2 билет. Своеобразие и периодизация р/л 18 века.(в тетради)
|
Скачать 1.29 Mb.
|
|
Херасков вошёл в историю русской литературы как крупный представитель русского классицизма. Наиболее знаменит как автор эпических поэм — «Россиада» и «Владимир Возрожденный». Характерная черта его произведений — серьёзность содержания. Известны также духовные произведения поэта, например стихотворение «Коль славен наш Господь в Сионе», которое было положено на музыку Д. С. Бортнянским и в начале XIX века считалось неофициальным Гимном Российской империи Россиада (создана в 1771—1779 годах) — первая эпическая поэма русской литературы, созданная по всем канонам жанра, написана шестистопным ямбом. Посвящена взятию Казани русскими войсками Иваном Грозным. Автор — Херасков, Михаил Матвеевич (1733—1807), российский поэт и писатель, государственный деятель. Эпоха классицизма в русской литературе, безусловно, связана в первую очередь с именами Ломоносова и Сумарокова, в западной — Вольтера. Развивавшаяся по западному пути русская литература не могла претендовать на самостоятельное значение, пока в ней не появилось национального эпоса. Ломоносов предпринял попытку написать такой эпос (поэма «Пётр Великий»), но произведение осталось незавершенным. Михаил Херасков решил восполнить этот пробел созданием двух эпических поэм: «Россиада» и «Владимир Возрождённый». Первая получила благодарные отзыв у современников, была популярна и Хераскова даже считали русским Гомером. Поэма была переведена на несколько иностранных языков, в частности, перевод на итальянский язык была переведена тогдашним итальянским послом Муцио да Гаэта. Уже в начале XIX века, однако, Херасков и его «Россиада» подверглись критике со стороны современников. В частности, в своей статье «Современный наблюдатель российской словесности», П. Строев анализировал поэму с точки зрения канонов классицизма, и предпочтение он отдал иным поэмам, предшественницам «Россиады». Поэма рассказывает о героических событиях русской истории, связанных с объединением раздробленных княжеств в единое сильное государство. Произведение призвано сформировать у русского человека новую систему ценностей, внушить гордость за державу: автор создал образ идеального Российского государства, которым управляет мудрый и волевой монарх — Иван Грозный. Поэма изобилует описанием героических военных подвигов полководцев, идеями самопожертвования во имя родины. 31 билет: Русский народ и нац русский х-р в книге «П из П в М». Отношение Радищева к крепостному праву. Р. показывает крепостничество как страшное зло с самых разных точек зрения. Он показывает, что оно несправедливо, рисует жестокие картины дикого произвола помещиков, издевательств над крепостными, беспредельной эксплуатации их. Он доказывает, что крепостное право и незаконно. Решение вопроса о крепостничестве определяет радищевское отношение к проблемам поэтического бытия России. Бюрократия, различные звенья правительственной машины и различные представители ее проходят целой вереницей образов и зарисовок. Р. подчеркивает бесчеловечность, тупость, жестокость всей системы власти в России. Народ в произведении Радищева это, прежде всего крепостные крестьяне. «Любань». В этой главе говорится о том, что труд крепостного невыгоден и в целом обрисовать всю картину взаимодействия барина и крестьянина. Путешественник встречает крестьянина и будучи проницательным человеком, понимает, что он работает не на барской земле, а на своей. Завязывается разговор «Так ли ты работаешь на господина своего? Нет, барин, грешно было бы так же работать. У него на пашне 100 рук на один рот, а у меня 2 для семи ртов, сам ты счет знаешь. Да, хотя растянись на барской работе, то спасибо не скажут». Так же в этой главе намечены два направления: бесправие крестьян «помещичьи крестьяне в законе мертвы», назревающий протест «Страшись, помещик, жестокосердный, на челе каждого из твоих крестьян вижу твое осуждение». «Медное». В ней описан бесчеловечный обычай продажи крепостных. Путешественник смотрит бумаги и находит в них документ, в котором говорится, что «по определению уездного суда или городского магистра, продаваться будет с публичного торга отставного капитана Г. Недвижимое имение, дом, и при нем 6 душ мужеского и женского полу. Желающие могут осмотреть заблаговременно».И тут представлен торг людьми. Старик, старуха «кормилица матери своего молодого барина», которым барин и его сын обязаны жизнью, молодая девушка и ребенком на руках «младенца, плачевный плод обмана или насилия, но живой слепок прелюбодейного его отца». Преступность продажи крепостных поотдельности или с приплодом усугублялась с формальной стороны, потому что указом запрещалось продавать крестьян без земли. «Городня». В этой главе путешественник знакомится в рекрутом Иваном, который совсем не тужит о том, что его отправляют на службу. Воспитывался он при гуманном барине, который обещал ему вольную, да только вскоре умер, а жена его сына, женщина жестокосердная всячески Ивана истязала «пощечинами», «батажьем», «кошками», заставляла его жениться на обесчещенной горничной девке, от чего он отказался и был сослан в армию. Эта глава говорит о том, что появление таких добрых помещиков ничего не изменит в судьбе крестьянства. 32 билет. Журналы Новикова: направленность, роль в истории русской журналистики и лит-рю 1769-1774 гг. – важный период в развитии русской журналистики, подъем, появление сатирических журналов. Связан со вступлением на престол Екатерины II. Сама императрица выпускала журнал - «Всякую всячину» (1769-1770). Другие издания: «И то и се» (1769), «Ни то ни се» (1769), «Полезное с приятным» (1769), «Поденьшина» (1769), «Смесь» (1769), «Трутень» (1769-1770), «Адская почта» (1769), «Пустомеля» (1770), «Живописец» (1772-1773), «Кошелек» (1774) и др. Пожалуй, самой яркой фигурой журналистики этого периода становится Н. И. Новиков (1744-1818). Он родился в селе Тихвинском, близ Москвы. Учился в гимназии при Московском университете. Служил в Измайловском полку. Принимал участие в работе Комиссии по составлению нового Уложения. С 1769 г. по 1774 г. выпускает сатирические журналы. Это было, пожалуй, самым значительным его делом. Но Новиков был не только издателем сатирических журналов. Он выпускал журнал «Детское чтение для сердца и разума», предназначенный для детской аудитории, а также издавал книги. «Опыт исторического словаря о российских писателях» - литературно-критическая работа, выпущенная Новиковым. Издание исторических документов («Древняя российская Вивлиофика»). Увлекался масонством. Занимался общественной деятельностью: открыл в Москве библиотеку-читальню, основал школы для детей разночинцев, оказывал помощь крестьянам, пострадавшим во время голода 1787 г. С середины 80-х гг. начинаются преследования писателя правительством. 15 лет Новиков просидел в Шлиссельбургской крепости. Был освобожден при Павле I, но разрешения продолжать свое дело не получил. Разоренный, больной, оторванный от работы, Новиков провел последние годы под Москвой, в Тихвинском. Сатирические журналы Новикова. Первым сатирическим журналом Новикова был «Трутень», еженедельное издание, выпускавшееся с 1 мая 1769 г. по 27 апреля 1770 г. Новиков берет псевдоним «Правдолюбов». Сразу после выхода журнала между ним и «Всякой всячиной» Екатерины II разгорелась полемика. Первое столкновение происходит по поводу характера сатиры. Сатира в журнале императрицы носит характер дружеского увещевания, камерность ее форм; журнал – орган узкого кружка приближенных к самодержице лиц. Новиков же отстаивает совершенно противоположную позицию: цель сатиры – подвергнуть носителей порока открытому бичеванию. Сатира рассчитана на максимальное расширение читательской аудитории. Для журнала императрицы характерна сатира на пороки, для Новикова – на лица. Кроме