Не хватает №2, 4 (кратко), 24, 27, 39, 41, 45, 51, 52, 55, 66, 67, 68 Билет №1 Значение слова «образ». Образ как эстетическая категория. Образы фактографические и иллюстративные
|
Скачать 1.26 Mb.
|
|
Билет № 33. Повествование. Способы повествования, типы повествователей, полисубъектные композиции. Повествование – материальная(речевая) основа «события самого рассказывания» (Бахтин), т.е. общения повествующего субъекта с адресатом-читателем. Помимо данного широкого значения, этот термин может обозначать определенные фрагменты текста, или элементы речевой структуры произведения (как правило, эпического). В этом, узком смысле содержание понятия остается непроясненным (происх-т смешение повествования с «описанием», «изображением»). С середины 1960х возникло резкое противопоставление речи, цель которой – изображение предмета и прямой речи персонажа, которая сама является предметом авторского изображения. В результате вся совокупность высказываний, имеющих изобразительные задачи, стала называться повествованием, а описание и рассуждение превратились в его составные элементы. Итак, произошло расширение объема понятия при сохранении термина. Повествование в узком значении - совокупность всех речевых фрагментов произведения, содержащих разнообразные сообщения: о событиях и поступках персонажей, о пространственных и временных условиях и пр. Формы повествования: 1)дистанцированное изображение безличным субъектом персонажа, именуемом в третьем лице 2)высказывания о событиях от первого лица, как правило, участника событий Повествователь (в личной и безличной роли)– тот, что сообщает читателю о событиях и поступках персонажей, фиксирует ход времени, изображает облик действующих лиц и обстановку действия, не будучи при этом ни участником событий, ни объектом изображения для кого-либо из персонажей. Специфика повествователя во всеобъемлющем кругозоре и в адресованности его речи, в первую очередь, читателю. Повествователь – не лицо, а функция, которая может быть прикреплена к персонажу. Иногда смешиваются понятия «повествователь» и «образ автора» (но необходимо уметь отличать творение от творца). Рассказчик находится не на границе вымышленного мира с действительностью, а целиком внутри изображаемой реальности. Билет № 34 Рассказчик как носитель «чужого» сознания. Сказ. Присутствие в тексте автора, который выражает собственную позицию через сопоставление «различных версий» самого себя (разных субъектных форм), т.е. повествователь(иначе автор) и рассказчик(носитель речи, открыто организующий своей личностью весь текст). Рассказчик – субъект изображения, достаточно объективированный и связанный с определенной социальной культурой и языковой средой, с позиции которой он и изображает других персонажей. Повествователь, напротив, близок по своему кругозору автору-творцу. С этой точки зрения, один и тот же тип субъекта может сочетаться с разными грамматическими формами организации высказывания. Например, субъект «сказа» (т.е.повествования, выдержанного в речевой манере человека из народной среды) должен квалифицироваться как рассказчик, независимо от того, ведется ли рассказ от первого лица или от третьего. Билет № 35. Точка зрения и ее разновидности. Смена «точки зрения» и композиция эпического произведения. М.М.Бахтин о романном разноречии. Точка зрения – положение наблюдателя в изображаемом мире. 1)точка зрения в плане идеологии. Это общая система идейного восприятия.(Герой нашего времени, произведения Достоевского). Столкновение разл.идеалогических точек зрения проявляется в анекдоте; также к идеалог. т.з.относятся постоянные эпитеты в фольклоре а)одна доминирующая точка зрения, которая подчиняет себе все другие в произведении б)герой А оценивается с позиции героя Б и наоборот 2)Точка зрения в плане фразеологии.Когда автор описывает героев различным языком или иногда использует элементы чужой/замещенной речи при описании. Наглядный материал – все имена собственные, или всякого рода наименования (различное наименование Наполеона в прессе по мере того, как он приближался к Парижу, наименования Наполеона в «Войне и мире»)+ это использование чужого слова в тексте, особые слова, выполняющие функции кавычек(типа дескать), уподобление авторского текста чужому слову, замещенная прямая речь 3)точка зрения в плане пространственно-временной характеристики.