Учебно-методическое пособие для студентов специальностей «История»
|
Скачать 1.3 Mb.
|
|
§ 1. Греческая культура в Северном Причерноморье С середины II тыс. до н.э. в Северное Причерноморье проникают критяне, что прослеживается как па древнегреческим мифам, так и по археологическим данным. Пока еще греки называли это море Понт Аксинский (Море Негостеприимное), т. к. край этот достаточно холодный. В ходе колонизации греки из Милета в VII в. до н.э. основали колонии на южном побережье Черного моря — Синопа, Трапезунд, Гераклея. Первое поселение греков на северном берегу теперь уже Понта Эвксинского (Моря Гостеприимного) было основано на о. Березань, напротив устья Днепро-бугского лимана. Поселения такого рода назывались эмпории. Изначально эти территории были заселены киммерийцами, затем скифами, после на острове селятся греки. Вскоре греки убеждаются в заинтересованности скифов в торговле. В VI в. до н.э. основываются апойкии (выселки) на северном побережье Черного моря – Ольвия (напротив о.Березань), Пантикапей, а также два города – Фанагория (на Таманском п-ове) и Тира (в устье Днестра). Их расположение свидетельствует о направлении колонизации: на запад, минуя Крымский полуостров (юг его занимали тавры). Все апойкии — независимые полисы. Ольвия, Тира, Пантикапей основаны Милетом. В IV в. до н.э. ионийцами был основан эмпорий на территории современного Севастополя, его название не известно. В Крыму на границе с таврами – Феодосия. Кроме того, в Причерноморье: Питиунт, Диоскуриада и Фасис (современный Поти) – все это колхидские города, которые, возможно, способствовали возникновению государственности в этом регионе. В V в. до н. э. на берегах Керченского пролива появляются рыбацкие земледельческо-ремесленные поселки: Горгиппия (совр. Анапа, стала крупным центром), Мирмекий, Киммерик. На Азиатской части Боспора тоже возникают поселения: на Тамани — Кепы (переводится как «сады»), Гераклий, Патрей, Гермонасса (затем здесь возник византийский город Таматарха, ставший Тмутараканью). В 422 г. до н.э. на месте Гераклеи Понтийской возникает апойкия Херсонес (в переводе «мыс»). К концу V в. до н.э. он подчиняет себе две апойкии - Керкинитида (Евпатория) и Калос Лимен (в переводе «прекрасная гавань»). Все они вошли в состав Херсонесской республики. В VI в. до н.э. Боспор захватывает Мирмекий и Тиритаку; в 482 г. до н.э. основывается Боспорское царство со столицей в Пантикапее. В него вошли Мирмекий, Фанагория, Тиритака и города Тамани. В V в. до н.э. присоединяют Горгиппию, территория царства доходит до г. Киммерик, где начинается Киммерийский вал – оборонительный рубеж от скифов. В 432 г. до н. э. на смену династии Архианактидов к власти приходит династия Спартокидов. При первых представителях династии присоединены Керченский п-ов и племена меотов. В IV в.до н.э. подчинили Феодосию. В итоге, в Причерноморье остается два крупных государства: Херсонесская республика и Боспорское царство (меоты, греки, крымские сколоты), а также полунезависимые полисы: Тира, Ольвия, Питиунт, Фасис, Диоскуриада. Ольвия находится под протекторатом скифов (царь Атей), Тира — имела тесные связи с фракийцами, позже была подчинена Македонией. Это положение сохранялось до II в. до н. э. § 2. Греческие города Северного Причерноморья, исследованные археологами. Ольвия — первый город, где провели стационарные раскопки. Фармаковский применил здесь послойно-квадратный метод; это единственный город, сверху которого позже не возник поселок. Планировка города греческого типа: верхний город — храмы, дома аристократии – соединялся лестницами с нижним, где находились мастерские и склады. Ольвия имела мощные укрепления, ее не смогли покорить даже македонцы. Город известен своим храмом Афродиты (мраморный алтарь), кроме того, был храм Аполлона. Обнаружение литых монет с изображением Медузы-Горгоны и монет-дельфинчиков говорят о большом развитии транзитной торговли. В Грецию отсюда шло скифское зерно, а обратно — вина, масла, оружие. Керкинитида: город жил за счет выращивания и торговли зерном. Много частных усадеб. После завоевания Херсонес запретил ей прямую торговлю зерном, вывозить разрешалось только через порт Херсонеса при уплате определенного налога. Херсонес (центр современного Севастополя) был окружен самыми мощными укреплениями в Причерноморье. Существовало два ряда стен: стены, окружающие непосредственно город и стены, окружающие хору — сельскохозяйственный пригород. Главное назначение стен — защита от тавров (они поклонялись богине Деве, почитали Геракла - их быт военизирован, рабов почти не было). Общество имело демократическое устройство, каждый гражданин обладал наследственным неотчуждаемым участком земли (клером). Количество граждан (примерно 20000) не менялось, это определяет состав войска Херсонеса (2000 гоплитов). Весь Гераклейский п-ов был поделен на клеры. Почва здесь — сплошные камни, их выбирали и складывали по периметру участка. Это защищало от выветривания и способствовало удержанию влаги. На каждом таком участке строилась каменная башня, в которой можно было укрыться в случае внезапного нападения тавров. Пшеницу выращивали в Керкинитиде, на самом полуострове — виноград (в камнях выдалбливали лунку и сажали лозу особого сорта, которая стелилась по земле и, следовательно, была защищена от сильных порывов ветра). В Херсонесе был обнаружен театр на 1000 зрителей. Погиб город только в XIVв.н.э. под ударами литовских войск Ольгерда и Витовта. Пантикапей (ныне г. Керчь): акрополь располагался на горе Митридат (там удалось обнаружить остатки дворца и пританей — здания, где заседал совет старейшин. Возводимые в городе храмы окрашивались в яркие цвета. Портовая часть города не исследована (здесь сейчас живой город Керчь и раскопки не проводились). Известен некрополь с двумя типами погребений: 1. Греческие каменные склепы в скалах, покрыты росписью на религиозные сюжеты - похищение Персефоны Аидом. Изображен владелец склепа на отдыхе, отряд воинов, вооруженных сарматскими щитами, греческими шлемами; есть "склеп журавлей". Склепы нашли случайно, при работе в каменоломнях, кроме росписи от них уже ничего не осталось; 2. Ступенчатый склеп с мраморным саркофагом, внутри умерший с "оболом мертвых" и золотой маской. Танаис - самый северный форпост, имел вторые по мощности (после Херсонеса) укрепления. Установлены торговые отношения со скифами и савроматами. Сохранился рельеф мецената Трифона (III в. до н.э.), который пожертвовал деньги на строительство укреплений. Четко прослеживается греко-варварский синтез культур: греческий склеп, внутри сармат с "оболом мертвых" и греческая утварь. Фанагория была окружена деревянными стенами. Проживали в городе и синды. Обнаружено захоронение женщины-жрицы. Много терракот (глиняные статуэтки), в т.ч., сфинкс (женщина-лев с крыльями), рождение Афродиты и другие. Феодосия. Раскопки проводились в небольшом объеме: Айвазовский исследовал некрополь, нашел серьги с многофигурной композицией (кони и Ника - богиня победы). Диоскуриада погружена на дно моря, сохранился фрагмент стены и надгробный рельеф: скорбящие женщина и дети. Мирмекий: здесь располагались крупнейшие в Причерноморье винодавильни, это главный род занятий, о чем свидетельствует изображение грозди винограда на монете. Тиритака: греки любили острый рыбный соус, который изготовляли на Боспоре, поэтому здесь крупнейшие рыбозасолочные цистерны (16 шт., несколько тонн каждая). Кроме того, город давал 2 млн. талантов зерна в год (в экстренном случае — до 5 млн.) Нимфей: единственная колония Афин в Северном Причерноморье, правителем был дед оратора Демосфена. Обнаружен крупный некрополь. § 3. Римская культура в Причерноморье. В дела Северного Причерноморья Рим в первые вмешивается в 80-e гг. I в. до н.э., во время 2-й Митридатовой войны, но под римский протекторат эти территории берутся только после третьей Митридатовой войны (63 г. до н. э.) Сын Митридата — Фарнак – объявлен «другом и союзником римского народа». Но после того, как Фарнак попытался отбить земли отца и его разбил Цезарь, Рим предпринял более жесткие меры. В 25 г. до н. э. Херсонес был объявлен независимым от Боспора, сюда впервые были введены части римской армии. В начале н. э. усилился натиск сарматов, и в сер. I в. н. э. во время правления Клавдия на Боспор, по его просьбе, был введен ограниченный контингент войск (3000 легионеров) в район Ольвии и Диоскуриады. Соединенных сил римлян, херсонесского ополчения и наемников Боспора хватило для того, чтоб сдерживать варваров еще 200 лет. Римляне на территории своих военных лагерей производили глиняные трубы для водоводов, черепицу, керамические изделия; каждый легион или даже когорта клеймили их своим номером и названием. Существовало два основных лагерях: немного севернее Ольвии и на территории тавров — Харакс (главный центр Рима в Причерноморье). Войска стояли в Диоскуриаде, которая была переименована в Себастополис (современный Сухуми). В разное время в этом регионе стояли 10-й Италийский, 5-й Македонский, 11-й Клавдиев легионы; их названия ставились в т.ч. на надгробных стелах легионеров. Рим не стремился насаждать свою культуру силой оружия. Так, не прижился римский погребальный обряд - кремация. Но местное население переняло обычай надевать на голову умершего венок, ставить в могилы пиксидры — маленькие стеклянные сосудики для сбора слез. Надгробные памятники разные: это и «египетские пирамидки», и памятники в зависимости от рода деятельности умершего для бедных -колумбарии. Римская краснолаковая посуда c лепным орнаментом вытесняет греческую; появляется стекло, римское оружие: меч пехотинца-гладиус, махайра – кавалерийский меч, пилум – копье с наконечником длинной около метра, втулка из мягкого металла, а наконечник закален. Оно втыкалось в щит и тянуло его к земле. С помощью римлян боспорцы укрепляют заново Узунларский вал от скифов; в центре Керченского п-ова строится крепость по римскому образцу (Илурат). Расширяется греко-варварский синтез: по росписям видно, что греки переняли одежду (штаны) и оружие варваров (в основном, сарматов), появляются захоронения по смешанному обряду (в Танаисе). Царями Боспора все чаще становились варвары. От Боспора варвары-сарматы взяли эмблему царя - двузубец (тамга), от них этот символ перешел к славянам. Мир в Северном Причерноморье держался на римских мечах до 244 г. н.э., после чего Рим выводит гарнизоны для обороны своей границы по Дунаю. В итоге, в Северное Причерноморье вторгается первая волна «великого переселения народов». Рекомендуемая литература
Тема 11. «Великое переселение народов» в Восточной Европе. Салтово-Маяцкая культура § 1. Готы и гунны. Во II в. н.э. германское племя готов, шедшее из Скандинавии, появляется в устье р. Вислы. Они прошли через земли венетов и в III в. н. э. появились в Причерноморье, уничтожив при этом Ольвию и Танаис. Пантикапей сдался и передал им свой флот, но Херсонес они не смогли взять. На боспорских кораблях готы, бораны и герулы выходят в Средиземное море и нападают на Грецию. В Северном Причерноморье образуется Готская держава во главе с Германарихом. Его столица располагалась в горной части Крымского п-ова. Им были подчинены и праславяне лесостепи. Археологическим эквивалентом этой державы была таинственная черняховская культура, (по мнению Б.А. Рыбакова - первый период расцвета восточных славян, по М.Б. Щукину – время формирования восточных славян). В IV в. н.э. готский король Амал Венитарий заманивает 50 славянских вождей на пир и убивает. Славяне пожаловались кагану гуннов (каган — верховный правитель у всех тюрок). Гунны под предлогом защиты славян вторглись в Северное Причерноморье. Гунны известны со II в. до н.э. под именем «сюнну». На китайской границе они были разбиты, но ко времени появления в Причерноморье вновь окрепли. Есть точка зрения, что гунны - это либо первая волна тюрок, либо последняя волна иранцев. Северное Причерноморье вошло в состав Гуннского каганата. Кроме гуннов в него вошли болгары и аланы. В начале V в. гунны вторглись в Паннонию, а потом, под предводительством Аттилы, в Италию. В итоге, они были разбиты в Галлии соединенными войсками франков, бургундов, вестготов и остатками римских легионов во главе с Аэцием. При вторжении гуннов часть вестготов была уничтожена, другая часть еще несколько веков укрывалась за крепостными стенами. Ещё часть, в т.ч. и вестготы, поселилась на Дунае, в 378 г. они у Адрианополя разбили императора Валента. В 410 г. впервые берут Рим. новое болгаро-славянское государство. После гуннов в Северном Причерноморье осталось некоторое количество готов. В степях сарматов сменили болгары, которые в VI в. н. э. образовали свое государство — Великую Болгарию, со столицей в г. Фанагория. В сер VII в. н. э. в этот регион из Дагестана приходит другая волна кочевников — хазары; они уничтожили Великую Болгарию, а сыновья её царя (кавхана) Кубрата уводят орды болгар на реку Волгу и Каму (Волжская Болгария). Часть подчиняется хазарам — эта болгары-савиры; еще часть вместе с ханом Аспарухом в 679 г. переходит Дунай, в 681 г. в союзе со славянами разбивает войско Византийского императора Константина IV. И Византия признает Другая часть кочевников (болгары и аланы) бежала в верховья Дона на границу славянского расселения, где образовала пастырскую, позднее - волынцевскую культуры. Хазары чуть позже переселяют сюда болгар-савиров и в VIII в. н. э. Образуют салтово-маяцкую археологическую культуру. Союз различных племён – носителей этой культуры – это Хазарский каганат. § 2. Салтово-Маяцкая культура. Под властью хазар, колыбелью которых были Прикаспийские степи Северного Кавказа, оказалось Приазовье, Северное Причерноморье, часть степного Крыма. На севере Хазарский каганат занимал верховья Донца и Дона, на юге – предгорья Кавказа, на востоке его границей было Каспийское море и междуречье Волги и Дона. От эпохи каганата осталась яркая и самобытная салтово-маяцкая культура, созданная различными племенами, входившими в его состав. Известно много сезонных стойбищ по берегам рек и свыше двухсот поселений. Исследованные памятники свидетельствуют об изначальных занятиях кочевым сезонным скотоводством, о процессе оседания кочевников и образовании земледельческих и ремесленных поселений. К периоду расцвета культуры относятся поселения с земляными укреплениями, каменные городища, развалины величественных цитаделей, расположенных на высоких берегах больших рек. Салтовское городище имело несколько укреплённых сооружений, в комплексе очень похожих на средневековый замок. Цимлянское городище было также укреплено мощными стенами и башнями из белого камня. Восточная и южная части были заняты жилищами – юртами и различными хозяйственными постройками. Возникают и настоящие города – Саркел, Итиль и Семендер. Саркел возник в начале IX в. на мысу левого берега р. Дон. Крепость имела форму четырёхугольника, обнесённого кирпичными стенами с многочисленными башнями, в постройке которой принимали участие и мастера из Византии. Кроме того, крепость окружали глубокий ров и земляной вал. Город был густо заселён. Население состояло, в основном, из трёх групп: алано-болгар, славян и тюрок, занимавших в черте города особые территории. Многочисленные привозные вещи – художественные изделия, поливная керамика, монеты – свидетельствуют об оживлённых торговых связях Саркела с Византией, Крымом, Закавказьем и Средней Азией. В городе проживали выдающиеся мастера-ремесленники: гончары, литейщики, кузнецы и оружейники. В 965 г. Саркел был взят великим князем Киевским Святославом и в дальнейшей своей истории известен как город Белая Вежа (в переводе на русский язык). К салтово-маяцкой культуре относятся и слои VIII-IX вв. в ряде приморских городов Таманского полуострова, в частности, Фанагории и Таматархи. Оба города располагались на берегу Таманского залива, на расстоянии 25 км друг от друга, оба на местах древних античных городов Фанагории и Гермонассы. Фанагория (в окрестностях станицы Сенной) – город с мощными культурными напластованиями, причём средневековый слой достигает здесь 2 м и распространяется на прибрежной террасе на площади около 7,5 га. Керамика: кухонные горшки, котлы с внутренними ушками, лощёная посуда. Двухкамерные жилища площадью 18-20 м из каменной кладки на глиняном растворе образуют кварталы и улицы с мостовыми из костей животных и обломков керамики шириной около 2 м. Почти каждый дом имел огороженный массивной стеной дворик, являвшийся хозяйственным помещением без крыши. В нём обычно находились врытые в землю огромные пифосы – хранилища для вина и зерна, в полу двориков сооружались большие хозяйственные круглые ямы-погреба. Средневековая Таматарха (Тмутаракань) располагалась у ст. Таманской. Слой салтово-маяцкого времени находится на глубине 2 м (в центре и юго-западе городища). В культурном слое обнаружены находки, остатки домов и хозяйственных построек, аналогичные фанагорийским. Планировка города и здесь была уличная: дома соединялись в кварталы, разделённые узкими переулками, мощёными обломками керамики и щебнем. Известно много погребений VIII-IX вв., характеризующихся четырьмя способами захоронений: трупоположением в катакомбах, трупоположением в ямах и под курганами без курганных насыпей над ними, а также трупосожжением. Самым большим могильником является Салтовский, расположенный в Белгородской обл., в котором раскопано более 300 катакомб. Эти погребальные сооружения вырывали в твёрдом грунте на склонах холмов. Каждая катакомба состояла из двух частей: коридорного входа и погребальной камеры. Чем богаче погребения, тем длиннее вырывался коридор (дромос). Интересны погребения богатых воинов, снабжённых всем необходимым в загробной жизни: саблей, боевым топором, стрелами, поясом, украшенным высокохудожественными бляшками, (количество которых зависело от его знатности и социального статуса) и к которому крепились колчан, кинжал, мешочек для трута и т.п., а также «посмертной женой» – наложницей или рабыней. На руках у мужчин – браслеты, в ушах – серьги. Чем богаче набор вещей у мужчин, тем богаче и погребённая с ним женщина. Помимо серёг, колец, бус и браслетов с нею клали амулеты, зеркала и целые туалетные наборы, на поясе – нож, у головы – ножницы, у ног, как и у мужчин, - сосуды с напитками и едой. Ямные захоронения в небольших и неглубоких ямах – как безкурганные, так и подбойные (под курганами). Обряд погребения в них прост и однообразен, а набор вещей очень скромен: один-два сосуда и лежащие рядом кости животных, оставшиеся от жертвоприношений. Оружия нет. Могильники свидетельствуют о том, что катакомбные погребения совершались, в основном, аланами, ямные – болгарами и хазарами, трупосожжения – возможно, славянами или тюркоязычными народами. Антропологические определения показали, что черепа погребённых отличались длинноголовостью и узколицестью и относятся к европеоидам. Рекомендуемая литература.
Тема 12. Восточные славяне и их соседи |
Похожие:
 |
Учебно-методическое пособие Н. Новгород ... |
 |
Учебно-методическое пособие для студентов Нижний Новгород 2009 Темперамент, Характер. Воля: Учебно-методическое пособие для студентов. Н. Новгород: нгпу, 2009. 42с |
|
Учебно-методическое пособие для проведения практических занятий для... Методы научных исследований: учебно-методическое пособие для проведения практических |
|
Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального... История печати Дона и Северного Кавказа ХХ века: Учебно-методическое пособие. – Ростов-на-Дону, 2008. — 60 с |
|
План-конспект занятия; практикум; учебное пособие; учебник; учебно-методическое... «образование сегодня: актуальный опыт, методическое обеспечение, инновационные подходы» |
|
Международные валютные отношения и валютный рынок Методическое пособие Методическое пособие предназначено для студентов, обучающихся по специальности «Финансы и кредит» заочной формы обучения |
|
Учебно-методическое пособие удк 159. 9 (075. 8) Ббк 88. 8я73 г 182 isbn 5-98534-569-6 Гамезо Общая психология: Учебно-методическое пособие / Под общ ред. М. В. Гамезо. М.: Ось-89, 2007. 352 с |
|
Методические указания по написанию контрольных работ 26 Ким для аттестации остаточных знаний 28 Учебно-методическое пособие предназначено для студентов направления: 080100, 080200, 100100, 100400, 230400, 072500 |
|
Учебное пособие по спецкурсу для студентов неэкономических специальностей Часть 1 Найденов Н. Д. Экономика и предпринимательство: Учебное пособие по спецкурсу для студентов неэкономических специальностей. Часть... |
|
2. Образовательная робототехника в начальной школе: учебно-методическое пособие Уроки Лего-конструирования в школе: методическое пособие / А. С. Злаказов, Г. А. Горшков, С. Г. Шевалдина; под науч ред. В. В. Садырина,... |