Роман Перин Психология национализма Оглавление




НазваниеРоман Перин Психология национализма Оглавление
страница1/10
Дата публикации14.05.2014
Размер1.47 Mb.
ТипДокументы
literature-edu.ru > Литература > Документы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

www.koob.ru

Роман Перин

Психология национализма

Оглавление



Отзывы на первое издание книги «Психология национализма».


Уважаемый Роман Людвигович!

Закончил чтение Вашей книги «Психология Национализма». Купил книгу в С.-Петербурге, на Невском. Читать начал в поезде. Чувства захлестнули мою душу. Не мог удержаться то от улыбки радости, то от слез. Ком в горле и чувство гордости распирали меня непрерывно. Как измученный духовной жаждой путник, не мог оторваться от страниц. Прервался только с наступлением ночи, но уснуть не мог... Все, о чем думал я, кратко и лаконично удалось сформулировать Вам. Огромное спасибо! Бог послал мне то, что я воспринимаю наиболее полно, чему не жалко отдавать свое время. И... на борьбу.

Совершенно с Вами согласен по поводу предательского поведения руководства РПЦ по отношению к Русскому народу. Больно мне, крещеному христианину, видеть, как патриарх пресмыкается перед моими врагами в лице власть имущих. Знаю и примеры из истории РПЦ, когда русские святые Иоанн Кронштадтский, Серафим Саровский, Сергий Радонежский и др. бескомпромиссно боролись за Русь.

Ситуация у меня дома, т.е. в районе и области, такая. Ни о каких националистических течениях, о русской политике тут никто и слыхом не слыхивал. По ТВ ничего, кроме «красно-коричневой чумы», марширующей длиннющими колоннами по лужковской вотчине, не покажут. Оппозиционных газет здесь никогда и не видели! Те, кто стоит у руля власти, очень хорошо держат нос по ветру. Стоило губернатору Склярову поддержать лужковское «Отечество», как и наши царьки в это стойло стали... Они как при коммунистах жили сытно и были при должностях, так и теперь живут, только разрухи и мора прибавилось.

За сим горячо жму Вашу руку, желаю крепкого здоровья, сил в борьбе и новых книг! Ваш поклонник и соратник

Вадим Вихарев, Нижегородская обл.

Геноцид Русского народа в России приобрел такой масштаб, что избиваемые центральной властью люди отчаянно обратились к власть предержащим с призывом: «Перестаньте нас уничтожать. Будьте правительством, а не похоронной командой!»

Среди хаоса и беспредела «похоронной команды» – правительства РФ и администрации Ельцина, которая лихорадочно увеличивает ритуальные учреждения и кладбища за счет массового уничтожения Русского народа, – мне все же довелось прочитать «от корки до корки» книгу Р.Л. Перина «Психология Национализма». В ней протест против отмеченного выше геноцида обличен в научно-документальную форму.

Я – православный. И хотя в книге содержится много обвиняющих православную иерархия фактов, нужно отметить, что они не оскорбляют православное мышление, ибо эти факты содержат в себе истину и боль за поруганное инородцами и иноверцами Русское Отечество, некогда влившимися в управленческие структуры РПЦ. Объективный взгляд Р.Л. Перина на роль и место Православной Церкви в жизни России ярко выражен в его отношении к митрополиту Ленинградскому и Ладожскому Иоанну, который искренне любил свое Русское Отечество, всем своим пасторским служением показывал православным христианам, КАК нужно возрождать Святую Русь. Именно митрополит Иоанн делал все, от него зависящее, чтобы очистить церковное руководство РПЦ от иноверства и инородства.

В своей книге «Психология Национализма» Р.Л. Перин пишет о том, что: «Церковь превратилась в помещение, в котором можно оправлять обряд, но нельзя найти духовных пастырей, дающих силу и указывающих путь народу, оказавшемуся на краю пропасти» (с.116).

