Свободы
|
Скачать 0.78 Mb.
|
|
Развитие навыков литературоведческого анализа
_____________________ «Парус» В стихотворении «Парус» нашли отражение многие мотивы лирики Лермонтова. Это и мотив свободы, мятежа в сочетании с мотивом одиночества, разочарования и безнадежности. Лирический герой этого произведения – парус, исчезающий в морской дымке, – символическое отражение терзаний целого поколения молодых людей, беспощадно прожигающих жизнь и не видящих света впереди, не нашедших в существующей жизни настоящего смысла… Казалось бы, у него есть все, что нужно для жизни: «Под ним струя светлей лазури, Над ним луч солнца золотой…» Однако герой «просит бури», бежит от счастья. Здесь, на мой взгляд, поэт употребил слово «счастье» в более широком значении: как своеобразный символ целенаправленного поиска, смысла жизни. Но и бежит он «не от счастия». Не к чему привязаться его сердцу, не к чему приложить свой ум. Может быть, потому, что помыслы, стремления и надежды лирического героя этого стихотворения не вполне ясны ему самому, не обозначены достаточно четко и ярко? Или он не знает, чего хочет, что ему нужно? В стихотворении два вопроса и два ответа-восклицания. Каждая строфа двучастна: пейзаж и лирическая реакция на него. Вторая строфа явно противостоит первой, а третья дает некоторый их синтез, включает противопоставление в себя. Интересно, что наиболее выделенные, рифмующиеся, слова в первой строфе являются прилагательными, важными для описаний, во второй – глаголами, обозначающими действие, а в третьей – в основном существительными. Таким образом, короткое стихотворение, написанное самыми распространенными, самыми обычными строфами (перекрестными четверостишиями) и размером (четырехстопным ямбом), имеет сложную, изощренную структуру. ===================
(указывайте цитируемое стихотворение). _____________________ Символ: Отделкой золотой блистает мой кинжал; Клинок надежный, без порока; Булат его хранит таинственный закал, — Наследье бранного востока. Наезднику в горах служил он много лет, Не зная платы за услугу; Не по одной груди провел он страшный след И не одну прорвал кольчугу. Забавы он делил послушнее раба Звенел в ответ речам обидным. В те дни была б ему богатая резьба Нарядом чуждым и постыдным. («Поэт») Кинжал наделен различными человеческими чертами. Его образ может применен не только к поэту, а потому перед нами не аллегория, а многозначный символ. Метафора: Бывало, мерный звук твоих могучих слав Воспламенял бойца для битвы; («Поэт») Пустыня внемлет богу, И звезда с звездою говорит. («Выхожу один я на дорогу») Спит земля в сиянье голубом... («Выхожу один я на дорогу») Сравнение: Твой стих, как божий дух, носился над толпой; И отзыв мыслей благородных Звучал, как колокол на башне вечевой, Во дни торжеств и бед народных. («Поэт») Аллегория: Белеет парус одинокой В тумане моря голубом. — Что ищет он в стране далекой? Что кинул он в краю родном? Играют волны, ветер свищет, И мачта гнется и скрыпит; Увы! — он счастия не ищет И не от счастия бежит! («Парус») Гипербола: К добру и злу постыдно равнодушны, В начале поприща мы вянем без борьбы; Перед опасностью позорно малодушны И перед властию — презренные рабы. («Дума») ===================
_____________________ К лирике Лермонтова больше, чем к пушкинской и вообще предшествующей, применимо понятие «лирический герой». Герой разных его стихотворений обладает некими, пусть абстрактными, биографическими чертами. Он соотносит себя с Байроном («Нет, я не Байрон, я другой»). Стиль Лермонтова подчинен огромному эмоциональному напряжению и потому зачастую неточен даже в зрелом возрасте. В этом заключается его сходство с поэзией Пушкина. У Лермонтова завершается начатый Державиным и продолженный Пушкиным процесс ликвидации жанровых границ в поэзии. Большинство его поэтических текстов – «стихотворения» вообще, часто синтезирующие особенности разных жанров. Мотивы, характерные для лермонтовского романтизма: это тема свободы и воли, тема одиночества и изгнания, проблема человека и природы, тема бунта и борьбы. Жуковского же захватила та сторона романтизма, где он является стремлением в даль средних веков, в давно исчезнувший пир средневековых сказаний и преданий. ===================
_____________________ Лермонтовский романтизм противопоставляет внутренний мир лирического героя, его переживания и мысли миру внешнему, в котором герой находит только непонимание и недоуменные взгляды. Лирический герой осознает, что ему, возможно, не место в этом окружении («Парус»), ищет лучшей жизни. Лермонтов не может принять смирения перед обстоятельствами («Поэт»). Во многих произведениях лирическим героем является сам автор. Большое значение уделяется описаниям природы, именно на фоне пейзажа как нельзя лучше показывается внутренний мир героя («Выхожу один я на дорогу»). Реализм же заключается в том, что поэт изображает все детали такими, какими они являются в действительности, и через эти детали происходит познание им самого себя, своей сущности. =================== Анализ проблематики
_____________________ Лермонтов думает, что «толпа» не способна понять истинной поэзии, ее «тешат блестки и обманы», и гордый язык поэта скучен для современников. «Свободы, Гения и Славы палачи» - это многоголовая толпа, толпа раболепствующая, для которой нетерпим сам факт существования другого невольника, невольника своего поэтического дара и таланта. Толпа является орудием судьбы, в которой отсутствует разумное начало. Бог не имеет отношения к этой судьбе, он будет судить беспристрастным судом виновных, тогда как толпа судит предвзято, она лицемерна, однородна и черна. Поэт же напрямую соотносится с Христом: «они венец терновый, увитый лаврами, надели на него…». В данном случае подчеркивается злобное лицемерие палачей Славы: лавры не мешают «иглам тайным» наносить поэту раны, тоже оказывающиеся тайными. Этими ранами являются сплетни и слухи, распускаемые в обществе. ===================
_____________________ ===================
_____________________ =================== ПОЭМЫ Работа с текстами
_____________________ В поэме рассказывается о молодом опричнике Кирибеевиче, который полюбил красавицу Алену Дмитриевну, и потому на трапезе у царя стоял хмурый и задумчивый. Царь пристыдил опричника, и тот рассказал Ивану Васильевичу свою историю, умолчав лишь о том, что Алена Дмитриевна была замужем. В тот же вечер купец Степан Калашников вернулся домой и не обнаружил там свою жену, которая вернулась позже, бледная и простоволосая, и рассказала мужу о том, как схватил ее за руки на улице Кирибеевич, стал целовать и просить ее обнять его. Она с трудом вырвалась и добежала до дома и, рыдая, просила не отдавать ее людям не поругание. Калашников решил вызвать опричника на кулачный бой, и свершилось это около Москвы реки, на глазах у народа и царя. Купец убил опричника ударом в висок, за что был казнен царем, но по его последней воле жене его и детям были пожалованы деньги из казны, а братьям разрешена торговля свободная. ===================
_____________________ ===================
_____________________ ===================
_____________________ Картина развалин монастыря в Грузии. Русский генерал везет с собой пленного ребенка лет шести «из гор к Тифлису». Тот в пути занемог, «он знаком пищу отвергал и тихо, гордо умирал». Один из монахов оставляет мальчика у себя. Тот вначале живет в стороне от всех, «бродил безмолвен, одинок, смотрел, вздыхая, на восток». Его окрестили, скоро он должен принять монашеский обет. Но однажды осенней ночью юноша исчезает. Три дня его ищут, потом «в степи без чувств нашли». Мцыри слаб, худ и бледен, «как будто долгий труд, болезнь иль голод испытал». «И близок стал его конец, тогда пришел к нему чернец». Мцыри исповедуется: «Я мало жил и жил в плену. Таких две жизни за одну я променял бы, если б мог». Его душа звала «в тот чудный мир тревог и битв, где в тучах прячутся скалы, где люди вольны, как орлы». Мцыри не просит о прощении, говорит, что смерть его не страшит, спрашивает, зачем старик спас его от смерти еще в детстве. ...я видел у других Отчизну, дом, друзей, родных, А у себя не находил Не только милых душ — могил! Тогда, пустых не тратя слез, В душе я клятву произнес: Хотя на миг когда-нибудь Мою пылающую грудь Прижать с тоской к груди другой, Хоть незнакомой, но родной. Увы! Теперь мечтанья те Погибли в полной красоте, И я как жил в земле чужой, Умру рабом и сиротой. Затем добавляет, обращаясь к старику: Пускай теперь прекрасный свет Тебе постыл: ты слаб и сед, И от желаний ты отвык. Что за нужда? Ты жил, старик! Тебе есть в мире что забыть, Ты жил, я также мог бы жить! Мцыри рассказывает, что он видел на воле — пышные поля, зеленые холмы, темные скалы, а вдали, сквозь туман, покрытые снегом горы своей далекой отчизны. Мцыри говорит, что убежал из монастыря ночью в грозу. В то время как распростертые на земле монахи молят бога защитить их от опасности, бурное сердце Мцыри живет в дружбе с грозой. Как сон, проносятся перед ним воспоминания о родных горах, встает образ отца, отважного воина с гордым взором. Мцыри представляется звон его кольчуги, блеск оружия. Вспоминает Мцыри и песни своих юных сестер и решает во что бы то ни стало найти путь домой. «Ты хочешь знать, что делал я на воле? Жил — и жизнь моя без этих трех блаженных дней была б печальней и мрачней бессильной старости твоей». На воле Мцыри любуется дикой природой, спускается к горному потоку, чтобы утолить жажду, видит молодую прекрасную грузинку. Ее «мрак очей был так глубок, так полон тайнами любви, что думы пылкие мои смутились...» Девушка исчезает. Мцыри засыпает и видит ее во сне. Проснувшись, продолжает путь, сбивается с дороги. На поляне видит барса, вступает с ним в бой, побеждает его. «Но нынче я уверен в том, что быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов». Сражаясь с барсом, Мцыри сам становится подобен дикому зверю: «Как будто сам я был рожден в семействе барсов и волков». Мцыри уважает своего противника: «Он встретил смерть лицом к лицу, как в битве следует бойцу!» Тело Мцыри изодрано когтями барса, поэтому Мцыри понимает, что до родного дома ему уже не добраться, и суждено погибнуть «во цвете лет, едва взглянув на божий свет» и «унесть в могилу за собой тоску по родине святой». Мцыри впадает в беспамятство. Его находят. Мцыри не страшится смерти, опечален лишь тем, что его не похоронят в родной земле. «Увы! — за несколько минут между крутых и темных скал, где я в ребячестве играл, я б рай и вечность променял...» Просит похоронить его в саду, откуда «виден и Кавказ». ===================
_____________________ =================== Развитие навыков литературоведческого анализа
_____________________ «Мцыри» - романтическая поэма, написанная по законам этого жанра. Герой в ней ставится в исключительные обстоятельства. Главным мотивом поэмы становится мотив бегства, однако также явно прослеживается мотив поиска истинного пути, одиночества и непонятости. Герой бежит в неведомый мир, где, по его представлениям, люди живут свободно и счастливо. Мцыри хочет присоединиться к соплеменникам, которых никогда не видел, но дух которых живет в нем. Он верит, что на родине, «в краю отцов», где «люди вольны как орлы», и он сможет быть «не из последних удальцов». Мцыри бежит в бурю, которая как нельзя лучше отражает его душевное состояние, не зря он говорит: «О, я как брат обняться с бурей был бы рад!». На долю героя выпадает множество испытаний. В «Песне про… купца Калашникова» нет чисто отрицательных персонажей, облагороженное, возвышенное прошлое в целом противопоставляется измельчавшей современности. Это поэма конфликтов, образы «Песни…» пластичны, представимы, в поэме множество различных признаков исторического времени. Однако общее, исторически обусловленное, не заслоняет индивидуальности характеров. ===================
_____________________ |
Похожие:
 |
Сценарий литературно-музыкального вечера, посвященного 200-летию... Оформлена книжная выставка «Свободы витязь молодой», представлены иллюстрации, портрет поэта |
|
Свободы Расположите все программные стихотворения Пушкина в хронологическом порядке с указанием дат написания. Распределите их по периодам... |
|
Свободы Расположите все программные стихотворения Пушкина в хронологическом порядке с указанием дат написания. Распределите их по периодам... |
|
Свободы Расположите все программные стихотворения Пушкина в хронологическом порядке с указанием дат написания. Распределите их по периодам... |
|
Уголовно-исполнительное право Пенитенциарное право, пенитенциарные учреждения – здесь имеются в виду места лишения свободы (далее лс) |
|
Утопия прогрессизма и ее альтернативы 42 Глава 3 Глобальный мир:... Первый парадокс всемирной истории: «от безграничной свободы к безграничному деспотизму» 68 |
 |
Глава Пушкин обращается к проблемам индивидуализма, границ свободы, поставленным еще в «Цыганах» (1824). Им были впервые определены многие... |
|
Свободы в философии Бердяева Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения и их характерные особенности. Мифология как первичная форма мировоззрения |
|
Свободы Анализ стихотворений «Вольность» (1817), «Деревня» (1819), «к чаадаеву» (1818), «Кинжал» (1821), «Узник»(1822), «Птичка» (1823),... |
|
Основная образовательная программа высшего профессионального образования Разработчик Российской Федерации, правовые документы в своей деятельности; демонстрировать готовность и стремление к совершенствованию и развитию... |
