Василий Ленский Лекции каунасский технологический университет. Литва факультет автоматики и электротехники
|
Скачать 1.99 Mb.
|
|
часть 2 А теперь вернемся к понятию единицы. Общим символом я ее обозначил Е. Почему понадобился новый обобщающий символ к нулю (0), единице (1), бесконечности (?). Во-первых, единиц становится как бы много. Посмотрим, что мы имеем: в умножении 1?1?1=1, в сложении 0+0+0=0, ?+?=?. И тогда, в теории групп это все назвали единицей, то есть 0, 1, ?, - эти символы названы единицей. Я ввел и использовал термин специальной единицы, чтобы вас не заклевал никто из знатоков, сказав, что 0 - тоже единица. Либо вы скажете, что он пошатнулся немножко, либо вы будете понимать, о чем он говорит. То есть он специалист, и специалист хороший в своем деле. Заметно различие, когда имеем дело с умножением и когда со сложением, так как результаты взаимоотношений разные, и группы взяты разные. Первая группа умножения, пространство, мир взаимосвязи умножения, а вторая - сложения. Поэтому в первой группе единица своя, а в группе сложения - своя. В каждом мире свое конечное состояние. Что совершила арифметика? Арифметика, алгебра совершают соединение двух миров двухполярных с разными интенсивностями связи. Оказывается присутствие сразу двух "богов". В одном мире - 1 (единица), в другом - 0 (ноль). Какому из них отдать предпочтение? К этому состоянию мы еще вернемся, когда возникнет пантеон богов, пантеон единиц, совокупность. Возьмите, например, религию Древней Греции, Древнего Рима или еще раньше - Индусскую религию. И вы в них найдете много богов. А в кришнаизме или некоторых других религиях столкнетесь с тем, когда Бог расслаивается сам, расслаивается таким образом, что он - Верховная личность Кришна или Вишну, он - в то же время и его мать, он же и пастушонок, он же - его собственная жена. Получилось, что Бог как бы расщепился, размножился. Иисус Христос говорит о трех лицах Бога, а в предыдущем происходит на большие состояния. И теперь возникает вопрос отношения единиц, с позиции абстрактного подхода. Почему я вам такое сравнение сделал? В математике такой подход был - это алгебра Буля. Буль практически вводит сразу несколько единиц, и отсюда происходит некоторая путаница. Потом мы ближе с этим будем знакомиться, и вся эта сложная математика играючи будет восприниматься и оперироваться. Итак, Буль сразу создает несколько единиц и пытается решить взаимосвязь между единицами. Когда мы берем арифметику или алгебру обыкновенную, мы находим в них сразу два "бога", то есть - две единицы. Каждая в своем мире - хозяйка и конечная инстанция. Вы сказете: "Хорошо, это действие, это осязание, это ощупывание, это количество. Все это можно потрогать и пощупать. А вот есть ли единица в зрении?" Есть - белый свет. Если вы берете, к примеру, синий, голубой, желтый, красный и накладываете лучами на поверхность - получается белый свет. Поэтому физики даже несколько растерялись. Они не говорят о белом свете, а говорят "волновой пакет", потому что нет никакой конкретной волны, а идет расщепление сразу на составляющие. Какие составляющие? Дело в том, что голубой - это тоже cвет, красный - это тоже свет, желтый - это тоже свет. И белый - это тоже свет. Более того, белый свет себя так ведет, что расщепляет себя на составляющие состояния, а плюс расщепляет себя на два минуса. Вернемся к действительному, к тому, что ищут физики на сегодняшний день. Они пытаются расщепить, к примеру, электрон или пытаются расщепить протоны и так далее. Пытаются сделать больше - гамма-кванты расщепить. Для этого встречные пучки идут в ускорителях друг на друга, расщепляются - и действительно получаются электроны и позитроны. Если бы мы взяли этот выход за причинно-следственную связь, то электрон, соединенный с позитроном, дает нам два кванта света. е-+е+=2g То есть электрон - материя, позитрон - материя, а свет - это не материально. Масса фотона равна нулю. Куда масса делась? Таким образом, мы сразу же находим выход из причинно-следственной связи в состоянии единицы. Единица включает в себя все: в химии заполнение уровней энергетических и становление элемента нейтральным, в состоянии зрения или света - выход из осязания и так далее. Итак, вокруг единицы сегодня у нас большой получается разговор. Единиц в арифметике предложили две. В мировоззрении, в системе, где оперируются не символы, а просто слова, предлагается своя единица в виде Бога и тому подобное. Вскоре вы заметите, особенно когда тренироваться начнете, что мозгу безотносительно, чем оперировать. Речь идет об оперировании некоторыми символами. И подходить мы к этому будем достаточно осмысленно. Чем я теперь с вами общаюсь? Я говорю некоторыми символами, некоторые звуковые символы выбрасываю во внешний мир. А на доске я рисую геометрические символы, то есть некоторые зрительные символы. Здесь - момент, который надо хорошо усвоить. Не надо путать, не надо ловиться на удочку одного и того же. Если вам кто-то начинает строить какую систему логических и звуковых символов, то он, может быть, далеко не ушел от того, кто будет писать вот такие схемы зрительно (рис. 2.10). Оперирование идет объектами и построение из них двухполярных схем. Представьте себе, что вам кто-то читает Новый Завет, а вы в это время сидите, чертите, записываете его слова. Получаете схемы современных приборов. Попробуйте когда-нибудь, поэкспериментируйте. Приведу забавный пример. Однажды, загорая, я и мой друг читали Гегеля друг другу, "Науку Логики". И вдруг я начал хохотать. Он мне читает "Науку Логики", а я смеюсь, заливаясь, он ничего понять не может. Я стал слова воспринимать, специально для упражнения, в прямом смысле. Допустим, написано: "Когда мы открываем дверь сознания". Я тут же представляю сразу некоторое сознание, как комнату, дверь открывается... Попробуйте что-нибудь философское почитать в таком режиме. Вы действительно будете смеяться, потому что потеряете то, что автор писал, что имел в виду, и начнете строить совершенно свое. Потом я взял Санхью и начал перечитывать ее заново. Санхья и йога - это, в общем, одно и то же, только йога содержит в себе Бога в виде ишвары, а Санхья не содержит в себе Бога. В Индии Санхья - материалистическая религия, Буддизм - материалистическая религия, Джайнизм - это материалистическая религия. Такие, скажем, как Веды - это религии с Богом. Будда бога не признавал напрочь, так же, как Махавира. Это мы привыкли к тому, если религия, то обязательно Бог. Необязательно. В мире известно много религий, где Бога не существует. Но я чуть-чуть отвлекся. Когда я стал просматривать Санхью, я ахнул. Санхья всецело соответствует, ну, не всецело, определенной своей частью, уже тогда развитой мною математической модели многополярности. Японцы в свое время потратили 20 лет на нахождение монополя, но это глупость обыкновенная. Никогда бы они никакой монополь не нашли. Представьте себе, может ли оказаться монополь, одно? Если вы его чем-то нащупаете, то он уже не "одно", а "два". Когда оно одно, тогда вы его никогда не проверите. Соединяйте, соединяйте - как все было, так и останется. Вы повернетесь и скажете: "Ничего здесь нет, никаких изменений не произошло". Сама по себе идея совершенно безрассудная - поиск монополя. Монополь как единица совершенно ничем не проявляется, поэтому акашу, Бога или еще что-то не собирается никто проявлять, хотя содержат они в себе все. Это точно. Плюс в системе исчисления комплексных чисел содержит в себе любое состояние. Как свет, если вы всю гамму цветов соберете вместе, вы найдете белый цвет, то есть в себе он содержит все. Но попробуйте светом определить свет. Запустить если вас в абсолютно белую комнату и еще мазнуть белым, вы его не найдете. Более того, глаза ослепнут, они не будут видеть ничего. Это вы из физиологии зрения хорошо знаете. Например, в горах частые случаи ослепления людей. Итак, вот что означает единица и монополь. И тогда Санхья говорит, что первым является Акаша, что вторым является Вайю: Вайю - двухполярный по определению Санхьи. Третьим является Агни. Агни - это огонь, свет. Обратите внимание, что Вайю идет на уровне вианы или осязания, если подойти к человеку. Но человек в осязании кроме "да" и "нет" ничего больше не имеет. Это двухполярное состояние: нажал или не нажал, сильнее ли нажал или слабее. Агни в переводе означает огонь или свет, это из одной природы. Посмотрите, свет у нас с вами красный, зеленый, синий дает белый в наложении. Уже тройка пошла (рис. 2.11). Санхья начинает проходить по уровням, и следующая у нее идет четверка, и следующая - пять. На пятерке они останавливаются. Санхья практически на пятиполярном мире останавливется, и я вам должен сказать, что Санхья и йога - одно и то же. Автор Санхьи - Капилла, а йоги - Патанджали, разные учителя, разные школы сошлись абсолютно на одной психотехнике. В действительности результаты получили одинаковые: по огню, по воде ходят, левитируют. Но одни признают Бога, другие не признают Бога. В йоге, вы обратили внимание, говорят о семи чакрах, семи уровнях. Санхья в своем идет мировоззрении, а йога мировоззрения не содержит, в йоге нет философии, а Санхья содержит в себе философию. Санхья, к сожалению, остановилась на пятиполярности, хотя в психотехнике, как в йоге, пользуется семиразрядовым состоянием, то есть практически переходит в состояние всей полноты человека до вывода человека в состояние единицы. В этом состоянии определить он себя уже не может, потому что нечем. С этих позиций, с позиций единицы, вам станет понятно, что нирвана доходит до состояния, где все прекращается. В этом месте я чуть-чуть остановлюсь и перейду на психотехнику йоги. Развитие ничинается с Аджни-чакры. Она выражается геометрически двумя лепестками лотоса (рис. 2.12), что отражает двухполярность. Йоги не составляли математики, они четко работали на самом восприятии. Вы, к примеру, слушаете символы на восприятии двухполярных колебаний, от меня исходящих, а они из себя то же самое слушали и находили все точно таким же образом. На уровне двухполярных состояний левого и правого Аджни-чакры, они приходят к тому, что вся кора головного мозга - это деятельность только двухполярных энергетических потоков. С этой стороны станет понятно, почему человек застрял на двойке. Почему во всем: мировоззрении, эзотерике, математике, логике пользуется только двухполярностью и больше ничем. Для йога это вполне понятно. Оказалось, что с позиций физиологии, генерация альфа-ритма в нейронной среде мозга, альфа-ритма внимания происходит из одной точки в другую. Как только появляется альфа-ритм, он становится линейного направления, и тогда формируются клеточные отношения, что мы называем процессом мышления. Сама основа мыслительного процесса оказывается двухполярной. Представьте себе, что вы создали бы случайным образом движение альфа-ритма сразу трех направлений (рис. 2.13). Все мышление было бы другое. Энергетическая форма, устанавливающая взаимосвязь между нейронными клетками у современного мозга, только двухзначного отношения. Нейронные клетки, имея в потенции все различные составляющие, взаимосвязываются в цепочку одна с другой и только по двухзначным отношениям и направлениям. Когда мы вызываем это в наше сознание для действия, оно разделяет, как биоробот, только на двухзначные состояния. Произошло какое-то событие, и обязательно надо определить, а хорошо это или плохо. Вас не удовлетворит просто рассказ о том, что существует "трамтатам", потом "ихохо", потом "труляля". Вы скажете: "Что ты у меня время зря отнимаешь, что оно в себе содержит хорошего или плохого?" Если вы скажете, что "трамтатам" вскочил на коня, - это свой человек, потом как дал "ихохо" в ухо, то станет все понятно, все отлично. Сразу идет сортировка на наших, не наших, на своих, не своих, на хороших и плохих и так далее. Это назначение этого органа. Он только так может работать. Он своего рода машина сортировочная, иначе она не способна работать, и других состояний нет. Тогда йоги начинают открывать у себя Сушумну. Что это означает? В основу этого процесса формирования взаимосвязей между клетками они ставят теперь не двухзначное, а трехзначное состояние, отношение. Фундаментом теперь становится не двухзначность, а становится трехзначность. В основе нового мира они закладывают совершенно другой фундамент, фундамент трехзначных отношений. Идут они по разным направлениям. Мы с вами пытаемся вырваться из двухполярности через логическую, то есть звуковую и зрительную, форму символов. Через символику пытаемся сделать скачок и вырваться из двухзначности, потому что мечтаем о феноменах, мечтаем о сверхвозможностях. Мы пытаемся сделать это за счет внешнего мира, а йоги делают это за счет внутреннего мира, так как знания там непосредственные. Затем они говорят: развиваем трикут, "третий глаз" (рис. 2.14). И сразу внесем ясность в это понятие, чтобы не было эзотерического словоблудия, теоретических изобретений о "третьем глазе", потому что все значительно и проще, и сложнее. Что означает: развить трехполярные, трехзначные отношения? Начинаем двигаться по всем каналам, по всем возможным направлениям: тело, мышцы - это одно, глаза - это второе, дыхание - это третье. Они берут за основу, на первом же этапе, два момента. Первое - дыхание, как управляемый процесс. Второе - через дыхание развивают пульсацию, как управляемый процесс, сердечную пульсацию, и через нее добираются до внутренних основ, до нейронной своей среды. Вот вам простейший ход. Тогда получается, что дыхание имеет тоже двухполярность: вдох и выдох. Если вы сделали вдох и задержали дыхание, возникает вопрос, куда дальше, как следовать? Получается состояние непривычное, оно не присуще для всей биологической системы, которая на дыхание ориентируется на своем уровне. Это не означает, что дыхание привыкло держать только все на своем уровне. Дальше, когда вы сделали выдох и задержку дыхания, опять возникает непривычное состояние. Так йоги начинают использовать четырехтактное или трехтактное движение: вдох, задержка, выдох. В результате появляется такое состояние в мозге, которое не знает, что делать. А внимание есть, и психотехника становится очень простой. Два полушария мозга, два состояния, Ида и Пингала спинного мозга, к которым они потом доберутся через пульсацию. Два полушария мозга ставятся в такое состояние через пранаяму, что идет полное создание качественного присутствия в этом состоянии. Вдох, вдох идет до ощущения аппетитного, вкусного забрания сока в себя. Это вдох, это - пранаяма, точнее. Что это означает? Это означает вывести себя четко в поляризацию, скажем, левой стороны. Потом научиться поляризовать правую сторону, затем право-левостороннюю четкую поляризацию вдоха и выдоха. Еще имеем к этому нижнее и верхнее состояния. Выдох снизу начинается, а поляризация ян-вдоха во внешний мир начинается в области мозжечка и боковых сторон лица, куда выходит группа меридианов Радостного Яна. Итак, полярных два четко состояния. Напомню, что речь идет о пранаяме, а не о дыхании. Это надо четко понимать. Потом делается еще поляризация переднесрединных меридианов, то есть инь и ян положений, раскрытия и закрытия. Выдох идет как закрытие сильное снизу кверху, вдох сильно поляризуется сверху вниз. Создается как бы некоторое состояние четырех видов: верхних, нижних и лево-правосторонних поляризаций (рис. 2.15). Мы символическое обозначение видим в Муладхаре-чакре: четыре лепестка лотоса, и на рис. 2.14 мы видим треугольник. Вот так и образуется понятие трикута, третьего глаза. Понятие такого состояния принуждает человека проникать, во-первых, внутрь. Во-вторых, за счет задержек дыхания создается совершенно другое требование во внутренний Космос. Представьте себе, что вы внутри сидите у себя и не выходите во внешний мир. Там вы будете ориентироваться и расставлять все физиологические процессы соответственно пришедшей из внешнего мира информации. И вдруг информация идет о непонятном состоянии. Что делать? Начинается поиск. Поэтому не удивляйтесь, что системы типа Стрельниковой, Бутейко - оздоровительные. Используется запредельный метод, метод запредельного непонятного существования. Вспомним, например, реберфинг. Об этом я вам на лекциях много говорил. часть 3 Итак, образуется состояние непонятное: то запредельное, то полярное, но не дыхательное - пранаямное. И возникает требование внутрь решить во что бы то ни стало эту проблему. А как ее решить, если вся нейронная среда построена на двух половинках. В срезе спинного мозга тоже две половинки (рис. 2.16). И вдруг ни с того, ни с сего вспыхивает новое ощущение, новое - старые все известны. Новое ощущение узла трехзначных соотношений. Оно - никакое, потому что ни к какому известному вы его не отнесете: ни к зрению, ни к осязанию, ни ко вкусу и так далее. Новое ощущение вспыхивает там, где оно и развивается, в месте копчика (рис. 2.12), в Муладхаре-чакре, снизу. Итак обратите внимание: в каждом случае столкновение идет, будь это западное направление или направление Востока, между двумя противоположностями, и необходимо решить конфликтную ситуацию между их несовместимостью. Нельзя эгоизм с альтруизмом совместить. Я вчера вам писал, что, если совместить "А" и "B" системы, пытаться сразу оперировать и той, и другой в логике, в общении со своим соседом и так далее, то придем к выводу, что добро и зло - одно и то же, и мы будем противоречить сами себе. Приходим к парадоксу. Первым это нащупал в культурной форме Кант и заявил об этом (рис. 2.17). Когда мы подходим к древним, которые цеплялись не за нейронную среду интеллектуальных понятий, а цеплялись за саму жизнь, за необходимость уцелеть и выжить, мы видим, что они решали то же самое конфликтное состояние лево-правостороннее, нащупали и получили нечто новое - трехзначное отношение, открыли Сушумну. Теперь тождественными становятся трехзначные отношения, тождественные в основе всего. Вы обратили внимание: в нравственности, этике, культуре, математике, физике - везде стоит двухполярность, как основа, остальное - все лица одного и того же. Йоги сделали хитрый ход, они основой поставили трехполярную тождественность. Клетки по-старому уже не могут взаимоотноситься. Они относятся теперь внутри по такому отношению (рис. 2.13). В такой закон отношений входят не только нейронные, но и клетки телесные. Что при этом происходит? А происходит то, что законы двухзначные больше не работают. И тогда гравитация, как понятие двухзначное, больше не работает, отсюда левитация. Горение, как двухзначное химическое соединение, не работает. Отсюда спокойное хождение по раскаленному добела металлу йогов. Вопрос: А что с дыханием происходит? Ответ: Дыхание потом они могут выключить и сердце останавливать, дело не в этом. Дело в том, что они получают набор инструментальных возможностей, и дальше возникнет проблема, что делать в этом мире двухполярном, вот вопрос. Итак, йог проходит по раскаленной добела стали туда и обратно приблизительно 12 метров, а ноги у него как у младенца, пяточки розовые. Лаборантка чистила, мыла их перед экспериментом. Эксперимент, о котором я говорю, англичане ставили. Они хотели найти некоторое химическое вещество, якобы изолирующее йога от обжигающего действия. Идея неплохая, тогда мажь человека определенным слоем, толкай его в доменную печь, можешь его в ядерный эпицентр поставить и куда угодно. Не нашли никакого химического вещества, но йог об этом спокойно заявлял заранее. Он объяснял, что вводит себя в определенное состояние. То же самое в Лаосе, в одной деревне, где вводят себя в состояние трансовое и начинают потом саблями рубить друг друга. Оператор снимает их, один подставляет язык оператору и пилит язык саблей. Возникает вопрос: может, сабля тупая? Тут же этой же саблей, как бы отвечая на вопрос, срезают бамбуковые тростники, словно ножом масло режут. И мышцу пилит себе, и рубят друг друга - и хоть бы что. Да, речь идет об очень простом: есть взаимодействие или нет (рис. 2.18). Если есть взаимодействие и есть цепляние одного за другое, то саблей можно голову снести с плеч. Мы же говорим о совершенно других силовых взаимосвязях, которые двухполярности не присущи, не свойственны. Это не суперсила, это не какое-то сверхмощное накопление чего-то, какой-то энергетики, это все глупость непонимающих людей. Речь идет о выводе себя за пределы данных взаимодействий. Гравитация? Да, пока человек имеет отношения между клетками чисто двухзначных состояний, то гравитация существует. Уберите эти отношения, поставьте четырех-, пяти-, шести-, трехполярные взаимосвязи, все - гравитация не существует. Вот так объясняется просто левитация. Левитация - это не некоторое галлюцинирование, это реальный процесс. Он начинается только лишь с трикута, который начинает первые результаты давать в самом хвосте, то есть в копчике. В копчике - основа нейронного столба, а дальше и пошел, и пошел кверху. Когда мы будем проходить локи, тогда мы с вами поймем, что означают чакры. Итак, получилось, что математики из-за понятия двухзначности, из-за того, что двухзначность была в основе мышления, проскочили тройку. Дальше шли исследования в этой области. Добрались до комплексных чисел i, j, k. Когда ввели их во взаимодействие, то получили кватернионы (рис. 2.19). Я уже рассказывал, что был великий алкоголик и великий математик, который в белой горячке увидел кватернионы. Они обладают той особенностью, что они вроде бы то же самое (рис. 2.19), но в то же время не одно и то же. Гамильтон говорит, что i, j, k - дает нам минус единицу. А тогда появляется парадокс (рис. 2.20), то есть квадраты i2, j2, k2, и (i j k) дают минус единицу. Вот это математиков с ног сразу сбило, потому что это вообще ни в какие ворота не лезет. А парадокса нет, мы имеем дело с системой. Она не подчиняется законам алгебры действительных чисел. В своей системе Гамильтон это доказывает и делает правильно. Я вам скажу, сколько боев я выдержал по части многополярности. Делал доклады и в Сибирском отделении Академии Наук, в Москве, и в институте Курчатова, и в институте Келдыша, и в Академии Наук Алма-Атинской и так далее. За всю мою историю ни одного замечания нет по содержанию самой многополярности. Все замечания только по тому, что многополярность не вписывается в алгебру действительных чисел. Вот и все. Но это и я говорю. Я выхожу и говорю: существует алгерба действительных чисел, но существует еще... И начинаю писать. И возражающий очень похож на кого-нибудь, который говорит: получается -i, но никак не i, значит, гамильтоновское изобретение - ложное. Да, ложное, с позиций алгебры действительных чисел, вам скажет Уильям Гамильтон, а с позиций моих кватернионов - никакого противоречия нет. И его стали чрезвычайно уважать, и Гамильтон вошел в историю, несмотря на свои запои. Ему разрешили даже лекции читать, правда, это было только в одном месте, в Лондонском университете. Студентов это очень сильно будоражило: как это так, совершенно несъедобная вещь, но так красиво строится. А физики потом взяли кватернионы и применили к нормированию, ортогональным процессам. Применили они там такую несъедобную вещь - и она заработала. И заработала очень хорошо. Потом в увлечении подобной идеей и подобной увлекательностью пошли еще два исследователя. Это Кэлли и Диксон. Они сочинили октавы как некоторые нормируемые системы, то есть к кватернионам были сочинены октавы. Клиффорд тоже сочинил некоторые числа - вот и все, что может хоть чуть-чуть подвинуться к многополярности. А вы видите, что кватернионы все равно повторили двойку: ведь -i и +i дает 0, а это двухполярность, двухзначность. И так подчинены были комплексные числа, кватернионы, а следовательно, последующие Клиффордовы числа и октавы. Я вам говорю это не потому, чтобы вы запоминали, а чтобы ориентир имели в современной науке. Итак, двухзначность была источником. У Патанджали двухзначность является основой для открытия Сушумны. Но потом наступит момент, когда двухзначность, по мере поднятия Сушумны кверху относительно соответствующих уровней между внутренними системами человека, становится все слабее, слабее. По мере того, как она начинает ползти снизу кверху, образуется трехзначный фундамент трехзначных отношений. Двухзначность ослабевает до такой степени, что человек, наконец, выходит из ее полного взаимоотношения, определяет сам себя и называется это Нирваной. В сравнении с газами в химии, нейтральными или инертными, это набранный восьмизарядовый уровень, который уже определился, и вы его теперь ничем не заинтересуете. Это то же самое, что у вас есть комната, в которой все желаемые предметы вы имеете, и места для складирования других больше нет. А к вам кто-то приходит и говорит: "На, возьми еще это". Вы говорите: "Да зачем мне это барахло нужно, у меня своего сколько хочешь, девать некуда". То есть идет отказ, потому что все есть, все уже определено, все уже наличествует, все полностью заполнено. Вот так в некоторой степени я вам определяю инертные газы. В некоторой степени определяю понятие Нирваны в йоге. Вопрос: "Извините, а если взять длинные природные клетки и соединить в одну цепь, как, там будут трехзначные отношения между ними или трех..?" Нет, они могут переключиться, значит, есть некоторый орган переключения. Он формируется в то же самое время как эталон. Когда энергетический процесс проскакивает через этот орган определения одного или определения другого, вся система движется в соответствии с этим. Когда пропускается энергетический поток, используя Сушумну, вся система будет жить в трехполярном состоянии. Пока не будет этого импульсирующего определяющего органа, клетки находятся в неопределенном состоянии. Например, есть некоторый набор клеточных состояний. Как только вы задали тему какую-то, начнется конструирование только двузначных положений, двухзначных состояний (рис. 2.21). Мы это называем мышлением. Пошел процесс мышления, пошел процесс физиологический, действий и на поверхности, на границе соотношение точно такое же с внешним миром. Как только вы поставите внутри конструкцию трехзначных отношений, сразу же будет строиться только в такие последовательности во внешнем мире. И в нем соприкосновение точно такого же содержания, отсюда и феномены, о которых так много начитались вы, наслышались. Меня это всегда только поражало самого, я должен сказать. Мы как-то думаем, что клетка безмозглая, безумная, раб некоторый в организме, сидит и ждет. Оказывается, клетки знают все. Они владеют абсолютно всем, им только нужен ориентир. Им нужен орган, который им поставит условие, энергетическое условие. Поставили условие пятиполярности, они моментально поставят пятиполярное. Пожалуйста, исчезните с поля зрения. Но дело в том, что человек может прожевать свою жизнь, не выйдя никуда, кроме двухполярного. Он до такой степени эту штуку (интеллект) развивает, как единственный ориентир двухполярных отношений, что выходит все время только на двухполярность. Двухполярность, я имею в виду, не только на выходе во внешний мир, на выходе даже клеточном. А клеточное состояние участвует в конечном результирующем конструировании внутреннего органа. Поэтому вы, наверно, обращали внимание, я очень часто повторял слова "биоэнергетический интеллект" на лекциях. Что я имел в виду? Я имел в виду, что если вы разовьете некоторое свойство и способность другого конструирования, не двухполярного, то возникнут функции, процессы, энергетические связи совершенно другого рода. И в них законы будут совершенно другие. Это мы с вами сейчас увидим, продолжая понятия лок или пространств с позиций наших западных излюбленных подходов. Вы теперь видите, что все равно, чем себя постигать: словесными символами, звуковыми символами, зрительными или символами импульсирования внутренних каких-то процессов. С этих позиций преимущество отдать ничему нельзя. Мы идем, скажем, словесными символами или звуковыми, пытаемся переконструировать что-то и получить феномены. А йоги шли за счет развития внутренних восприятий и выражений во внешнем мире. Теперь нельзя сказать, что это лучше, а это хуже. Я теперь могу сказать, что вам привычнее вот такая форма. Отсюда я и соединяю то одно, то другое для того, чтобы рано или поздно вы прекратили отдавать интеллекту предпочтение и использовали только то, что дает вам результат, и результат конкретный. Но пока интеллект является все-таки основой. Итак, мы пришли к тому, что лока 1 неопределяемая (рис. 2.22). Символ Е мы назвали "мукти". В переводе с санскрита это означает "освобожденный". В санскрите это обобщенная единица, которую вы ничем не определите, потому что любое взаимодействие с самим собой все равно будет давать самое себя. Определить будет нечем. Идем дальше. Лока 2 - двухполярная, наш мозг застрял на ней, содержит два элемента (рис. 2.23). Вчера и сегодня я очень много этому посвятил. Энергетический задатчик все время нам выдает только двухзначные формы отношений, и тогда, что бы мы ни конструировали, куда бы взгляд свой ни направили, мы будем конструировать только двухзначные формы отношений. Будут ли это схемы компьютерные, будут ли это логические построения, будут ли это нравственно-философские конструкции - все равно, из двух зеркальных противоположностей происходит только конструирование на выбор. Оказалось, что лока 2 имеет две зеркальные стороны. Это мы рассмотрели вчера и сегодня. Третьим окажется лока 3. Один из элементов окажется единицей. В локе 1 единица сама себе элемент, сама себе единица. В локе 2 один из элементов единица, и мы с вами видели, как бы это ни выражалось, - - = + из "-" и "+", "+" является единицей. Из двух элементов "+" занимает роль единицы. Положительное для нас с вами заняло роль желаемого, вот этой самой единицы. Мы говорим: счастье, радость, положительные эмоции, удача - и все это для нас желаемое. Оно заняло роль того преимущества, при котором, если счастье - все, я удовлетворился: если, как в Новом Завете, любовь и выход полный во внешний мир - я удовлетворился; любовь ко всему, и к врагу своему. Это состояние единицы образуется из двух элементов, а один элемент оказался в виде мутирующего, стремящегося к этой единице. Это так, если рассмотреть с позиций нейронной среды мозга установление взаимосвязи. В локе 3 тоже один из элементов займет роль единицы. Давайте посмотрим, как могло бы это произойти. Исходное - три элемента "A", "B", "C" (рис. 2.24). Если я возьму сочетания "AA", "AB", "AC", то вариантов, как видите, будет немного. Возникнет вопрос, что взять за единицу. Если я сразу поставлю как единицу "А", что произойдет дальше? Тогда AB=B. Но если AB=A, то "B" возьмет роль единицы. Я к чему так рассматриваю? Здесь несложные идут теоремные, как говорят математики, доказательства. Вы начнете делать переборы и рано или поздно, а выбор не такой большой, получите: либо я "С" должен поставить (AB=?), либо "В", одно из двух. Если я поставлю "С", то возникнет вопрос, что я должен поставить вот здесь (AC=?). Если я поставил "В", давайте посмотрим, не оказалась ли система противоречивой с позиций вот этих построений. Если взять "С", то здесь не взято за единицу ни "А", ни "В". Допустимо. Когда мы начнем проверять дальше и, допустим, поставим "В", (AB=?), то у нас возникнет вопрос, что единицей ее уже нельзя брать, так как две единицы получится, а отсюда противоречие. Исходным было - элементы различающиеся, а получили два одинаковых. Тогда "ВВ" нельзя брать как "А", и отсюда возникнет вопрос: что это из себя представляет. Мы вынуждены будем поставить либо "А", либо "С". Упражнения такого рода потом вы рассмотрите, они простенькие достаточно, а я сейчас, чтобы у вас время не забирать, сразу запишу результат. Честно говоря, если бы вы посидели часик упражняясь, вы бы локу 3 построили. Я удивляюсь, как математикам в голову такое не пришло, хотя теория групп недавнего изобретения, может, лет тому двадцать назад, как стала развиваться. И за двенадцать лет могли уже и додуматься до такого понимания. Итак, три элемента. Если вы выбрали в состоянии мукти "С", то у нас с вами будет (рис.2.25). Запись является неполной, я поэтому место оставляю. Не все исчерпано. но зато это основные законы. Почему я их выбрал пока? Обратите внимание, - - = +, + + = - в зеркальной двухполярности (рис. 2.26). И было у нас + - = -, - + = -, + + = +. И, соответственно, в зеркальной противоположности, - - = -, + - = +, - + = +. Обратите внимание, чем эти две несовместимые системы двухполярные оказались характерны? Посмотрите, было два состояния "+" и "-". Во взаимодействии самого с собой состояние "-" домутировало до своего другого. Взаимодействие самого с собой дает мутацию своего другого. Как идет переход к своему второму? Посмотрите, что здесь произошло: АА=В (как, скажем, - - = +), а "ВВ", как его другое, дает "А", то есть выполнился закон одной (- - = +) и другой (+ + = -) стороны. Выполняется закон типа: два взаимодействия двух дают единицу. Единица в каждом из них выполнилась, взаимодействие единицы выполнилось (рис. 2.27). Итак, выполнились два закона из разных, совершенно противоположных состояний. Остался только один. Как проявит себя взаимодействие двух противоположностей? Оказывается, в третьем решении противоположности отсутствуют. Это как бы лица двух противоположных состояний. Одно состояние идет, допустим, как эгоцентрическое, а другое - как альтруистическое. Взаимодействие двух противоположностей дает нам в результате усмирение и приведение их в состояние миротворческое, или обобщающее, третье, дает нам единицу. Посмотрите, АВ=С (рис. 2.25). Эта система непротиворечива. Она содержит в себе законы "А" системы и законы "В" системы (рис. 2.26). Так снимается противоречие двух несовместимых систем. Это с позиции диалектики, с позиции математики в "Основах многополярности" у меня это теоремно легко доказывается. Итак, с позиции теоремной, сопоставляя с двумя разложенными на зеркальные состояния двухполярными системами, получается, что рождающаяся система трехзначных отношений включает законы "А"- и "В"-систем и внутри непротиворечива. Итак, речь идет о системе трехзначных отношений. Отсюда меня ничуть не удивило заявление Иисуса Христа "Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух в едином лице". Поэтому, когда ко мне кто-то подходит и говорит о религии, я его тут же спрашиваю в качестве пробы: "Как ты считаешь, кто выше, кто старше - Бог-Сын ли, Бог-Отец ли, или Бог-Дух?" Если он отвечает, что Бог-Дух выше, а Бог-Сын ниже, то все понятно, с кем дело имеешь. А имеешь дело с двухполярником, который никак оторваться от этой схемы не в состоянии. В данном случае схема построения - иерархичная: одно ниже, а второе окончательное, единица, запредельное. Человек сразу выдает сам себя одной только фразой с ног до головы. И я тогда ему советую перечитать Новый Завет заново. В нем нигде не указывается, что Бог-Дух выше. В Новом Завете он найдет ответ, что Бог-Сын, Бог-Отец и Бог-Дух - одно и то же, только в разных лицах. Итак, мы видим, что найден выход из положения со всех сторон. В Новом Завете мы находим выход из положения преподнесением нам на пользование системы "В". А сам Иисус Христос спокойно ходит по воде, то есть выходит из двухполярности. Входит в состояние выхода за двухполярные отношения. Когда мы переходим к йоге, то, упражняя раскрытие Сушумны, они тоже переходят во внутреннем Космосе к трехполярным отношениям между Идой, Пингалой и Сушумной. Таким образом прекращается взаимосвязь с гравитацией. Пожалуйста, левитируй, ходи по воде. Речь в этих случях идет о переходе в систему других совершенно отношений, значит, любых других энергетических и сущностных проявлений. И оказалось, что не "А"-система, о которой все мечтают: любовь к слабому, уважение обиженного человека, чужого мнения и т.д., решает противоречие выхода к трехзначным отношениям. Я, например, с удовольствием в свое время прочитал Ницше, хотя у него чисто инстинктивный протест. Я сразу почувствовал, что ему не понравилось в христианстве. В последнем не предлагается решение проблемы никак. Ницше пишет о том, чего это я ради должен слюнтяю какому-нибудь уступать место. Выражение такое, что если внешне посмотреть, можно понять, почему на него набросились в свое время. Но надо ему отдать должное с позиции проникновения в философское содержание. Я удивляюсь иной раз, что философы пишут одно, а интуиция работает совершенно другая. Интуитивно был подход к тому, что подменой одной системы двухполярных отношений другой проблема не решится никоим образом. Речь идет о нахождении и того, и другого. Представьте себе человека, в полную меру решившего пребывать в "В"-состоянии и только в альтруистическом. Вы сейчас выходите на улицу, сидит кто-нибудь там с протянутой рукой. Вы куртку снимаете, ему отдаете. Отошли еще пять метров, цыганка подходит, у вас просит что-то. Вы ботинки сняли, ей отдали. Проходите еще чуть-чуть - вам кто-нибудь в карман залез, достал рубль, а вы выгребли все, отдали - на тебе все остальное и т.д. Не надо быть очень сообразительным, чтобы сделать вывод. Вы уничтожите себя напрочь, посадив на нуль. Реплика: "Но можно наполовину, можно дать ему десять рублей." Да! Вот, вот, вот, поэтому я и рисовал вам с "А" стороны - большой круг, а с "В" стороны - маленький кружок. Если у меня тысяча рублей, и сидит нищий, и я рубль кинул, я нашел компромиссное, совершенно арифметически неравнозначное существование. Нашел компромисс удовлетворения противоречия этих двух систем. Так в жизни обычно и идет. Поэтому религия думала, думала, почесала затылок и пришла к выводу нахождения некоторых компромиссов: подаяний, какой-то благотворительной помощи и в таком духе. Если ты залез на огромную гору денежную, я имею в виду мешок долларов, и кто-то руку протянул, то кинул ему кусок. Ничего, от этого гора меньше не станет. Это с позиции не развития, это с позиции удовлетворения внутри нас засаженных двух противоположностей. Поэтому человек и мается между двумя этими противоположностями. Прошел мимо нищего - "В"-система галдеть начинает изнутри, не подал, отвернулся. Не прошел мимо, отдал все, что в кошельке было, - "А"-система галдеть начинает, а чем я жить дальше буду. Вопрос: "Нельзя ли в этом месте найти равновесие, если каждый этому нищему сбросит по рублю, то этот нищий уже не будет нищим". Вот на это и рассчитывала церковь в свое время. Расчет шел на некоторое уравновешивание. Потом коммунистическая партия на это рассчитывала. Мао Дзедун рассчитывал тоже на это, когда еще дальше шагнул: он всех в одну одежу одевает, всех в одну обувь обувает, всех, чтобы никакого различия не было. Отсюда - никаких страданий. Но как видите, все оказалось несъедобным потому, что умный с глупым себя равнять не желает. Все равно различие найдется. Внешнее уравновесили, а внутреннее уравновесить не можем. Тогда надо изобрести какие-нибудь средства и всех внутри уравновесить, чтобы не было различий. Но в результате будет один человек. Как только появляются различия, будет неудовлетворенность. Отсюда опыт: попытка уравнять людей не удалась ни в той, ни в другой системе. Гегель на Канта не случайно набросился. Уравнять две системы и создать равенство между рзличающимися? - он запротестовал, он говорит, что это ход в сторону исключения жизни. И потому в параграфе сто девятнадцатом "Логики" и еще в одном месте Гегель протестует против Канта. Гегель говорит: из двух противоположностей, когда понятие "+А" порождает понятие "-А", рождается третье "А", содержащее и "+А", и "-А", и в то же время непротиворечивое внутри себя. Рождается третье "А". Гегель не пошел дальше, хотя были до Гегеля. Меня, правда, удивило, Гегель пишет два тома "Науки религии" и не заметил такую превосходную вещь, как йога, которая, в общем-то, его проблемы решила бы безо всяких осложнений. Итак, решить проблему бесконфликтно, в компромиссе полном, а точнее, в полной гармонии - вот в чем был вопрос. Я вам скажу, что, если читать, допустим, историю развития и вникать в нее, человечества и всех оккультных и психотехнических направлений, там, конечно, немножко не так шло, как я вам сейчас излагаю. Человек, поставленный в катастрофические условия, начинает у себя внутри копать. Копал, копал в этой области (живот), точку дань-тянь нащупал у себя. Вдруг здоровья прибавилось. Настроение появилось пойти обидчику физиономию набить и т.д. Так оно и с йогой было. Учения не было в готовом виде. Это я вам сейчас обобщенно результат говорю, а шло потихонечку развитие, одно за другим. Выход был найден в том, что страдания определились несовместимостью двухполярных систем понятия и конструирования в двух зеркальных противоположностях. Это первый момент. Второй момент, что внутри человека опять будет несогласованность между его двухполярным существованием, во внутреннем космосе человека. Мы сейчас смотрим внутрь как в некоторый черный ящик. Но там же не черный ящик, там же процессы идут, причем процессы ничуть не меньше внешнего космоса. И в этих процессах точно так же идут конфликтные ситуации. Например, как совместить инь с ян. Инь - состояние тела, наклоненного вперед, включение определенных органов иньского характера, а ян - состояние тела, отклоненного назад. Вы человека не сможете наклонить вперед и отклонить назад. Вы его раздерете на две части. Даже здесь мы видим внутрифизиологические энергетические несовмещения, противоположности. Во внутреннем мире происходит точно такое же несогласование. Станет понятно, что задачу мы с вами решаем ничуть не отличающуюся от задач в древние времена. Только там инструмент, язык, понятия были совершенно другие. Имеем положение инь, ян (рис. 2.28). Одно из них для человека закрывающее, уводящее во внутренний мир. Если бы сейчас меня ударить в солнечное сплетение, я издам звук "М" и уйду вовнутрь. У меня выключатся соответствующие иньские органы: печень, почки, селезенка. Идут соответственно и меридиан Почек, меридиан Печени и Селезенки с Поджелудочной железой. Вот она, область (солнечное сплетение), в которой человек раз - и все, он внутри. Он во внешнем мире не присутствует. Сосуды расширились, и человек погрузился вовнутрь, то есть мы говорим - нокдаун, или состояние обморочное. часть 4 Итак, человек ушел во внутренний мир целиком. Это состояние инь. Работает внутренний мир. Здесь из двух двоек отдано предпочтение этой - 2+ (рис. 2.29). Я вам рисовал в интеллектуальном процессе только в "А"-части. Но я вам и рисовал хитро, имелись в виду наши внутренние интеллектуальные понятия. Теперь подошел кто-нибудь, совершил с вами соответствующее действие: нажал, постукал, на лицо водички полил, обмахнул, вытащил вас во внешний мир - внутреннее погружение прошло. Вы - во внешнем мире. Дело в том, что когда вы начинаете функционировать вовне с позиций второй двойки (-2), она становится единицей. А когда перескочили на 2+ двойку, она становится единицей с позиций внутренних физиологических процессов, а внешнее становится ничто, соподчиненное. Вот таким путем человек даже в состоянии энергетических, физиологических процессов находится в собственной конфронтации. Приведу вам простейший пример. Казалось, зачем человеку, которого на ринге в боксе загнали внутрь, зачем ему обмахивать лицо? Тянут тренеры его во внешний мир, может, еще хватит сил чуть-чуть на ринге попрыгать. А обмахиванием действуют на меридианы Радостного яна. Вытягивают спортсмена на дальнейшее пребывание вовне. Тем же самым, в сущности, занималась религия, используя только другие средства воздействия на человека. Не нашлось, правда, ни одного певца такой же религии, который призывал бы к такому же всеобъемлющему и запредельному состоянию во внутреннем мире. Есть, по некоторым легендам, во Вьетнаме один человек, который сел медитировать. Он наклонился, в смысле погрузился внутрь, и сидит по сей день уже триста лет, и фотографии даже показывают. Если предположить, что он действительно нашел соответствующие физиологические, энергетические процессы, то я согласен, он целиком создал собственный космос, и ничего внешнего, он же его выключил. Внешнее прекращает доминировать. Он перешел целиком в непротиворечивую внутреннюю систему. Во вторую двойку, но я вам показывал, что даже с позиций энергетических конструкций нейронной среды, внутри система непротиворечивая. И только соединение внутреннего и внешнего как различие создает противоречие, которое я рисовал в нейронной, интеллектуальной среде. Противоречие идет у нас с вами и в существовании внутреннего и внешнего, и как только оно достигает сильного разбаланса, человек заболевает. Как только идет пребывание человека в одном из качественных состояний - абсолютно, например, внутри, то болезнь проходит. Как только он выходит во внешний мир, опять заболевает. Люди, которые без конца ныряют во внутренный мир, они с позиций долгого недержания внешнего, жалуются и жалуются, а смотришь, шестьдесят лет жалуется, семьдесят лет жалуется... а другой не жаловался - и уже на том свете. Жалуется, потому что не держит внешнее. На сопоставлении с другими, со своей молодостью, он жалуется, но как что не так, он раз - и вовнутрь, он раз - и прилег, он раз - и припал, он раз - и на всех наплевал и так далее. Все время вовнутрь так и тянет. Девяносто и сто лет, и сто двадцать проживет. То же самое происходит, когда человек выводит себя полностью во внешний мир. Доминанта теперь тоже в непротиворечивой системе, а это - здоровье. Он тоже ходит, кипит, прыгает через канавы, не жалуется, но радуется. Тоже сигнал. Итак, что происходит в пребывании собственной системы, только своей какой-то, одной из двухполярных состояний? Идет бесконфликтное существование. Но в том-то и дело, когда человек болеть начинает, ему бы отпустить внешнее. Но уже спина не гнется, а надо еще мешок картошки набрать, и идет несоответствие между внутренним и внешним. Звучит слово "воля", "надо", "надо", человек ломает себя. Идет несоответствие конфликтной ситуации между двумя - левым и правым - физиологическими, энергетическими существованиями, между внутренним и внешним. И йоги не случайно за "йогу" взялись, не потому что им делать больше нечего было, сел и дышит левой, правой ноздрей. Кто из нас будет заниматься дыханием левой и правой ноздрей, если у тебя все абсолютно благополучно, если за левой, правой щекой пищи полно, если тебе слуги все подносят, а мы их пяткой в нос, как Обломов? Да кто начнет заниматься какой-то йогой, да слушать еще такие речи и лекции? Зачем? А когда наступает конфликтное состояние несовместимости, человек начинает искать выход. Я вам скажу, что рождение этой системы (- - = -) тоже было результатом поиска. Если вы прочитаете историю, в которую евреи попали в те времена по своему развитию, то вы ахнете. Бедолаги, сколько они перенесли. Римляне их - в одно рабство, потом сирийцы - в другое рабство, потом междоусобицы и так далее, конфликты, бесконечные формы заболевания. Обратите внимание на заболевания. Заболевания типичного сегодняшнего характера, закрытого состояния. Идет захлапывание человека вовнутрь на отрицание. Отсюда психическое выклинивание себя. Обратите внимание на методы чудодейственного излечивания. Это полное раскрытие человека во внешний мир, полный перевод его в однополярное состояние. Понятное дело, что заклинившее внутри: руку не шевелит, ногу не поднимет, то есть паралич, теперь отпустило: шарнир пошел, рычаг начал двигаться - чудо произошло. Человек начал работать как генератор на излучение, на распускание во внешнем мире. Выведите себя во внешний мир, любите ближнего своего, и вы увидите, что все расставлены средства как инструменты тащить его из внутреннего заклиненного состояния. Таким образом совершаются исцеления, чудеса и все остальное прочее. Вот, собственно говоря, предложение было своего рода психоинструментальное для того, чтобы разрешить конфликтную ситуацию. Христос заявляет в качестве аксиомы, в качестве постулата: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух в едином лице. Это уже ближе к проблемам западного направления. Проблемы восточного направления решались, исходя из внутренних возможностей. В этом есть некоторое различие. Итак, мы с вами вышли на локу 3 с такими законами. А дальше становится все очень просто. Элемент типа единицы ведет себя так, что вы знаете, что 2?1=2, 3?1=3 (рис. 2.30), то есть идет сохранение. С позиции уже не осязания материального, как я уже здесь написал, а с позиции зрения, если здесь нарисовано желтое пятно и вы белый свет на него наложили, оно все равно желтое останется. Посмотрите, идет сохранение. Это свойство единицы. Единица не мешает, она сохраняет, хотя в себе содержит все состояния без исключения. Но единица не передает свои состояния даром. Она содержит в себе эти состояния как частный случай. Я вам в этом отношении показывал "+" (плюс) как единицу в комплексных числах и "+" (плюс) как единицу в арифметике и действительных числах. Итак, теперь вместо единицы удобнее было бы написать вот такой символ Е. Тогда можно будет легко написать любой закон из этого пространства (рис. 2.31). Все, теперь система полная. Других взаимоотношений нет. Непротиворечивая, можете проверить. Крутите, как хотите, подставляйте, заменяйте элементы - не найдете там конфликта, противоречия, что, допустим, А=В, или мукти (Е) равняется "В", или "А". Что это означает? Это означает бесконфликтное существование. Вот так йоги и нашли бесконфликтное существование в этом мире, открывая Сушумну, вот так и надеялся найти бесконфликтное существование в этом мире Иисус Христос, разрешая эти энергетические противоречия; вот так в Китае пытались найти бесконфликтное существование, опять-таки исходя из двухполярного инь и ян в противоречиях своих, из энергетических меридианов иньского и янского характера. Дальше вопрос только стоял в том, кому что удалось реализовать из своего предположения, из своих личных результатов. Теперь вроде покатимся немножко назад. Посмотрим на записанную систему умножения и сложения. Ведь операции умножения, сложения оказались двухполярными. И, естественно, тригонометрия - двухполярная, дифференциальные исчисления двухполярные, отношения производных, и там, катета к катету и к гипотенузе и так далее. Мы с вами в разных лицах все время ловимся на двухполярные отношения. В этом сила и лукавство последних. Двухполярные отношения в теории групп обобщили и хорошо написали: aa-1=e. Обратите внимание, - - = +, "+" как единица, то есть существует такой элемент единицы, который, взаимодействуя сам с собой, даст самого себя. (ее=e). Затем, судя по записи (- + = -), можно написать, что ae=a. Наконец, можно записать коммутативность: ав=ва. Вот это особое высказывание, то есть 2?5=10 и 5?2=10, здесь имеется в виду перестановочность, коммутативность, что это не меняет характера. Эта вставка называет эти группы Аббелевы. А вот это и есть постулаты теории групп (рис. 2.32). Что из себя это означает? Как видите, звучит здорово - теория групп. На самом деле обыкновенные законы арифметики, присутствующие только лишь там, где законы любого мышления двухполярного существования, только в той разнице, что взяли, обобщили и назвали несколько иначе. Элементом назвали любое такое "a", которое дает вот такое положение и обратным элементом назвали такой, что взаимодействие прямого и обратного элементов дает единицу. Еще раз повторяю, что взаимодействие двух противоположных элементов, если дает единицу, назвали обратными. Отсюда вам станет понятно, что в себе преследует, скажем, когда мы берем 4:2=2 отношение двух обратных элементов. А когда мы берем конечное 2:2=1, двойку в знаменателе можно записать 2-1. Вот, собственно говоря, все абсолютно математические, логические построения сегодняшней науки. Это наличие единицы, такой, которая, взаимодействуя сама с собой, дает саму себя. Взаимодействие единицы с любым объектом оставляет его и не трогает. Взаимодействие двух обратных элементов такое, что они дают единицу. Это я назвал компенсацией. Почему компенсацией я вынужден был назвать? Потому что дальше, когда мы перейдем к физике, мы будем говорить о компенсирующем поле. Или, когда мы берем электрон и соединяем с позитроном, то имеем компенсацию в виде выхода за пределы двухполярных взаимоотношений в виде гамма-квантов. И появилась необходимость назвать состояние компенсацией. Вот теория групп. Форма записи на рис. 2.32, 2.33. Я мог записать здесь какие угодно значки, но это вам известно из арифметики. И тогда мы с вами получаем два вида групп: умножения и сложения. Соединение этих двух групп дает алгебры. Алгебра, которая содержит в себе единицу, то есть соединение этих групп, называется кольцом. Алгебра в соединении этих двух групп, алгебра, носящая в себе единицу, называется полем. Итак, математики намудрили, нахитрили, а, в общем-то, все очень просто. Элементарная арифметика, которую все знают, элементарные обычные понятия с двумя интенсивностями связи - это другой разговор. Об этом когда-нибудь в свою очередь мы поговорим, что речь-то, оказывается, идет о другом. Когда зарождается самостоятельная система непротиворечивая со своей интенсивностью связи, образуется автономия. Если в теле человека - это раковая опухоль. В этой автономии идет собственная единица, собственные интенсивные связи развиваются как в пространстве. Это как мы здесь с вами развиваемся. Для раковой опухоли тело - это целое пространство, как для нас солнышко, земля... и для раковых клеток это то же самое. Они работают и живут по своим законам интенсивностей связи, будучи теми же самыми клетками. Отсюда вам станет понятно, почему я так легко сразу предложил взять и вывести организм на единую интенсивность связи. Когда министру здравоохранения я притащил генераторы и поместил облученных крыс сразу в единое поле, ввели интенсивность связи, которая перекрывает связи раковых клеток, тут же, моментально, получили эффект выздоровления стопроцентного. Вот почему я вам лекцию так читаю. Приложение должно быть во все области сразу, и чтобы вы были специалисты в абстрактном мышлении, если вам кто-нибудь захочет подсунуть какую-то все ту же самую модель, но в новых знаках или в эзотерическом мышлении. Чтобы вам не подсунули что-нибудь как якобы новое, вы должны суметь решить проблемы внутреннего космоса нашего с вами и проблемы решения их бесконфликтного. Итак, оказалось, что бесконфликтное решение с позиций двух двоек только в трехзначных отношениях. Любое решение, исходя из двухзначных построений и композиций, идет только в угоду и за счет другого. Поэтому общество социально никогда не решит проблем, конструируя все те же схемы. Будут страдать, будут тянуть одеяло то на одну сторону, то на другую сторону, будут предлагать новые темы, новые системы, дескать, лучше других, а конструция систем все та же самая, двухполярная система, начиная с головы и кончая в распространении отношений между объектами. Между людьми системы типовые, начиная с древней Греции. Еще в те времена такие мыслители, как Сократ, Платон, которые брались за создание системы государственности, не смогли решить конфликтную ситуацию системы. А потом Толстой берется за это дело и тоже ничего сделать с этим не может. Когда начинает разбирать в своих книгах, таких, как "В чем моя вера", пытается найти конфликт между государством и религией, между религией и человеком, человеком и государством. Никогда эта проблема не будет решена такими средствами, потому что что-то выбирается и говорится: "Я предпочитаю вот это". И начинает человек себя в грудь колотить оттого, что доказал, молодец. А вот про зеркальную систему забыл. Поэтому говорят: "Да, толстовская система: ударили по одной щеке - подставь другую", хотя, по сути, это высказывание Христа. Кому эта система пригодится? Если человек идет со стороны эгоцентризма, то опровергает Толстого и Иисуса Христа, говоря, что это нелепица - подставлять другую щеку, когда тебе ударили по одной. Человек стоит с эго-стороны и докажет свою правду таким образом: словам не веришь, давай, я тебе по физиономии двину как следует и рубашку с тебя сдеру, тогда посмотрим, на морозе что ты делать будешь. Пойдет предметное доказательство. Все будет только зависеть от того, на какую точку человек оперся и встал. Иначе эти споры до бесконечности. И никогда практически решены не могут быть, так как это дело произвола и выбора точки зрения человека. Правда, есть такие лукавые, которые прыгают из одной системы в другую. Они лукавые не только в социальном обществе. Например, человек, с эгоистических позиций, чтобы создать себе хорошую форму, площадь опоры (- - = -), пытается забрать, отсосать, как тепловой насос - сейчас изобрели тепловые насосы, забирающие тепло с мороза - некие блага. Он прикидывается в обществе больным, немощным, слабым, а сам подсматривает, ждет, когда ему подсунут. Как только что-то подсунут, он - раз, и заберет. Раз ценится среди людей альтруистическая любовь к ближнему, помощь слабому, способствование униженному и так далее, тогда находится характер, паразитирующий на этом, который прячется за это, делает вид, что ему очень плохо, и когда ему подали, он срочно гребет все под себя и забирает. Но это существование между двумя этими системами. И, собственно говоря, оно так и происходит, если вы внимательно понаблюдаете за людьми, за характерами. Понаблюдайте теперь, зная эти две системы зеркальных и несовместимых существований, и вы найдете либо жесткое существование на одной только из этих сторон, либо хитрое приспособление туда и сюда. Я вам должен сказать, что такое вы найдете и в науке. В науке это выразилось парадоксом Бертрана Рассела. Две системы имеют единицу и для мозга все равно, куда повернуть. Оперируя одной системой, я, если взял и незаметно подтащил в нее закон из зеркальной системы и получу, что "+" равен "-", наступает парадокс. Этот парадокс в математике получился только из-за единицы. Если есть состояние запредельное, то через этот мостик идет подтасовка и "+" оказывается равный "-". Если сделать шаг в сторону логики, то на этом построен парадокс "Лжец". Это с позиции логики. Там происходит опять то, что слушающий не замечает, в какой системе он находится. Если кто-то заявляет, что он лжец, то тогда, если он сказал правду, то он не лжец, но если он не лжец, значит, он соврал. Вроде простенький парадокс. Итак, это вам для упражнения. Сегодня мы с вами разобрали понятие локи и очень серьезное понятие - понятие единицы и зеркальных отражений. |
Похожие:
 |
Российский университет театрального искусства —гитис театроведческий факультет На театроведческий факультет принимаются лица путем конкурсного отбора, имеющие среднее образование и успешно сдавшие вступительные... |
|
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального... Зайнаб Биишевой Р. Б. Сабекия; кандидат психологических наук, доктор педагогических наук, профессор Р. М. Фатыхова (Башкирский государственный... |
|
Московский энергетический институт (технический университет) институт электротехники (иэт) Иэt; Б. 2б. 3 для всех профилей модуля подготовки «Электротехника» направления 140400 «Электроэнергетика и электротехника» |
 |
Фгбоу впо московский государственный университет Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова, биологический факультет, кафедра энтомологии |
|
Российской Федерации Государственный университет Факультет прикладной... |
|
Лабораторная работа №2 по дисциплине «Физика-1» Томский государственный университет систем управления и радиоэлектроники (тусур) Факультет дистанционного обучения |
|
Шпиталева Елена Сергеевна Алтайский государственный университет, Барнаул (2001 2007), филологический факультет (русский язык, литература), специальность: Филолог.... |
|
Пермский государственный университет Факультет современных иностранных языков и литератур Формы выражения кризисного сознания в литературе и культуре рубежа веков (XIX-XX и XX-XXI вв.) |
|
Статьи (жирным шрифтом) Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова, физический факультет, кафедра общей физики. Россия,119991, Москва,... |
|
Резюме пилипенко Неля Анатольевна Сумской государственный педагогический университет им. А. С. Макаренка, факультет последипломного и дополнительного образования,... |