Джон Гилби Секреты боевых искусств мира
|
Скачать 0.84 Mb.
|
| Глава 7 Мексиканский нож Если составить список наиболее типичных средств борьбы у разных народов, то он, вероятно, будет таким: • французы - ноги; • англичане - кулаки; • корейцы - голова; • американцы - ружье; • ирландцы - дубинка; • мексиканцы - нож. Конечно, этот список имеет недостатки с точки зрения всех обобщений, но думаю что немногие не согласятся с ним. Французы проявили свою любовь к ногам во время расцвета традиционного французского бокса (1825-1910); англичане свою любовь к кулакам - в период развития кулачного боя (1720-1900). Американское пристрастие к огнестрельному оружию, вероятно, может быть прослежено проницательным социологом (каких я не знаю) до использования его полицией против непокорных. Чтобы бороться против полиции приходилось тоже вооружаться. Позднее увлечение охотой сделало ружья еще более популярными. Сейчас любой юнец, которому не понравился выбор телевизионных каналов отца, мжет начать стрелять. История пока не дает ответа на "почему" и "когда" относительно других пунктов в этом списке. По-видимому, в схватке ирландцы всегда предпочитали дубинку, а корейцы - работу головой. Настолько далеко в прошлое насколько это можно припомнить, мексиканец представляется с ножом в руке. Старый рассказ о негре, который бросил в своего противника бритву, был уже очень старым в Мексике, попав в Америку. Не знаю, почему нож так популярен у мексиканцев, но уверен, что это так - во всяком случае пока его применение не было запрещено национальным указом в 1938 году. В этом и состоит вопрос - что же случилось, когда национальное мексиканское оружие было запрещено? Некоторые продолжают применять его и практиковаться в тактике схваток, в которых участие американцев было прискорбным. Тоби Рубин был единственным, кто продержался какое-то время - только шесть схваток до того жаркого дня в Тихуанако, когда ему вывернули кишки наружу. Ал.Миксос - американец, который присутствовал при этом - говорил, что мексиканец, сделавший свое дело, сказал просто: "Он кое-чего стоит". Было ли это верно в переносном смысле - сказать трудно, но в прямом это было совершенно верно, так как кишки Рубина было видно очень хорошо. Тренировки и схватки производили тайно, следя за тем, чтобы поблизости не было представителей власти. Можно было прекратить схватку при потере крестика, и редко тогда случался смертельный исход. Он едва не случился в одной из схваток, которую я видел, хотя вид у обоих бойцов был такой, как будто их бодали быки. В некотором смысле бои на ножах были более почетны, чем бои быков или петушинные бои. Противники дрались добровольно, но предварительно злили друг друга, и, как я гвоврил, могли прекратить ведение боя в любой момент, избежав смерти. Но я отвлекся. время сыграло свою роль, и после запрета в 1938 году действительно великих мастеров боя на ножах было не очень много. Их можно пересчитать на пальцах одной руки. Хосе Гомес - один из великих. После запрета Хосе продолжал тренироваться, но уже никогда не дрался. Причиной этому было, как он сказал потом, то, что хотя он и был мастером боя на ножах, но еще больше он был патриотом-мексиканцем, и решил подчиняться законам своей страны. Боец не прекращает стремиться к бою. Когда в Японии самураи "потеряли" свои мечи, кэндо и дзюдзюцу стали еще популярнее; многие самураи просто поменяли оружие. То же самое сделал и Хосе. Не было удивительно, что оружием, которое он выбрал, стали вытянутые вместе вперед пальцы рук, напоминающие его излюбленный нож. Оружие это оригинально. Его применяют китайцы, японцы и другие, но искусство Хосе было наивысшим со всех точек зрения. Он знал анатомию, а значит и цели для атак, знал постановки тела, движения, делая чудеса в обороне. Прежде всего Хосе знал свое оружие, сделав руки мощными и прочными, тренируя каждый палец. Он поднимал большие тяжести поочередно каждым пальцем в течении многих часов в день, засовывал пальцы в муку, затем в песок, и, наконец, в гальку. Его оружие было продуктом многих лет тренировки. Хосе разбивал несухие сосновые доски в 10см толщиной и дубовые в 2,5см. Это было очень страшное оружие. Кулак укорачивает длину атакующей руки, а кончики атакующих пальцев - удлиняют. Кулак расширяет площадь соприкосновения и это рассеивает силу удара, а вытянутые пальцы прекрасно концентрируют атаку. Более того, кончики пальцев не останавливаются на поверхности. Они проникают внутрь с катастрофическими последствиями для внутренних органов, но при этом у Хосе были некоторые оговорки. Я сказал, что "нож" может быть прекрасным оружием против глаз противника, однако Хосе ответил: "Я никогда не применяю своего оружия выше шеи противника, чтобы последний всегда видел победителя в конце схватки". Думаю, что в этом тоже сказалось знание им анатомии. Голова - это ведь почти сплошные кости, глаза тоже относительно защищены. А ниже шеи - и целей больше, и меньше дистанция возврата руки для защиты. Хосе утверждает, что эта система является его собственной, ни у кого он ее не заимствовал. Затем внес небольшую поправку. Из некоего китайского источника, какого конкретно - не уточнил, он получил лекарство, которое ежедневно принимал. Он сказал мне - и то же самое я слышал от многих китайцев - что закалка твердости кончиков пальцев может привести к слепоте. Поэтому Хосе стал принимать лекарство, так как после первых тренировок у него стало ухудшаться зрение. Вот один из методов, который показал мне Хосе. Когда противник подходит к вам близко спереди, вытянутые пальцы правой руки нужно воткнуть в верхнюю часть его левой стороны, и одновременно пальцы левой руки - в правую руку или глотку. Правая ладонь повернута вверх, а левая - вниз. Эти ножи водятся внутрь с мощью, исходящей из плечей. Этим способом можно воистину разорвать человека. Читатель может спросить - как лучше атаковать: с ладонью вверх или вниз? Хосе сказал, что это не имеет особого значения, хотя он, атакуя глотку, предпочитает держать ладонь вниз. Вот и все, что я узнал от человека, несклонного выдавать секреты. Хосе был лаконичным, но говорил и демонстрировал. Сейчас ему уже больше шестидесяти, мастер все еще живет в этом жарком маленьком городке (он просил меня не указывать название); вероятно, Хосе все еще дерется когда этого требуют обстоятельства. Последнее, что я слышал о нем - у него было 14 победных боев! Сейчас, наверное, куда больше. Конечно, Хосе уже стар, но с таким замечательным грозным оружием он может жить еще долго... Глава 8 Кантонский штопор Любой настоящий мастер каратэ признает эффективность производимых на первый взгляд без усилий "мягких" ударов - похожих на удар кнута - у различных китайских бойцов которых они встречали. Скорость ударов превосходит их возможности. В действительности они не такие уж мягкие, какими кажутся. Большинство этих бойцов практикует ту или иную форму шаолиньского стиля. Само каратэ - лишь одна из форм этой многообразной системы. В более древних вариантах шаолиньского стиля кулак был только малой частью, скажем, одной десятой; большое значение имели удары открытыми ладонями и другими частями тела. Несмотря на это кулачные методы Шаолиня экономичны и эффективны. Кулак делается твердым - "формируется" - а затем участвует в многочисленных атакующих и защитных последовательностях. Я провел сотни часов, изучая эти движения, и должен отвести им высокое место в царстве искусств невооруженной борьбы. Но ухо - это враг. Во время одной из дискуссий о кулачной системе Шаолиня осенним днем в Маниле (1954г.) старый лысый китаец упомянул о "синъи". Я спросил его об этом методе. Он ответил, что сам знает мало, но