Перші київські цифрові видання Валерій лисенко
|
Скачать 1.08 Mb.
|
каждый депутат должен принимать свое личное решение, не зная, как голосуют другие, но и тем, что его позиция сразу становится извес- тной избирателям. Такая процедура удерживает кандидатов в депутаты от невыполни- мых обещаний и конъюнктурных программ во время предвыборной борь- бы. Если депутат голосует против своих программ и обещаний, изби- ратели отзовут его и изберут нового депутата. Это особенно необхо- димо в первые годы становления новой политической системы, так как уже сейчас мы видим, как аппаратчики лестно отзываясь о перестрой- ке, продолжают ее тормозить. Процедура голосования во время сессии имеет для демократизации нашей жизни такое же большое значение, как и сама процедура тайно- го голосования во время выборов депутатов в Советы. Для того, что- бы обеспечить ее неприкосновенность и неизменность, она должна быть утверждена законодательно (чтоб, например, нельзя было ска- зать: "Компьютер сломался. Давайте голосовать традиционным спосо- бом"). Считаю, что такие системы надо внедрять не только для Вер- ховного Совета республики, но и для всех областных и районных Со- ветов. Для того, чтобы предложенная система действовала наиболее эф- фективно, надо, чтобы процесс отзыва депутата, утратившего доверие избирателей, был максимально простым. Поэтому проекты закона о процедуре голосования на сессии и закона о порядке отзыва депутата желательно рассматривать в одном пакете. Александр Вдовиченко, кандидат технических наук. Львов. Литературная Украина, 1989, N 1, публикуется в переводе с украинского. Cофтпанорама 1990, No. 01 (21) ****************************************************************** ПАМЯТИ АКАДЕМИКА АНДРЕЯ САХАРОВА, ВЕЛИКОГО УЧЕНОГО И ГРАЖДАНИНА Неопубликованное выступление акаде- мика Сахарова, написанное 16 лет назад позволяет оценить глубину понимания им проблем советского общества в самые "застойные" годы. АНДРЕЙ САХАРОВ М И Р ЧЕ Р Е З П О Л В Е К А Я СЧИТАЮ ОСОБЕННО ВАЖНЫМ ПРЕОДОЛЕНИЕ РАСПАДА МИРА НА АНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ ГРУППЫ ГОСУДАРСТВ, ЗАЩИТУ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПРАВ, ЗАКОНА И СВОБОДЫ. Сильные и противоречивые чувства охватывают каждого, кто задумыва- ется о будущем мира через 50 лет - о том будущем, в котором будут жить наши внуки и правнуки. Эти чувства - удрученность и ужас перед клубком трагических опасностей и трудностей безмерно сложного будущего челове- чества, но одновременно надежда на силу разума и человечности в душах миллиардов людей, которая только одна может противостоять надвигающемуся хаосу... Я глубоко убежден, однако, что огромные материальные перспективы, которые заключены в научно-техническом прогрессе, при всей их исключи- тельной важности и необходимости не решают все же судьбы человечества сами по себе. Научно-технический прогресс не принесет счастья, если не будет дополняться чрезвычайно глубокими изменениями в социальной сфере. Значительная доля ответственности за это ложится на социалистические страны. Я должен тут об этом сказать, так как на меня, как на гражданина влиятельнейшего из социалистических государств тоже ложится своя часть этой ответственности. Партийно-государственная монополия во всех областях экономической, политической, идеологической и культурной жизни: неизжи- тый груз скрываемыех преступлений недавнего прошлого: перманентное по- давление инакомыслия; лицемерно-самовосхваляющая, догматическая и часто националистическая идеология: закрытость этих обществ, препятствующих свободными контактами их граждан с гражданами любых других стран: форми- рование в них эгоистического, безнравственного, самодовольного и лице- мерного правящего бюрократического класса - все это создает ситуацию не только неблагоприятную для населения этих стран, но и опасную для всего человечества. Население этих стран в значительной степени унифицировано в своих стремлениях пропагандой и некоторыми несомненными успехами, час- тично развращено приманками конформизма, но в то же время оно страдает и раздражено из-за постоянного отставания от Запада и реальных возможнос- тей в материальном и социальном прогрессе. Бюрократическое руководство по своей природе не только неэффективно в решении текущих задач прогрес- са, оно еще, кроме того, всегда сосредоточено на сиюминутных, узкогруп- повых интересах, на ближайшем докладе начальству такое руководство плохо способно на деле заботиться об интересах будущих поколений (например, об охране среды), а главным образом может лишь говорить об этом в парадных речах. Что противостоит (или может противостоять, должно противостоять) разрушительным тенденциям современной жизни? Я считаю особенно важным преодоление распада мира на антогонистические группы государств, процесс сближения (конвергенции) социалистической и капиталистической систем, и сопровождающийся демилитаризацией, укреплением международного доверия, защитой человеческих прав, закона и свободы, глубоким социальным про грессом и демократизацией, укреплением нравственного, духовного личного начала нравственной и культурной жизн и человечества. Внутреннюю духовную жизнь людей, внутренние импульсы их активности трудней всего прогнозиро- вать, но именно от этого зависят в конечном итоге и гибель, и спасение цивилизации. Самое главное неизвестное в наших прогнозах - это возможность гибе- ли цивилизации и самого человечества в огне большой термоядерной войны. До тех пор пока существую термоядерно-ракетное оружие и враждуующие, пол- ные недоверия государства и группы государств, эта страшная опасность является самой жестокой реальностью современности. Но, избегнув большой войны, человечество все же может погибнуть, истощив свои силы в "малых" войнах, в межнациональных и межгосударствен- ных конфликтах, от соперничества и отсутствия согласованности в экономи- ческой сфере, в охране среды, в регулировании прироста населения, от политического авантюризма. Человечеству угрожает упадок личной и государственной морали, про- являющийся уже сейчас в глубоком распаде во многих странах основных иде- алов права и законности, в потребительском эгоизме, во всеобщем росте уголовных тенденций, в ставшем международным бедствием националистичес- ком и политическом терроризме, в разрушительном распространении алкого- лизма и наркомании. В разных странах причины этих явлений несколько раз- личны. Все же мне кажется, что наиболее5 глубокая, первичная причина лежит во внутренней бездуховности, при которой личная мораль и ответс- твенность человека вытесняются и подавляются абстрактным и бесчеловечным по своей сущности, отчужденным от личности авторитетом (государственным, или классовым, или партийным, или авторитетом вождя - это все не более чем варианты одной и той же беды). При современном состоянии мира, когда имеется огромный и имеющий тенденцию увеличиваться разрыв в экономическом развитии различных сть- ран, когда налицо разделение мира на противостоящие друг группы госу- дарств, все опасности, угрожающие человечеству, в колоссальной степени увеличиваются. Я предполагаю, что экономический строй, возникший в результате это- го процесса сближения, должен представлять собой экономику смешанного типа, соединяющую в себе максимум гибкости, социальных достижений и воз- можностей общемирового регулирования. Очень большой должна быть роль международных организаций - ООН, ЮНЕСКО и др., в которых я хотел бы видеть зачаток мирового правительст- ва, чуждого каких-либо целей, кроме общечеловеческих. НАМ необходимо как можно скорей осуществить существенные промежу- точные уже сейчвс шаги. По моему мнению, это должно быть расширение деятельности по экономической и культурной помощи развивающимся стра- нам, в особенности помощи в решении продовольственных проблем и в соз- дании экономически активного, духовно здоьрового общества; это создание международных консультативных органов, следящих за соблюдением прав че- ловека в каждой стране и за сохранением среды. И самое простое, насущное - повсеместное прекращение таких недопустимых явлений, как любые формы преследования инакомыслия; повсеместный допуск уже существующих междуна- родных организаций (Красного Креста, Всемирной организации здравоохране- ния, Эмнести интернешнл и др.) туда, где можно предполагать нарушения прав человека, в первую очередь в места заключения и психиатрические тюрьмы; демократическое решение проблемы свободы перемещения по планете (эмиграции, реэмиграции, личных поездок). Решение проблемы свободы перемещения на планете особенно сущест- венно для преодоления закрытости социалистических обществ, для создания атмосферы доверия, для сближения правовых и экономических стандартов в разных странах. Я не знаю, понимают ли до конца люди на Западе, что представляет собой сейчас декламируемая свобода туризма в социалистических странах,- как много в этом показного, казенщины, жесточайшей регламентации. Для немногих, пользующихся доверием, подобные поездки чаще всего просто оп- лаченная конформизмом притягательнейшая возможность приодеться "по-за- падному", вообще войти в элиту. Я уже много писал о проблемах отсутствия свободы перемещения, но это тот Карфаген, который должен быть разрушен. Я хочу еще раз подчеркнуть, что борьба за права человека - это и есть реальная сегодняшняя борьба за мир и будущее человечества. Именно поэтому я считаю, чсто основой деятельности всех международных организа- ций должна стать Всеобщая декларация прав человека, в том числе основой деятельности провозгласившей ее 25 лет назад Организации Объединенных Наций... 17 мая 1974 года. Советская культура 6 января 1990 года. * * * Воспоминания коллег и друзей академика Сахарова - Есть люди, будто сотканные из противоречий. Внешне каза- лось, что к таким принадлежит и А.Сахаров. С одной стороны, бес- компромиссный борец за права и достоинство человека, с другой - один из создателей оружия массового уничтожения. Но это не так. Никаких противоречий в его личности нет. Именно перипетии его жиз- ни - свидетельство личности на редкость цельной. Он всегда был борцом за права человека. До ссылки в Горький, по-моему, больше за права конкретных людей, последние годы - за права в глобальном масштабе. Но что отличало его от других - то, что он сражался за человека именно сегодняшнего и его права завтра. Андрея Дмитриеви- ча не устраивало просто восстановление справедливости, ему нужно было ее обязательно сделать нормой бытия. И свою работу по атомному оружию вел не для войны, а для соз- дания ядерного равновесия. Сахаров - ученый не отступал от своих убеждений, ибо глубоко понимал, что ядерное равновесие предотвра- тит войну и даст людям время осознать ее губительную бессмыслен- ность, полную невозможность. А дальше - приход к мысли, что надо проводить одновременное ядерное разоружение. Наверное, образ Сахарова в сознании многих людей связан с представлением о человеке, который все время противопоставляет се- бя существующей власти, выступает против государственных органов. На самом деле он был истинным гражданином. Ведь он был создателем новейшего оружия,, знал многие наши оборонные секреты. Но никогда он не произнес ни одного слова, которое бы отразилось на безопас- ности и обороноспособности нашей страны. И когда после ссылки в Горький он получил возможность участвовать практически в любых международных мероприятиях, без ограничений бывать за границей, за этим фактом стояло , понимание нашим государственным руководством того, что Андрей Дмитриевич всегда был и останется патриотом своей страны и не сделает ничего того, что нанесет ущерб ее безопаснос- ти. Его поступки и высказывания порой казались неадекватными си- туации, непомерно резкими, даже ошибочными, но они всегда были ис- кренними, вытекали из его морального кодекса и никогда не противо- речили друг другу. Несмотря на облик тихого, я бы даже сказал, кроткого человека, он был абсолютно бесстрашен. И вдвойне, когда речь шла о принципах, которые он исповедовал. Его нельзя скопировать, как все истинно талантливое. Он был необыкновенно одарен. Его суждения в науке часто ошарашивали. Да- же казались бывало непонятными. Но и тут он демонстрировал несги- баемую волю доводить каждую идею до логического конца. Нет, он не отметал доводы оппонентов, весьма доброжелательно, стараясь вник- нуть в суть, выслушивал их, но, как правило, оставался при своем мнении. Потом проходило время и мы все убеждались, что Андрей Дмитриевич прав. Это поразительно, насколько он и в науке умел мыслить перспективно. Он выдвинул идею термоядерного синтеза, идею, послужившую основой для "Токамака", идею ударного сжатия плазмы, идею распада протона... Он не создал школы Сахарова - в основном работал сам. Но того, что сделал Андрей Дмитриевич, дос- таточно на три школы, на целую эпоху. Юрий Осипьян, вице-президент АН СССР Поиск, N 34, 89 * * * - В ФИАН Андрей Дмитриевич пришел в 1945 году. И уже скоро вокруг его имени стали складываться легенды. Сначала это были ле- генды об исключительном научном даровании, совмещавшем выдающийся талант физика-теоретика с не менее выдающимся талантом изобретате- ля. Но больше всего - по свидетельству тех, кто видел его в эти годы, - поражала нестандартность мышления, его способность нахо- дить к любой задаче оригинальные подходы, сворачивать с проторен- ных путей, отказываться от трафаретов и предрассудков. И достаточ- но скоро мы узнали, что это была его черта не только в научной жизни, потому что именно эта удивительная раскрепощенность мысли в сочетании с глубочайшим чувством внутренней порядочности сделала его одним из властителей дум нашего времени. И, наверное, с этими же двумя чертами связана и третья черта, которая принесла ему та- кую славу, - его несокрушимая, несгибаемая сила духа. Его вклад в физику очень велик и общепризнан, начиная с пер- вых работ по термоядерному синтезу и кончая последними идеями о связи микромира с космическими явлениями в нашем мироздании. За последние годы ФИАН превратился в место паломничества. Сю- да шли тысячи людей, чтобы слушать, что скажет Сахаров. Сюда шли сотни людей, чтобы получить у него защиту, найти у него справедли- |
Похожие:
 |
Бібліотекознавство. Бібліографознавство зведений каталог нових надходжень... Бібліотечна справа. Бібліотекознавство. Бібліографо-знавство [Електронний ресурс] : звед кат нових надходжень до провід б-к Харкова.... |