Это фиксируемое в пространственно-временных координатах место рассказчика, которое может совпадать с местом персонажа (автор-спутник персонажа, констатация присутствия повествователя в опр.месте, монтировка отдельных деталей в общую картину, взгляд со стороны «птичьего полета», чередование граматических имен: он меня лает, а я ему рекл(житие пр.Аввакума)) 4)точка зрения в плане психологии. Это различие между двумя возможностями для автора: сослаться на то или иное индивидуальное сознание, оперировать данными какого-либо восприятия / описывать события объективно, основываясь на известных ему фактах. (субъективное описание, объективное, с точки зрения постороннего наблюдателя, с т.з.всевидящего наблюдателя (не доступно наблюдению со стороны)) 36. Сюжет и фабула. (композиция изображения событийного ряда) в эпике и драме. Вопросы терминологии. Понимание сюжета как совокупности событий, воссозданных в произведении, восходит к отечественному литературоведению XIX в. (А.Н. Веселовский «Поэтика сюжетов»). При этом по Веселовскому сюжет – это схема событий, состоящая из микросхем, отдельных повествовательных элементов – мотивов. Сюжет представляет собой цепь мотивов, последовательно сменяющих друг друга. Но в 1920-е годы В. Б. Шкловский и другие представители формальной школы резко изменили привычную терминологию. Б. В. Томашевский писал: «Совокупность событий в их взаимной внутренней связи <...> назовем фабулой»; «единая система событий, одно из другого вытекающее, одно с другим связанное». «Художественно построенное распределение событий в произведении именуется сюжетом». Чтобы из фабулы сложился сюжет, нужно распределить эти события, нужно их построить в некоторый порядок, изложить их, сделать из фабулярного материала литературную комбинацию. Таким образом, фабулой может служить и действительное происшествие, а сюжет есть всецело художественная конструкция. В современном литературоведении преобладает значение термина «сюжет», восходящее к XIX в. В частности, Поспелов говорит о сюжете как о предмете повествования, о фабуле как о самом повествовании. Надо заметить, что И.В. Силантьев указывает на синтагматическую природу фабулы (причинно-следственные и пространственно-временные отношений событий) и на парадигматическую природу сюжета (отношения сопоставления и противопоставления событий). Вопрос №37. Проза и стих. Стихотворная строка как метрическая единица. Б. В. Томашевский определяет два признака, отличающих стихотворную речь от прозаической:
Но по сути стихотворение — это то, что разделено на строчки. Слово “стих” по-гречески значит “ряд”, его латинский синоним “versus” (отсюда “версификация”) значит “поворот”, возвращение к началу ряда, а “проза” по-латыни означает речь, “которая ведется прямо вперед”, без всяких поворотов. Таким образом, стих – это прежде всего речь, четко расчлененная на относительно короткие отрезки, соотносимые и соизмеримые между собой. Если мы воспринимаем прозу как бы в одном измерении, “горизонтальном”, то стих в двух – “горизонтальном” и “вертикальном”; это разом расширяет сеть связей, в которые вступает каждое слово, и тем повышает смысловую емкость стиха. Стихотворную строку отличает метрическая и ритмическая организация, константное ударение, клаузулы, рифма. Переходные типы: Стихотворение в прозе – термин, введенный впервые Ш. Бодлером и заимствованный у него И. Тургеневым и другими позднейшими писателями. Но вне нет тех признаков стиха, которые собственно и делают стих стихом: членения на соизмеримые отрезки; подчеркивающих это членение рифм; облегчающих это соизмерение метра и ритма. Именно поэтому форма таких произведений остается прозаической: «от стиха» в них смысловое содержание и словесный стиль, «от прозы» – звуковая форма. Стих. отличающийся от прозы только