Кажется, православному христианину нужно было бы возмутиться от этого обличения, захлопнуть «кощунственную» книгу, предать автора анафеме, громко заявив, что такие духовные пастыри есть, и один из них владыко Иоанн, митрополит Ленинградский и Ладожский, которого автор так лестно характеризовал. Но не спешите делать необдуманный поступок! Успокойтесь! Беспристрастность автора убедительно выражена в этой характеристике и той правде, которой Р.Л. Перин старается не оскорбить православное чувство, а разбудить в нас дремлющую тягу к Высшей истине, побудить нас к подражанию Иисусу Христу, Который взял бич и изгнал из храма всю продающую торгующую шваль. Нужно благодарить Р.Л. Перина за то, что он мужественно осмелился напомнить нам, русским православным людям, о том неустройстве, которое поразило не только РПЦ, но всю огромную Россию. Нельзя «возмущаться» перед Правдой, перед невыразимой Болью Р.Л. Перина за попираемый инородцами Русский народ, перед Истиной и Любовью, перед Страданием распинаемой иноверцами России. «Возмущаться» перед этим может только необузданная оголтелость и враждебность к будущему России, только та обряженная в «русский патриотизм» шваль, которая с сионистским коварством таскает русских патриотов по масонским судам и под аккомпанемент демагогии о «русском национализме» ломает ребра настоящим русским людям.

Р.Л. Перин прав уже тем, что в его обличениях христианства нет злобы, присущей высказываниям ряженых, нет ненависти, нет вражды. С сыновней болью за терзаемую интернационализмом Русь он старается научно разобраться в причинах закабаления Русского Православия инородческим отребьем. В этом у него много общего с В.Б. Авдеевым, которого я раньше просто не понял, но который всем своим поведением убедительно показал всю красоту и высоту своего внутреннего нравственного достоинства.

Повторяю, я – православный. Но я, как и Р.Л. Перин, не могу равнодушно смотреть на купола Храма Христа Спасителя, над которыми водружены непонятные «православные» надкупольные кресты с пятью – и шестиконечными звездами, символами богородческого масоно–иудейского фашизма. Я, православный, могу ли равнодушно смотреть и слушать в православных храмах навязчивое жидославие?

Нужно не возмущаться перед Правдой Р.Л. Перина, а понять: почему мы, православные, допустили вышеуказанное мною глумление над православными крестами, ибо не могут быть воедино Бог и сатана, православный крест и жидомасонские звезды.

Книга Р.Л. Перина «Психология Национализма» направлена на борьбу именно с этой всемирной пагубой, именно с этой ересью жидовствующих, а не с русскими православными христианами, как и Р.Л. Перин, любящими свое земное Отечество – Русь.

Евгений Пашнин, гл. редактор всероссийского журнала «Великоросс»

Здравствуйте, Роман Людвигович!

На одном дыхании прочел Вашу книгу «Психология Национализма»!

Каждое Ваше слово в книге в русских слезах, поте и крови!

Эту книгу каждая мать должна по слогам читать своему ребенку уже в момент появления на свет!

Эта работа чисто русская и исходит из русского Духа!

Николай Кузнецов, г. Москва

В своей книге Вы взялись за невероятно трудную тему. Казалось, что уже все написано о национализме, но Вам удалось «копнуть» глубже и не повториться. Я думаю, что Ваша книга как явление состоялась.

Владимир Ефимов, Лен. обл.

Ваша книга нужная. Она должна быть настольной для каждого русского человека.

Валерий Мещерский,

атаман ТКБ, полковник Казачьих войск, г. Тамбов

Роман Людвигович, от всей души и сердца благодарна Вам за книгу. С большим желанием распространяю Вашу книгу. Мысли в ней являются смыслом моей жизни. Эту книгу должен иметь каждый русский.

Ирина Кириллова, г. Ниж. Новгород

Читал Вашу книгу с большим интересом и удовольствием. Вы собрали богатый фактологический материал и глубоко вошли в сущность проблемы.

М. Мелин, г. Арзамас

Уважаемый Роман Людвигович!

Меня зовут Ольга. Я живу в г. Волжском, мне 21 год. Учусь на 4-м курсе Волгоградского Госуниверситета. Желание написать Вам возникло после прочтения Вашей замечательной книги «Психология Национализма».

