У всякой эпохи свои задачи Евгений Бекметов
|
Скачать 1.74 Mb.
|
|
ее нравственно-духовное развитие»
На основе данного проекта коллективом гимназии № 9 под руководством заведующей прикладной лабораторией «Самопознание» Н. П. Чесноковой была разработана программа опытно-экспериментальной работы. Цель ее – разработка и апробация модели механизмов интеграции предмета самопознание как структурообразующего элемента в воспитательную систему гимназии. Участниками проекта стали также: школа-гимназия № 95 г. Караганды, общеобразовательные школы № 1, 11, 22, гимназия № 8 г. Жезказгана. Каждая из этих школ в опытно-экспериментальном режиме апробирует свои механизмы социализации и духовно-нравственного развития личности ученика. Образовательное пространство в таких школах выстраивается на основе общности учащихся, родителей, педагогов и социальных партнеров. При этом нравственно-духовное образование занимает приоритетное положение и приобретает надпредметный характер. Интеграция предмета самопознание с другими образовательными областями находит отражение во многих проектах, которые реализуются на уровне отдельных организаций образования. Реализация инновационных проектов нравственно-духовного воспитания детей и подростков Проект «Социализация личности, ее нравственно-духовное развитие Цель: повышение эффективности целостного педагогического процесса как главного фактора успешной социализации личности в условиях 12-летнего образования Реализация инновационных проектов нравственно-духовного воспитания детей и подростков Цель: повышение эффективности целостного педагогического процесса как главного фактора успешной социализации личности в условиях 12-летнего образования Представленный нами опыт реализации программы духовно-нравственного образования «Самопознание», на наш взгляд, является стратегией достижения нового результата казахстанского образования, стратегией обеспечения дальнейшего (после школьного) автономного развития и созревания личности человека. Мы открыты для сотрудничества, обсуждений, предложений, вопросов, которых у нас самих немало. Наверное, это тема для особого разговора. Здесь же представляю размышление по двум вопросам:
Внашем самопознании осознание определенного содержания или осознанная рефлексия являются не целью, а лишь средством. Самое важное – степень внутреннего согласия, с которым мы живем. Речь идет о ясности позиции, занимаемой нами в обхождении с самими собой и с окружающим нас миром. гуманистическое воспитание школьников ЧЕЛОВЕК Программно-методические рекомендации по воспитанию учащихся Кабуш В. Т., д. п. н., профессор АПО, г. Минск (Продолжение. Начало в № 4 2005 г., № 1 – 4 2006 г., № 1, 2, 4 2007 г., № 1, 2, 4 2008 г., № 1 2009 г.) Человек: мир и миролюбие Основные раскрываемые понятия: мир, микрокосм, макрокосм, образ жизни, жизненный мир человека, миролюбие, альтруизм, пацифизм, война, дискриминация, антивоенное воспитание. Исходные положения В Философском словаре под редакцией И. Т. Фролова (М., 1991) понятие «мир» трактуется с двух позиций: 1) отдельные части Вселенной, Земли и процессы, явления, характеризующие ее как целое; 2) состояние отношений между народами и государствами, для которых характерно соблюдение основных общепринятых международных норм взаимоотношений без применения вооруженных сил и их угрозы. В основе этих отношений лежат ненасильственные формы, методы и средства. Жизненный мир человека, как принято рассматривать в философии, – это не только среда (макро, мезо, микро), в которой живет человек, но и сам человек, который творит свой мир. Поэтому жизненный мир человека – это его взаимоотношения и взаимодействие с миром. В основе этих отношений – миролюбие. Последнее является принципом морали и политики, основывающейся на признании человеческой жизни высшей социально-нравственной ценностью и утверждающей поддержание и укрепление мира как идеала отношений между народами и государствами. Миролюбие предполагает уважение личного и национального достоинства отдельных граждан и целых народов, государственного суверенитета, прав человека и народа на собственный выбор образа жизни. Миролюбие способствует поддержанию общественного порядка, взаимопониманию поколений, развитию