Информация об Объектах Нематериального Наследия (ОНН)
Удмуртской Республики
Основное наименование ОНН
Основное наименование ОНН
|
Наименование –
|
Обряд «Сӥзьыл пӧртмаськон» (букв.: осеннее ряженье)
|
Форма выражения ОНН –
|
Обрядовое действие
|
Сведения, относящиеся к наименованию –
|
Обряд осеннего ряженья, праздник окончания осенних полевых работ
|
Язык наименования –
|
Удмуртский
|
Унифицированное наименование ОНН
Унифицированное наименование ОНН
|
Наименование –
|
Сӥзьыл пӧртмаськон
|
Форма выражения ОНН –
|
Обрядовое действие
|
Сведения, относящиеся к наименованию –
|
Обряд осеннего ряженья, праздник окончания осенних полевых работ
|
Язык наименования –
|
Удмуртский
|
Параллельное наименование ОНН
Параллельное наименование ОНН
|
Наименование –
|
Ряженье
|
Форма выражения ОНН –
|
Обрядовое действие
|
Сведения, относящиеся к наименованию –
|
Обряд осеннего ряженья, праздник окончания осенних полевых работ
|
Язык наименования –
|
Русский
|
Другие варианты наименования ОНН
Другие варианты наименования ОНН
|
Наименование –
|
Пукро
|
Форма выражения ОНН –
|
Обрядовое действие
|
Сведения, относящиеся к наименованию –
|
Так называется обряд ряженья в Кизнерском районе. Слово «Пукро» в переводе значит «Покров».
|
Язык наименования –
|
Удмуртский
|
Классификация ОНН
Классификация ОНН
|
Система классификации –
|
Форма выражения ОНН: Обряды
|
Значение –
|
Описание обрядовых действий
|
852 – Регистрация ОНН
|
Наименование организации – $a
|
АУК УР «Республиканский Дом народного творчества – Дом молодежи»
|
Наименование фонда или коллекции – $b
|
|
Адрес организации – $c
|
Удмуртская Республика, город Ижевск, ул. Коммунаров, 363
|
Идентификатор ОНН – $m
|
|
Непубликуемое
примечание – $x
|
|
Публикуемое примечание– $y
|
|
Текущее бытование ОНН
Текущее бытование ОНН
|
Страна –
|
Российская Федерация
|
Республика/область/ край/автономная область/автономный округ/город федерального значения –
|
Удмуртская Республика
|
Район–
|
Селтинский. В других районах обряд тоже бытует, хотя и не в полном виде. В основном это срединные районы Удмуртии (Увинский, Сюмсинский, Кизнерский)
|
Населенный пункт –
|
Деревня Гопгурт
|
Место бытования –
|
|
Краткое описание ОНН
Краткое описание ОНН
|
Краткий текст описания –
|
«Сӥзьыл пӧртмаськон» - удмуртский обряд, который являлся своеобразным завершением осенних полевых работ. Осеннее ряженье проходило с 7 по 9 ноября. Обряд начинался на исходе дня и продолжался до утра, до тех пор, пока не обошли все дома в деревне. Длился он три ночи. Хозяева каждого дома готовились к встрече праздничной процессии, накрывали богатый стол. Обязательными блюдами на столе считались перепечи, тетера, мильым (блины), гордкушман сюкасьсиён (окрошка со свеклой), сяртчинянь и кумышка. По традиции в первую ночь в празднике участвовала молодежь, а во вторую и третью ночь – люди старшего поколения. Посещение каждого дома состояло из нескольких этапов, каждый этап сопровождался определенной песней. Песни, исполняемые в эти дни, запрещалось петь на других праздниках.
|
Сведения об особенностях ОНН
Сведения об особенностях ОНН
|
Тип особенности –
|
Состояние бытования
|
Краткий текст –
|
В настоящее время, благодаря знаниям старшего поколения, население деревни Гопгурт празднует «Сӥзьыл пӧртмаськон», соблюдая каноны проведения данного обряда. Именно представители старшего поколения исполняют все старинные элементы обряда, обрядовые песни. Без их участия праздник утратит свое первоначальное предназначение. Обряд может приобрести увеселительную форму, а его элементы – получить иную интерпретацию.
|
Ссылка на источник сведений –
|
|
Сведения об особенностях ОНН
|
Тип особенности –
|
Риск исчезновения
|
Краткий текст –
|
Обряд «Сӥзьыл пӧртмаськон» сохранился лишь в некоторых деревнях. В основном данный обряд представлен в сценической форме. В деревне Гопгурт сохранились традиции проведения этого праздника. Но с годами интерпретация обряда постепенно меняется, некоторые элементы утрируются. С уходом из жизни людей старшего поколения, могут быть утеряны навсегда и их знания.
|
Ссылка на источник сведений –
|
|
Сведения об особенностях ОНН
|
Тип особенности –
|
Ценность
|
Краткий текст –
|
Песни, исполняемые во время обряда «Сӥзьыл пӧртмаськон», представляют особую ценность. По обычаю, эти песни разрешалось петь только во время осеннего ряженья и строго запрещалось исполнять их на других праздниках. Каждая песня имела свое предназначение, в зависимости от того, где и когда ее пели: перед домом, при входе в дом, в доме (за столом, во время пляски), при выходе из дома. М.Г. Хрущева пишет: «В музыкальном отношении большинство песен портмаськона принадлежит уже развитому лирическому слою удмуртской песни, с соответствующей структурой и традиционным интонационным словарем. Однако этот словарь отражает и его обрядовую принадлежность. К одной из особенностей песенных циклов портмаськона относится отсутствие каких-либо преобладающих элементов, позволяющих причислить его к определенному жанру, типу и т.п. » Другая исследовательница удмуртского ряженья, Глухова Г.А., пишет: «Характерной чертой для весеннего и осеннего ряжений удмуртов, по словам информантов, является исполнение песен участниками обряда. Пели специальные напевы праздника Покрова (пукро гур) (увинско-селтинская традиция). Исполнение обрядовых напевов было всегда обязательным условием ритуала. Как отмечают исследователи, обрядовое пение воспринималось как особый язык, предназначенный для общения с «тем» светом, как один из действенных и доходчивых в общении с потусторонним миром. Таким образом, одной из важнейших функций обрядовых напевов является функция контактоустанавливающая»
|
Ссылка на источник сведений –
|
М.Г. Хрущева «Песня в древнем удмуртском обряде портмаськон»// Истоки искусства Удмуртии: Сборник научных трудов. - Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы Уральского отделения Академии Наук СССР, 1989. – с.33. http://elibrary.unatlib.org.ru/bitstream/123456789/5575/1/udm_book_0576.pdf , Г.А. Глухова «Ряженье: мир звучащий и безмолвный»// Финно-угорская фольклористика на пороге нового тысячелетия: Материалы конференции. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2001. – с.49
|
Сведения об особенностях ОНН
|
Тип особенности –
|
Форма бытования
|
Краткий текст –
|
Аутентичная
|
Ссылка на источник сведений –
|
|
Сведения о происхождении ОНН
Сведения об особенностях ОНН
|
Тип происхождения – $9
|
Этнологический аспект
|
Краткий текст – $a
|
Этнографическая типология портмаськона весьма сложна и неоднозначна: по социально-бытовой функции он относится к календарным обрядам, а по форме – к одному из подвидов народного театра, включающегося в обрядовую систему фольклора. Портмаськон замыкал календарный обрядовый цикл и символизировал собой завершение полевых работ, переход от осени к зиме. Единство годового календарного цикла подчеркивается формой обряда – символическим браком Осени (старца) и Зимы (молодушки), соответствующими костюмами и ритуалом. В сохранившихся традициях портмаськона, бытующего в Увинском, Селтинском, Сюмсинском районах УАССР, ныне остались только «модельные», «скелетные» его формы (обход дворов с песнями), которые К.В.Чистов назвал «обрядовым минимумом». Аналогичные обряды: Мартынов день у эстонцев, шорыкйол у марийцев.
|
Ссылка на источник сведений – $u
|
М.Г. Хрущева «Песня в древнем удмуртском обряде портмаськон»// Истоки искусства Удмуртии: Сборник научных трудов. - Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы Уральского отделения Академии Наук СССР, 1989. – с.24-25. http://elibrary.unatlib.org.ru/bitstream/123456789/5575/1/udm_book_0576.pdf
|
|