Благодаря Вам, я по-другому взглянула на события октября 1993 г. К сожалению, в то время я была еще наивна и далека от политики, но сейчас, оборачиваясь назад и анализируя прошедшее, могу сказать, что те слезы злости и горечи не пройдут палачам Истинно Русских бесследно. Ваша книга стала для меня именно той – последней точкой выбора между «Россия – для Русских!» и «Все люди – братья!» Благодаря продуманной, убедительно аргументированной книге и ее ясной логической системе, я смогла определить свою позицию по вопросу национализма. Спасибо Вам ОГРОМНОЕ!!!

Книга захватывает полностью. Невозможно оторваться, пока не дочитаешь до конца – а потом накатывает волна острой злости и горечи. Горечи за нашу униженную, одурманенную демократией и интернационализмом Родину, терзаемую террористами и жидовствующими политиками, за наш родной Русский народ, который уничтожают и дурачат власть предержащие. Страшно, что люди старшего возраста считают слова «национализм», «нацизм», «фашизм» ругательствами.

Юные здоровые ростки Русской Нации еще слишком слабы и неопытны, чтобы противостоять силам, ведущим Русь в пропасть. Но пока есть такие люди, как Вы, искренне душой переживающие за Русь-Матушку, не все потеряно. Россия встанет с колен, стряхнет своей могучей дланью врагов Земли Русской.

Слава Роду! 17 октября 1999 г.

Уважаемый Роман Людвигович!

Ваша книга поразила меня с первых же строчек. Невозможно было оторваться, пока не прочитал всю. Это, пожалуй, единственная современная книга, посвященная этой теме, которую стоит прочитать. Нынешняя идеология патриотов скорее рассчитана на простых людей, обывателей – этакий агитпроп, что, естественно, не устраивает сколько-нибудь начитанных людей. Ваша книга – это то, что я искал в течение нескольких лет!

Никогда доселе я не представлял масштабы генетической катастрофы. Я был просто ошеломлен.

Кое-что о событиях октября 1993 г. мне было известно из истории РНЕ. Но то, что эти события имели такой масштаб, я не мог даже представить.

Я не знал, за что меня наказывали взрослые, когда на моих детских рисунках присутствовала свастика (мне было 5-6 лет). Не понимал, почему так трудно жить в христианстве, а проще всего в Русском Ведизме, где все так понятно, почему мне так нравится по духу Заратустра. Мои друзья, столкнувшись с исконно русским национальным мировоззрением, к нему присоединялись и никогда не возвращались к прежнему образу жизни. Не мог понять их, когда они спрашивали меня: «Зачем тебе все это, когда твои права как Русского ущемляют?» Оказывается, все предельно просто: ответы я нашел в вашей книге.

До знакомства с вашей книгой я думал, что почти не осталось людей – носителей здоровой национал-социалистической идеи. Оказалось, что не все так плохо.

Спасибо вам за вашу книгу, которая гонит адреналин в крови, чтобы не опускались в бессилии руки, чтобы мозг не одолевали сомнения о силе России.

С уважением – Константин Попов, г. Екатеринбург

Уважаемый Роман Людвигович, спасибо за книгу «Психология Национализма»!

Я не знаю, может, и есть другие книги на эту тему, написанные с патриотических позиций и добросовестных исследований, но пока считаю Вашу книгу лучшей. Судя по поступающим откликам, которые Вы публикуете в газете, – я не одинок в своем мнении.

Вы совершили очень серьезный поступок, который отразится на всей Вашей жизни. Враги Русского народа никогда не дадут Вам дороги для карьеры публициста и исследователя. Я думаю, что Вы осознавали это, когда писали эту книгу. С моей точки зрения, это подвиг для молодого человека. Надеюсь, что Вы приобрели и друзей, иначе и быть не должно.

Никогда не отступайте от своих принципов и убеждений. Я Вам говорю это, исходя из своего долгого жизненного опыта. Каждый должен нести тот свет, который ему дан свыше. В Вас есть этот свет – храните его, как бы тяжело ни пришлось в это страшное время испытаний человека на прочность. Всегда осознавайте ответственность за тех, кто Вам поверил.

Храни Вас Бог!

Ю.И. Васильев

Перин, где же Вы были раньше со своей книгой?!