исторических, культурных традиций, взаимодействию различных социальных групп, этносов, наций, культур (Словарь по этике / Под ред. А. П. Гусейнова и И. С. Кона. М, 1989. С. 180–182). Миролюбие – одно из основных качеств гражданина планеты. Воспитательные цели: расширение у учащихся представлений о мире как абсолютной ценности; формирование у воспитанников убеждений о ценностно-смысловом равенстве людей как членов единого человеческого общества; воспитание в духе ненасилия, направленного на установление гуманистического типа отношений между людьми; формирование у учащихся образа мира как образа жизни на Земле; обучение воспитанников сотрудничеству и диалогу на уровне взаимодействия отдельных людей, представителей различных национальных групп, различных культур, стран; воспитание у детей, подростков, юношества чувства уверенности в себе и социальной терпимости; преодоление у подрастающего поколения дискриминационного поведения; включение учащихся в миротворческую деятельность, направленную на милосердие. Содержание проблемы Мировоззрение как целостное объективное, так и субъективное восприятие мира. Миропонимание и мировосприятие – основа мировоззрения человека. Человек и мир. Пространство жизни человека. Место человека в мире. Соотношение мира с человеком. Микрокосм (мир человека) и макрокосм (мир природы). Человек как субъект мира. Мир как организованная иерархия разных способов существования. Космос, мир, человек в Библии как высшее творческое начало Бога. Жизненный мир – мир людей и вещей, взятых в их отношении к человеку. Жизненный мир личности как внутреннее состояние, как спокойствие души, дающее возможность познания истины, самого себя, высшего наслаждения и т. п. Внутренний мир личности и мир общества. Жизненный мир и свобода человека. Духовный мир человека. Мир как общественное состояние, в процессе которого отсутствуют вражда и войны. Мир между народами как высшая политическая и нравственная ценность, моральные принципы которой «не убивай», «не вреди». Социальный мир. Взаимоотношения народов и человечества, больших и малых народов. Гуманизм как признание человека высшей ценностью. Глобальный гуманизм как основная духовная ценность современного человека. Взаимная расположенность, доброжелательность и любовь – путь к согласию и единству народов. Альтруизм – бескорыстная забота о благе других. Эмпатия – проекция собственных чувств на другого человека. Мир как социальная утопия. Губительность войн. Ядерное, химическое, бактериологическое оружие. Запрещение пропаганды войны законом. Сокращение вооружения и армии. Выпуск военными заводами мирной продукции. Укрепление мира – долг каждого человека. Мир – жизнь, война – смерть. Дружба между народами и странами. Меры по устранению войн из жизни человечества. Запрещение ядерного оружия; уничтожение обычного оружия; заключение договора о всеобщем мире; регулярные встречи детей, молодежи и взрослых из разных стран; сокращение численности армий крупнейших государств мира. Дискриминация. Отрицательные стереотипы как представление о людях. Предубеждение – суждение о человеке до реальной ситуации. Пацифизм – учение, осуждающее всякие войны и требующее мира на Земле. Конверсия – переход военных предприятий на выпуск мирной продукции; Источники героизма – мужество, самообладание, преодоление трудностей, любовь к Родине, народу, семье, любимому делу. Источники предательства – слабости человека: трусость, непомерное честолюбие, ненависть, жажда богатства. Антивоенное воспитание детей и молодежи как активная сила в движении за мир. Средства реализации содержания проблемы Деятельность. Проведение с учащимися уроков мира, встреч с ветеранами войны, розыск семей и людей, разлученных войной, сбор средств в Фонд мира. Организация вахт памяти, проведение Марша мира, безвозмездных субботников в Фонд мира и др. Проведение устных журналов, лекториев, кинолекториев, читательских конференций, сократовских бесед по изучению с учащимися работ представителей гуманитарных наук о философии мира и ненасилия, трудов великих миротворцев Л. Толстого, М. Ганди, М. Кинга, А. Швейцера и др. Организация клубов, объединений с целью изучения и установления контактов с детскими и молодежными организациями