заданной расчлененностью и свободный от правильного ритма и рифмы, называется свободным стихом (фр. vers libre, верлибр). В метрической прозе есть ритм, и очень четкий, но нет членения на стихи (и нет рифмы), и текст воспринимается как проза – «метрическая» (или «ритмическая»), но все-таки проза. Текст похож на одну бесконечно длинную амфибрахическую (или анапестическую) строку. Именно поэтому это не стихи: членения на сопоставимые и соизмеримые отрезки здесь нет, наоборот, все ритмические, синтаксические и стилистические средства стараются представить текст сплошным и непрерывным. Билет 38 Описание. Его виды. Пластика словесных описаний. > Под описанием в литературоведении обычно понимается воспроизведение предметов в их статике, в отличие от повествования (в узком значении слова), т.е. сообщения об однократных действиях и событиях, выстраивающихся в сюжет произведения. Классические виды описания: - пейзаж: > по месту (морской, горный, лесной, урбанистический пейзаж) > по времени (утренний, ночной, зимний…) > по жанру (фантастический, идиллический, исторический, утопический…) и т.д. - интерьер - портрет - характеристики героев, описание их душевных состояний - рассказ о многократных, регулярных повторяющихся действиях героев, их привычках. NB! – Повествование: основной предмет – динамические детали, образующие сюжет – Описание: основной предмет – детали статичные, наслаивающиеся на сюжет, мотивирующие и поясняющие то или иное развитие действий, создающие для них некий устойчивый фон. НО! существует условность и размытость границ между описанием и повествованием, между характеристикой (частный вид описания) и рассуждением – > т.к. динамика пейзажа (прим. изменения погоды) м.б. структурным звеном в развитии действия (метель в одноименной повести А.С.Пушкина) или характеристика персонажа, данная ему другим действующим лицом (слух о сумасшествии Чацкого, пущенный Софьей в «Горе от ума» А.С. Грибоедова) может играть роль сюжетной пружины. > авторы многих поэтик и риторик выступали против чрезмерной детализации – > Н.Буало: “Однообразия бегите, как чумы!” («Поэтическое искусство»). > По Г.Э.Лессингу («Лакоон, или О границах живописи и поэзии» 1766 г.) – поэзия (в широком смысле этого слова, т.е.художественная литература) непосредственно изображает действие, все остальные статичные элементы предметного мира («тела») воспроизводятся в поэзии косвенно (прим. –> у Гомера сами описания суть изображения действия: скипетр Агамемнона, щит Ахиллеса) НО! не отменяя положения Лессинга о важности действия в поэзии, И.Гердер («Критические леса») не считает его универсальным, он также ставит вопрос о реабилитации описания в словесном искусстве, возвращении ему статуса относительной самодостаточности, художественной ценности. > живописание словом (А.И.Белецкий «В мастерской художника слова») – > особая форма описания, настолько изощрённая, что передаются не только зрительные и слуховые ощущения, но и вкусовые и обонятельные, так «творятся поэтами сложные и целостные образы внешнего мира» (из работы Белецкого). > пространственная форма – понятие, введенное американским теоретиком Дж.Фрэнком; Простр.форма – явление, когда изображение воспринимается не последовательно во времени, но одновременно, как в пространственном искусстве. + >монтажная композиция – > новый принцип композиции в описаниях, который, по мнению Фрэнка, связан с тем, что «читатель оказывается перед разнообразными моментальными снимками, сделанными на разных этапах жизни героев, «неподвижных в момент восприятия». Язык описания усложняется по мере развития литературы, вбирает в себя прошлые, устоявшиеся образы, мотивы, приобретает семиотическую насы 40. Диалог и монолог в эпике и драме. Диалогичность и монологичность. Диалог и монолог как композиционно-речевые формы литературного произведения зачастую становятся способами характеристики героев, их речевым претворением в произведении. Диалог – обмен высказываниями – организующий компонент драматических жанров. Диалог, как правило, осуществляется цепью лаконичных