Сведения об авторе Сергей Фёдорович Панкин
|
Скачать 6.25 Mb.
|
| Сатанизм: история, мировоззрение, культ Автор: Панкин Сергей Фёдорович Объём 27 а. л. Сведения об авторе Сергей Фёдорович Панкин – родился 18 апреля 1952 года, в Донецкой области. В 1978 году окончил дневное отделение экономического факультета Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова по специальности «Политическая экономия». Работал в различных городах страны (Москва, Киев, Ашхабад, Донецк, Саратов), в научно-исследовательских институтах социально-экономического профиля и в системе органов государственной власти, преподавал политическую экономию в вузе. Имеет научные труды по социально-экономической и политологической проблематике общим объёмом более 20 а. л. С 1989 года – на журналистской работе. Был главным редактором и политическим обозревателем нескольких газет. В 1990-е годы работал также в системе органов государственной власти. С 1989 года постоянно выступает в периодической печати по актуальным социально-экономическим, политическим и мировоззренческим проблемам. Написал несколько книг по религиоведению, истории религий и эзотеризму. Из книг С. Ф. Панкина по религиоведению, истории религий и эзотеризму в настоящее время опубликованы: С. Ф. Панкин «Религиозная антропология». Конспект лекций. М., «Флинта», 2006. (10,5 а. л.), тираж 3000. С. Ф. Панкин «Основы религиоведения». Учебное пособие. Электронное издание. «Сайт Лотоса». (www.book.ariom.ru/science/85-pankin.html). 2010. (38,6 а. л.). С. Ф. Панкин «История религий». Учебное пособие. М., ИД «Равновесие». Электронное издание. 2006. (20,0 а. л.). С. Ф. Панкин «История мировых религий». Конспект лекций. М., «ЭКСМО», 2008, (8,4 а.л.), тираж 3000. Д. В. Альжев «История и теория религий». Конспект лекций. «ЭКСМО», 2008, (8.4 а. л.), тираж 3000. (Данная книга С. Ф. Панкина издана под именем Д. В. Альжев, что документально подтверждено). С. Ф. Панкин «История и теория религий». Шпаргалки. М., «ЭКСМО», 2008, (2,0 а. л.), тираж 5000. С. Ф. Панкин, Е.А. Мортова «История мировых религий». Шпаргалки. М., «ЭКСМО», 2008, (2,0 а. л.), тираж 5000. С. Ф. Панкин «Вампиры и оборотни». Эзотерическое справочное пособие для писателей, сценаристов и режиссёров, работающих в жанре литературы сверхъестественного ужаса. М., «ЭКСМО». 2009. (20,5 а. л.), тираж 4000, допечатка (2010), тираж 3000. Все книги написаны в соответствии с требованиями государственного стандарта высшего профессионального образования по специальности 022200 – «Религиоведение», квалификация «Религиовед» и рекомендованы в качестве учебных пособий для студентов вузов, обучающихся по данной специальности. (Эти книги, см. в Интернете, на сайтах указанных издательств). В издательстве «ЭКСМО» находятся в печати книги С. Ф. Панкина - «Каббала: известная и тайная». (10 а. л.) и «Путь Вампиров» (9 а. л.). С. Ф. Панкин, также, в качестве редактора, принимает непосредственное участие в подготовке книг известных региональных политических и общественных деятелей. В частности, под редакцией С. Ф. Панкина и с его Предисловием была издана книга главного редактора Саратовской областной газеты «Земское обозрение» Бранко Арсениевича «Крушение идолов». (Бранко Арсениевич «Крушение идолов». Повести рассказы, публицистика. Редактор С. Ф. Панкин. Саратов: Издательство «Стило», 1998. – 13 а. л., тираж – 5000 (пять тысяч) экземпляров). С. Ф. Панкин является автором эзотерического мегапортала «Дом Солнца» (sunhome.ru), эзотерического портала «Сайт Лотоса» (ariom.ru), эзотерического портала «Тонкий Мир» (tonkiimir.ru), философского портала «Арктогея» (arcto.ru), политологических порталов «Евразия» (evrazia.org), «Международное Евразийское Движение» (evrazia.info), «Русский обозреватель» (rus-obr.ru), литературного портала «Что хочет автор» (litkonkurs.ru), а также – ряда других сайтов. Аннотация Работа «Сатанизм: история, мировоззрение, культ» посвящена исследованию внутренней, глубинной, эзотерической сущности сатанизма на основе анализа первоисточников, в первую очередь, трудов «классиков» Чёрного оккультизма и сатанизма - Алистера Кроули и Антона Лавея. Что касается необходимости изучения сатанинских первоисточников, то давно известно – чтобы победить врага, надо знать его оружие, это в полной мере относится и к «врагу рода человеческого». Здесь не следует уподобляться коммунистическим идеологам советских времён, осуждавшим «идеологически вредные» книги лишь на основе «указаний сверху», не читая их вообще. Осуждение какого-либо учения, в том числе – и сатанизма, лишь на основе информации, полученной «из вторых рук», без тщательного анализа первоисточников – не вызывает доверия. Поэтому в данной работе подробно анализируются сатанинские первоисточники. Это, прежде всего, работы основателя «Церкви Сатаны» Антона Лавея - «Сатанинская библия», «Сатанинский ритуал», «Теория и практика сатанинской магии», а также - работы самого знаменитого чёрного оккультиста Нового времени Алистера Кроули: «Книга Закона», «Книга Лжей», «Книга Теней», «Магия в теории и на практике». Кроме того, при анализе сатанизма мы использовали целый ряд других источников, ссылки на которые даются при их цитировании. На основе всех этих работ вскрывается внутренняя, глубинная, эзотерическая сущность сатанизма, а также - эзотерический смысл сатанинских ритуалов. Анализируется распространение сатанизма в современном мире, в том числе и в России, вскрываются глубинные причины этого явления. Данная работа написана в соответствии с требованиями государственного стандарта высшего профессионального образования по специальности 022200 – «Религиоведение», квалификация «Религиовед», и предназначена, прежде всего, для студентов и аспирантов религиоведческих специальностей вузов, в качестве факультативного учебного пособия по курсу «История религий». В то же время, автор стремился к тому, чтобы популярность подачи материала не сказалась отрицательно на уровне изложения, и данный материал был также интересен квалифицированным специалистам в области религиоведения, истории религий и эзотеризма. Сатанизм как разновидность Чёрного оккультизма рассматривается нами в работах: С. Ф. Панкин «История религий». М., ИД «Равновесие» (электронное издание), 2006, раздел 17 «Сатанизм как разновидность Чёрного оккультизма и квинтэссенция «религий левой руки» - демонопоклонства»; С. Ф. Панкин «История и теория религий». Шпаргалки. М., «ЭКСМО», 2008, § 40 «Сатанизм», § 41 «Иерархические уровни сатанизма», § 42 «Церковь Сатаны»; С.Ф. Панкин, Е.А. Мортова «История мировых религий». Шпаргалки. М., «ЭКСМО», § 37 «Сатанизм – разновидность Чёрного оккультизма», § 38 «Десять заповедей Сатаны, сущность сатанизма», § 39 «Абсолютизация Эго и её последствия», § 40 «Семь Башен Сатаны» - семь центров высшего демонического Посвящения», § 41 «Распространение сатанизма в мире»; С. Ф. Панкин «Основы религиоведения». Учебное пособие. Электронное издание. «Сайт Лотоса». (www.book.ariom.ru/science/85-pankin.html). 2010, Глава 18 «Сатанизм как разновидность Чёрного оккультизма и квинтэссенция «религий левой руки» - демонопоклонства». Статьи, посвящённые анализу эзотерической сущности сатанизма, публиковались нами также в Интернете - на литературном портале «Что хочет автор» (litkonkurs.ru), эзотерическом мегапортале «Дом Солнца» (sunhome.ru), эзотерическом портале «Тонкий Мир» (tonkiimir.ru, а также – на ряде других сайтов. Содержание: Предисловие Глава 1. Сатанизм - разновидность Чёрного оккультизма Глава 2. Черные мессы Глава 3. Экзотерическая основа сатанизма Глава 4. Метафизическая сущность сатанизма Глава 5. Абсолютизация Эго и её последствия Глава 6. Иерархические уровни сатанизма Глава 7. «Семь Башен Сатаны» - семь центров высшего демонического Посвящения Глава 8. «Церковь Сатаны» и её праздники Глава 9. Распространение сатанизма в мире Глава 10. Официальное признание сатанизма как конфессии Глава 11. Мир в конце Кали-юги - «Тёмного века» Глава 12. Эон Гора Глава 13. Сатанизм явный и скрытый Заключение Примечния Предисловие Работа «Сатанизм: история, мировоззрение, культ» посвящена исследованию внутренней, глубинной, эзотерической сущности сатанизма на основе анализа первоисточников, в первую очередь, трудов «классиков» Чёрного оккультизма и сатанизма - Алистера Кроули1 и Антона Лавея.2 Что касается необходимости изучения сатанинских первоисточников, то давно известно – чтобы победить врага, надо знать его оружие, это в полной мере относится и к «врагу рода человеческого». Здесь не следует уподобляться коммунистическим идеологам советских времён, осуждавшим «идеологически вредные» книги лишь на основе «указаний сверху», не читая их вообще. Осуждение какого-либо учения, в том числе – и сатанизма, лишь на основе информации, полученной «из вторых рук», без тщательного анализа первоисточников – не вызывает доверия. Поэтому в данной работе подробно анализируются сатанинские первоисточники. Это, прежде всего, работы основателя «Церкви Сатаны» Антона Лавея - «Сатанинская библия», «Сатанинский ритуал», «Теория и практика сатанинской магии», а также - работы самого знаменитого чёрного оккультиста Нового времени Алистера Кроули: «Книга Закона», «Книга Лжей», «Книга Теней», «Магия в теории и на практике». Кроме того, при анализе сатанизма мы использовали целый ряд других источников, ссылки на которые даются при их цитировании.3 На основе всех этих работ вскрывается внутренняя, глубинная, эзотерическая сущность сатанизма, а также - эзотерический смысл сатанинских ритуалов. Анализируется распространение сатанизма в современном мире, в том числе и в России, вскрываются глубинные причины этого явления.4 Следует особо остановиться на личности Алистера Кроули, который в оккультной литературе рассматривается не только как самый известный представитель Левого Пути, но и как провозвестник Эона Гора (эры Водолея). Именно А. Кроули ввёл в оборот понятие «равноденственной бури» - особого переходного периода, от эона Озириса (эры Рыб) к эону Гора (эре Водолея), обладающего собственными законами развития. Так как наша нынешняя эпоха как раз и считается периодом «бури равноденствий» (этот период продлится несколько столетий), то труды Алистера Кроули привлекают к себе в настоящее время всё большее внимание. Подчеркнём, в данной связи, что поскольку Алистер Кроули является представителем Чёрного оккультизма, и «духовным вдохновителем» сатанизма, постольку изучение его трудов без наличия соответствующей оккультной квалификации, или опытного Учителя – крайне опасно для душевного здоровья самонадеянного неофита. Так как проявление интереса к эзотеризму, даже если этот интерес выражается лишь в чтении эзотерической литературы, никогда не остаётся без оккультных последствий. Е. П. Блаватская подчёркивает, в этой связи, что в эзотеризме непреложно действует закон, в соответствии с которым, если некто начнёт интересоваться оккультными науками, причём, не обязательно в перспективе их практического применения, но и в сугубо теоретическом плане, то он своими «ментальными вибрациями» неизбежно привлечёт к себе внимание представителей «потусторонних сил», как Тёмных, так и Светлых, со всеми вытекающими отсюда оккультными последствиями. Известный писатель-оккультист Говард Лавкрафт говорил устами персонажа одного из своих рассказов о влиянии изучения оккультной литературы на мировосприятие человека: «Все время я проводил за чтением забытых книг и древних рукописей по магии и колдовству, моя воля была подчинена им. Во сне я продолжал преодолевать новые препятствия, очищая себе путь к самому сердцу неизвестного космоса. <�…> Я преодолел порог царства теней, понимая, что вхожу в мир, где время и образы полностью исказились. На заре я обнаружил, что и комната сильно изменилась. Теперь я уже не узнавал мир, в котором родился. Настоящее, прошлое, будущее смешались в моем сознании. Предметы, вещи, раньше мне знакомые, теперь представлялись необычными и совершенно чужими. С этого момента я погружался в фантастические сны, где в лучшем для себя случае встречал наполовину известные мне формы и образы, но чаще всего все в этих чудовищных снах было мне незнакомо. С каждой ночью я все глубже проваливался в фантасмагорию моих безумных снов, все тяжелее становилось мне жить в тесном мире, который длительное время был и моим. Я стал замечать вокруг себя то, что другие люди не могли видеть и понимать. Из страха быть принятым за сумасшедшего, я решил остаться один и погружаться в свои сны в стороне от людской суеты. Даже собаки теперь избегали меня – своим безошибочным чутьем они чувствовали тени потустороннего мира, преследующие меня со всех сторон».5 Проявление интереса к трудам представителей Чёрного оккультизма, даже если речь идёт не об оккультной практике, а лишь о «теоретическом» их изучении, неизбежно привлекает внимание представителей Тёмных Сил. Под их воздействием неосторожный соискатель постепенно скатывается на Левый Путь, и тем самым обеспечивает себе «нисходящее посмертие», то есть нисхождение на многие тысячелетия на низшие «дочеловеческие» уровни бытия («вечный Ад» теистических религий). Овладеть оккультными силами в кратчайшие сроки, как это обещают тёмные пастыри - невозможно в принципе. Преждевременное, не обусловленное расширением сознания, раскрытие чакр (энергетических центров эфирного тела),6 с помощью энергии Кундалини,7 не только не открывает доступ к оккультному могуществу, но, наоборот - неизбежно ведёт к одержимости,8 в результате чего самонадеянный неофит становится не полновластным господином, как ему грезилось, а ничтожным, жалким рабом инфернальных сущностей, о которого «вытирает ноги» последнее отребье Ада. Всё это необходимо учитывать при изучении трудов не только Алистера Кроули, но и всех прочих представителей Чёрного оккультизма и сатанизма. Данная наша работа написана в соответствии с требованиями государственного стандарта высшего профессионального образования по специальности 022200 – «Религиоведение», квалификация «Религиовед», и предназначена, прежде всего, для студентов и аспирантов религиоведческих специальностей вузов, в качестве факультативного учебного пособия по курсу «История религий». В то же время, автор стремился к тому, чтобы популярность подачи материала не сказалась отрицательно на уровне изложения, и данный материал был также интересен квалифицированным специалистам в области религиоведения, истории религий и эзотеризма. Сатанизм как разновидность Чёрного оккультизма рассматривается нами в работах: С. Ф. Панкин «История религий». М., ИД «Равновесие» (электронное издание), 2006, раздел 17 «Сатанизм как разновидность Чёрного оккультизма и квинтэссенция «религий левой руки» - демонопоклонства»; С. Ф. Панкин «История и теория религий». Шпаргалки. М., «ЭКСМО», 2008, § 40 «Сатанизм», § 41 «Иерархические уровни сатанизма», § 42 «Церковь Сатаны»; С.Ф. Панкин, Е.А. Мортова «История мировых религий». Шпаргалки. М., «ЭКСМО», § 37 «Сатанизм – разновидность Чёрного оккультизма», § 38 «Десять заповедей Сатаны, сущность сатанизма», § 39 «Абсолютизация Эго и её последствия», § 40 «Семь Башен Сатаны» - семь центров высшего демонического Посвящения», § 41 «Распространение сатанизма в мире»; С. Ф. Панкин «Основы религиоведения». Учебное пособие. Электронное издание. «Сайт Лотоса». (www.book.ariom.ru/science/85-pankin.html). 2010, Глава 18 «Сатанизм как разновидность Чёрного оккультизма и квинтэссенция «религий левой руки» - демонопоклонства». Текст снабжен подробными комментариями ко всем вопросам, затрагиваемым автором в процессе исследования. В тексте цитат полностью сохранены их стилистические и грамматические особенности. Статьи, посвящённые анализу эзотерической сущности сатанизма, публиковались нами также в Интернете - на литературном портале «Что хочет автор» (litkonkurs.ru), эзотерическом мегапортале «Дом Солнца» (sunhome.ru), эзотерическом портале «Тонкий Мир» (tonkiimir.ru, а также – на ряде других сайтов. |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 |
Учебное пособие автор: панкин сергей фёдорович объем 38,54 А. Л.... Книга написана в соответствии с требованиями государственного стандарта высшего профессионального образования по специальности 022200... |
|
Сергей Трофимович Алексеев Россия: мы и мир Сергей Алексеев Россия: мы и мир Дабы (о)чисти(ть) росы, затвори(те), в(о)ду п(у)стит(е) (на) нивы. И (об)нажат(ся) камни и (прочие) (на)носы и буд(ет) труд тяж(ел),... |
 |
Сведения о прохождении курсов Сведения об учителях мбоу «Новолакская гимназия» Новолакского района на 1сентября 2013 – 2014 уч года |
|
Ее авторе и тех временах Правда, такого рода дикости случались нечасто: после эпохи инквизиции подобное бывало, пожалуй, лишь в сталинские времена в нашей... |
|
С. Кара-Мурза, А. Александров, М. Мурашкин, С. Телегин Сергей Георгиевич Кара-Мурза, Александр Александрович Александров, Михаил Алексеевич Мурашкин, Сергей Анатольевич Телегин. На пороге... |
|
Сергей Борисович Бузиновский Ольга Ивановна Бузиновская ро (о загадочной судьбе Роберта Бартини) «Ольга и Сергей Бузиновские. Ро (о загадочной судьбе Роберта Бартини)»: Оранта; Барнаул; 1994 |
|
Образовательная программа муниципального казенного дошкольного образовательного... Возрастные и индивидуальные особенности контингента детей, воспитывающихся в доу. Сведения о квалификации педагогических кадров.... |
|
Ф. Т. Михайлов Проблемы метода культурно-исторической психологии Статья получилась скорее об авторе, чем о содержании, заявленном заказным названием. Но проблемы метода теории, которой нет – тоже... |
|
Сергей Степанов Большой мир маленьких детей Мы и наши дети: грамматика... Если обманывает по любому поводу? Если не хочет делиться с другими? Курит? Как отнестись к первой детской любви? Как вести себя,... |
|
И. Н. Горелов К. Ф. Седов Илья Наумович Горелов, Константин Федорович Седов. Основы психолингвистики. Учебное пособие. Третье, переработанное и дополненное... |