в ближнем и дальнем зарубежье, выступающими за мир и ненасилие. Определение программы миротворческой и благотворительной деятельности в масштабах своего коллектива, школы, социума, а также в рамках международных движений и акций. Создание добровольных детско-подростковых фондов с целью оказания материальной и моральной помощи людям, пострадавшим от катастроф, аварий, беженцам и др. Организация и разработка программ деятельности клубов, кружков, специальных уроков, практикумов по конфликтологии, культуре, коммуникации, формирующих опыт бесконфликтного, ненасильственного решения противоречий. Общение (просвещение). Как следует понимать слова «мир», «война», «друг», «враг»? Кого можно считать миролюбивым человеком? Каким вам представляется образ доброжелательного человека? Международный билль о правах человека, его сущность и со держание. Как следует понимать равные права людей в мире независимости от расы, цвета кожи, пола, языка, национального или социального происхождения? В чем заключается уважение к людям других национальностей? Можно ли установить отношения ненасилия в международных делах, если нравственность людей будет невысокой? Что такое терпимость? К чему стремятся народы мира? Всегда ли вооружение страны противоречит ее стремлению к миру? Какова позиция пацифистов в защите мира? Почему пацифизм не стал всеобщим движением (учением)? Устранена ли сейчас полностью опасность войны на нашей планете? Возможен ли вечный мир? Кто может быть заинтересован в проведении войн? Соответствует ли сущности человека ремесло войны? Совместим ли воинский дух с миролюбием? Какими средствами можно разрешить конфликты? Какие организации в защиту мира есть в нашей стране? Что такое народная дипломатия? Существует ли детская дипломатия? Почему каждая война рождает и героев и предателей? Отношения. В основе формирования мира в коллективе учащихся и миролюбия как качества личности используется ненасильственная этика. Последняя строится (по А. А. Гусейнову) на следующих принципах: отказ от монополии на истину, готовность к компромиссу; критика своего собственного поведения с целью выявления того, что в нем могло бы питать враждебную позицию оппонента; анализ ситуации глазами оппонента; бороться со злом, но любить людей, стоящих за ним; полная открытость поведения. Опираясь на указанные принципы, воспитатель подбирает соответствующие приемы, методы и средства педагогической деятельности. В частности (из опыта учителей-экспериментаторов): не ставить плохих отметок; не жаловаться родителям на учеников; не делать замечания детям при посторонних; вежливо обращаться к ребенку; похвала и поддержка при успехе; игнорирование неудач, промахов, оплошностей; предоставление ученику права свободного выбора деятельности и др. Объединение усилий родителей, учеников, педагогов в использовании лечебной педагогики, в основе которой пять принципов: гуманизм, оптимизм, преемственность, обязательный успех в обучении и воспитании, активная жизненная позиция ребенка. Одновременно в коллективе устанавливаются правила выражения учениками себя, общения между собой и заботы друг о друге. Выработка в коллективе заповедей преодоления дискриминационного поведения. Разработка силами воспитанников совместно с родителями форм поведения в случае возникновения противоречий в коллективе. Установление в классе, школе, кружке, клубе традиции произносить друг другу слова похвалы, симпатии и поощрения. Принятие в коллективе правил достижения общего согласия. Порядок обращения с просьбой о защите в органы самоуправления в случае посягательств на честь и достоинство воспитанника. Установление в воспитательном коллективе порядка защиты прав ребенка. Воспитательный коллектив становится полем ненасилия. Ребята учатся взаимно принимать друг друга и окружающих людей: старших, младших, пожилых; принимать различия между ними, требовать участия каждого члена коллектива в соответствии с его особыми способностями и возможностями; разрешать конфликты в коллективе и в социальной среде с помощью диалога; избегать демонстрирования «сильного лидера», быть готовыми взять на себя ответственность, прощать друг друга и примиряться; общаться на глубоком духовном уровне; совместно работать, переживать трудности, радости, веселье. Советуем продумать правила цивилизованного разрешения возможных конфликтов в коллективе со сверстниками, родителями, педагогами. Определить механизм разрешения конфликтов так, чтобы разрушающая энергия направлялась и превращалась в творческую. Задания школьникам для самопознания (записи в личном дневнике) Разработай собственный вариант декларации прав человека. Для этого представь себе, что тебе предстоит выработать основные принципы для общества в целом. Что бы ты в них включил? Напиши эти принципы на отдельном листе. Отметь, какие из них ты выполняешь, а какие нет. Постарайся ответить самому себе, почему ты так поступаешь. Качества миролюбивого человека Целенаправленность. Умение общаться. Способность понимать. Спокойствие. Уравновешенность. Доброта по отношению к другим. Дух сотрудничества. Умение управлять своими эмоциями, не подавляя их. Самососредоточенность. Умение поддерживать доброжелательность других людей. Стремление к самооценке. Старание улучшить негативную ситуацию. Терпимость. Умение расширить общение. Отсутствие желания властвовать. Готовность прийти на помощь, делить предмет желаний поровну. Отсутствие высокомерия. Открытость. Умение избегать столкновения в лоб, уступать ради поддержания доброжелательных отношений. Признание ценностей других равно как и своих собственных. Умение не отождествлять проблему и личность, находить творческие и неординарные решения, не щадить проблему, щадить людей. Отсутствие признания своей полной правоты и совершенства и требования этого от других. Литература для воспитанников Ронн Хаббард Л. Дорога к счастью / Аргументы и факты, 1993. № 10. Литература для воспитателя Казанский О. А. Игры в самих себя. – М., 1994. Корнелиус X., Фэйрш Выиграть может каждый: практическое руководство по конфликтологии. М., 1992. Леонтьев Д. А. Личность: человек в мире и мир в человеке // Вопросы психологии, 1989, № 3. Леонтьев Д. А. Жизненный мир человека и проблемы потребностей // Психологический журнал. 1992. Т. 13, № 2. Положение детей в мире: 1991 год. ЮНИСЕФ, 1991. Преподавание прав человека: практическая деятельность в начальной и средней школе. – Нью-Йорк, 1989. Этика ненасилия: Материалы международной конференции / Под общ. ред. А. А. Гусейнова. – М., 1991. |
Похожие:
 |
Передовые, прогрессивные тенденции в развитии русской общественной... «Мелкий чиновник, человек безо всякой власти, безо всякой опоры, дерзает вооружиться противу общего порядка, противу самодержавия,... |
|
"Евгений онегин" Роман "Евгений Онегин" создавался Пушкиным в течение... |
|
Программа дисциплины История зарубежной литературы Средневековья, во многом повлиявших на последующее культурное развитие, раскрыть многогранность литературы эпохи Ренессанса, эпохи... |
|
Урок по литературе в 9 классе. Тема: «Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Познакомить учащихся с разноречивыми отзывами современников Пушкина и критиков ХIХ о романе «Евгений Онегин» и его героях |
|
Программа курса охватывает период с конца V по XV вв., от падения... Задачи курса – показать самобытные черты Средневековья, его особенности, с целью понимания его учащимися и уважительного отношения... |
|
Сергей Вячеславович Перевезенцев Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения Данная книга содержит изучаемые в высших учебных заведениях произведения философов средневековья и эпохи Возрождения от Тертуллиана... |
|
Б. Н. Бессонов И. В. Сталин. Вождь оклеветанной эпохи Книга, адресованная широкой читательской аудитории, раскрывает образ Иосифа Виссарионовича Сталина в контексте той эпохи, в которой... |
|
Задачи библиотеки: Главные задачи работы библиотеки в 2013/2014 уч... Поддерживать и обеспечивать образовательные задачи, сформулированные в концепции школы и в школьной программе |
|
Задачи электива : расширить кругозор учащихся, развить интерес, любовь... В. Жуковского и А. Пушкина. Юлий Бунин (1860-1921), член партии “Земля и воля”, журналист журнала “Вестник воспитания”. Евгений Бунин,... |
|
Биография писателя Статьи и заметки «Евгений Онегин» А. С. Пушкина; второй — статьи и исследования, третий — заметки, рецензии и выступления, посвященные творчеству поэта, четвертый... |