В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах




НазваниеВ этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах
страница13/13
Дата публикации15.05.2014
Размер1.74 Mb.
ТипЛекция
literature-edu.ru > Лекции > Лекция
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Пессимизм и оптимизм.

Шопенгауэр сказал, что неразумная воля творит мир. Она должна уничтожить разум, чтобы разрушить мир. Тем самым человек будет освобожден. Шеллинг, Гегель и Фихте занимали другую позицию, которую можно выразить словами: "От Бога — к Богу!". Осмыслим пессимизм и оптимизм при помощи сравнения: я показываю кому-нибудь кусок намагниченного железа и говорю ему, что в этом железе присутствует незримая сила, именуемая магнетизмом. А он отвечает: я не хочу ничего знать об этой невидимой силе, мне нравится само железо. Что-то подобное делает тот, кто в отношении вещей мира говорит, что он принимает мир. Верно, что он принимает мир, но он отрицает в нем невидимые силы. Только тот принимает истину жизни, кто ищет духовные существа. Одна половина жизни отрицает другую. Многие теософы говорят: какое мне дело до мира, я хочу развивать мою высшую личность. На самом деле так делают только люди низшего типа. Люди высшего типа повсюду вовне. Когда я чувствую в себе целый мир, тогда я нашел себя, нашел свою высшую личность. Моя личность лежит вне меня. Познание мира — это самопознание.
Какое действие оказывает внушение?

Внушение воздействует на "Я". Высшие тела извлекаются из физического тела, и тело "Я" следует тогда бессознательно за гипнотизером без содействия физического мозга. Физический мозг, контроль над действиями, отключен. У посвященного это не так. Он удерживает контроль и сознание даже без содействия физического мозга и по этой причине не поддается гипнозу.
"Пистис- София".

Эта книга написана на коптском языке и содержит множество речей Христа при посвящении Его учеников, много внутренних истолкований притч. Самой важной является тринадцатая глава. Haimarmene — это Девахан. Весь сверхчувственный мир поделен на двенадцать Эонов — семь разделов астрального плана и пять низших разделов Девахана. Заблудшие духи могут быть очищены с высот Девахана. Очищающий светом дух Христа — это Мелхиседек. Подразумевается он, когда речь идет о Епископе Света. Под Архонтами надо понимать злые силы.
Вопрос не записан.

Борьба и дискуссии — не есть область теософии. Мы не должны тратить время на диспуты, а обращаться к тем, у кого ум и сердце предрасположены к теософии.


Почему Христос говорит: "Я есмъ Путь, Истина и Жизнь"
ведь еще до Него великие основатели религий указывали путь?

Сначала надо вникнуть в специфику речи тех времен: тогда вместе с внешним словом слышали сразу же его духовное содержание. А также обдумать следующее: Христос был воплощением второй ипостаси Бога. Ни один основатель религии до Него не воплощал в себе всю полноту Логоса. А то Божественное, что было воплощено в Его предшественниках, было частью Логоса, то есть самого Христа. Таким образом, Он вбирает все, предшествовавшее Ему, в слова: "Я есмь Путь, Истина и Жизнь". И тогда эти слова можно принять буквально еще и в другом смысле. Основатели религий до Христа указывали Путь и учили Истине, но они не переживали Божественную Мистерию человечества. Поэтому они могли сказать: "Я есмь Путь и Истина". Только Христос один мог сказать: "Я есмь Путь, Истина и Жизнь". Илия означает "Путь", а Моисей — "Истина". Во время Преображения является Христос, а с Ним Илия и Моисей. Значит, Преображение гласит: "Я есмь Путь, Истина и Жизнь". Вхождение Будды в нирвану, его смерть — это то же самое, что и Преображение Христа. Итак, там, где Будда заканчивает свою деятельность, Христос только начинает действовать. Это Его Жизнь.
Схематический обзор ступеней мирового развития

К девятой лекции от 31 августа 1906 г.
Семь состояний сознания (Планеты):
1. Трансовое сознание, всеобщее сознание (Сатурн).

2. Сознание глубокого сна, сознание сна без сновидений (Солнце).

3. Сознание сна со сновидениями, образное сознание (Луна).

4. Бодрствующее, или предметное сознание (Земля).

5. Психическое сознание, полное осознание образного уровня сознания (Юпитер).

6. Сверхпсихическое сознание, полное осознание уровня "сознания сна без сновидений" (Венера).

7. Спиритуальное сознание, полное осознание уровня "всеобщего сознания" (Вулкан).
К семи состояниям жизни (Рунды, Царства):
1. Первое Элементарное царство.

2. Второе Элементарное царство.

3. Третье Элементарное царство.

4. Минеральное царство.

5. Растительное царство.

6. Животное царство.

7. Человеческое царство.

К семи состояниям формы (Глобы):

1. Арупа.

2. Рупа.

3. Астрал.

4. Психическое.

5. Пластическое.

6. Интеллектуальное.

7. Архетипическое, или прообразное.
Каждое из состояний формы, в свою очередь, проходит через 7x7 состояний; например, наше современное состояние формы (четвертое состояние формы минерального царства в рамках четвертой планеты — Земли) проходит через семь так называемых коренных рас, или главных эпох, а каждая коренная раса опять-таки — через семь дальнейших нижних ступеней, например, культурных эпох нашей современной, пятой коренной расы.

После каждого "Царства" наступает малая Пралайя (состояние сна), а после каждого "Состояния сознания" — большая Пралайя.



1 Абрахам фон Франкенберг "Жизнеописание Якова Бёме"

2 Жан Поль - псевдоним Иоганна Фридриха Рихтера. "Правда из жизни Жана Поля", первая тетрадь, второе чтение; Бреслау: 1926:  "Мне не забыть то внутреннее явление, о котором я никому не рассказывал, когда я присутствовал при рождении моего самосознания, хотя не знаю ни его даты, ни места. В предполуденное время стою я малым ребенком в дверях дома и смотрю влево на связку дров, как вдруг внутреннее постижение, что я - это я, блеснуло мне, как молния с небес, и с тех пор осталось сиять: тогда мое "Я" увидело себя впервые и навеки. В обман памяти поверить трудно, ибо посторонний не мог бы с такими подробностями рассказать о наисвятейшем для человека событии, которое просто кануло в минувшем и чья новизна только одна и могла запечатлеть столь будничные обстоятельства"

3 Ср. "Очерк Тайноведения" Р. Штайнера  о воздействии розенкрейцерской медитации. В оригинале букв, "перерабатывать кровоток". — Примеч. перев.

4 Рудольф Штайнер употребляет здесь знакомые слушателям из теософской литературы наименования. В его вышедшей в 1904 г. книге "Теософия" три последние названия заменены на Самодух, Жизнедух и Духочеловек

5 Элен Келлер — американская писательница; в возрасте 19 месяцев потеряла слух и зрение. "История моей жизни" (нем. пер., Штутгарт, 1905); "Оптимизм" (нем. пер., Штутгарт, 1906).

6 мисс Энн Мэнсфилд Салливан — воспитательница и учительница, которая так подготовила Элен Келлер, что та смогла в шестнадцатилетнем возрасте поступить в школу в Бостоне, где она училась говорить при содействии директрисы школы мисс Сары Фуллер.

7 Индийский ученый, автор статей для журнала "Теософист", позднее собранных в сборник "Эзотерические писания".

8 В оригинале "оперируются". Ср. "духовную операцию" в стихотворении A.C. Пушкина "Пророк". — Примеч. перев.

9 Вероятно, это аллюзия: "Мировые загадки" — название популярной в то время книги Эрнеста Геккеля (1899.) — Примеч. перев.

10 Артур Шопенгауэр (1788—1860) — немецкий философ. Приведенный афоризм является эпиграфом к его "Ценному сочинению об обосновании морали", 30 января 1840 г. В работе Шопенгауэра "О воле в природе" (1836) имеется такой афоризм: "Ясно, что моральная проповедь — легкое занятие, а обоснование морали — трудное дело".

11 Веды (санскрит).

12 Гёте "Фауст", часть I, Пролог на небе (перев. Б. Пастернака)./// "Фауст", часть II, Акт первый (перев. Б. Пастернака)

13 Мф. 18:3.

14 Георг фон Лангсдорф был известен в конце XIX в. в среде спиритов как переводчик и публицист. Ср. Карл Кизеветтер "История нового оккультизма" (Лейпциг, 1891). На какую брошюру ссылается здесь Рудольф Штайнер, установить не удалось. Елену Петровну Блаватскую в теософских кругах называли Е.П.Б. См. раздел "Реинкарнация" в X главе "Разоблаченной Изиды".

15 В первом издании, озаглавленном как "Цикл 1", значилось "2600 лет". По имеющимся текстовым источникам невозможно уточнить, произносил ли Рудольф Штайнер эту цифру, или же это результат недопонимания слушателей.

16 В старом переводе на двух страницах текста цифра 2600 повторяется 7 раз; кроме того, в старом переводе в этой фразе вместо цифры 1000 значится 1300, то есть 2600 : 2. С другой стороны, 3000-800=2160. — Примеч. перев.

17 Ср. "Набросок учения о цвете. Введение", § 88. В III томе "Гётевских естественнонаучных сочинений" в 5 томах, издано с комментариями Рудольфа Штайнера в "Кюршнеровой Немецкой национальной литературе" (ПСС. Т. 1).

18 Уровень  Акаша-Хроники

19 В немецком языке "Я" — Ich, "мы" — Wir; в данном месте текста: Ichs, то есть "множество Я" — Примеч. перев

20 Вариант текста в записи Алисы Кинкель: "Это существо известно как неправомерный Страж Порога, например, в "Занони" Бульвера-Литтона, где он является ужасающим мучителем соответствующих людей"

21 Липики и Махараджасы — высокие духовные существа, связанные с рождением и судьбой человека.

22 "Поэтика", глава 4; греческое слово "Zoon" переводится как "животное". Современные переводчики предпочитают "живое существо"

23 Воспитание ребенка с точки зрения Духовной науки" (1907 г.) (ПСС. Т. 34 и отдельные издания)

24 Исх. 20:5

25 Иоганн Себастьян Бах (1685-1750) был великим композитором; как музыканты и композиторы известны его сыновья: Фриде-манн Бах (1710-1784), Филипп Эмануэль Бах (1714-1788) и Иоганн Кристиан Бах (1735-1782). Бернулли — семейство математиков из Базеля: Якоб Бернулли (1654-1705), Иоганн Бернулли (1667-1748), Николаус Бернулли (1687-1759), Даниэль Бернулли (1700-1782)

26 "La langue hebraique restituee", 1816 г.

27 Арупа (санскрит) — "бесформенное"; означает высшие регионы Девахана. Рупа (санскрит) — "оформленное"; уровни Рупа — низшие сферы Девахана.

28 Глобы — глобусы, шары. — Примеч. перев.

29 Том I, Станца IV, Отступление

30 Вариант текста в записи неизвестного слушателя: Эти образования, которые в противном случае подлежали опеке со стороны всеобщей божественной Атмосферы, стали теперь зримы для окружения

31 Бытие 1:1 и 1:3-4

32 Вариант текста в записи Кизера: не случайно восточные языки...

33 Игра слов: немецкое Atmen значит "дышать"

34 По описанию Е.П. Блаватской в "Тайной доктрине": "Сыны Мудрости, которые одарили человека при сотворении Манасом".

35 Бытие 2:7.

36 второй подрасы пятой коренной расы. — Примеч. перев.

37 Ср. Рудольф Штайнер "Из хроники Акаша" (ПСС. Т. 11)

38 В современной эзотерической литературе принято более европеизированное прочтение этого слова — "чакры". — Примеч. перев.

39 Эти упражнения были в октябре 1906 г. письменно сформулированы Рудольфом Штайнером под заголовком "Общеобязательные требования, которые каждый, стремящийся к оккультному развитию, должен к себе предъявлять (См. "Указания к эзотерическому развитию". ПСС. Т. 245).

40 В записи Боэзе содержится следующее добавление: расположитесь где-нибудь и не давайте внешним вещам воздействовать на себя. Представьте себе, что вы хотите привить себе мужество. Теперь выстраивайте свои мысли вокруг темы мужества: какую роль играло мужество в вашей жизни до сих пор, что оно означает для мира, какие существовали мужественные герои и т. д

41 Из песни Клэрхен в "Эгмонте" Гете (3, 2)

42 См. Гете: Заметки и статьи к лучшему пониманию "Западно-восточного Дивана" (раздел "Всеобщее")

43 В соответствии с древним классическим памятником "Йога-сутры Патанджали"

44 В записи Боэзе и Кизера имеется следующее добавление: современная индустриальная культура никогда не придет к правильной форме одежды, ибо не имеет никакого представления о том, что одежда человека есть отражение того, что живет в его душе. Эти ужасающие современные одежды — результат обеднения нашей внутренней жизни

45 В выходившей в Гота "Рейханцайгере" Карл Август Кортум опубликовал 8 октября 1796 г. призыв с целью объединить "многочисленных искателей Камня мудрецов в некое .герметическое общество". См. "Камень мудрецов и искусство делать золото. Заблуждения и истина о превращении элементов на основе древних и современных источников" Вилли Бейна (Лейпциг, 1915)

46 Автор — Мабель Коллинз. См. комментарий Рудольфа Штайнера к шестому разделу этой книги в "Наставления для эзотерического ученичества" (ПСС. Т. 245)

47 Текст противоречив. Учитывая "Цикл № 1", указание выглядит так: в течение 12 недель — 12 глав Евангелия от Иоанна; начиная со второй недели — медитация, начиная с преамбулы — первых пяти стихов первой главы. — Примеч. перев.

48 Мф. 27:51

49 Папа Павел III, Алессандро Фарнезе

50 Относится к "Христианской науке" Мери Бейкер-Эдди

51 Ср. формулу индуизма: весь [материальный] мир, есть Майя (иллюзия). Но религии развиваются. Для христианства индийское религиозное мировоззрение — пройденный этап (см. лекцию № I). — Примеч. перев.

52 См. лекцию № 12.

53 "Фауст", часть II, Мистический хор :"Все быстротечное — символ, сравненье"

54 Слова Мефистофеля из "Фауста" Гёте

55 Это напоминает процесс снятия гипсовой маски. — Примеч. перев.

56 "Божественная комедия", Ад, песнь 32

57 Фрагментарные заметки, оставленные многочисленными слушателями, не могут считаться аутентичной записью слов Р. Штайнера, но в целом передают содержание и структуру лекций, хотя в отношении отдельных деталей возможны пропуски и даже ошибки

58 То есть, если радиус круга бесконечен, то окружность — прямая линия. — Примеч. перев.

59 То есть, вероятно, на основании прототипа акцентируется приоритет преамбулы "Отче наш": "Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе" (Мф. 6:9-10). —Примеч. перев.

60 Строчки из заключительного "Мистического хора" в "Фаусте" Гёте:

Все преходящее 

Символ, сравнение. 

Цель бесконечная 

Здесь в достижении. 

Здесь заповеданность 

Истины всей: 

Вечная женственность 

Тянет нас к ней.

61 Игра слов немецком языке: Verwesen — Wesen. — Примеч. перев.

62 Selbst — Самость. — Примеч. перев
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Похожие:

В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах iconЛекция первая
В четырех лекциях, которые мне предстоит прочесть в ходе нашего Генерального собрания, я хотел бы поговорить с вами о связи человека...

В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах iconЛекция первая
По моему мнению, сейчас в открытых антропософских лекциях должны быть сказаны совершенно определенные вещи, вызванные знамениями...

В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах iconПервым моим словом должно быть слово сердечной радости и искреннего...
Гётеануме, должен быть глубоко обрадован и искренне удовлетворен интересом, высказываемым столь чрезвычайным образом Вашим посещением....

В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах iconСвободы в философии Бердяева
Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения и их характерные особенности. Мифология как первичная форма мировоззрения

В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах iconПримерный образец
Общий объем реферата, как правило, должен иметь примерно 25 30 страниц машинописного или компьютерного текста

В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах iconПредлагаемый курс докладов в программе назван "Теософия по розенкройцерскому методу" 1
Под этим подразумевается древняя, но вечно новая мудрость, изложенная методом, соответствующим нашему времени, методом, который таким,...

В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах iconКнига представляет собой курс лекций известного петербургского востоковеда...
Философском факультете спбГУ. В лекциях рассматриваются проблемы происхождения, формирования и развития буддизма, школы и направления...

В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах iconТема: обзор литературы
Краткий обзор литературы по теме должен показать основательное знакомство начинающего исследователя со специальной литературой, умение...

В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах iconМои милые теософские друзья! В предыдущих циклах лекций мы говорили...
«антропос», то есть ищущий в высотах жизни своё происхождение» и «только в высотах жизни находящий своё истинное начало». Это есть...

В этих лекциях должен быть дан общий обзор теософского мировоззрения. Не всегда теософия изучалась, как теперь, общедоступным образом в лекциях и книгах iconМои дорогие друзья! Сегодня здесь присутствуют мно­гие из наших друзей,...
И кто хочет достойным образом при­соединиться к антропософскому движению, тот должен при­нять во внимание, что теперь спиритуальные...

Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции