3.3 Сюжетно-композиционная возможности роль образа автора-повествователя
Рассмотрим сюжетно-композиционные возможности образ автора-повествователя, играющего в повести «Бедная Лиза» принципиальную роль. Его роль точно определила О. Б. Лебедева: «…автор выступает как историк, летописец жизни своих героев и хранитель памяти о них»32. Образ повествователя, по мнению учёной, – «это своеобразный эстетический центр всей повествовательной структуры, к которому стягиваются все ее смысловые и формальные уровни, поскольку автор-повествователь – это единственный посредник между читателем и жизнью героев, воплощенной его словом. Образ повествователя в «Бедной Лизе» – это основной генератор эмоционального тона повести, создаваемого авторским переживанием судеб героев как своей собственной, и проводник, по которому эмоция передается читателю»33.
Можно сказать, что главное в «Бедной Лизе» не сюжет, а чувства, которые она должна была пробудить в читателе. Поэтому одно из главных мест в системе образов повести занимает автор-повествователь, который с грустью и сочувствием рассказывает о судьбе бедной девушки. Образ сентиментального повествователя стал открытием в русской литературе, поскольку прежде повествователь оставался «за кадром» и был нейтральным по отношению к описываемым событиям. Для «Бедной Лизы» характерны короткие или развернутые лирические отступления, при каждом драматическом повороте сюжета мы слышим голос автора: «сердце мое обливается кровию...», «слеза катится по лицу моему».
Необходимо подчеркнуть, что автор в «Бедной Лизе» – это не просто повествователь, рассказывающий читателям «не роман, а печальную быль», это образ человека, история души которого может быть прослежена в повести, и которая является лирико-философской основой сюжета, отображая изменения в умонастроениях целой эпохи.
С этой точки зрения, по мнению Л.А. Сапченко, повесть Карамзина «Бедная Лиза» «является предшественницей пушкинского романа в стихах»34.
В «Бедной Лизе» впервые в русской прозе «автор самозвано “подселяет” себя участникам происшедших событий, укореняется в тексте»35 и как лицо «реальное» придаёт статус «реальности» своим персонажам. Действительно, Эраст – знакомец автора у Карамзина, Онегин – «добрый приятель» автора у Пушкина.
Таким образом, повествователь в произведении вне остальных образов. События повести идут сквозь призму восприятия автора. Поэтому главным героем повести становится повествователь, который с грустью и сочувствием рассказывает о судьбе бедной девушки. Образ сентиментального повествователя стал открытием в русской литературе, поскольку прежде повествователь оставался «за кадром» и был нейтральным по отношению к описываемым событиям.
В повести воссозданы разные типы мировосприятия, и движение от одного к другому образуют внутренний сюжет: рассеивается идиллия, созданная воображением Эраста, рушится простодушно-сентиментальный мир Лизы, испытанию подвергается восприятие Творения как совершенного и гармоничного, причём не только в глазах матери Лизы, но и в глазах самого автора: «Сердце моё обливается кровью в сию минуту. Я забываю человека в Эрасте – готов проклинать его – но язык мой не движется – смотрю на небо, и слёзы катятся по лицу моему»36.
Образ Лизы намечен пунктиром, каждая черта ее характера – тема для рассказа, но еще не сам рассказ. Это не мешает дуэту Лизы и Эраста оставаться сюжетным центром повести, вокруг которого организованы все остальные персонажи. Для расстановки персонажей в повести существенно и то, что повествователь узнает историю бедной Лизы непосредственно от Эраста и сам нередко приходит грустить на «Лизину могилку». Сосуществование автора и его героя в одном повествовательном пространстве до Карамзина не было знакомо русской литературе. Рассказчик «Бедной Лизы» душевно вовлечен в отношения героев. Уже заглавие повести построено на соединении собственного имени героини с эпитетом, характеризующим сочувственное отношение к ней повествователя, который при этом постоянно повторяет, что не властен изменить ход событий («Ах! Для чего пишу не роман, а печальную быль?»37). Своего рода «самодостаточность» героя, его «независимость» от автора во многом определяет специфику бытования образа в тексте, точнее – его выход за рамки текста, осуществляемый по двум основным направлениям. В «Бедной Лизе» топографически конкретное пространство Москвы соединено с условным пространством литературной традиции. В точке пересечения стоит образ Лиза. «Бедная Лиза» воспринимается как рассказ о подлинных событиях. Лиза принадлежит к персонажам с «пропиской». «...все чаще привлекает меня к стенам Си...нова монастыря – воспоминание о плачевной судьбе Лизы, бедной Лизы»38 – так начинает автор свое повествование. За пропуском в середине слова любой москвич угадывал название Симонова монастыря. Пруд, находившийся под стенами монастыря, назывался Лизиным прудом, но благодаря повести Карамзина был в народе переименован в Лизин и стал местом постоянного паломничества москвичей.
Итак, Н. М. Карамзин выступил в повести «Бедная Лиза» как мастер психологического анализа. Он сумел передать процесс зарождения и развития любовного чувства через слово, интонацию, жест, мимику, поступок показал психологическую сложность образов Лизы и Эраста. Карамзин, обращаясь к традиционной поэтике «говорящего имени», сумел подчеркнуть несоответствие внешнего и внутреннего в образах героев повести. Лиза превосходит Эраста («любящий») в таланте любить и жить любовью; «кроткая», «тихая» (в переводе с греческого) Лиза совершает поступки, требующие решительности и силы воли, идущие вразрез с общественными законами морали, религиозно-нравственными нормами поведения. Ведущий принцип раскрытия художественного образа в повести Карамзина – изображение эмоционального мира человека, создание его психологического портрета. Прямая характеристика, даваемая главным героям повествователем, и косвенная, содержащаяся в словах второстепенных действующих лиц, являлись важным средством раскрытия образов. Изображение человека в действии, нравственном или безнравственном поступке, побуждении, чувстве помогало писателю в создании живых, психологически достоверных героев. Этой цели служили также прием словесного портретирования, использование яркой художественной детали, речевая характеристика персонажей. Карамзин создаёт нового героя – слабого человека, неприспособленного к действительности.
Внутренний мир героев раскрывается в их речах, жестах, поступках, в авторских описаниях их переживаний, а также с помощью пейзажа.
Систему образов повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» можно представить в виде антитетической, сформированной образами Лизы и Эраста. Вне этой системы находятся образ повествователя (автор-рассказчик), от лица которого ведется рассказ, и образ природы, сочувствующей «бедной Лизе», переживающей за ее судьбу. Подобная система образов позволила Карамзину создать гибкое по своей структуре произведение, сочетающее объективное (от лица действующих лиц) и субъективное (от лица рассказчика) повествование.
Рассказчик в повести «Бедная Лиза – типичный сентиментальный герой, «чувствительный», просвещённый человек, любящий пофилософствовать. Он сожалеет о Лизе, но понимает и в какой-то мере прощает заблуждения Эраста.
Лирические отступления автора, анализ психологии героев составляют основу повести. Как отмечает Н.Г. Пурыскина, «Жестовый психологизм Карамзина – своеобразное творческое залегание вперёд, отдалённо предвосхищающее «диалектику души», открытую русской литературой XIX века»39. В повести «Бедная Лиза» Карамзин показал себя большим психологом. Он сумел мастерски раскрыть внутренний мир своих героев, в первую очередь их любовных переживаний. До Карамзина переживания героев декларировались в монологах героев.
Убирайте все лишнее! Распределяйте по другим параграфам. В параграфах собирайте только тот материал, который соответствует теме данного параграфа.
|
