Учебно-методическое пособие для студентов специальностей «История»
|
Скачать 1.3 Mb.
|
|
§ 1. Зарождение металлургии Последние исследования, проведенные на Ближнем Востоке, показали, что первые попытки использования самородной меди появляются одновременно с возникновением керамики и производящего хозяйства. Древнейшие изделия производились на поселении Чатал-хуюк в Турции (VII-VI тыс. до н.э ), затем — в Междуречье (VI тыс. до н. э.), в Туркмении (культура Анау - V тыс до н.э.) и в Египте. Есть точка зрения, что первые попытки использования меди не оказали влияния на жизнь человека, т. к. медь мягче камня, и найдено мало медных орудий. Другая теория утверждает, что изделий мало, т. к. сломанные орудия переплавлялись много раз. Эксперименты показали, что медным теслом лодка выдалбливается на 25% времени быстрее, чем каменным. Медные орудия многофункциональны. С введением горячей ковки и особенно литья медные орудия изготовлялись быстрее, чем каменные, кроме того они реже ломались, поскольку медь пластична, а кремень хрупок. В своем развитии бронзовая металлургия прошла 4 стадии:
Бронза постепенно вытесняет камень, кроме тех изделий, которые рациональнее изготовлять из камня (зернотерки). Так как меди и олова в природе не так много, то бронзовый век прослеживается не везде (в CHГ — это Закавказье, Урал, Карпаты, Тянь-Шань, Алтай, Поволжье, лесная и лесостепная зоны Восточной Европы). Складываются тысячекилометровые торговые пути ("нефритовый путь", расцвет которого падает на энеолит — т. н. медно-каменный век). § 2. Общее и особенное в раннеземледельческих культурах эпохи энеолита и бронзы Восточной Европы и Средней Азии Выделяются три различных в природно-ландшафтном отношении региона: оазисы в степи и полупустыне Юга Средней Азии, предгория Копет-Дага; предгорья и долины Кавказа; степь и лесостепь Украины и Молдавии. 1. Хронологические рамки: V- нач. IV — нач.-сер. II тыс. до н.э. 2. Хозяйственно-культурный тип в энеолите — ручное земледелие (с использованием палки-копалки, мотыги, заступа в разных регионах) и стойловое скотоводство (мелкий рогатый скот в Средней Азии, мелкий и крупный рогатый скот на Кавказе, крупный рогатый скот и свиньи на Украине (Триполье). В эпоху бронзы — пашенное земледелие, появление упряжных животных и средств транспорта типа арбы в Средней Азии и на Кавказе (в последнем случае колеса из сплошных спилов дерева), двухосные в Триполье. Упряжные животные — волы на Кавказе и в Триполье, верблюды и ослы в Средней Азии (Анау). 3. Поселки долговременные (некоторые до 3 тыс. лет на одном месте), в среднем, по несколько сотен жителей, в Средней Азии есть гиганты – протогорода по несколько тысяч жителей - Намазга-Тепе, (культурный слой мощностью да 30 м); Алтын-Тепе (город был разделен на 4 квартала, в каждом из которых жили определенные социальные слои: ремесленники - в основном гончары и литейщики бронзы (самый бедный квартал, многокомнатные дома на 6-8 семей каждый, по 27 м2 на семью); купцы (одноквартирные дома на одну семью площадью 43-102 м2); аристократия (дворцы площадью 150-180 м2). Четвертый квартал был священный. Там находился зиккурат, на вершине его стоял храм, в котором были обнаружены статуэтки быка, козла из драгоценных металлов, вдоль стен стояли лавки, стены были расписаны изображениями хищников. Укрепления (земляные валы) есть лишь в раннем Триполье, затем они сменяются расположением домов концентрическими кругами с центральной площадью. В Средней Азии — частично крепости с сырцовыми стенами (толщина до 1 м) и круглыми башнями. На Кавказе — сырцовые стены на каменной "циклопической" кладке, на скальных платформах есть подземные ходы (Шенгавит, Мешоко). В долинах — неукрепленные "жилые холмы" со слоем 10-30 м (особенно в долинах Азербайджана, например Кюль-Тепе). 4. Жилища – стационарные, глинобитные, на несколько семей каждое. Планировка и конструкция разные, зависят от природных условий и традиций населения. В Средней Азии – из кирпича сырца, из нескольких комнат, двери которых выходят во внутренний дворик с вкопанными в землю хумами (сосудами для хранения зерна и воды) и печами-тандырами. На Кавказе – сырцовые, на каменном цоколе дома, круглые в плане, сводчатые, с отверстием в центре свода для освещения выхода из дома. К центральному — общему для всех семей залу с очагам примыкают, как соты в улье, несколько круглых семейных спален. В Триполье дома вытянуты в длину) на 20-30 м при ширине в 5-6 м. Имеют 2 этажа, со входом на 2-ой снаружи (сохранились их модели-игрушки из глины). По оси — общий коридор от входа до "домового" святилища в торце здания. Двери комнат выходят в коридор с несколькими очагами. Стены из плетня, обмазанного глиной (на манер украинских хат — мазанок). 5. Керамика повсеместна плоскодонная, из хорошо отмученной глины, покрыта розоватым ангобом (слоем еще более тонкой розоватой глины) или трехцветной росписью (охра, сажа, мел). Форма сосудов связана с оседлым образом жизни, позволявшим сооружать стационарные печи с плоским подам для их обжига и приготовления пищи. Характер орнаментации разный. В Средней Азии и на Кавказе — сочетание геометрического орнамента с изображениями животных (в азербайджанском варианте кура-аракской культуры — прочерченный орнамент), в Триполье — геометрический, особенно примечателен спиралевидный - отражение либо морских волн (зафиксированы связи с Критом для II тыс. до н.э.), либо природного годового круговорота. Особые формы сосудов - имитирующие торс женщины и "биноклевидные", назначение которых непонятно (хотя есть похожие изделия в средневековой и новой Польше – сдвоенные и строенные горшки, в которых пастух брал с собой сразу несколько видов еды в путь). В эпоху бронзы, в к. III - нач. II тыс. до н.э., появляется (ранее всего в Средней Азии) гончарный круг — одно из свидетельств ремесла и товарного производства. Сосуды-зернохранилища (хумы в Средней Азии, карасы на Кавказе) вкапывались в землю, по размерам могли вместить человека (Диоген жил в такой глиняной бочке — пифосе). На Кавказе в них хранилось вино, появившееся впервые именно здесь. 6. Материалы для изготовления орудий труда: в энеолите в основном камень, вытесненный в эпоху бронзы металлом (тогда из камня лишь сверла, наконечники стрел, зернотерки, статуэтки, мраморные сосуды (в Анау), мраморные и нефритовые ритуальные топоры и булавы (Триполье: Карбунский клад), каменные детали строений (подпятники дверей, на Кавказе фундаменты, цоколи зданий и оборонительных стен). Из меди — мелкие предметы, но есть плоские топоры без проуха (Триполье), ножи, кинжалы и даже меч с загнутой рукоятью типа «зонта» длиной 65см и весом 1,5 кг (Хара-Тепе, Средняя Азия) Из бронзы — проушные топоры, наконечники копий, в Средней Азии — зеркала, матрицы печатей. О местном изготовлении изделий свидетельствуют каменные и глиняные литейные формы. 7. Искусство и религия представлены как схожими, так и отличными элементами. К первым относятся глиняные, по преимуществу, статуэтки обнаженных стоящих и сидящих в моделях кресел женщин. В Средней Азии и Триполье их тела покрыты росписью охрой (геометрические, солярные знаки), на Кавказе - прочерченным орнаментом (возможно, это – отображение реальной татуировки). По пропорциям наиболее худые женщины изображены в Триполье, наиболее полные - на Кавказе. В тесто статуэток иногда вмазывали зерна злаков, что говорит об их культовом (богини плодородия) назначении. Повсеместно встречаются также статуэтки диких и домашних животных, в Триполье и на Кавказе — из глины (игрушки?), в Средней Азии (храм Алтын-Тепе) — из серебра, золота, бирюзы, ляпис-лазури (бык и козел). В Триполье — в каждом доме свой священный очаг и "алтарь" — глиняное возвышение с поставленными на него женскими фигурками в торце здания; на Кавказе в каждом поселении — отдельное небольшое святилище; в Средней Азии поселения — религиозные центры (либо "священные кварталы" — Алтын-Тепе). 8. Погребальный обряд — везде трупоположение (ингумация). В Анау выделяются отдельные некрополи на окраинах поселений с четкой социальной дифференциацией погребений (одиночные захоронения, сырцовые мавзолеи на семью; дети погребены в керамических сосудах). На Кавказе — отдельные погребально-культовые центры (Триалети) с выдолбленными в скале шахтными гробницами (до 11 м глубиной) и курганами над ними. Выделяется захоронение вождя в повозке со сплошными колесами-дисками из дуба и немногочисленными золотыми и серебряными изделиями, среди которых выделяется кубок хеттского производства с кусочком балтийского янтаря на его дне. Есть и бедные захоронения. На Северном Кавказе (майкопская культура) — курганы и дольмены. В Триполье хоронили под полом каждого дома, что привело первооткрывателя этой культуры чешско-украинского археолога Хвойку к неверному выводу об их исключительно погребальном назначении. В захоронениях — модельки домов, повозок, статуэтки животных. Во всех трех регионах встречаются скорченные и посыпанные охрой скелеты. Реконструирован и антропологический облик населения: всюду это европеоиды южных (индо-афганских) и средиземноморских типов. Уровень социального развития наиболее высок в Средней Азии, где формируется цивилизация ближневостачного типа (земледельческие города-государства, например Алтын-Тепе – укрепления, улицы, социальная стратификация по кварталам, зиккурат). Знаки собственности — печати (местные и из Месопотамии), зарождающаяся письменность типа рунической. На Кавказе: захоронения вождей-князей. В Триполье до самого конца дифференциации погребений нет. Кавказские культуры эпохи бронзы перерастают в цивилизации албанцев (Азербайджан), иберов и колхов (Грузия), армян, часть из которых в IX-VIII вв. до н.э., уже в начале эпохи железа, была завоевана государством Урарту. В Средней Азии поселки превращаются в "жилые холмы" (за счет периодической перестройки и разрушения сырцовых зданий), заметаются песками. Население уходит в Индию (?) (цивилизация Хараппа). Причина – изменение климата и вторжение кочевников-ариев с севера. Гибнет под ударами кочевников-скотоводов (ямной культуры) и трипольская цивилизация. Остатки населения уходят либо в леса на север, либо на крайний юг к Черному морю, переходя к скотоводству (усатовская культура). По новейшим (палеоботаническим) данным производящее хозяйство возникает самостоятельно на Северо-Западе России и в Прибалтике еще в эпоху неолита а в Центральную Россию, в т.ч. в Брянскую обл., было принесено племенами «культуры боевых топоров». Самостоятельно оно возникает в Сибири, но только в одном регионе (Приангарье). Рекомендуемая литература.
Тема 7. Бронзовый век. «Специфика природных условий - наличие обширных пустынь и полупустынь, необходимость ирригационных работ для земледелия — нашла свое отражение в такой особенности, как постоянное сосуществование земледельческих народов и кочевников в рамках единого географического региона» (Эдуард Мейер). § 1 Кочевники эпохи энеолита-бронзы. Время, причины появления, специфика кочевого скотоводства как хозяйственно-культурного типа. Специфика кочевого скотоводства: высокая продуктивность производства на единицу затрачиваемого труда сочеталась с низкой отдачей на единицу используемых площадей, т.е. скотоводство носит экстенсивный характер. При нём гораздо важнее земля, а не людские ресурсы. Увеличение количества скота приводит к увеличению плотности населения, сокращаются территории выгонов, это вызывает массовый падёж скота и, следовательно, голод. Единственный выход — захват земли и скота, а отсюда - ведение постоянных войн. Характерно сохранение особой родоплеменной структуры, связанной с условиями существования: скот находится в собственности отдельных лиц или патриархальных семей, а земля - в коллективном собственности племени или рода. Вождь часто совмещает политическую и религиозные функции. Кочевое скотоводство зарождается в степях Евразии: Северное Причерноморье, Прикаспийские степи Поволжья, Казахстан и Южный Урал, Хакасия, Тува, Предкавказье. Сохраняется подсобная роль земледелия. Еще в эпоху неолита, возникает Днепро-донецкая культура. В энеолите существует огромная древнеямная культурно-историческая общность (по одной из версий — прародина индоевропейцев). Верховых в ней животных пока нет, поэтому большие перегоны скота невозможны. Преобладает мелкий рогатый скот. Здесь впервые появляются курганы, погребения скорченные, посыпаны охрой. В конце III тыс. до н. э. – в начале бронзового века - "ямники" оттеснены на север смешанной катакомбной культурой. А в сер. II тыс. до н. э. с Южного Урала возвращаются потомки «ямников» - срубная культура, которая на последних своих этапах связана с первым историческим народом — киммерийцами (по одной из гипотез). § 2. Бронзовый век лесной и лесостепной полосы Восточной Европы. Еще на рубеже IV-III тыс. до н.э. на территории центра и севера Восточной Европы проживали племена культуры ямочно-гребенчатой керамики, не знавшие металла. В III тыс. до н.э. сюда с востока (с Урала) приходит новое население и в районе Поочья, Рязанской обл., к востоку от Москвы — создается Волосовская культура. Продвижение шло мирным путем. С запада в Европейскую Россию вторгаются племена культуры боевых топоров. Их характеризует свой тип керамики — «бомбовидные» сосуды с шнуровым орнаментом. Бронзовых предметов обнаружено мало: шильца, проколки, подвески. Медных и бронзовых топоров тоже немного. Это связывают с тем, что племена, зная медь в Европе, постепенно продвигались на восток и утрачивали источники меди, переходя снова на камень. Об их знакомстве с медью говорит форма каменного топора: рубчик сверху топора имитировал медный топор. В керамической индустрии преобладали «бомбовидные» сосуды. Крайняя восточная точка продвижения — слияние Оки и Камы – Балановская культура, на западе существует Прибалтийская культура, вокруг Москвы — Фатьяновская культура, крайний юг — Среднеднепровская культура. Основной вид хозяйства — стойлово-пастушеское скотоводство. Фатьяновская культура — разводили крупный рогатый скот, Среднеднепровская — свиней. Эти культуры имеют непосредственную связь по языку с последующими культурами, все это — индоевропейцы возможно разных языковых групп: Прибалтийская и Среднеднепровская — балтийская языковая группа; Балановская культура — иранская группа; о фатьяновцах сведений нет, т. к. они исчезли. Индоевропейцы или вытесняли финно-угров, или же вместе с финно-уграми, вытесняли палеоевропейцев, следов которых не сохранилось. Характер продвижения не всегда мирный; на территории Фатьяновской культуры, в могильнике Николо-перевоз, нашли скелеты носителей культуры. убитых стрелами с кремневыми наконечниками местного населения. Поселков фатьяновцев долго не могли найти. Стали считать, что они жили на завоеванных поселениях, но потом выяснилось, что они жили не вдоль рек, а на водоразделах. Поселки располагались также на территории старых энеолитических поселений. Во II тыс. до н. э. фатьяновцы были уничтожены или ассимилированы. Остальные три культуры существовали и в железном веке. После смешения Балановской культуры с местной культурой, появились абашевская и поздняковская культуры (сказывалась влияние Урала). Среднеднепровская культура (среднее течение Днепра, Припять, Десна) покрывала всю территорию Брянщины. Датируется она III — нач. II тыс. до н.э. В сер. II тыс. до н. э. население среднеднепровской культуры не менялось, но сама культура находилась под воздействием южных культур (катакомбной и срубной). В итоге, на территории Брянской и прилежащих областей Украины и Белорусии, появилась единая Сосницкая культура. Было найдено много металлических изделий, принадлежащих к этой культуре: кинжалы, топоры наконечники копий; занимались скотоводствам и земледелием, с юга сюда проникает лошадь. На востоке Брянщины присутствует влияние абашевской, а потом и поздняковской культур: верховье и среднее течение реки Навля; по реке Снежеть, до окраин Брянска; Карачевский район. Сосницкая культура без глобальных смен населения заканчивает эпоху бронзы в Брянском крае. Рекомендуемая литература.
Тема 8. Ранний железный век лесной полосы Восточной Европы Этот термин был введен Гесиодом в VII-VIII вв. до н.э. Условно этот период делится на две части: ранний железный век — II - сер. I тыс. до н.э. и поздний железный век (средневековье). Верхней границы железный век не имеет, продолжаясь до настоящего времени. |
Похожие:
 |
Учебно-методическое пособие Н. Новгород ... |
 |
Учебно-методическое пособие для студентов Нижний Новгород 2009 Темперамент, Характер. Воля: Учебно-методическое пособие для студентов. Н. Новгород: нгпу, 2009. 42с |
|
Учебно-методическое пособие для проведения практических занятий для... Методы научных исследований: учебно-методическое пособие для проведения практических |
|
Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального... История печати Дона и Северного Кавказа ХХ века: Учебно-методическое пособие. – Ростов-на-Дону, 2008. — 60 с |
|
План-конспект занятия; практикум; учебное пособие; учебник; учебно-методическое... «образование сегодня: актуальный опыт, методическое обеспечение, инновационные подходы» |
|
Международные валютные отношения и валютный рынок Методическое пособие Методическое пособие предназначено для студентов, обучающихся по специальности «Финансы и кредит» заочной формы обучения |
|
Учебно-методическое пособие удк 159. 9 (075. 8) Ббк 88. 8я73 г 182 isbn 5-98534-569-6 Гамезо Общая психология: Учебно-методическое пособие / Под общ ред. М. В. Гамезо. М.: Ось-89, 2007. 352 с |
|
Методические указания по написанию контрольных работ 26 Ким для аттестации остаточных знаний 28 Учебно-методическое пособие предназначено для студентов направления: 080100, 080200, 100100, 100400, 230400, 072500 |
|
Учебное пособие по спецкурсу для студентов неэкономических специальностей Часть 1 Найденов Н. Д. Экономика и предпринимательство: Учебное пособие по спецкурсу для студентов неэкономических специальностей. Часть... |
|
2. Образовательная робототехника в начальной школе: учебно-методическое пособие Уроки Лего-конструирования в школе: методическое пособие / А. С. Злаказов, Г. А. Горшков, С. Г. Шевалдина; под науч ред. В. В. Садырина,... |