есть один купец в восточной части города, по имени Вонг Му-та, который является лучшим мастером этого искусства на Филлипинах. Может ли он устроить интервью? Китаец согласился. У Вонг Му-та была маленькая текстильная лавка, чистая но неопрятная. Хозяин был таким же. Около ста килограммов веса, волосы на мясистом лице выглядели так, как будто их расчесывали полотенцем. Его костюм был чистым, но в каком-то беспорядке, видимо, не мог соответствовать пропорциям этого человека. С первого взгляда я почти отказался от надежды на успех цели. Однако манеры купца оказались лучше, чем внешность. Он усадил нас и подал бренди быстрее, чем мы успели как следует усесться. Итак, я хотел изучить "синъи". Он сказал, что с удовольствием будет моим учителем, добавив с показным удовлетворением, что сделает это бесплатно. Я поспешил сказать, что собираюсь покинуть Манилу меньше, чем через месяц, и не могу надеяться изучить что-либо за столь короткий срок, а хочу лишь увидеть демонстрацию этого метода и сравнить его с шаолиньской системой. Вонг при этом недовольно фыркнул, хотя его друг, сидевший рядом со мной, был известным мастером шаолиньской системы. "Шаолинь", - сказал он, - "вначале был хорошей школой, но сейчас выродился в чисто внешнее искусство сильной руки. Синъи - внутренний метод, более мягкий, тонкий и намного боле эффективный. Методы Шаолиня зависят от внешней силы, мощи и стремительности. Синъи - нет. Здесь нет нужды в размахе - можно нанести удар противнику с нескольких дюймов и даже с большим эффектом, чем боец Шаолиня может ударить с полуметра". Я сказал: "То, что вы говорите, противоречит всем западным представлениям о боксе. У нас есть короткие удары, но просто невозможно создать достаточную мощь, чтобы нанести сильный удар с расстояния в несколько сантиметров. По-моему, в это трудно поверить". Вонг усмехнулся: "Ответ, конечно, может лежжать в демонстрации, и все же в начале скажу словами. В западном боксе и в системе Шаолиня удары наносятся прямо, по прямой линии. В синъи совсем не так. Мы наносим удар по внутренним органам, а не по внешнему обрамлению. Наши удары более сфокусированы и имеют больший эффект. Слова не заменяют дело. Давайте я вам покажу". С этими словами Вонг Му-та продемонстрировал различные приемы синъи. Особенно запомнился мне штопорный удар кулаком. Это был вариант основного приема синъи, который Вонг выучил в Кантоне много лет назад. Описываю его для читателей. Сожмите кулаки обычным путем; суставы пальцев должны быть расположены вертикально а не горизонтально. Ноги на ширине плеч; вытяните правую руку почти на полную длину, несколько согнув ее в локте; правый кулак - на уровне носа, но немного ниже. Тперь вы - в 7см от диафрагмы противника. Без заметных мыслей о силе сфокусируйте удар по его пути; выпрямите руку, одновременно закручивая кулак на четверть оборота против часовой стрелки (влево). Будьте уверены, что сделано именно четверть оборота; если больше, то возможны фатальные последствия. Закручивание внутренне фокусирует удар, направляя его на малую кишку и еще глубже - в поджелудочную железу. Закручивание должно проводиться с вытягиванием руки. Этому нельзя научиться за день, за неделю или за месяц. Если читатель имеет возможность практиковаться по часу в день, то может овладеть этим. Одно замечание - появление и использование ци будет обсуждаться в следующей главе, так как это - достаточно сложный вопрос. Поверьте мне, на Востоке вовсе не владеют монополией на это искусство. Сейчас я могу любой рукой нанести штопорные удары, другие - тоже. В Токио в 1961 году профессор Уильям Фуллер спросил, знаю ли я синъи? Я сказал: "Немного знаю". Он же изучал штопорный удар более десяти лет! Потом Фуллер спросил, не хочу ли я попробовать его технику? Я согласился. Он встал в основную стойку и слегка коснулся меня правым кулаком. Эффект был мгновенным! Я нагнулся, меня стошнило... Штопорный удар, короткий и мягкий - высшая форма боевого искусства. Изучайте его, применяйте его, но берегитесь опасностей!!! Глава 9 Метод увеличения ци Ци, или внутренняя энергия, лежит в основе большинства восточных боевых искусств. Это - вообще самое важное в каратэ, и имеет большое значение во многих других сстемах. В Китае так называемые внутренние стили используют ее в наибольшей степени, а в Шаолине без этого вообще не обходятся! Во время своих путешествий я обнаружил, что в каждой системе - свой особый подход к понятию "ци", и захотел найти общий принцип. Мне кажется, что я его нашел, и теперь могу передать читателю. Я не предполагаю писать философский трактат на тему ци, место не позволяет, да и не нужно это. Достаточно сказать, что "ци" - это внутренняя, собственная энергия, которая приносит гибкость, а не жесткость. Вспоминаю постоянные предостережения "не вкладывайте силу!" китайского учителя системы "белый журавль". Его руки, которые избивали меня и казались наполненными силой, такими не были. Китайцы говорят, что использование ци приносит гибкость ребенка. Ци, когда ее аккумулируют в месте чуть ниже пупка, при использовании должным образом имеет качества массированного ветра или воды. Достигается это путем накопления и соединения массы. Эффект может быть колоссальным! Я видел, как благодаря ци делают потрясающие вещи, но не хочу останавливаться на их чтобы не отклоняться от темы. Наилучший и наискорейший путь заложить ци - это следующее упражнение, которое я позаимствовал из индийских и китайских источников. Выберите тихую комнату, где вас ничто не будет беспокоить, выключите свет и в течении 15 минут в день (это должно быть каждый день) делайте следующее упражнение. сядьте в удобную позу, расслабьте тело. Сделайте дыхание медленным - не более 10 вдохов-выдохов в минуту. Вдыхайте через рот, выдыхайте через нос, но неслышно. Язык должен быть у верхней части рта. Левой ладонью закройте правое ухо (не сжимать сильно). Дышите медленно, и думайте только об одном - о расслаблении. Через 5 минут поменяйте руку и ухо; теперь правая ладонь закрывает левое ухо. Дышите и расслабляйтесь как раньше. Через 5 минут скрестите руки, закрывая ладонями оба уха, и так - тоже 5 минут. И это все. Слишком просто, скажите вы. Поверьте мне, если у вас есть выбор в жизни, и в особенности - в самообороне, выбирайте простой метод. Действительно, это упражнение продолжается только 15 минут и не включает в себя никакой йоговской акробатики. Но этот метод действует! Через две недели (всего!) вы заметите, что: 1. ваш язык становится полутвердым; 2. Ваши ладони в контакте с ушами становятся холодными; не в контакте они потеют; 3. все тело становится легким и воздушнымЮ и вы чувствуете, что можете подниматься ввысь. То, чего вы не заметите, будет еще более заметным! Ваши руки наполнятся ци, ваше тело станет гибким, ваши движения ускорятся, но это займет больше времени. Еще раз напомню: упражнение нужно делать каждый день, нужно расслабляться, иначе не получится. Если это постоянно выполнять, то ваше тело станет более здоровым, более могучим, и ваши способности к самообороне заметно возрастут. Глава 10 Македонский зад Есть некоторые люди, которые считают, что намного лучше изучить один метод самообороны тщательно, чем узнать понемногу о многих методах. Они утверждают: есть общее во всех методах, и одни и те же основные принципы присущи всем системам, независимо от национального происхождения. Не буду с этим спорить. Принципы одни и те же, но есть различия в применениях. Французы говорят: "Да здравствуют различия!" Эти соображения и привели меня к поискам различных систем по всему свету. В этих поисках я заметил (чего и следовало ожидать), что почти в каждом методе есть некоторые нефункциональные, излишние элементы. Читатель тоже должен тщательно отделять полезное от просто привлекательного. Обычно если для того или иного приема нужно много места или несколько отдельных движений, то этот прием следует отмести как нефункциональный. Многие могут делать то, чего не могут делать другие, но часто то, что они делают, бесполезно. Для иллюстрации приведу рассказ из Плутарха. Один путешественник приехал в Спарту и долго стоял на одной ноге. Он сказал местному жителю: "А вот ты так же можешь?" Тот ответил: "Я не смогу, но любая цапля сможет". Раз уж мы попали в Грецию, расскажу вам о человеке с удивительной техникой. Георгий Костандис - чиновник при греческом правительстве. В подвале своего большого дома в Салониках он оборудовал прекрасный гимнастический зал со штангами, матами и т.п. Во время учебы Георгий был чемпионом Греции по боксу и борьбе. В 1948 году я провел с ним два дня с целью ознакомиться с методом самообороны, которому Георгий обучал нескольких учеников. Ничего особенного в методе не было, он был заимствован из европейских и американских источников и не мог бы привлечь меня максимум чем на пару часов. Я остался на два часа, так как а)Георгий был прекрасным гостеприимным хозяином и б)он обучал оригинальному приему с использованием пояса и зада. Так как это не дневник путешествия, то опустим касающееся а) - отметим только, что греческих женщин недооценивают - и перейдем к б). Метод Костандиса базировался на очень простом принципе: энергиярассеивается тем сильнее, чем дальше она распространяется от источника. Энергия от тела распространяется в основном от области пояса и передаваясь через руки или ноги теряет часть своей первоначальной силы. Почему бы не использовать участок возле пояса, если в нем больше силы? Такие ответы как то, что это позволяет противнику эффективно контратаковать, или что область пояса нельзя сделать твердой - неудовлетворительны, так как 1)если вы находитесь близко, то противник не может сделать размах для эффективного контрудара, и 2)зад можно очень хорошо натренировать для нанесения ударов. Сначала ученики натренировывают зад. Стоя и сидя, ученик держит монету между ягодицами сжимая их внутрь. После усвоения этого в течение часа в день он ударяет своим задом о тяжелый мешок с песком. Удары производятся наискосок, прямо, сбоку обеими сторонами зада. При этом энергия концентрируется, от легкого движения задом генерируется громадная сила. При изучении применению силы ученика обучают направлять ее через цель, как бы пытаясь нанести удар по чему-то непосредственно сзади противника. Эта идея присуща и азиатским методам, и я бы сказал что она вполне действенна. Затем - подход к цели. Применять приемы задом можно лишь при близком соприкосновении с противником. Практически во всех уличных схватках в какой-то момент противники находятся очень близко друг к другу, и в этом случае зад - естественное оружие. Для него не нужен размах, и этот удар будет неожиданным для противника, который внимательно наблюдает за вашими руками и ногами. Зад можно использовать как в начальной стадии атаки (чтобы заставить противника потерять равновесие и получить возможность для последующего приема), так и в завершающей. В этом случае цель - пах противника или нижняя часть живота. Противника нужно подтянуть к себе руками и нанести удар. Удары задом могут быть страшной вещью с ужасающими последствиями. Костандис говорил мне, что три его ученика разбивали противникам нижнюю часть лоханки с помощью этого приема; один из них умер - у него был разорван мочевой пузырь. Атаковать можно спереди и сбоку; атака сбоку обычно означает, что это не завершающий удар, а лишь средство сбития с ног, так как нога противника не дает возможности подобраться к области паха. Костандис - не хвастун. Я полностью поверил его рассказу. Он рассказывал мне, что однажды местный силач в близлежащем городке объявил по всем кабакам и ночным клубам, что готов драться с любым. Это бы еще ничего, но слыша в ответ тишину он сам задирался с первым попавшимся и на глазах у всех избивал его. Его сила была такова, что когда за ним пришла полиция, то его брали вчетвером. Из этих четверых двое попали в больницу, а двое других в течение трех месяцев были бесполезны для полиции и своих жен. После этого полицейские обходили этого силача стороной. Покорив свой городок силач пришел в Салоники. Однажды он зашел в таверну, где сидел Костандис и его невеста (это было давно - сейчас у них уже четверо детей). Великан потащил свои 120кг на середину и сказал свой обычный вызов. Невеста Костандиса, чувствуя беспокойство, шепнула ему, что лучше бы уйти. Костандис послушался. Когда они направлялись к выходу, силач их заметил. "Ты", - сказал он, указывая пальцем величиной с руку на Костандиса, - "я сейчс тебя отлуплю". Костандис оттолкнул от себя девушку и с гордым видом сказал: "А ты не боишься?" Так еще никто силачу не отвечал. Он схватил Костандиса и отшвырнул его к стене. Потом - но пусть это расскажет Костандис. "Здесь силач допустил большую ошибку, так как мог бы начать бить меня кулаками и мне могло бы быть плохо, но ему некогда было обдумывать свои действия - он был слишком взбешен. Силач вновь схватил меня, и я оказался рядом с ним. Не нужно было толкать, и я просто подставил свой зад под его пах во время сближения. Он разжал объятия и рухнул вперед, как будто прыгнул в воду. Его вынесли на носилках и он провел несколько недель в больнице. Но это не изменило его характер - через полгода силача приговорили к пожизненному заключению за вооруженный грабеж". Этот рассказ иллюстрирует эффективность техники Костандиса. В ближнем бою это техника самого высшего порядка! Но нужно предостеречь от ее опасностей. Будьте осторожны - используйте свою мощь только на мешке с песком во время тренировок, иначе вас постигнет участь силача. |
Похожие:
 |
Алексей Александрович Маслов Путь воина. Секреты боевых искусств Японии «А. А. Маслов. Путь воина. Секреты боевых искусств Японии»: Феникс; Ростов-на-Дону; 2004 |
|
Павел Таранов Секреты поведения людей «Секреты поведения людей»: Москва; 2007 Мы учимся, чтобы знать, живем, чтобы понимать, работаем, чтобы уметь. Но, случается, до конца жизни чувствуем, что нам недостает... |
|
Решение Вiд 18. 10. 2013 № м. Феодосiя Об утверждении Мероприятий... Года участников боевых действий на территории других государств и празднования 25-й годовщины вывода советских войск из Республики... |
|
100 лет назад в мировой истории произошло событие, перевернувшее... Исход этой войны стал трагичным для России революция, братоубийственная гражданская война, раскол страны, утрата веры и тысячелетней... |
|
Указатель имен и произведений 424 Предисловие к седьмому изданию... Вечно рассеянный Адам Смит и ворчливый Карл Маркс, блистательные Давид Рикардо и Джон Мейнард Кейнс изменили наш мир, и рассказ... |
 |
Гавриловский район муниципальное бюджетное образовательное учреждение... Показатели деятельности мбоу дод «Школа искусств» с. Гавриловка 2-я по состоянию на 01. 04. 2014г |
|
Тезисы Международной научно-практической конференции, посвященной... Печатается по решению Методического совета гоу спо «Забайкальский техникум искусств» |
|
Ричард Бендлер, Джон Гриндер Разыскиваю отсутствующие иллюстрации из этой книги |
|
Рабочая программа дисциплины "история искусств" (1 курс обучения)... Кроме того, важным является художественно-эстетическое воспитание студентов, повышение их культурного уровня путем ознакомления с... |
|
Агни-йога Урусвати знает качества соучастников в познавании Надземного Мира. Они твердо понимают реальность этого мира, Они знают, что должны... |