этого, между двумя изданиями существовала и другая полемика – по поводу качества писателя. «Всякая всячина» похваляет тех писателей, «кои только угождать всем стараются». «Трутень» отстаивает свою независимость, смело обличает и выносит приговоры. Сначала эпиграфом к своему журналу Новиков ставит: «Они работают, а вы их труд ядите», но затем меняет его: «Опасно наставленье строго, где зверства и безумства много». Второй эпиграф указывает на открытую оппозиционность журнала Новикова по отношению к «Всякой всячине». Новиков был вдохновителем, издателем и редактором «Трутня». Кроме него, в журнале сотрудничали (по мнению П. Н. Беркова) Попов, Аблесимов, Эмин, Леонтьев, Майков, Фонвизин. «Трутень» печатался в типографии Академии наук, но выпускался еще и дополнительно. Академическая типография выполняла цензурные функции. «Трутень» печатался в 1769 г. в среднем по 1240 экземпляров, в 1770 г. тираж упал до 750 экземпляров. Журнал был закрыт по решению императрицы. Главные идеи журнала:
Подчеркнутый и сознательный демократизм убеждений. Многообразие форм, в которых воплощается сатира. Новеллистическая беллетристика («Истинная быль о пропавших золотых часах»). Рубрика «Ведомости». Содержались известия. Якобы поступившие из разных городов и местностей России, а также различные объявления (вроде сообщений о продаже, о приезжающих, о подрядах). Например, сообщение о подрядах: «Некоторому судье потребно самой чистой и свежей совести до несколька фунтов; желающие в поставке оной подрядиться, а у него купить старую его от челобитческого виноградного и хлебного нектара перегоревшую совесть, которая, как он уверяет, весьма способна ко отысканию желаемого всеми философского камня, могут явиться в собственном его доме». Новиков не поучает, он смеется, пародируя известные читателю газетные объявления. Форма рецептов пародийного лечебника. Близость оформления сатирических рецептов в журнале Новикова с приемами народной юмористики. «Для г. Злорада. Чувствований истинного человечества 3 лота, любви к ближнему 2 золотника и соболезнования к несчастию рабов 3 золотника, положа вместе, истолочь и давать больному в теплой воде…» Значительную часть содержания «Трутня» составляют письма к издателю. Все они имеют литературный характер и подчинены сатирическим целям: либо затрагивают какие-то аспекты общественной жизни, либо являются откликами на литературную полемику, либо составляю тип портретов-самохарактеристик. Сюда относятся материалы переписки, якобы попавшей в руки сотрудников журнала и имеющей также литературный характер. Главным орудием исправления существующих социальных зол Новиков считал просвещение сознания дворян, воспитание в них нравственной добродетели. Сатира – средство в достижении этих целей. «Пустомеля» (1770 г.), выходил каждый месяц. Театральные разделы. Первые театральные рецензии. Хотя «Пустомеля» - журнал сатирический, на его страницах больше положительного, чем критического. Повесть «Историческое приключение»: Новиков впервые дает положительную программу воспитания и образования в национальном русском духе (сочетание образования с воспитанием; цель воспитания – подготовка дворянина-патриота; воспитателями должны быть русские). Добросерд, герой «Исторического приключения», стал первой попыткой решить проблему положительного героя. В основном же «Пустомеля» - издание сатирико-политическое, антиекатерининское. На второй книжке журнал прекратил свое существование. Очевидно, он был закрыт императрицей. Издавался в количестве 500 экземпляров. «Живописец» (1772-1774), еженедельник. Посвящение журнала Екатерине. Продолжение традиций «Трутня». Новиков маскирует наиболее острые в критическом отношении материалы, перемешивает их с публикацией панегирических сочинений. Тема угнетенного крестьянства. «Отрывок путешествия в ***И***Т***». Цикл «Писем к Фалалею». Раскрывается оборотная сторона крепостного права – разлагающее