы слюнки побежали. Захотелось лисе полакомиться, содержимым в кувшине, да горлышко у него слишком узкое.

- Запах-то у кувшина хорош, - говорит лиса, - надо бы попробовать

на вкус. Она облизала кувшин снаружи, но тут же, сплюнула со словами: «Фу, ты! Какая гадость!.. За что тебя только люди на руках носят?! Мораль сей басни такова: Внешность часто неправа.
ФОНАРЬ
Отец доверил своему нерадивому сыну в темноте освещать фонарём дорогу, но оба они больно ушиблись и все выпачкались в грязи. С тех пор отец не доверял свой фонарь никому.

Мораль: Чтоб не попасть во тьме впросак, свой свет неси по жизни сам.

СМОТРЕТЬ В ОБА
Разумная невеста смотрела в оба до свадьбы и замужем имела право утром хорошо отсыпаться, а жених перед женитьбой клевал носом и после женитьбы вынужден был по утрам подниматься раньше всех в деревне. Негоже басне без морали и вот совет влюблённой паре: Влюбляйтесь и любите вы до гроба; смотрите же до свадьбы в оба.
ПРИГОВОР
Судья - петух вынес лисе злодейке приговор: «За то, что лиса съела курицу, пусть куры съедят лису». И все сказали: «Справедлив приговор. Так в законе и значится: «мера за меру...»

Судите, сколько в приговоре силы: Лиса судье все перья распустила...

БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ
Один батрак надорвал своё здоровье на работе. Он пришёл к доктору и пообещал ему за излечение все заработанные своим тяжким трудом деньги. Доктор ответил ему: «Увы, любезный, своё здоровье можно легко продать, но купить его невозможно, ни за какие деньги».

Мораль у басни давно ненова: Здоровье сохранять, пока здоровы...

УВАЖЕНЬЕ
Юноша столкнул девушку в воду, но, увидев, что она не умеет плавать, начал спасать её. Вытащив её на берег, он сказал: «Не правда ли, что я искупил свою вину подвигом, достойным вознаграждения?!»

- Я не так отблагодарила бы тебя за спасение, когда бы ты не топил меня, - ответила девушка, - отвесив ему хорошую пощечину. Мораль: Немало есть людей, дурных до омерзенья, к персоне требуют своей любви и уваженья.
ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ
Сын долгое время учился в городе, и, вернувшись в деревню, показал отцу своё уменье: без промаха кидал просяные зёрна сквозь угольное ушко...

- А чему ты ещё обучился в городе? – поинтересовался отец.

- Разве этого мало, - удивился сын, - знал бы ты, как это сложно сделать, то вознаградил бы меня по достоинству.

- Вот тебе достойное вознаграждение за твои труды, - сказал отец, и отвесил сыну подзатыльник.

Мораль: Не удивляй трудом планету, в котором вовсе проку нет...

СОБАЧЬЯ ЖИЗНЬ
- Ох, маменька, маменька, - пожаловался собачий сын своей матери, - и будку мне хозяин обещал, но ночую я под открытым небом и в дождь, и в холод; и кормить меня хозяин забывает, и на цепь сажает... Почему, маменька, ты не родила меня человеком?..

Мораль: Теперь и людям то знакомо, кто под забором спит чужого дома.

ГОВОРЯЩАЯ СОРОКА
Один знатный сударь приобрел себе сороку, научил её говорить и очень радовался её красноречию. Но однажды сорока огорчила своего сударя. Сорока рассказала своей хозяйке, которая только что вернулась из больницы, что к сударю часто приходила в дом незнакомая, молодая сударыня, и они очень мило проводили время...

- Может, ты лжёшь всё, - строго спросил у сороки хозяин, - может быть пора тебе за такую ложь отрубить голову?

- Конечно, вру, сударь, - ответила сорока, - на свете не бывает таких тварей, которые прежде своей смерти врать перестанут…

Мораль: Не обижайте знатных сударей тем, чтобы высказывать о них правосудию правду.

ПРАВОСУДИЕ
Ослу не захотелось больше ишачить, и терпеть от людей всякие несправедливости. Он отправился в город искать правосудия. По дороге в город ему повстречалась собака, которая брела из города в деревню в поисках пропитания.

- Далеко ли путь держишь? – поинтересовалась собака у осла.

- Да вот иду в город искать правосудия. Я слышал, что в городе есть много судей...

- Эх, - ответила собака, - плохи твои дела, брат. В городе я много видела судей, но чтобы там было правосудие, об этом я даже и не слышала.

Мораль: Больше судей – меньше правосудия.

ПИР
Хвастался на крыльце кот Васька петуху Петьке, что был он на званом пиру и ел прямо со стола: чего хотелось и сколько хотелось.

- Как же тебя не прогнали? - удивился петух.