высказываний, именуемых репликами. Как известно, диалогическая речь первична по отношению к монологической, ведь язык живет именно в общении, в диалоге. Диалог представляется, кроме всего, ценностным обменом, соотнесением нравственно-этических установок различных субъектов действия. Кроме того, в античной традиции был сформирован и отдельный жанр диалога (Платон и др.). Монолог - развернутое, пространное высказывание, знаменующее активность одного из участников коммуникации или не включенное в межличностное общение. Виды монологов: обращенные и уединенные. Первые определенным образом воздействуют на адресата, но ни в коей мере не требуют от него безотлагательного, сиюминутного речевого отклика. Здесь один из участников коммуникации активен (выступает в качестве непрерывно говорящего), все иные пассивны (остаются слушателями). Существует особая разновидность монолога – внутренний монолог, создающий эффект исповедальности, максимальной откровенности, «открытости» героя читателю. Функции: Воплощение «говорящего» человека; Средоточие «субъективности» персонажей, их индивидуальных свойств и качеств, их голос, отражение (стилистическое) отношения к миру; Отражение взаимоотношений между субъектами действия, их сопоставление, противопоставление или отождествление. Литературное произведение само по себе представляет как обращенный к читателю монолог автора. Монолог этот принципиально отличается от ораторских выступлений, публицистических статей, эссе, философских трактатов, где безусловно и необходимо доминирует прямое авторское слово. Он являет собой своеобразное надречевое образование – как бы «сверхмонолог», компонентами которого служат диалоги и монологи изображаемых лиц. Понятие диалог и диалогичности как основного «инструмента» герменевтики было введено М.М. Бахтиным. Под диалогичностью («большим диалогом») он понимал любое функционирование произведения: в том числе, межсубъектное взаимодействие (автор-текст-читатель), межкультурное и трансисторическое (диалог культур). Диалогичность, в таком случае, особое качество и литературного произведения, и человеческого сознания, актуализирующее, по Бахтину, «другость» мира (существование «другого» наряду с «я»), его амбивалентность и неоднородную сущность (ср. с концепцией Сартра «я-для-себя» и др.). Диалог – основа коммуникации, отражающая открытость сознания человека, его готовность к взаимодействию и становлению. Бахтин: «Нет границ диалогическому контексту (он уходит в безграничное прошлое и безграничное будущее)». Диалогические отношения знаменуют возникновение (рождение) новых смыслов, которые «не остаются стабильными (раз и навсегда завершенными)» и «всегда будут меняться (обновляясь)». Диалог, по Бахтину, основа гуманитарных дисциплин. 42. Психологизм в литературе и его основные формы. «Диалектика души», «поток сознания». Персонаж обладает внутренними и внешними характеристиками, параметрами. Внутренний мир – это прежде всего сфера человеческого сознания, намерения, чувства, переживания, мысли. Психологизм литературного произведения предполагает также рассмотрение бессознательной стороны литературного образа, что в целом дает представление и ценностных ориентациях, представлениях и установках персонажа, его психологический портрет. Психологизм активизировался во второй половине XVIII в. Хотя нельзя считать, что до этого не создавались глубокие психологические образы. Своего максимума психологизм достиг в творчестве Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского, которые художественно освоили так называемую «диалектику души» (термин Чернышевского). В их романах и повестях с небывалой полнотой и конкретностью воспроизведены процессы формирования мыслей, чувств, намерений человека, их переплетение и взаимодействие, порой причудливое. Бахтин: художественной доминантой романов Ф.