Я – постоянный посетитель «Дома книги», отдела «Психология». Вынужденный посетитель, т.к. маюсь с внуком, рожденным в межрасовом браке. У него множество психологических, скорее психических отклонений. Вот я и изучаю психологию и психиатрию в надежде найти методы терапевтического воздействия, в надежде найти общий язык с единственным «продолжателем» моего рода. Я – интернационалист, им и останусь, наверное, хотя мой интернационализм дал трещину. Попади мне Ваша книга лет шесть тому назад, я бы не дал согласия на брак с негром моей дочери. Он не простой негр, а из очень интеллигентной и состоятельной семьи, врач. Говорил, что межрасовый брак только улучшает породу, напомнил Пушкина и каких-то американских спортсменов. Я – интернационалист, но теперь с поправкой: я против межрасовых браков.

Второй раз перечитываю Вашу книгу и рву седины.

У меня собака дог, у нее в паспорте написано – «чистопородная»; интересно, что будет написано в паспорте моего внука?

Где же Вы были раньше, господин Перин?!..

С. К., С.-Петербург

Здравствуйте, уважаемый Роман Людвигович!

С большим интересом мы прочитали Вашу книгу «Психология Национализма». На наш взгляд, Вы – единственный из современных русских авторов, кто так полно разобрал вопросы межрасовых отношений. Прочие знакомые нам публикации по тематике национализма не идут далее политических лозунгов, либо христианской риторики. Серьезных научных концепций по расовой теории в поле нашего зрения раньше не попадало. Поэтому мы занимались этими изысканиями сами. Ознакомившись с Вашей книгой, мы обнаружили почти полное сходство с нашей точкой зрения...

Вячеслав Харламов, Ярослав Петухов, Александр Московлюк,

г. Екатеринбург, Славянская община «Сокол»

Книга Р.Л. Перина «Психология Национализма» – практически первая русская работа, рассматривающая проблемы этнического (не расового) национализма. В ней используется ряд исследований ученых с мировым именем (К. Юнга, Э. Геккеля, К. Линнея, Х.С. Чемберлена, И.А. Ильина и др.).

В книге убедительно показано, что только национализм может спасти русских от катастрофы порабощения в сложившихся условиях общемировой антирусской политики.

Убежден, что книга Р. Л. Перина окажет огромное влияние на самосознание наших потомков.

Юрий Ковалев, пенсионер, канд. тех. наук, г. Курган

Здравствуйте, уважаемый Роман Людвигович!

Пишу Вам отзыв на Вашу книгу «Психология национализма». Поначалу хотела бы высказать свое мнение на эмоциональном уровне. Ваша книга стала для меня настольной! Каждое предложение книги – афоризм, с легкостью запоминающийся! Каждое слово – это лозунг, бросающийся в глаза ясностью и лаконизмом! А смелое название книги – ПСИХОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА – полностью оправдывает все великолепнейшее содержание данного труда! Я пишу эти строки не только от себя, но и от той молодежи, которая знает «еврейский вопрос», которая имеет развитое национальное самосознание русского человека и которая поклоняется русским, дохристианским богам! Мы и есть та молодежь, о которой Вы пишете в своей книге: «аккуратно одетая, с умными глазами и способная отстоять свои убеждения». Мы и есть то НОВОЕ поколение, на которое возлагаются все надежды!

Ну, а теперь я хотела бы более спокойно и последовательно изложить свой отзыв.

Во-первых, стиль работы выдержан в одном и том же духе с начала и до конца. С какой страстью и пылом обсуждается (точнее, осуждается) наша реальность, с каким блестящим красноречием доказывается необходимость национального восстания! И в то же время с каким хладнокровием приводятся эти доказательства, опирающиеся на научные познания в области психологии и этнопсихологии! У Вас потрясающий дар в журналистике, ибо книга написана как одна большая статья и читается на одном дыхании.

Во-вторых, содержание книги увлекательно по своей тематике. Генетика и инстинкт, инстинкт и генетика. Само понятие «инстинкт» трактуется в нашем «социально и духовно(?) развитом» обществе как нечто низшее, не достойное внимания. Еще бы, ведь это наши «добродетельные» христиане решили, что инстинкт – это чувство животного. А разве человек – это не млекопитающее?!

В-третьих, и это главное, что нужно подчеркнуть, отношение к «еврейскому вопросу». Ну, в этом Вы бесподобны, поэтому – останусь без комментариев.

В-четвертых, замечательные эпиграфы и цитаты великих людей, помещенные в книге. Это же очень важно для просвещающегося (в особенности, принадлежащего к новому молодому поколению) подтверждать свои национальные и расовые убеждения, скажем, словами Юнга или Ницше.

Для меня лично всегда был ключевым афоризм Канта, который Вы выбрали эпиграфом к Заключению: «Тот, кто становится пресмыкающимся, червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?»

Это, как мне кажется, относится к психологии такого русского человека, который сегодня боится произнести вслух не только слово «еврей», но и сочетание «я русский»!

Что же это, стыдно за свою национальность?! Конечно! Ведь наша история и литература (я беру основные источники заражения) гнилые по своей сути. То у нас Николай I какой-то изверг, садист, то Александр III деревенщина, а то и до Пушкина доберутся – бабник он и есть бабник, а Сережка-то Есенин – алкоголик. Да и вообще у нас культура начинается с крещения Руси. А до этого все мы были варварами, да такими тупыми и неотесанными, что даже письменность не изобрели. Естественно, Велесову Книгу и тому подобное опускают (ниже паркета). Мы же – сие есть рабы Божии, и нечего нам перед евреем Иисусом выкаблучиваться. Аминь! На этом исповедь обреченного заканчивается.

И тут же хочется задать соответствующий вопрос. Тогда чего же вы жалуетесь, что Вас давят, как червей? Вы ведь только и можете, что выползать после дождя (как в 1993), чтобы вас снова раздавили! Так что сидите и копошитесь в своем навозе.

К сожалению, червей в России хватает.

Ну а меньшинство – это националисты, которые лучше умрут стоя, нежели встанут на колени!

Вы, Роман Людвигович, можете надеяться на то новое молодое поколение, от лица которого я сейчас пишу. Пусть пока мы студенты и тихонечко на свою смехотворную стипендию покупаем националистические книги и газеты, помалкивая порой в институте, чтобы не сказать лишнего, все же придет время, когда каждый из нас громко, суворовским кличем провозгласит: «ГОРЖУСЬ, ЧТО Я РУССКИЙ!».

Да поможет нам русский Бог!

Ваша преданная поклонница Д. Л., Москва

Здравствуйте!

Пишет Вам курсант военного института России. Недавно я купил книгу Р. Перина «Психология Национализма». В ней отражены актуальные вопросы развития нашей нации, я увидел истинный путь России, почерпнул истину о наших демократах, в которых всегда сомневался. «Психология Национализма» написана доступным и понятным языком для народа, который еще не поставили на колени, и я как представитель своего народа, который верит в возрождение России и могущество Русского народа, готов идти против тех, кто угнетает Русский народ и его идею – русский национализм. Такие книги, как «Психология Национализма», должны помочь встряхнуть народ, сбросить иго мировой закулисы. Эта книга необходима молодежи; на ее основе будут проводиться беседы с младшими курсами…

Ст. сержант Л. А.

Психология национализма

...Посредством просвещения и учреждений можно приступить к осуществлению современной мечты о равенстве. С их помощью мы стараемся, исправляя несправедливые законы природы, отлить в одну форму мозги негров из Мартиники, Гваделупы и Сенегала, мозги арабов из Алжира и наконец мозги азиатов. Конечно, это – совершенно неосуществимая химера, но разве не постоянная погоня за химерами составляла до сих пор главное занятие человечества?

Гюстав Лебон

Мне кажется, что основная проблема русских, связана с неумением сформулировать внешнеполитическую и внутриполитическую стратегию, — это глубокая неуверенность в себе. Сегодня нужно понять, что Россия – это уменьшенная модель Советского Союза. За 300 лет империи мы не сумели создать единый «политический народ». То, что удалось американцам, благодаря тем людям, которые основали это государство – Линкольн, Вашингтон, Франклин. Они чётко отделили личную роль от государственной. Вот я еврей, а вы русский, а она татарка. Мы так себя и считаем. А вот чтобы кто-то прописывал национальность в паспорте, отделял меня от русского, от татарина, от чеченца – это катастрофическая ошибка. Она была допущена и в Российской империи, и в Советском Союзе, наследнике этой империи. Это то, чего избежала Америка, все они – американцы.

Борис Березовский (Из интервью газете «Завтра» №41(464), 2002)

Введение.


В своих поисках идеального человечество дошло до примитивных социальных схем и, вместе с тем, упростило и профанировало восприятие человеческой природы. В современном обществе доминирует мнение, что формирование личности человека складывается под влиянием среды и воспитания, не зависимо от его национальности и наследственной предрасположенности. Человека лишили его биологического прошлого и оставили только его настоящее и то однобокое – социальное. Понятие породы существует теперь только для животных. Ни собака, ни лошадь не получат приза на выставке, если будут иметь вкрапления, нарушающие чистоту их породы. Стандартизация человечества по принципу смешения культур и крови до полного уничтожения чистоты того и другого привела к огромному количеству трагедий народов и рас. Индивидуальность человека сегодня воспринимается на уровне его отклонений от социальных и физиологических норм с правом на свободу их удовлетворения. Жизненное пространство нормального человека сужается с каждым днем. Он уже не стремится к объединению по родовому и национальному признакам и привык думать, что о нем позаботится общество в силу его полезности государству. Но «цивилизованному» обществу уже не до нормальных людей, оно стонет под игом моральных и психических уродов, проблемы которых предпочитает решать в первую очередь, не утруждая себя поисками причин «отклонений». Порок поощряется индустрией кино и литературой. Ежедневно в мире выходит десятки фильмов и книг, воспевающих садизм, сексуальные отклонения и алчность. На такой товар всегда есть спрос, т.к. он сам воспроизводит и множит покупателя. Для остальных «социально адекватных» подается блюдо из слабоумных сериалов и комедий.

Стереотипное мышление и упрощенное восприятие жизни превратили нормального человека в покорное животное, лишили его инстинктов самосохранения и породили социальный идиотизм в обществе. Получив стандартное «высшее» образование с общим набором заклинаний и правил, человек ХХ века до наивности уверен, что он верно воспринимает ход истории, законы жизни общества и даже способен на них влиять. Человечество отказывается воспринимать мудрость прошлого. Его философия жизни нацелена на погоню за эфемерными благами цивилизации, за иллюзией равенства всех и вся. По законам справедливости и совести проститутка не может быть равна ученому, наркоман – спортсмену, но «демократия» уравняла всех и всем им дала равные права. Может ли такое «равенство» породить нормальное общество? Чем дальше мы движемся по пути всеобщего уравнения, тем меньше мы видим гениев, которые всегда определяли культуру и интеллект эпохи. Есть ли в наше время хоть кто-то подобный Рафаэлю, Микеланджело, Моцарту, Вагнеру, Баху, Гете, Канту, Ницше, Чайковскому, Достоевскому?. Нет. В наше время героями эпохи стали рокфеллеры, чаплины, малевичи, райкины, и прочие денежные мешки, невротики и комедианты. «У каждого времени свои герои»? Но почему так измельчали герои нашего времени?

На всеобщее отупение человечества давно обратили внимание заботливые умы, но их мало кто воспринимал серьезно, а, точнее, их уже не могли понять. «Прогрессивное человечество» было увлечено химерами: строило «города солнца», «коммуны», «общества равных возможностей» и из его охрипшего горла вырывалось: «Свобода! Равенство! Братство!». Но почему-то все заканчивалось кровью войн и революций. Человек наступает на одни и те же грабли из века в век, пребывая в полной уверенности, что его предки были глупее и поэтому не смогли довести дело до логического конца, создать оптимальную модель, при которой всем было бы хорошо. Сейчас в качестве идеала миру навязывается американская модель общества, и мало кто задумывается над тем, что этой модели нет и двух веков, однако ее хотят применить к государствам и народам с многотысячелетними историей и традициями. Если допустить, что у Европы наступил закат, то американское солнце еще не всходило и взойдет ли – неизвестно. Временный успех Америки – это успех молодого мошенника, обокравшего банк и живущего на проценты. Заключив сделку с дьяволом, американское общество избавилось от тяжкого груза совести, так мешающего «делать деньги». Но Америке очень скоро придется платить по счетам; в духовном отношение она уже банкрот, а от него недалеко и до экономического банкротства. Вот тогда и проснется алчный и кровожадный зверь американского общества без национальности и отечества. Американизм – это уже не образ жизни. Американизм – это уже агрессивная религия с культом золотого тельца! Американизм – это модернизированный иудаизм XXI века! Не далек тот час, когда Америка пойдет в свой «крестовый поход» по хорошо подготовленным ею тропам. И противостоять ей сможет только тот народ, который сохранит свое национальное достоинство и свое отечество. (Эти строки были написаны мной за два года до терактов в Нью-Йорке 11 сентября 2001 г.).

Я вспоминаю один из репортажей с чемпионата мира по большому теннису, когда на корте соревновались американка и чешка. Они шли ровно, по очереди проигрывая и выигрывая одно очко. Наш спортивный комментатор предположил, что в итоге выиграет американка, т. к. у них, американцев, «врожденное чувство победы». И, действительно, выиграла американка. Комментатор был прав как психолог, т. к. уверенность американцев в своем могуществе дает им сильнейший психологический стимул, который действует как допинг в любой трудной ситуации. Американский допинг – это доллар, который стал мировой валютой и обеспечил процветание США. Американцы ему молятся подобно туземцам, поклоняющимся своим божкам плодородия. Но это временный эффект; как от наркотика после «кайфа» у Америки неизбежно начнется «ломка» и угасание.

Напомню слова Уолта Уитмена – американского поэта XIX века:

«...Настала пора взглянуть на нашу страну и на нашу эпоху испытывающим взглядом, как смотрит врач, определяя глубоко скрытую болезнь. Никогда еще сердца не были так опустошены, как теперь... Нет веры в основные принципы нашей страны, нет веры даже в человечество... Нажива – наш современный дракон, который проглотит всех других».

У любого нового явления, особенно это касается искусственных идеологий и религий, есть вечный враг – прошлое. За этим словом скрываются не только руины Рима и Греции, музеи Европы и России и прочие материальные следы прошлого. В этом слове заключена память расы, которая хранит все прошлое на уровне генетической памяти и передает его из поколения в поколение. Об этой способности человека уже многие века идут споры. Современное катастрофическое положение вымирающей белой расы и множественные межнациональные конфликты заставляют вновь вернуться к этой теме с тем, чтобы на изломе тысячелетий взглянуть на него более пристально.

Архетип любой нации наиболее ясно проявляется в ее национализме. (Оговорю сразу, что термин национализм возник сравнительно недавно, ранее это явление могло обозначаться именем культового бога, отвечающего за единство и чистоту рода). Ибо национализм в своей первооснове является глубоко дремлющим подсознательным инстинктом, обусловленным не только сохранением чистоты своего рода, но и неким утонченным чувством, идущим из глубины человеческой души – почти мистического голоса крови, о котором мы больше знаем из еврейского и немецкого эпоса и памятников религиозной литературы. Все особенности той или иной расы, национальности держатся на этом древнем чувстве – национализме. Поэтому тот, кто пытается бороться с национализмом, прежде всего, борется с природой и культурой человека. А ведь с природой и культурой, как бы она вам не нравилась, надо не бороться, ее надо понять. Но вместо этого «цивилизация» предпочитает заниматься подлогом, вырывая с кровью данной природой и временем, подсовывая несостоятельные подделки в виде всеобщей «поп культуры». Надеясь, что любовь можно заменить сексом, религию – политикой, а национализм – интернационализмом. Создать их компенсаторную тень невозможно! Любой заменитель вытесненного обязательно возвращается, но уже в искаженном, неузнаваемом виде. И вместо общества всеобщего благоденствия мы получаем терроризм, войны и социальные потрясения. В понимании экспериментаторов – «природа не храм, а мастерская». Социальная и генная инженерия окончательно замутила их рассудок, и они уже готовы крикнуть: «Бог умер!», но не в ницшеанском понимании этих слов, а в маниакальной страсти подчинить природу человека, как бы уже ими понятую. Они пытаются пальцем сделать то, что делается совершенно другим органом. И изуродованное экспериментами человечество обреченно ползет к своей пропасти. Социально адаптированная шудра, в силу принципа целенаправленного негативного отбора ее для внутреннего разрушения государств и наций, уже давно вырвалась вперед и возглавила процесс уничтожения традиционных цивилизаций. Специалисты по разрушению семьи, обществ, народов и империй применяют этот способ одинаково эффективно уже тысячи лет.

Есть ли правда одинаково неприемлемая для коммунистов и демократов? Есть. Это генетическая детерминированность (обусловленность) мировоззрения человека и этнопсихологии. Каким бы пеплом, коммунистическим или демократическим, не посыпали бы вулкан «человека естественного», он все равно выбросит лаву тысячелетий – лаву обретенных инстинктов.

В этом и заключается весь трагизм человечества, убегающего от себя в мир иллюзий. Конфликт сознательного и бессознательного раскалывает душу человека, рождает психические эпидемии. И каждое новое поколение через войны и революции вновь пытается найти золотую середину гармонии. Но ни в коем случае не хочет признаться в великой лжи совершаемого насилия. Кто-то обязательно задает направление и утверждает, что это «движение вперед». По пути «вперед» человек выпадает из надуманной социальной схемы и до очередного тупика доползает уже в виде усредненного члена общества с обязательной биркой на шее («демократ», «коммунист», «либерал»), в зависимости от фантазии экспериментаторов.

«... наша эпоха в столь большой степени лишена божественного и священного: это обусловлено нашим незнанием бессознательной психики и подавляющим культом сознания. Истинной нашей религией является монотеизм сознания, одержимость сознанием при фанатичном отрицании существования автономных подсистем....западному человеку надо бы научиться заново узнать эти психические силы, а не ждать, покуда его причуды, нервные срывы и бредовые идеи заявят ему, к его вящей муке, что он не единственный хозяин в доме. Расщепляющие тенденции суть действительные психические личности, обладающие относительной реальностью. Там где не признают бога (т.е. Природу – Р.П.) рождается мания эгоизма, а мания превращается в болезнь» (Юнг К.Г. О психологии восточных религий и философий. М., 1994).
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

Роман Перин Психология национализма Оглавление iconПерин Р. Л. П26 Руна Жизни: [роман]/ Роман Перин
«Руна Жизни», который можно «скачать бесплатно», но разархивировать через пароль за деньги, выкладываю электронную версию книги на...

Роман Перин Психология национализма Оглавление iconОглавление
Хрестоматия является учебным пособием по курсу «Зоо­психология и сравнительная психология» для студентов фа­культетов и отделений...

Роман Перин Психология национализма Оглавление iconРоман Перин. Гипноз и мировоззрение
Не редки случаи, когда ученые, политики и военные очень быстро находят общий язык тем более, когда это связанно с воздействием на...

Роман Перин Психология национализма Оглавление iconПушкин Роман «Евгений Онегин»
...

Роман Перин Психология национализма Оглавление icon364 оглавление
Генеалогическое древо Гештальта. Корни Гештальта: феноменология, экзистенциализм, Гештальт-психология

Роман Перин Психология национализма Оглавление iconПушкин Роман «Капитанская дочка»
Роман написан от первого лица, в форме мемуаров главного героя Петра Андреевича Гринева

Роман Перин Психология национализма Оглавление iconЛитература в поисках личности Роман «Кысь»
Роман «Кысь» Татьяны Толстой и проблема литературного героя как субъекта русской культуры

Роман Перин Психология национализма Оглавление iconЕвгения Онегина" Роман "
Роман содержит в себе несколько частей, которые при желании можно рассматривать как самостоятельные произведения в контексте цикла....

Роман Перин Психология национализма Оглавление iconПрограмма дисциплины «Социальная психология»
Примерная программа дисциплины «Социальная психология» составлена в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего...

Роман Перин Психология национализма Оглавление iconТема: Православие и русская литература
России, дополненной мифологией романтического национализма, где литература считалась отражением духа и воли народа, а целью её преподавания...

Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции