Сущность поэзиии и судьба поэта




Скачать 2.26 Mb.
Название Сущность поэзиии и судьба поэта
страница 4/21
Дата публикации 13.10.2014
Размер 2.26 Mb.
Тип Документы
literature-edu.ru > Культура > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

В тот день на холмы вековые Камена русская взошла

И дивный голос свой впервые далеким сестрам подала.

С тех пор в разнообразьи строгом, как оный славный «Водопад»,

По четырем его порогам стихи российские кипят.

И чем сильней спадают с круги, тем пенистей водоворот,

Тем сокровенней лад певучий и выше светлых брызгов взлет, -

Тех брызгов, где, как сон, повисла, сияя счастьем высоты,

Играя переливом смысла, - живая радуга мечты.

……….

Таинственная его природа, в нем спит спондей, поёт пэон,

Ему одни закон – свобода, в его свободе есть закон.

Владислав Ходасевич, разбирая в этом стихе отличительные характеристики самого главного поэтического размера России - четырехстопного ямба, выводит для себя главнейшими следующие:

- занесен к нам ангелами;

- он крепче и славнее всех знамен России;

- его начало идет от «Хотинской оды» и «Водопада» Гаврилы Державина;

- его природа таинственна;

- его главный закон – свобода.

Против другой формализованной особенности поэзии выступает Николай Заболоцкий:

Любопытно, забавно и тонко: стих, почти не похожий на стих.

Бормотанье сверчка и ребенка в совершенстве писатель постиг.

И в бессмыслице скомканной речи изощренность известная есть.

Но возможно ль мечты человечьи в жертву этим забавам принесть?

И возможно ли русское слово превратить в щебетанье щегла,

Чтобы смысла живая основа сквозь него прозвучать не смогла?

Нет! Поэзия ставит преграды нашим выдумкам, ибо она

Не для тех, кто, играя в шарады, надевает колпак колдуна.

Тот, кто жизнью живет настоящей, кто к поэзии с детства привык,

Вечно верует в животворящий, полный разума русский язык.

Программа поэта строится как бы на антитезе: он восстает против излишней формализации поэтического языка, подделки его под щебетанье щегла и бормотанье сверчка. Но положительные выводы можно сделать:

- долой бессмыслицу «скомканной поэтической речи»;

- сквозь сложность формы мы должны уловить живую основу смысла;

- поэзия сама ставит преграды формальной изощренности;

- поэт ратует за торжество русского языка, «полного Разума».

Мы уже частично касались эстетической программы Николая Гумилева, но она разбросана во многих его стихотворениях «Шестое чувство», «Слово», «Память» и других. Мы остановимся на «Молитве мастеров»:

Я помню древнюю молитву мастеров: «Храни нас, Господи, от тех учеников

Которые хотят, чтоб наш убогий гений кощунственно искал все новых откровений.

Нам может нравиться прямой и честный враг, но эти каждый наш выслеживают шаг;

Их радует, что мы в борении, покуда Петр отрекается и предает Иуда.

Лишь небу ведомы пределы наших сил, потомством взвесится, что каждый утаил.

Что создадим мы впредь, на это власть Господня, но что мы создали, то с нами посегодня.

Всем оскорбителям мы говорим привет, превозносителям мы отвечаем – нет!

Упреки льстивые и гул толпы хвалебный равно для творческой святыни не потребны.

Вам стыдно мастера дурманить беленой, как карфагенского слона перед войной.

Доминантой эстетической программы поэта служит «смирение»:

- намеренно искать все новые откровения – кощунство;

- опасны для мастера скрытые, а не прямые враги;

- пределы творческих сил художника известны только небу;

- творческое будущее не в руках мастера, а в руках Бога;

- и льстивые упреки и непотребная похвала одинаково не потребны.

Остановимся еще на одном стихе Заболоцкого «Бетховен»

В тот самый день, когда твои созвучья преодолели сложный мир труда,

Свет пересилил свет, прошла сквозь тучу туча, гром двинулся на гром, в звезду вошла звезда.

И яростным охвачен вдохновеньем, в оркестрах гроз и в трепете громов,

Поднялся ты по облачным ступеням и прикоснулся к музыке миров.

Дубравой труб и озером мелодий ты превозмог нестройный ураган,

И крикнул ты в лицо самой природе, свой львиный лик просунув сквозь орган.

И пред лицом пространства мирового такую мысль вложил ты в этот крик,

Что слово воплем вырвалось из слова и стало музыкой, венчая львиный лик.

В рогах быка опять запела лира, пастушьей флейтой стала кость орла.

И понял ты живую прелесть мира, и отделили добро его от зла.

И сквозь покой пространства мирового до самых звезд прошел девятый вал…

Откройся мысль! Стань музыкою слово, ударь в сердца, чтоб мир торжествовал!

Стихотворение не такое простое, как кажется с первого взгляда. В отличие от стремления некоторых поэтов к «документальности поэтического образа», Заболоцкий высшее его проявление видит в том, чтобы «слово воплем вырвалось из слова и стало музыкой».

Музыка Бетховена является для поэта хорошим примером демонстрации такого возвышения творчества до Небес, когда «сквозь покой пространства мирового» «девятый вал» музыки доходит до самых звезд, тревожа их основу.

Такая музыка способна в мире «отделить добро его от зла». Для Заболоцкого – это высшее творческое призвание поэзии, идеал эстетической программы.

Однако идеальные образцы не могут служить исчерпывающим творческим проявлением поэзии. Более близкой к реальной жизни является программа Д.Самойлова:

Поэзия должна быть странной, шальной, бессмысленной, туманной,

И вместе ясной, как стекло, и всем понятной, как тепло.

Как ключевая влага чистой и, словно дерево ветвистой,

На все похожей, всем сродни, и краткой, словно наши дни.

Поэт, на мой взгляд,, ухватил противоречивую сущность поэзии, где соединяются:

- бессмысленность и странность - с ясностью, как стекло;

- туманность - с понятностью, как тепло;

- чистота – со сложностью (ветвистостью дерева);

- странность – с похожестью и способностью «быть всем сродни»

- -а главное – красота соединяется с краткостью!

Это, однако, современные требования к поэзии , совсем не то подчеркивает в своём искусстве поэт Х1Х века:

Что странного, что я пишу стихи? Ведь в них и чувства в необычном роде:

Я солнцем быть хочу, чтоб на восходе приветствовать лучами гор верхи,

Чтоб мой приход сопровождали птицы безумным ликованьем в вышине,

Чтоб ты была росой, моя царица, и падала на розы в тишине,

Чтобы тянулось, как жених к невесте, к прохладе свежей светлое тепло,

И чтобы ликованьем нашим вместе вокруг все зеленело и цвело.

Любви не понимаю я иначе, а если б ты нашла, что я не прост,

Пусть станет жизнь бездумной и ходячей – без солнца, без цветов, без птиц и звезд!

Но с этим ты сама в противоречьи, ведь далеко не так уже проста

Твоя растущая от встречи к встрече нечеловеческая красота!

Главная метафора стихотворения Николоза Бараташвили (в пер. Б.Пастернака)– сравнение небесной красоты любимой с красотой поэтического творчества самого автора. Единство противоречий близко ему, стремящемуся соединить «светлое тепло со свежей прохладой», поэтическое ликование – с простотой природы, цветущей вокруг.

Поэт отвергает подозрение в своей зауми, ему ближе сложность красоты любимой, которая растет от встречи к встрече. Именно в неё он глядится, как в зеркало, чтобы увидеть самого себя и одинаковые с ней качества своего творчества.

Интересно, что буквально на противоположных позициях стоит Анна Ахматова:

Мне ни к чему одические рати и прелесть элегических затей.

По мне в стихах все быть должно не стати, не так, как у людей.

Когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда,

Как желтый одуванчик у забора, как лопухи и лебеда.

Сердитый окрик, дегтя запах свежий, таинственная плесень на стене…

И стих уже звучит, задорен, нежен, на радость вам и мне.

Стихи современного поэта из любого сора растут, не ведая стыда! Любое жизненное проявление может служить толчком для поэтической строки, для неожиданного и броского образа, остановившего поэта в людской толчее.

Из анализа этих нескольких стихотворений мы выявляем некую эстетическую программу поэзии вообще, где частности только дополняют друг друга:

- глубокий потенциал поэзии скрыт в «высоком косноязычьи поэта»;

-- поэзия занесена к нам ангелами;

- она – одно из главных проявлений сущности России;

- её ведет своё начало от «Хотинской оды» и «Водопада» Гаврилы Державина;

- природа поэзии должна быть всегда таинственна;

- её главный закон – свобода;

- поэзия недовольна бессмыслицей скомканной поэтической речи;

- она за то, чтобы сквозь сложность любой поэтической формы можно было уловить живую основу смысла;

- поэзия ставит преграды формальной изощренности;

- -поэзия должна соединить свою бессмысленность и странность - с ясностью, как стекло;

- а свою туманность - с понятностью, как тепло;

- а чистоту – со сложностью (ветвистостью дерева);

- некоторую присущую себе странность – с похожестью на всё и способностью «быть всем сродни»

- а главное – поэзия должна быть краткой!

- пускай стихи растут из любого сора, не ведая стыда!
Д. ПРОРОЧЕСКИЙ ДАР ПОЭЗИИ:

Пророческий дар поэзии давно отмечен в многочисленных источниках. Пророками являлись Пушкин, Лермонтов, Тютчев, и, как ни странно, советские поэты, например Павел Коган.

В его стихах таких пророчеств не счесть:

«Когда-нибудь в пятидесятых художники от мук сопреют,

Пока они изобразят их, погибших возле речки Шпрее», -

Это сказано о мальчиках его поколения, но сказано в 1939 году!

В одном их своих еще более ранних стихов он говорит о «войне сорок пятого года». В стихах он предсказал с точностью до года и свою собственную смерть:

Мы – лобастые мальчики невиданной революции,

В десять лет – мечтатели, в четырнадцать – поэты и урки,

В двадцать пять внесенные в смертные реляции.

Именно столько ему и было, когда он погиб на этой войне.

Конечно, не все предсказания поэтов сбываются. У того же Павла Когана есть строчки:
А за нами годы наши босые, и стихи наши, и юность, и январские рассветы,

А земля за нами, а поля за нами – Россия, и, наверно, «земшарная республика Советов».

Россия за ними действительно была, а вот «земшарной республики Советов» пока не просматривается, хотя, кто знает?

В двадцатые годы задолго до испытания атомной бомбы над Хиросимой и Нагасаки Андрей Белый обронит строчку:


«Мир рвался в опытах Кюри атомной вспыхнувшею бомбой».
Не менее удивительным выглядит и поэтическое предвидение Михаила Лермонтова:

Настанет год , России черный год, когда царей корона упадет;

Забудет чернь к ним прежнюю любовь, и пища многих будет смерть и кровь;

Когда детей, когда невинных жен низвергнутый не защити закон;

Когда чума от смрадных, мертвых тел начнет бродить среди печальных сел,

Чтобы платком из хижин вызывать, и станет глад сей бедный край терзать,

И зарево окрасит волны рек…

Стихотворение «Предсказание» написано Лермонтовым за 90 лет до Октябрьской революции, но в нем уловлены многие ужасы Гражданской войны.

Не менее удивительными выглядят предсказания глобальной экологической катастрофы, высказанные еще А.Пушкиным и Ф.Тютчевым:

Например, локальная катастрофа в «Страннике» Пушкина:

«О горе, горе нам! Вы, дети, ты – жена!» - сказал я, - ведайте: моя душа полна

Тоской и ужасом, мучительное бремя тягчит меня. Идет, уж близко время:

Наш город пламени и ветрам обречен; он в угли и золу вдруг будет обращен;

И мы погибнем все , коль не успеем вскоре обресть убежище, а где? – о горе, горе

И совершенно глобальная катастрофа в «Последнем катаклизме» Ф.Тютчева:

Когда пробьёт последний час природы, состав частей разрушится земных:

Все зримое опять покроют воды, и Божий лик изобразится в них.

Мы можем по-разному относиться к этим предсказаниям, но с теми, которые уже сбылись, не поспоришь, а с теми, которые еще только предстоят, - поживем – увидим!

Катастрофа, о которой говорит Тютчев, отодвинута, на наш взгляд, далеко вперед и не просматривается нами в перспективе веков, а вот признание Пушкина очень актуально. Именно в наши времена, многие жители современных городов находятся в подобной пушкинскому страннику панике.
Е. ДУХОВНОЕ НАЧАЛО ПОЭЗИИ:

Мы приступаем, возможно, к самому значительному аспекту поэтического творчества – его духовному началу. Вопрос этот сложен и многопланов, поэтому в силу нашего стремления к краткости, мы изложим только общие обстоятельства.

Крылатой мыслью он мир облетел, в одном беспредельном нашел свой предел.

Все дух в нем питало: труды мудрецов, искусств вдохновенных созданья,

Преданья, заветы минувших веков, цветущих времен упованья.

Мечтою по воле проникнуть он мог и в нищую хату, и в царский чертог.

С природой одною он жизнью дышал: ручья разумел лепетанье,

И говор древесных листов понимал, и чувствовал трав прозябанье.

Была ему звездная книга ясна, и с ним говорила морская волна.

(Е.Баратынский “На смерть Гете”)

Духовность – это целостность человека, его окружающей природной среды, его культуры и представлений о Боге. Все эти идеи хорошо изложены в стихотворении Е.Баратынского.

Гипотеза об их Целостности является одной из самых глубинных поэтических идей. Это - высоко духовная идея о Гармонии Человека, Природы, Творчества и Бога. Ей отдали дань и Михаил Лермонтов, который, лишь лицезрея природу, «в небесах видит Бога » (Стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива»), и Сергей Есенин, для творчества которого свойственен своеобразный пантеизм, ощущение полного слияния Человека с Природой и Богом, и Николай Заболоцкий, стихи которого насквозь проникнуты космическим ощущением целостности природы планеты, человека и Космоса.

Когда вдали угаснет свет дневной, и в черной мгле, склоняющейся к хатам,

Все небо заиграет надо мной, как колоссальный движущийся атом, -

В который раз томит меня мечта, что где-то там, в другом углу Вселенной,

Такой же сад, и та же темнота, и те же звезды в красоте нетленной.

И, может быть, какой-нибудь поэт стоит в саду и думает с тоскою,

Зачем его я на исходе лет своей мечтой туманной беспокою?

(Стихотворение Н,Заболоцкого«Когда вдали угаснет свет земной»)

Что же является связующей нить этой Целостности, что служит надежным источником их длительной устойчивости в мире? - На наш взгляд, только Любовь! Вот что говорит об это А.К.Толстой:

Меня, во мраке и пыли досель влачившего оковы,

Любови крылья вознесли в отчизну Пламени и Слова.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

Похожие:

Сущность поэзиии и судьба поэта icon Урок-лекция А. С. Пушкин: жизнь и судьба
Цели: изучить жизненный путь поэта; развивать творческое мышление детей; воспитывать любовь к Поэту
Сущность поэзиии и судьба поэта icon Криминалистическое прогнозирование как частная криминалистическая...
Сущность и значение криминалистического прогноза проявляется при сравнении его с гипотезой
Сущность поэзиии и судьба поэта icon А. С. Пушкин. Личность поэта
Цель урока: создать условия для знакомства с биографией А. С. Пушкина; способствовать формированию у учащихся образа поэта; помочь...
Сущность поэзиии и судьба поэта icon Урок №1 Тема
Тема. М. А. Шолохов «Судьба человека». Трагическая судьба одного человека как воплощение трагедии всего народа во время Великой Отечественной...
Сущность поэзиии и судьба поэта icon Валентина Демидова удивительная судьба
Георгия Демидова "Чудная планета". Обычный путь произведения от письменного стола писателя до прилавка магазина может растянуться,...
Сущность поэзиии и судьба поэта icon Тема: «Любовь, как гармония душ в интимной лирике А. С. Пушкина»
Образовательная: познакомить с любовной лирикой А. С. Пушкина; вызвать интерес к личности и творчеству поэта; изучить факты, свидетельства,...
Сущность поэзиии и судьба поэта icon Судьба литературных произведений в других видах искусства
«Книги имеют свою судьбу»,- писал римский писатель Теренциан Мавр. И действительно, необыкновенна судьба тех книг, которые не только...
Сущность поэзиии и судьба поэта icon Судьба Отечества в истории русской философии, наряду с религиозным...
Творец о России, что есть Россия и какова ее судьба. Еще в Киевской Руси в среде книжников осознание исторических задач, стоящих...
Сущность поэзиии и судьба поэта icon Урок №15. Тема. А. С. Пушкин. Детские годы поэта. Стихотворение «Няне»
А. С. Пушкина, оказавшими влияние на становление личности поэта; воссоздать атмосферу эпохи начала XIX века
Сущность поэзиии и судьба поэта icon Сказкам; рисунки детей по произведениям поэта на тему «Моя любимая сказка»
Пушкина, воспитывать умение видеть красоту родной природы, слушать и читать стихи поэта
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции