Воспитание эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук
|
Скачать 1.92 Mb.
|
|
Полученные результаты свидетельствуют о том, что под воздействием этнокультурно развивающей художественно-эстетической среды формирующего эксперимента у подростков значительно возрастает стремление к действенному освоению эстетических явлений. У воспитанников экспериментальной группы развитие эстетической культуры происходит интенсивнее, чем у воспитанников контрольной группы. Это свидетельствует о том, что средства этнокультурной коннотации, применяемые в экспериментальной группе, положительно влияют на процесс воспитания эстетической культуры школьников. Полученный результат объясняется взаимосвязью эффективности воспитания школьников с возможностью «погружения» их в родную этнокультуру через сохранение и развитие этнических констант центральной культурной темы этноса. На втором и третьем уровнях эстетической культуры возникает стойкая связь между созерцательностью и действенностью, что можно расценивать как положительное проявление. В ходе обобщения результатов мы пришли к выводу о взаимовлиянии и взаимосвязи всех аспектов индивидуальной эстетической культуры в процессе их взаимодействия. При достаточно высоких в целом результатах по уровням эстетической культуры подростков полученные данные свидетельствуют, что не все дети достигают сформированности эстетической культуры как целостного интегративного свойства личности. В экспериментальной группе такие подростки составили 89, 2% от общего числа участников, а в контрольной – только 71, 5%. Опытно-экспериментальные данные свидетельствуют, что развитие эстетической культуры подростков происходит неравномерно: наиболее сложный для равития аспект – ценностно-избирательный (аксиологический), далее следует деятельностно-творческий (креативный) и наиболее доступный аспект – информационно-познавательный (когнитивный). Ценностное присвоение явлений эстетики и этнокультуры затруднено для детей в силу отсутствия явно выраженной для них практической «полезности» эстетических и этнокультурных объектов, «неявности» результата, отсутствия достаточного запаса опыта переживаний и чувств, сохраненного в образной памяти. Формирующий эксперимент показал, что положительное влияние на формирование эстетической культуры воспитанников оказывает организация образовательного процесса на основе принципа этнокультурной коннотации, который заключается в выделении и подчеркивании, сохранении и развитии этнических констант центральной темы культуры этноса. В рамках формирующего эксперимента проводилась апробация авторской программы дополнительного образования детей «Проба пера». В основу разработки данной программы положена концепция этнокультурно коннотированной системы образования А. Б. Панькина, ядром которой являются социально-психологические, этнокультурные и национально-региональные традиции. Эффективность использования родного языка и этнической культуры в образовании заключается в их эмоциональной насыщенности. Это обеспечивает развитие в ребенке уверенности в своих способностях и, как следствие, развитие желания к проявлению и формированию эстетических потребностей, вкусов, взглядов и суждений. Учебный процесс организуется на основе концентризма, обеспечивающего организацию этнолингвокультурологического поля как «сквозной этнокультурологической темы» – однотемного по содержанию учебного материала, относящегося к какой-либо из этнических констант, который систематически присутствует в учебном процессе, исполняет организующую функцию, обладает высокой этнолингвокультурологической ценностью и соотносится с уровнем владения языком. Программа «Проба пера» прошла апробацию в рамках I республиканского конкурса (заняла I место в номинации «художественно-эстетическая») и IV Всероссийского конкурса (автор стал дипломантом) авторских программ дополнительного образования детей. Основная цель литературно-творческой студии «Проба пера» – организовать дополнительное образование детей, имеющих литературные способности, содействовать развитию их творчества и их творческому росту; приобщать детей к национальной и общероссийской литературе; помочь детям, желающим научиться грамотно сочинять на русском и калмыцком языках, развить свою устную и письменную речь. Программа составлена с использованием современных учебно-методических пособий по развитию литературного творчества детей, развитию речи, углубленному изучению лексики и стилистики русского языка, этнокультурному коннотированию литературного образования (Н.М. Бадмахалгаева, Э.К. Нюденова), с опорой на использование этнокультурологического материала сопоставительного характера и дополнительной этнокультурной информации. Программа дает возможность применения самых различных форм обучения: теоретических занятий (беседы, лекции, семинары), практических занятий (групповые и индивидуальные упражнения, выполнение творческих заданий), экскурсий, встреч с интересными людьми, творческих экспедиций, мастер-классов, литературных салонов и др. Данная программа предусматривает обучение как одаренных детей (имеющих литературные способности), так и тех, кому просто интересна работа со словом. Выполнение программы первого года обучения рассчитано на 144 часа, второго и третьего – на 216 часов, четвертого – на 72 часа. Режим занятий: в группах первого года обучения – 2 раза в неделю по 2 часа; в группах второго года обучения – 3 раза в неделю по 2 часа; в группах третьего года обучения – 2 раза в неделю по 3 часа; в группах четвертого года обучения – 1 раз в неделю по 2 часа. Количество воспитанников в группах: первого года обучения – 12 человек, второго и третьего – от 6 до 10 человек, четвертого – от 5 до 8 человек. Каждая тема программы относится к одному из содержательных циклов, проходящих через все ступени (года) обучения: 1. Цикл «Поэзия» - чтение стихов, вечера поэзии, знакомство с основами стихосложения и творчеством разных поэтов. 2. Цикл «Проза» - знакомство с жанрами прозы, с творчеством различных писателей. 3. Цикл «Творчество» - непосредственное сочинение стихов, рассказов, сказок и т. д., выполнение творческих заданий. 4. Цикл «Лексика и стилистика» – знакомство с основами лексики и лексикологии, с лингвистическими словарями; изучение правил стилистики. 5. Цикл «Культура и техника речи» - развитие речи; формирование навыков чистой, правильной, выразительной речи; знакомство с речевой этикой; 6. Цикл «Торскн уг» (родное слово) – этнолитература, калмыцкая проза и поэзия, «Тодо бичиг» (ясное письмо), эпос «Джангар», мастер-классы «Алтн уг» (золотое слово). Наибольшее количество часов отводится на практические занятия (творческую работу, выполнение упражнений и различных заданий), что дает возможность воспитанникам приобрести определенные навыки в работе со словом, реализовать свой творческий потенциал. Теоретический материал вводится по принципу дидактического концентризма (с созданием этнолингвокультурологического поля), с использованием сквозных этнокультурологических тем, проходящих через весь период обучения, а также содержит этнокультурологический материал сопоставительного характера и дополнительную этнокультурную информацию (в рамках отдельных занятий). Важное место в программе занимают литературные вечера, поэтические посиделки, беседы о поэтах и писателях, что способствует приобщению детей к литературе, воспитанию любви к книге. В качестве наглядного материала при изучении стихосложения, стилей, приемов, выразительных средств языка используются произведения классиков русской поэзии, поэтов «серебряного века», известных калмыцких поэтов и писателей, а также авторские произведения самого педагога. Большое внимание уделяется чтению и обсуждению (индивидуальному и коллективному) произведений, написанных воспитанниками, а также занятиям по развитию речи. На каждый год обучения в программе разработан календарный учебно-тематический план, а также определено содержание занятий. Программа первых трех лет обучения рассчитана на групповую организацию занятий. Программа четвертого года обучения ориентирована на индивидуальную работу с воспитанниками, прошедшими трехлетний курс группового обучения и имеющими определенные образовательно-творческие результаты (собственную литературно-творческую копилку, публикации авторских произведений, участие в литературно-творческих конкурсах, форумах, фестивалях и т. п.). Этнокультурологический материал в программе представлен в виде этнокультурного компонента в сопоставлении с основным (общероссийским) учебным материалом (см. табл. 14). Таблица 14 Примеры планирования тематики и содержания занятий с этнокультурологическим материалом
В программе присутствуют «сквозные этнолингвокультурологические темы», проходящие через все года обучения и относящиеся к какой-либо из этнических констант центральной культурной темы калмыцкого этноса: «Мини Хальмг Тангч»-«Калмыкия моя», «Мини хальмг тег»-«Я в степь свою выйду», «Мини эк»-«Мама, милая мама», «Торскн харсачнр»-«Защитники Отечества», «Сяяхн тег»-«Как ты прекрасна, степь моя, в апреле!», «Мана санан»-«Мы помнить должны». Опираясь на концепцию этнокультурно коннотированной системы образования А. Б. Панькина, мы определили основные требования к организации образовательного процесса в детской литературно-творческой студии «Проба пера» Элистинского Дворца детского творчества Республики Калмыкия, с целью оптимизации процесса воспитания эстетической культуры школьников через актуализацию этнокультурных традиций:
Включение воспитанников в родную этнокультуру, традицию перехода от этнической через российскую к мировой культуре и диалогу культур приводит к формированию принципа диалектического единства трех начал – национального, общероссийского и общемирового. Реализация этого требования позволяет воспитаннику детской литературно-творческой студии «Проба пера» глубоко почувствовать принадлежность к родному языку и в то же время осознавать себя гражданином многонациональной страны и субъектом мировой цивилизации, что положительно сказывается на формировании качеств и свойств духовной сферы его личности, в первую очередь, эстетической культуры. Источниками отбора этнокультурологического учебного материала, этнокультурной информации являются художественные, публицистические произведения русской, калмыцкой и мировой литературы, художественные произведения национально-регионального литературного искусства, фольклор, эпос «Джангар», обряды, праздники (см. Приложение 4). В программе определены требования, предъявляемые к обучающимся на каждом этапе обучения, и требования, предъявляемые к выпускникам: иметь творческие достижения (участие в литературно-творческих конкурсах, форумах, фестивалях); уверенно владеть приобретенными навыками сочинительства, использовать в своих произведениях изученные литературные приемы, стили, выразительные средства языка; стилистически грамотно излагать свою письменную речь; иметь публикации авторских работ в детских изданиях и (или) в периодической печати. По окончании обучения в детской литературно-творческой студии «Проба пера» выпускникам выдаются свидетельства о получении ими дополнительного образования по профилю «этнокультурное литературное творчество». Этнокультурный компонент в содержании авторской дополнительной образовательной программы «Проба пера» – это этнокультурологический учебный материал сопоставительного характера, направленный на формирование этнокультурной компетенции воспитанников, органично связанный с изученным учебным материалом; этнокультурологическая тема – однотемный по содержанию материал, относящийся к одной из этнических констант, который систематически присутствует в учебном процессе, обладает высокой этнокультурологической ценностью и соотносится с уровнем владения родным языком; дополнительная этнокультурная (учебная) информация, реализуемая в рамках отдельных занятий. Отбор и презентация этнокультурного учебного материала, сквозных этнокультурологических тем, дополнительной этнокультурной информации, произведенные с учетом целей обучения, условий обучения, этапа обучения, возрастных особенностей учащихся, их познавательной потребности, способствуют воспитанию эстетической культуры школьников. Апробирование программы «Проба пера» в Элистинском Дворце детского творчества показало, что сравнительно-сопоставительный анализ художественных произведений русской и калмыцкой литературы, сопоставление элементов различных культур в процессе преподавания позволяет стимулировать духовное и эстетическое развитие личности воспитанника, активизировать его литературно-творческую и познавательную деятельность. Региональный этнокультурный материал можно использовать для расширения основных тем и разделов образовательной программы, для выработки искусствоведческой и культурологической компетенции учащихся. Проведя разработку и апробацию авторской дополнительной образовательной программы «Проба пера», опираясь на выводы А. Б. Панькина о необходимости разработки не просто концепций, программ национальных систем образования с учетом этнической культуры, исторического опыта этноса и его социально-демографических характеристик, а принципиально новой этнокультурно коннотированной системы образования, настоящее исследование определило, что этнокультурное коннотирование дополнительного художественно-эстетического образования детей связано с обновлением содержания программ дополнительного образования детей художественно-эстетической направленности и определением методических путей реализации этнокультурного компонента: 1. Введение во все дополнительные образовательные программы сквозных этнокультурологических тем: «Фольклор, искусство», «Калмыцкий героический эпос «Джангар», «Традиции, обычаи, национальные праздники», «Философские основы буддизма». 2. Отбор этнокультурного учебного материала для дополнительного содержания тем в образовательных программах художественно-эстетической направленности, представляющих несомненный интерес для воспитанников и педагогов дополнительного образования, сообразно с возрастом учащихся. 3. Определение того аспекта учебного материала, который работает на идею «погружения» в этнокультуру с целью интенсификации процесса воспитания эстетической культуры школьников. 4. Разработки методики проведения занятий по темам с этнокультурным компонентом. Таким образом, программа воспитания эстетической культуры школьников в условиях дополнительного художественно-эстетического образования включает: разработку и реализацию целевой комплексной программы по этнокультурной коннотации дополнительного художественно-эстетического образования и воспитания; разработку и апробацию этнокультурно ориентированных дополнительных образовательных программ художественно-эстетического профиля. Целевая комплексная программа по этнокультурной коннотации дополнительного художественно-эстетического образования представляет собой комплекс мероприятий по стимулированию и интенсифицированию процесса воспитания эстетической культуры школьников средствами этнокультурной коннотации, в котором учитываются этнопедагогические, этнопсихологические особенности детей, как представителей того или иного этноса, предусматривается вариативность учебно-воспитательного процесса в зависимости от местных условий и особенностей, возможностей и потребностей конкретного контингента воспитанников и пожеланий их родителей. Этнокультурно ориентированная дополнительная образовательная программа включает в себя общероссийский учебный материал; этнокультурный материал сопоставительного характера (в сочетании с общероссийским учебным материалом); сквозные этнокультурологические темы, проходящие через все ступени обучения и относящиеся к какой-либо из этнических констант центральной культурной темы этноса; дополнительную этнокультурную информацию в рамках отдельных занятий. На наш взгляд, программа этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности (основанная на сохранении и развитии этнических констант центральной культурной темы этноса) наибольшим образом способствует воспитанию эстетической культуры школьников. |
Похожие:
 |
Воспитание эстетической культуры школьников в условиях дополнительного... Защита состоится 29 апреля 2009 г в 14. 00 час на заседании диссертационного совета дм 212. 009. 07 Астраханского государственного... |
|
Рабочая программа Дополнительного образования художественно-эстетической... Рабочая программа дополнительного образования художественно-эстетической направленности по курсу «Вокал» для 4-5 классов составлена... |
 |
Пояснительная записка Данная программа относится к художественно-... Данная программа относится к художественно- эстетической направленности. В современных условиях исключительное значение приобретает... |
|
Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей Деятельность программы осуществляется в художественно эстетической направленности |
|
Официального оппонента д т. н. М. В. Якобовского на диссертацию Безгодова... «Математическое моделирование, численные методы и комплексы программ» на соискание ученой степени кандидата технических наук |
|
Журнала, издания Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертации... |
|
Номинативная парадигма англоязычного телевизионного дискурса (на... Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Самара 2011 Работа выполнена на кафедре английской... |
|
Гульмиры Жанабековны «Образ мира в художественных исканиях сюрреализма» Альназаровой Гульмиры Жанабековны «Образ мира в художественных исканиях сюрреализма», представленную на соискание ученой степени... |
|
Традиционно-бытовая культура абхазов и совре м енная действительность... Охватывает узкий смысл понятия «бытовая культура абхазов»: хозяйственный быт (земледелие, скотоводство, но вне трудовой сферы, просто,... |
|
В которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций... |