М. Достоевского явилось самосознание героя-идеолога, который «фигурирует не как человек жизни, а как субъект сознания и мечты», пребывающий в «подполье». Психологизм Толстого и Достоевского – это художественное выражение пристального интереса к текучести сознания, к всевозможным сдвигам во внутренней жизни человека, к глубинным пластам его личности. Формы психологизма в литературе: Внутренний монолог, сны, видения, несобственно прямая речь, дневниковые записи и др. Эти формы характеризуются пространностью, динамикой и обязательным освеоением самосознания героя. Существует и такой вид психологизма, как «подтекстовый» (у Чехова). «Поток сознания» - особая внеродовая форма, непоследовательное соединение, контаминация и наложение впечатлений, воспоминаний и картин отдельной действительности, характеризующаяся несвязностью и дискретностью. Поток сознания отделен от реальности и существует в воображаемом мире героя. У истоков этой ветви литературы –творчество М. Пруста, Дж. Джойса, В. Вулф. Диапазон словесно-художественных средств, позволяющих впрямую запечатлевать внутренний мир человека, весьма широк. Здесь и традиционные суммирующие обозначения того, что испытывает герой (думает, чувствует, хочет), и развернутые, порой аналитические, характеристики автором-повествователем того, что творится в душе персонажа, и несобственно-прямая речь, в которой голоса героя и повествующего слиты воедино, и задушевные беседы персонажей (в устном общении или переписке), и их интимные дневниковые записи. Психологизм в литературе XIX–XX вв. стал достоянием едва ли не всех существующих жанров. Но с максимальной полнотой сказался он в социально-психологическом романе. Весьма благоприятны для психологизма, во-первых, эпистолярная форма («Бедные люди» Ф.М. Достоевского), во-вторых, автобиографическое повествование от первого лица («Исповедь» Ж.Ж. Руссо, Августина). Исповедальное начало живет и в произведениях Ф.М. Достоевского. Наряду с подобного рода прямым проникновением во внутренний мир человека литература хорошо знает также формы его косвенного освоения, при которых черты наружности, позы, движения, жесты, мимика, интонации персонажей предстают как симптомы того, что творится в их душах. Иначе говоря: постигаемый писателями «внутренний человек» одновременно может быть явлен вовне. |
Похожие:
 |
Тематическое планирование уроков литературы с элементами антикоррупционного... Образ русской земли и нравственно-патриотическая идея "Слова". Образы русских князей |
 |
Образ-тип (по материалам 21 Сио краснодар 2013) Ключевая тема для обучения каждого обучающегося в перспективе: любой ученик несёт свой образ-тип и под ракурсом образ-типа воспринимает... |
|
Образ ветра в фольклоре, произведениях классической и региональной литературы И в фольклоре, и в художественных произведениях русской, зарубежной и региональной литературы достаточно частотен и неоднозначен... |
|
Пояснительная записка Здоровье нации, здоровый образ жизни, здоровая... Здоровье нации, здоровый образ жизни, здоровая личность слова, которые часто произносятся сегодня в нашем обществе. Мы неоднократно... |
|
И образ Аполлона в русской литературе Категория прекрасное в эстетике и литературоведении: формула прекрасного, различные эстетические подходы; прекрасное в природе, обществе,... |
|
Каково отношение автора «Слова о полку Игореве» к главному герою повествования? Почему образ Ярославны из «Слова о полку Игореве» вошёл в галерею классических образов русской литературы? |
|
Г. Котельнич Религия британцев это спорт Кроме этого, я призываю других вести здоровый образ жизни. Принимаю активное участие в агитбригаде за здоровый образ жизни. Мною... |
|
Исследовательская работа на тему: «Образ Наполеона в художественном мире Пушкина» В моей работе анализируется роль, которую играет образ Наполеона в художественном мире Пушкина |
|
Сопоставьте две картины Петербурга пушкинскую и некрасовскую. Какие... Каков ракурс изображения Петербурга и эмоциональный колорит поэтической картины в каждом отрывке? Какими художественными средствами... |
|
Женские образы в романе А. С. Пушкина «Дубровский» Исследовательская работа (образ няни) А сколько там всего! Какая насыщенность сообщениями, чувствами, психологией, характерами… я думаю, у среднего (считающегося хорошим)... |