Воспитание эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук
|
Скачать 1.92 Mb.
|
|
Структура педагогической системы учреждения дополнительного образования детей по обеспечению методического сопровождения процесса воспитания эстетической культуры учащихся. Помимо общих педагогических советов, проводятся малые тематические педсоветы по отделам, заседания методсовета, методобъединений педагогов, творческих и исследовательских микрогрупп, проводились методические недели, открытые занятия, мастер-классы, конкурсы педагогического мастерства, методических разработок, творческие отчеты педагогов по самообразованию, педагогические консилиумы и научно-практические конференции (см. табл. 7). Таблица 7 Система научно-педагогической работы учреждения дополнительного образования детей по методическому сопровождению процесса воспитания эстетической культуры учащихся
Для педагога дополнительного образования конечным продуктом его инновационной деятельности является образовательная программа, авторская либо модифицированная. При разработке авторских и модифицированных программ педагоги Дворца детского творчества прежде всего знакомятся с уже имеющимися в педагогической науке и практике программами, а затем приступают к разработке их структуры, объема и содержания, с учетом требований к этнокультурно коннотированному художественного-эстетическому образованию детей. Основанием для разработки авторских и модифицированных программ во Дворце детского творчества являются следующие обстоятельства: изменились цели образования, а вместе с ними и цели предмета; изменились содержание предмета и его объем; изменился уровень готовности учащихся и их мотивации к изучению предмета; появились новые методики обучения и контроля, новые технологии проектирования содержания образования; накопился достаточный опыт педагогической деятельности. В ходе реализации разработанной нами программы, были созданы и апробированы следующие авторские и модифицированные программы по различным профилям художественно-эстетического образования (см. табл. 8): «Мастерская художественных ремесел» (обучение народным художественным ремеслам); «Калмыцкие народные инструменты» (обучение игре на калмыцких народных инструментах: йочин, хуучир, ятха); «Проба пера» (основы этнокультурного литературного творчества); «Хамдан»-«Вместе» (хоровое и вокально-групповое исполнительство); «Юный домбрист» (обучение игре на калмыцкой домбре); «Русский народный костюм» (конструирование и моделирование одежды в русских национальных традициях); «Современное изобразительное искусство» (живопись, графика, композиция); «Узелковая фантазия» (макраме); «Русская песня» (народное пение); «Калмыцкий танец» (народная хореография); «Юный скульптор» (керамика, папье-маше); «Джангрин ачнр»-«Внуки Джангара» (фольклор и этнография). Таблица 8 Распределение по профилям образовательных программ художественно-эстетической направленности
Одним из источников, формирующих содержание программ по художественно-эстетическому образованию в Элистинском Дворце детского творчества, является этнокультурный учебный материал (см. Приложение 4), органически соединенный с типовым содержанием программ и используемый как национально-региональный (этнокультурный) компонент. Апробирование программ дополнительного художественно-эстетического образования детей с этнокультурным компонентом в Элистинском Дворце детского творчества показало, что этнокультурный компонент, включаемый в содержание занятий детских объединений художественно-эстетической направленности и способствующий воспитанию эстетической культуры учащихся, может быть представлен в следующем виде:
Этнокультурологический материал и сквозные этнокультурологические темы реализуются в процессе проектирования содержания программ, отражаются в учебных и методических пособиях. Этнокультурологическая информация дополнительного характера реализуется в ходе отдельных занятий. Отбор и презентация этнокультурного учебного материала, сквозных этнокультурологических тем, дополнительной этнокультурной информации, произведенные с учетом целей обучения, условий обучения, этапа обучения, возрастных особенностей учащихся, их познавательной потребности и образовательной программы, способствуют этнокультурной коннотации дополнительного художественно-эстетического образования детей, призванной интенсифицировать и «обогатить» процесс воспитания эстетической культуры школьников. Апробирование программ с этнокультурным компонентом в Элистинском Дворце детского творчества показало, что сравнительно-сопоставительный анализ художественных произведений русского и калмыцкого искусства, сопоставление элементов различных культур в процессе преподавания, позволяет стимулировать духовное и эстетическое развитие личности воспитанника, активизировать его творческую и познавательную деятельность. Региональный этнокультурный материал можно использовать для расширения основных тем и разделов образовательной программы, для выработки искусствоведческой и культурологической компетенции учащихся. В ходе формирующего эксперимента в Элистинском Дворце детского творчества этнокультурными художественно-эстетическими образовательными объединениями стали следующие: калмыцкий ансамбль песни и танца «Седкл» («душа»); ансамбль русской песни «Ивушка»; студия современного изобразительного искусства «Авангард»; театральное объединение «Фантазия»; детское объединение «Юный домбрист»; ансамбль калмыцких народных инструментов «Алтн орго» («золотой дворец»); литературно-творческая студия «Проба пера»; «Мастерская художественных ремесел»; художественно-творческое объединение «Юный скульптор»; студия декоративно-прикладного творчества «Русский народный костюм»; детские художественные объединения «Мягкая игрушка», «Узелковая фантазия», «Декоративные цветы»; студия «Дизайн-театр»; вокально-хоровая студия «Хамдан» («вместе»). Реализация программы потребовала реорганизации отдельных детских объединений художественно-эстетического профиля. Так, была создана «Мастерская художественных ремесел» на базе действовавших ранее объединений «Бисероплетение», «Сувенир» и «Начальное техническое моделирование». Детские объединения «Вышивка» и «Изделия из кожи» были объединены в студию «Русский народный костюм». Детское объединение «Юный этнограф» преобразовано в фольклорно-этнографическое объединение «Джангрин ачнр» («внуки Джангара»), «Юный художник» - в студию современного изобразительного искусства «Авангард», «Вокальная группа» - в вокально-хоровую студию «Хамдан» («вместе»), а «Народные инструменты» - в ансамбль калмыцких народных инструментов «Алтн орго» («золотой Дворец»). В ходе реализации программы в Элистинском Дворце детского творчества приобрели воспитательно-эстетическую направленность традиционные массовые мероприятия, такие как: «Мана гарсн одр» - День рождения Дворца; «Багшн одр» - День учителя; калмыцкие праздники: Зул, Цаган Сар, Урс Сар; русские праздники: Рождество, Масленица; казахский праздник Наурыз; «Шин жил» - Новый год; «Эргяд, дуград, билий!» - «В ритме танца»; «Дегтрин нутг» - «В мире книг»; «Ик байр» - День творчества; «Мана баатрмуд» - «Наши богатыри»; «Намрин хур» - «Осенний дождь»; «Тегин айсмуд» - «Мелодии степи». Все эти мероприятия являются средствами этнокультурной коннотации, способствующими воспитанию эстетической культуры школьников и значительно «обогащают» процесс эстетического воспитания детей и подростков. По разработанным нами в ходе исследования положениям проводятся общегородские художественно-эстетические мероприятия: конкурс исполнителей песни на английском языке «Луч солнца», конкурс юных поэтов и прозаиков «Проба пера» (на калмыцком и русском языках), хореографический фестиваль «Танцевальная радуга», смотр-конкурс школьных театральных коллективов «На подмостках апреля» (на калмыцком и русском языках), «Пушкинский бал», конкурс исполнителей калмыцкого фольклора «Цаган ботхн» («Белый верблюжонок») на калмыцком языке, конкурс юных модельеров «Волшебная игла» (см. Приложение 3), республиканские мероприятия: фестиваль «Джангрин ачнр» («Внуки Джангара») на калмыцком и русском языках, конкурс художественных коллективов школ республики «Созвездие», республиканский творческий конкурс «Мини орк-бул» («Моя семья») на калмыцком и русском языках. Во Дворце детского творчества проводятся также всероссийские и международные художественно-творческие мероприятия: II этап III Артиады России Артийская акция «Юное поколение Калмыкии выбирает книгу»; Международный детский фестиваль монголоязычных народов «Алтн Булг» («золотой родник»); вечера дружбы для участников Всероссийских олимпиад школьников (по английскому языку, биологии, истории) и другие. Об эффективности такой организации процесса воспитания эстетической культуры школьников средствами этнокультурно коннотированного образования художественно-эстетической направленности в учреждении дополнительного образования детей свидетельствуют результаты участия воспитанников Дворца детского творчества в творческих конкурсах, выставках, фестивалях и форумах городского, республиканского, Всероссийского и Международного уровней (см. табл. 9) и сравнительный анализ состояния художественно-эстетического образования в ДДТ (см. табл. 10). Таблица 9 Творческие достижения воспитанников Элистинского Дворца детского творчества Республики Калмыкия за период с 2003 г. по 2008 г.
Из приведенной таблицы видно, что количество призовых мест, полученных воспитанниками художественно-эстетических детских объединений Дворца детского творчества на конкурсных мероприятиях городского, республиканского, Всероссийского и Международного уровней, из года в год увеличивается. Общая результативность учреждения (по участию в конкурсах учреждений дополнительного образования) также повышается. Приведенные данные о творческих достижениях воспитанников художественно-эстетических детских объединений Элистинского Дворца детского творчества свидетельствуют о том, что в результате реализации разработанной нами программы повысился уровень эстетической культуры детей, в особенности, в деятельностно-творческом (креативном) аспекте. Таблица 10 Сравнительный анализ состояния художественно-эстетического образования и воспитания в Элистинском Дворце детского творчества Республики Калмыкия в периоды: 1995-1998 гг. и 2005- 2008 гг.
Из данной таблицы видно, что в результате реализации программы во Дворце детского творчества значительно увеличилось количество авторских и модифицированных программ, появились мастерские, ансамбли и студии народного искусства, заметно увеличилось общее количество детей, занимающихся художественным творчеством, повысилась сохранность контингента воспитанников, по сравнению с прошлыми годами. Данные результаты также свидетельствуют о повышении уровня эстетической культуры детей по всем трем аспектам, в особенности, по ценностно-избирательному. Отслеживание в динамике уровня эстетической культуры учащихся литературно-творческой студии «Проба пера» (2003-2006 гг.) охватывало 72 подростка (12-15 лет), из них: 37 человек в экспериментальной группе и 35 человек – в контрольной. Исходный уровень эстетической культуры в обеих группах был практически одинаковым (см. Табл. 3, 4, 5). В ходе формирующего эксперимента воспитанники контрольной группы занимались по программе, не имеющей этнокультурной направленности. В экспериментальной группе занятия проводились по авторской этнокультурно ориентированной программе дополнительного образования детей «Проба пера». Работа осуществлялась в четыре этапа: 1 и 2 этапы (2003-2004 гг.), 3 этап (2004-2005 гг.), 4 этап (2005-2006 гг.). Целью первого этапа являлось выявление исходного уровня эстетической культуры учащихся, целью второго - формирование у подростков основы эстетической культуры с использованием этнокультурного потенциала образовательной программы, построенной на принципе этнокультурной коннотации. Целью третьего этапа являлось закрепление проявлений эстетической культуры подростков. Целью четвертого этапа являлось стимулирование дальнейшего самостоятельного развития эстетической культуры подростков. В ходе формирующего эксперимента воспитанники контрольной группы занимались по дополнительной образовательной программе, не имеющей этнокультурной направленности. В экспериментальной группе занятия проводились по авторской этнокультурно ориентированной дополнительной образовательной программе «Проба пера». Настоящая опытно-экспериментальная работа осуществлялась в четыре этапа: 1 и 2 этапы (2003-2004 годы), 3 этап (2004-2005 годы), 4 этап (2005-2006 годы). Целью первого этапа являлось выявление исходного уровня эстетической культуры учащихся. Целью второго этапа являлось формирование у подростков основы эстетической культуры в условиях формирующего эксперимента, с использованием этнокультурного потенциала образовательной программы. Целью третьего этапа являлось закрепление проявлений эстетической культуры подростков. Целью четвертого этапа являлось стимулирование дальнейшего самостоятельного развития эстетической культуры подростков. В экспериментальной группе учебный процесс строился по принципу этнокультурной коннотации, который заключается в выделении и подчеркивании, сохранении и развитии этнических констант центральной темы культуры этноса. С воспитанниками регулярно проводились: мастер-классы «Алтн уг»-«Золотое слово» на калмыцком и русском языках; этнопоэтические посиделки; литературные вечера, посвященные творчеству калмыцких поэтов и писателей; литературно-исторические, поисково-исследовательские «экспедиции» в мир зая-пандитской письменности «Тодо бичиг»-«Ясное письмо», буддийской философии, калмыцкого эпоса «Джангар»; литературно-творческие конкурсы, посвященные калмыцким национальным праздникам Зул, Цаган-сар, Урс-сар, народным традициям и обычаям. Таким образом, подростки экспериментальной группы имели возможность «погружения» в свою национальную культуру, общения в процессе занятий на двух языках, русском и калмыцком. Все художественно-эстетические знания они получали в «преломлении» через родную этнокультуру, с опорой на основные этнические константы центральной темы культуры калмыцкого этноса, на основе которых разработаны «сквозные этнокультурологические темы» программы «Проба пера». Для определения результатов исследования были разработаны специальные анкеты (см. Приложение 5), а также использовались диагностические методики Н.Е. Щурковой, Н.Ф. Радионовой, М.Р. Катуновой (адаптированные с учетом выделенных этнических констант) и творческие задания, представленные ниже. Методики, позволяющие выявить уровень эстетической культуры школьников по когнитивному критерию 1. «Художественное лото» (по Н.Ф. Радионовой и М.Р. Катуновой). Используется для оценки сложившегося понятийного аппарата у воспитанников, проводится в виде игры в «Лото», только с использованием специальных понятий и их значений вместо чисел. Проверяется знание следующих понятий: эстетический идеал, этнические художественные образы, этнопоэтические посиделки, эстетическое наслаждение, художественно-эстетический вкус, эстетические потребности, этническая литература, устное народное творчество, художественное воображение, творческая фантазия. 2. «Терминологическая разминка». Используется для проверки знания основных терминов, проводится в виде блиц-опроса воспитанников. Проверяется знание следующих терминов: этнопоэзия, этнокультура, эстетика, эпос, сюжет, композиция, художественный стиль, национальный колорит, метафора, метонимия, синекдоха, гипербола, перифраза. 3. «Недописанный тезис» (по Н.Е. Щурковой). Используется для проверки умения высказывать свои суждения на художественно-эстетические темы. Воспитанникам предлагаются карточки с недописанными предложениями с тем, чтобы они их закончили (дописали). Методики, позволяющие выявить уровень эстетической культуры школьников по аксиологическому критерию 1. «Альтернативный выбор» (по Н.Е. Щурковой). Используется для определения ценностно-избирательной способности воспитанников, строится на альтернативном выборе одного из вариантов поведения в той или иной ситуации. Предлагаемые ситуации: пойти на дискотеку или на премьеру спектакля; купить диск с триллером или хорошую книгу; подарить другу на день рождения готовую открытку или сочинить поздравление самому; «закачать» себе в телефон зарубежные песни или калмыцкие; провести творческую экспедицию в степь или поиграть в компьютерные игры. 2. «Мир вокруг меня» (модифицированная по Н.Е. Щурковой). Используется для выявления художественно-эстетических приоритетов воспитанников. Детям предлагается составить список необходимых им художественно-эстетических объектов, тех, которые они обязательно хотели бы включить в «свой мир». 3. «Что люблю – что ненавижу» (по Н.Е. Щурковой). Используется для выявления эстетических вкусов и потребностей воспитанников. Проводится в виде опросника, содержащего следующие вопросы: - Что ты любишь в современной литературе? А что ненавидишь? Что тебе нравится в калмыцкой поэзии? А что ты считаешь неинтересным? Что ты любишь в своем литературном творчестве? А что тебе в нем не нравится? Что при встрече с книгой, которую ты читаешь, тебе больше всего нравится? Что вызывает раздражение при общении с книгой? Какие литературные произведения ты любишь? А какие не вызывают у тебя никаких чувств? Методики, позволяющие выявить уровень эстетической культуры школьников по креативному критерию 1. «Незавершенный рассказ» (по Н.Е. Щурковой). Используется для определения способности воспитанников к творческому мышлению и художественному оформлению собственного повествования. Детям предлагается закончить незавершенный рассказ в том же стиле, в каком он был задуман и начат. 2. «Кто хочет?» (по Н.Е. Щурковой). Используется для определения творческой активности воспитанников. Проводится в виде обращения к детям с вопросами, содержащими предложение что-то сделать, совершить, выполнить. Предлагаемые вопросы: кто хотел бы изменить мир вокруг себя? Кто хотел бы изменить сам себя? Кто хочет стать знаменитым поэтом или писателем? Кто хочет, чтобы о нем узнал весь мир? Кто хотел бы участвовать в конкурсе юных поэтов и прозаиков? Кто хотел бы, чтобы к нему в школе все обращались с просьбой что-нибудь сочинить, а потом восторгались бы его произведениями? 3. Творческое задание «Фантастический рассказ». Используется для выявления способности воспитанников к художественному воображению и творческой фантазии. Детям предлагается написать собственный фантастический рассказ, а затем дети вслух читают свои рассказы всей группе. По окончании каждого этапа опытно-экспериментальной работы проводились итоговые срезы в обеих группах, результаты которых представлены в табл. 11, 12, 13 (условные обозначения в таблицах: ЭГ- экспериментальная группа; КГ- контрольная группа). Таблица 11 Динамика развития эстетической культуры школьников по когнитивному критерию
Таблица 12 Динамика развития эстетической культуры школьников по аксиологическому критерию
Таблица 13 Динамика развития эстетической культуры школьников по креативному критерию
|
Похожие:
 |
Воспитание эстетической культуры школьников в условиях дополнительного... Защита состоится 29 апреля 2009 г в 14. 00 час на заседании диссертационного совета дм 212. 009. 07 Астраханского государственного... |
|
Рабочая программа Дополнительного образования художественно-эстетической... Рабочая программа дополнительного образования художественно-эстетической направленности по курсу «Вокал» для 4-5 классов составлена... |
 |
Пояснительная записка Данная программа относится к художественно-... Данная программа относится к художественно- эстетической направленности. В современных условиях исключительное значение приобретает... |
|
Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей Деятельность программы осуществляется в художественно эстетической направленности |
|
Официального оппонента д т. н. М. В. Якобовского на диссертацию Безгодова... «Математическое моделирование, численные методы и комплексы программ» на соискание ученой степени кандидата технических наук |
|
Журнала, издания Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертации... |
|
Номинативная парадигма англоязычного телевизионного дискурса (на... Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Самара 2011 Работа выполнена на кафедре английской... |
|
Гульмиры Жанабековны «Образ мира в художественных исканиях сюрреализма» Альназаровой Гульмиры Жанабековны «Образ мира в художественных исканиях сюрреализма», представленную на соискание ученой степени... |
|
Традиционно-бытовая культура абхазов и совре м енная действительность... Охватывает узкий смысл понятия «бытовая культура абхазов»: хозяйственный быт (земледелие, скотоводство, но вне трудовой сферы, просто,... |
|
В которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций... |