влияние рабства на дворян. (Существует полемика, кому на самом деле принадлежат оба эти произведения. Берков считает, что «Отрывок» написан Радищевым, а «Письма к Фалалею» - Фонвизиным. Но нам Бухаркин говорил, что оба эти произведения принадлежат Новикову.) Сатирические «Ведомости». Не имеют такого резкого памфлетного и портретного характера, как в «Трутне». «Опыт модного словаря щегольского наречия». Используется для осмеяния галломании. Продолжение традиций «Трутня». Следствия худого воспитания как эскизный набросок романа о воспитании. Кроме Новикова, в «Живописце» принимали участие Екатерина II, Потемкин, Дашкова, Рубан, Фонвизин, Радищев, Победов и др. Новиков дважды переиздает журнал; первое издание – 636 экземпляров (первая часть) и 758 экземпляров (вторая). «Кошелек» (1774). Последний сатирический журнал Новикова и одновременно последний в ряду сатирических изданий 1769-1774 гг. Борьба с галломанией. «Кошелек» для Новикова – символ всей внешней стороны французской цивилизации, а «русский кошелек» - те старинные добродетели, то «золото», которое было отдано за «французский кошелек». 33 билет. «Бедная Лиза» Карамзина- первая русская сентиментальная психологическая повесть Лучшей повестью Карамзина справедливо признана «Бедная Лиза» (1792), в основу которой положена просветительская мысль о внесословной ценности человеческой личности. Проблематика повести носит социально-нравственный характер: крестьянке Лизе противопоставлен дворянин Эраст. Характеры раскрыты в отношении героев к любви. Чувства Лизы отличаются глубиной, постоянством, бескорыстием: она прекрасно понимает, что ей не суждено быть женою Эраста. Дважды на протяжении повести она говорит об этом. Лиза любит Эраста самозабвенно, не задумываясь о последствиях своей страсти. Этому чувству не могут помешать никакие корыстные расчеты. Во время одного из свиданий Лиза сообщает Эрасту, что к ней сватается сын богатого крестьянина из соседней деревни и что ее мать очень хочет этого брака. Эраст изображен в повести не вероломным обманщиком-соблазнителем. Такое решение социальной проблемы было бы слишком грубым и прямолинейным. Это был, по словам Карамзина, «довольно богатый дворянин» с «добрым от природы» сердцем, «но слабым и ветреным... Он вел рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии...». Таким образом, цельному, самоотверженному характеру крестьянки противопоставлен характер доброго, но избалованного праздной жизнью барина, не способного думать о последствиях своих поступков. Намерение обольстить доверчивую девушку не входило в его планы. Вначале он думал о «чистых радостях», намеревался «жить с Лизою как брат с сестрою». Но Эраст плохо знал свой характер и слишком переоценил свои нравственные силы. Вскоре, по словам Карамзина, он «не мог уже доволен быть... одними чистыми объятиями. Он желал больше, больше и, наконец, ничего желать не мог». Наступает пресыщение и желание освободиться от наскучившей связи. Следует заметить, что образу Эраста сопутствует весьма прозаический лейтмотив — деньги, которые в сентиментальной литературе всегда вызывали к себе осудительное отношение. Настоящая искренняя помощь выражается у писателей-сентименталистов в самоотверженных поступках. Вспомним, как решительно отвергает радищевская Анюта предложенные ей сто рублей. Точно так же ведет себя слепой певец в главе «Клин», отказываясь от «рублевика» и принимая от путешественника лишь шейный платок. Эраст при первой же встрече с Лизой стремится поразить ее воображение своей щедростью, предлагая за ландыши вместо пяти копеек целый рубль. Лиза решительно отказывается от этих денег, что вызывает полное одобрение и ее матери. Эраст, желая расположить к себе мать девушки, просит только ему продавать ее изделия и всегда стремится платить в десять раз дороже, но «старушка никогда не брала лишнего». Лиза, любя Эраста, отказывает посватавшемуся к ней зажиточному крестьянину. Эраст же ради денег женится на богатой пожилой вдове. При последней встрече с Лизой Эраст пытается откупиться от нее «десятью империалами». Эта сцена воспринимается как кощунство, как надругательство над любовью Лизы: на одной чаше весов — вся жизнь, помыслы, надежды, на другой — «десять империалов». Сто лет спустя ее повторит Лев Толстой в романе «Воскресение». Для Лизы потеря Эраста равнозначна утрате жизни. Дальнейшее существование становится бессмысленным, и она накладывает на себя руки. Трагический финал повести свидетельствовал о творческой смелости Карамзина, не пожелавшего снизить значительность выдвинутой им социально-этической проблемы благополучной развязкой. Там, где большое, сильное чувство вступало в противоречие с устоями крепостнического мира, идиллии быть не могло. В целях максимального правдоподобия Карамзин связал сюжет своей повести с конкретными местами тогдашнего Подмосковья. Домик Лизы расположен на берегу Москвы-реки, неподалеку от Симонова монастыря. Свидания Лизы и Эраста происходят возле Симонова пруда, который после выхода повести получил название «Лизина пруда». Все эти реалии произвели на читателей ошеломляющее впечатление. Окрестности Симонова монастыря стали местом паломничества многочисленных поклонников писателя. В повести «Бедная Лиза» Карамзин показал себя большим психологом. Он сумел мастерски раскрыть внутренний мир своих героев, в первую очередь их любовных переживаний. До Карамзина переживания героев декларировались в монологах героев. Последнее относится прежде всего к эпистолярным произведениям. Карамзин нашел более тонкие, более сложные художественные средства, помогающие читателю как бы угадывать, какие чувства испытывают его герои, через внешние их проявления. Лирическое содержание повести отражается и в ее стиле. В ряде случаев проза Карамзина становится ритмичной, приближается к стихотворной речи. Именно так звучат любовные признания Лизы Эрасту: «Без глаз твоих темен светлый месяц, // без твоего голоса скучен соловей поющий; // без твоего дыхания ветерок мне не приятен». |
Похожие:
 |
Конспект в рабочей тетради по литературе. Анализ стихотворения и сочинение Своеобразие сатиры В. В. Маяковского (на примере 2-3 произведений по выбору учащихся) |
 |
Памятка по ведению тетради по развитию речи (для контрольных работ, рабочей тетради) Цели: познакомить учащихся с содержанием учебной программы по русскому языку в 8 классе; создать положительный эмоциональный настрой;... |
|
Фгбоу впо «Орловский государственный университет» утверждаю проректор по научной работе Основные особенности русской литературы XIX века. Современная постановка вопроса о национальном своеобразии, мировом значении русской... |
|
Программа дисциплины построена по блочно-модульной системе; в ней... Целью освоения дисциплины (модуля) является выработка представлений об историческом движении русской литературы |
|
Программа дисциплины зарубежная литература XIX века. Реализм Студенты должны понять особенности формирования реалистической художественной системы в целом, специфику развития реализма в разных... |
|
Урока литературы в 10 классе. Тема: Творчество А. С. Пушкина. Своеобразие... А. С. Пушкин занимает особое место в культуре России. Он создал художественные ценности мирового уровня, стал символом русской духовной... |
|
Урока литературы в 8 классе по теме: А. С. Пушкин «Капитанская дочка»... Цель: познакомить с творческой историей написания повести «Капитанская дочка»; показать жанровое своеобразие повести; познакомить... |
|
1. мировое значение и национальное своеобразие литры 19 века Утверждается что поэзия – язык Богов. На западе это считалось метафорой. В зап культуре текст всегда мыслился отдельно от автора.... |
|
Билет Предмет культурологии. Культурология в системе гуманитарного образования |
|
Специфика и периодизация древнерусской литературы. Наука о древней... |