- Меня много раз прогоняли и даже били, - признался кот, - но я выбрал момент и снова лакомился...

В этот момент из дома вышла хозяйка и ловко опоясала кота широким ремнём вдоль всей спины. Кот шмыгнул под крыльцо и, высунув свою голову, стал наблюдать, что будет дальше. К его удивлению, он увидел, что хозяйка схватила за хвост петуха, подала его хозяину и громко сказала: «Этого дармоеда приготовим и подадим к столу...»

- Разве это справедливо, - подумал кот, - того, кто сам желает к столу, его бьют ремнём по спине, а петуха насильно тянут к столу...

Мораль: И не мил петуху пир, да за хвост волокут;

СУДЬЯ С ЧИСТОЙ СОВЕСТЬЮ
Много дум осел, передумал, пока решился поведать своей ослице о сомнениях: «Я честно служу хозяину, а он мучит меня работой и морит

голодом. Вот и надумал я, что войду в дом хозяина, сяду в его кресло, и стану его судить судом праведным. Пусть он мне ответит за все мои страдания...»

Ослица покачала головой и сказала: «Выдумка твоя может вылиться тебе соком». Спорить ослица с ним не стала, зная его упрямый характер, однако спросила: «По какому закону ты станешь судить своего хозяина? Ведь тобою закон не писан...»

- Законом будет моя совесть, - ответил осёл. Как надумал он, так и поступил: уселся в кресло хозяина, а когда хозяин вернулся домой, то очень удивился этому ослиному поступку.

–Что ты тут расселся? - спросил хозяин у осла. Не успел, осёл опомниться, как хозяин вытащил его за уши из кресла, и проводил в сарай дубиной...

- Ну, вот, - сказала ослица, встречая своего осла побитого, униженного и оскорблённого, - я так и знала, что этим дело кончится. И вот тебе мораль: Не может осёл, стать судьёй, поскольку у него не только совесть, но и ум - абсолютно чисты...
ГОРЕ ГНЕДОЕ
Опечалился конь: сильно его шея была стёрта хомутом, а спина – седлом. - Лучше бы у меня была такая шея, - подумалось ему, - чтобы хомут мне нельзя было надеть, а спина была бы такая, чтобы седло на ней невозможно было приладить. Только подумал об этом конь, как тут же превратился в верблюда. Пришёл к своему хозяину и стал подле него. Удивился хозяин и говорит: «Ой, гнедой, что это с тобой такое случилось? Не запрячь тебя, не оседлать, ну да ладно на базар мы всё равно с тобой поедем. Навьючил мужик ему на спину тяжёлые тюки и сам сверху сел. Идёт гнедой, еле ногами передвигает, пот с него ручьями льётся. – Эх, горе-горе, - вздыхает гнедой, - горбатому, тоже не мёд...
СТАРОСТА
Собрал кабан лесных зверей и сказал: «Не прогневайтесь на меня, братья лесные, что собрал вас. Мало стало в лесу порядка и много всякого беззакония. Михаил Топтыгин перестал справляться со своими обязанностями, лыка не дерёт и не вяжет. Надо нам выбрать старосту.

Могу, например, я быть старостой. Я и сильный, и напрасно никого не обижу. Зверей я не ем. Подумайте об этом».

Слово взял волк и сказал: «Кабан в лесу, конечно, зверь авторитетный, спору нет. Но я сильней его, выбирайте меня старостой». Звери заспорили: те, которые из них не ели мяса, желали, чтобы старостой был кабан, а те, кто любил, есть мясо, желали, чтобы старостой выбрали волка. Волк тихо попросил лису: «Вот что, рыжая, выступай за меня, а не то я с тебя первой мех сниму». Выбежала лиса вперёд, забралась на пенёк и начала так: «Давайте будем голосовать. Пусть одни звери возьмут по одному жёлудю или по одному ореху. Кто за кабана, пусть опустит в дупло орех, а кто за волка – опустит жёлудь. Пока мы отдохнём, пусть белка сосчитает: сколько в дупле орехов и сколько желудей. Если орехов окажется меньше, то старостой в лесу станет волк».

Звери так и порешили. Они дружно проголосовали, а белка потом объявила, что орехов в дупле оказалось намного меньше, чем желудей, если не считать скорлупки от испорченных орехов. Так, по-новому лесному закону старостой выбрали волка, лису назначили секретарём, а белку - счетоводом. Дела в лесу пошли на лад, если не учитывать, что звери в лесу стали во множестве без вести пропадать...

Тут всякий будет прав вполне, кто скажет: «Правды волчьей нет».
МАСТЕР
Бог обидел мастера красотой лица, но дал ему светлый ум, доброе сердце и золотые руки. Умел он творить такие крылья, с помощью которых, человек без труда мог летать. Тем он и прославился.

- Смотрите, смотрите, - говорили люди, - увидев летящего человека с новыми крыльями, подаренными мастером, - как высоко он летит, и таких чудесных крыльев мы ещё никогда не видели!..

Но люди, которым мастер дарил новые крылья, улетали в неизвестность, и никогда не возвращалась к мастеру. Девушки знались с мастером лишь до тех пор, пока он мастерил им крылья, но как только они получали готовые крылья из рук мастера, тут же, улетали, оставляя его в горьком одиночестве. «Видимо моя такая судьба, - вздыхал мастер, - подарив радость людям, оставаться снова одиноким».
КОСТЫЛЬ
- Из всей моей жизни, - сказал однажды старик, умудрённый опытом, - единственно, что мне по-настоящему пригодилось, так это только мой костыль. Это была действительно нужная, стоящая вещь, а всё остальное, начиная от погремушек, было плодом прихоти и дешёвых удовольствий.


КАК ВЫПРОВОДИТЬ НЕЖЕЛАННОГО ГОСТЯ
Если гость, не ведая чести, как говориться, загостился, не зная меры, вы начните, молча, но решительно наступать на него. Сначала выпирайте его грудью в прихожую, затем в коридор и, наконец, на улицу. После этого немедленно бросайтесь к себе домой, пока гость не вспомнил, что позабыл у вас зонтик.
СОЛНЦЕ СЧАСТЬЯ
Любят ходить обманщики по лачугам и обещать показать людям «Солнце счастья». Люди, как известно, слишком легковерны и доверчивы. Взглянув на солнце, они слепнут, и их уводят на рабскую работу: заставляя лить воду на их мельницу.
V. ПРИТЧИ И МАЛЕНЬКИЕ СКАЗЫ


Пришло время столпотворения на российской земле, как некогда в Вавилоне великом, матери блудниц и мерзостей земных, когда на поле Сеннаар люди начали строить башню до небес. Перемешал Господь людям языки, и перестали они понимать друг друга; все народы Вавилона стали жертвой пьянства, гнева и блуда. Цари земные совершали с ней блуд, и странствующие купцы разбогатели благодаря силе её бесстыдной, разнузданной роскоши. И будут они плакать над ней и от горя бить себя в грудь, когда будут смотреть на дым от огня, в котором она сгорает, говоря: «Горе, какое горе, великая столица, сильная столица Вавилон пала в одночасье». Странствующие купцы, торговавшие её несметными богатствами, и разбогатевшие благодаря ней, будут стоять вдали из страха перед её мучениями, и будут плакать, и скорбеть, говоря: «Горе, какое горе... великая столица, одетая в лучший лён, и пурпур, и багрянец и богато украшенная золотом, и драгоценными камнями, и жемчугом, но в один час разорено такое богатство!» И всякий капитан, и всякий плывущий куда-нибудь, и матросы, и все живущие за счёт моря, станут вдали, и будут кричать, смотря на дым от огня, в котором она сгорает: «Какой город подобен этой столице?» И посыпят головы себе пеплом, и будут кричать, плача и скорбя: «Горе, какое горе... великая столица, в которой все имеющие корабли на море, разбогатели благодаря роскоши её, и в один час она разорена и будут пасти их народы жезлом железным...».

Сын мой, помни о великом «Казачьем царстве на колёсах». Настало время позаботиться о спасении древнего казачьего царства Берендеев; найдутся среди вас разумные единомышленники, споспешествуя рассеянию древнего великого народа по лику земли отдельными казачьими общинами, сохранив дух казачий, наши обычаи, язык неповторимую культуру и тайны древней старины.

Сила казачьего духа должна быть сохранена для будущих поколений, и она в своё время станет путеводной звездой возрождения казачества после великого исхода казаков со священных земель наших. Великий исход «Казачьего царства на колёсах» будет храним истиной верой, силою божьей.

Повелел нам Господь не участвовать в сатанинском столпотворении на святой земле тихого Дона, но должны мы будем взять семьи свои и уйти в добровольное изгнание до поры, до времени. Предстоит оставить нам свои курени, свою землю, взять самые необходимые вещи, пищу и палатки и уйти в пустынные места и ждать на чужбине, может быть многие годы, когда наступит час нашего возвращения.

Могут возроптать наши близкие и родные, что придётся оставить всё нажитое большим трудом многих поколений казаков, не ведая того, что скоро рухнет всё человеческое сооружение, начнётся небывалый мор людей и поднимется вопль человеческий до самых небес. Но как вечно жив Господь, так и племя наше казачье общиной живо будет, но если нам отступиться от разумного пути спасения, то заодно со всеми суждено будет нам погибнуть. Мы же должны сохранить летопись нашу и род наш, и язык наших предков. Уходя, не следует оглядываться, уподобляясь жене Лота, дабы не превратиться в соляной столб.

И будут питать вас в изгнании необыкновенно плодоносные древа желаний, приносящие удовлетворения. Вкусив плодов от этих дерев, души ваши преисполнятся великой радости, ибо нет на свете ничего приятнее тех плодов. Вкушая эти плоды всей казачьей общиной, вы увидите, что плодов тех не уменьшается, но чудесным образом возрастает число их. Древо это – Любовь Господня, чаша неупиваемая. И будет так, что в сенях этих дерев, откроется вам всё происходящее в этом мире, где соберётся множество народу для непрекращающихся сражений один против другого. Будут слышны вам громы и стихийные шумы, землетрясения, от которого будут раскалываться скалы и земля. Люди, потопая в крови, будут бегать в панике в клубах дыма и пламени. Монастыри и церкви станут казематами инквизиторов, где люди будут подвергаться пыткам, истязаниям и казни.

Если змею поить молоком, она становится ещё более ядовитой, но это не означает, что молоко яд. Так возьмут вожди от сатаны духовные тексты Священных Писаний – чистейшее молоко, пока его не коснутся ядовитые языки воинствующих безбожников. Прибегнут они к заклинаниям, вызывая себе на помощь духов прошлого, заимствуя у них имена, лозунги, костюмы, чтобы в освещённом древностью наряде, на этом заимствованном языке разыгрывать новую суету вселенской истории. Возьмут они Евангельские заповеди и символы древних Ариев и сотворят из них свои «новые» теории и знамёна.

Сын мой, есть у меня одна заветная просьба: сберегите будущее казачье племя, сберегите детей и молодёжь, не допустите, чтобы враги рода человеческого испакостили им души, и не ввергнули бы их в пекло гражданской войны. Приложите все усилия, чтобы должным образом, незамедлительно отправить их в казачьи поселения со старшими наставниками-добровольцами в таёжные недоступные места к нашим староверам, слава Богу, у нас на подобные добровольные, временные переселения есть богатейший многотысячелетний опыт. Ещё в период нашествия на наши земли персидского войска царя Дария, казаки-скифы отправили женщин и детей в недоступные места, ради сохранения казачьего рода. А когда сумели откупиться от Дария зерцалом скифов, вернули на родные места своих жён и детей... Нам следует поступать так же мудро, как поступали наши давние предки, прежде всего, заботиться о сохранении нашего потомства.

Да исполнятся с Божьей помощью заветы дедов наших, и сохраним мы наше «Казачье царство на колёсах»... Пройдут очистительные времена, и вернётся казачество на свои исконные земли и удивит мир своим величием, свежестью и великолепием. Да будет на то святая воля Божья! Аминь...»
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

Похожие:

Сигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство iconСигачёв александр Александрович баллады. Из цикла «Песенное искусство»
Баллада стала любимым жанром поэзии сентиментализма, романтизма, а также получило широкое развитие героическая и героико-эпическая...

Сигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство iconСигачёв александр Александрович поэтическое искусство. Маленькие поэмы
Поэмы повествовали о жизни и подвигах легендарных героев или богов; в этих образах, созданных народной фантазией, отразились великие...

Сигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство iconСигачёв александр Александрович послание освобождения
В данной поэме нет вымысла. Материал поэмы взят из исторических фактов и поэтизирован в меру способности автора данной поэмы. Послание...

Сигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство iconСигачёв александр Александрович муза узников гулага
Александра Садкова в рамках благотворительного конкурса «Часовни Памяти». Поэтическое исследование было направлено на сбор поэзии...

Сигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство icon Александр Александрович Блок родился 16 (28) ноября 1880 года в Петербурге
Отец Блока, Александр Львович, был юристом, профессором права Варшавского университета

Сигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство iconМурза Александр Александрович Александров Михаил Алексеевич Мурашкин...
В книге, подготовленной к изданию, рассматривается вопрос о возможности «оранжевой» революции в России

Сигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство iconБиография пушкин александр Сергеевич (1799 1837)
Пушкин александр Сергеевич (1799 — 1837), поэт, прозаик, драматург, публицист, критик, основоположник новой русской литературы, создатель...

Сигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство iconИ нформационно-библиографический отдел
Александр Сергеевич Пушкин [Текст] : документы к биографии, 1799 – 1829 / сост и вступ ст. Старк В. П. – Спб. Искусство-спб, 2007....

Сигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство iconМы все знаем, что многое зависит и от учителей, не так ли?
А. С. Пушкина, и на поколение декабристов, были Александр Петрович Куницын, (нравственные и политические науки); Николай Федорович...

Сигачёв александр Александрович миниатюры литературы. Миниатюрное искусство iconС. Кара-Мурза, А. Александров, М. Мурашкин, С. Телегин
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, Александр Александрович Александров, Михаил Алексеевич Мурашкин, Сергей Анатольевич Телегин. На пороге...

Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции