Учебно-методический комплекс по курсу "Культурология" рассчитан на 102 часа (54 часа лекционных, 40 часов семинарских занятий, 8 часов самостоятельной работы студентов) и предусматривает зачет как итоговую форму отчетности. Тематический план

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Минск

ВВЕДЕНИЕ

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА

1. 
   Бинарно-игровой характер культуры и искусства индейских племен (племена мбайя и бороро).
   
2. 
   Социальная иерархия и особенности быта индейской культуры (племена бороро и намбиквара).
   
3. 
   Статус вождя и специфика властных отношений (сравнительный анализ племен намбиквара и тупикавахиб).
   

• 
  К. Леви-Стросс. Печальные тропики. М., 1984. С. 78-88, 101-121, 148-159, 167-174, 198-204.
  
• 
  Л. Леви-Брюль Первобытное мышление. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.
  
• 
  Мелетинский Е.В. Мифология и фольклор в трудах К. Леви-Строса// К. Леви-Стросс. Структурная антропология. М., 1985.
  

1. 
   Феномен "платоновского вопроса" в современной культуре.
   
2. 
   Сократ как образ-символ в европейской культуре
   
3. 
   Эрос в контексте культуры. Учение о познании как "эротическом восхождении".
   

• 
  Платон. Сочинения. В 3-х т. М., 1971. Т. 1. С. 81-112, Т. 2. С. 127-147.
  
• 
  Васильева Т.В. Платоновский вопрос сегодня и завтра// Вопросы философии.-1993.-№9.-с.110 – 125.
  
• 
  Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. М., 1995.
  
• 
  Лосев А.Ф. История античной философии. М., 1989.
  
• 
  Маркузе Г. Эрос и цивилизация. М.. 1995.
  
• 
  Нерсесянц В.С. Платон. М., 1984.
  
• 
  Платон и его эпоха: Сборник статей. М., 1979.
  

1. 
   Интимно-личностный и уничижительно-покаянный стиль мышления средневекового человека.
   
2. 
   Проблема обретения Бога у Августина.
   
3. 
   Рассуждения о времени в контексте сакральной культуры.
   

• 
  Августин Аврелий. Исповедь/ Пер. с лат. М., 1997. Кн. Х.
  
• 
  Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984.
  
• 
  Христианство: Словарь. М., 1994.
  
• 
  Джордан Омэнн. Христианская духовность в католической традиции. Рим; Люблин, 1994.
  

1. 
   Средневековье как культурный феномен: метафизическая сущность, амбивалентный характер, фундаментальные черты, основные манифестации.
   
2. 
   Феномен русской революции. Неизбежность и пороки революции.
   
3. 
   Кризис культуры, могущество техники и массовая демократизация как главные его причины.
   

Литература

• 
  Н.А. Бердяев. Новое средневековье// Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х тт. Т.1. М., 1994;
  
• 
  Гаврюшин Н.К. Русская философия и религиозное сознание// Вопросы философии. - 1992. - №6;
  
• 
  Россия перед вторым пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии. Сост. С. Фомин: Изд-е Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1993. (Рецензия: Гаврюшин H.К.// Вопросы философии. - 1990. - №10).
  

1. 
   Учение об идолах – критика схоластической теории познания.
   
2. 
   Обоснование причин интеллектуальной отсталости западноевропейского общества ХУП века.
   
3. 
   Специфика научно-экспериментального стиля мышления.
   

• 
  Бэкон Ф. Сочинения. В 2-х т. М., 1977-1978. Т. 2. С. 12-35, 41-55.
  
• 
  Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (ХУП – ХУШ вв.): Формирование научных программ нового времени. М., 1987.
  
• 
  Киссель М.А. Судьба старой дилеммы. М., 1974.
  
• 
  Михаленко Ю.П. Ф. Бэкон и его учение. М., 1975.
  
• 
  Путилов С. Тайны "Новой Атлантиды" Ф. Бэкона// Наш современник.-1993.-№2.-с.171 – 176.
  
• 
  Субботин А.А. Фрэнсис Бэкон. М., 1974.