Перевод К. Семенов Редактор А. Костенко Обложка С. Николенко Древний континент Му. / Пер с англ. К. Семенова
|
Скачать 3.24 Mb.
|
|
Уйгурская империя Уйгурская империя1 была главной колонией Му. В китайских легендах говорится о том, что уйгуры достигли вершин своей цивилизации около 17000 лет назад. Могущество Уйгурской империи простиралось от Тихого океана через всю Центральную Азию вплоть до Западной Европы, далеко за Каспийское море. Это было еще до того, как Британские острова отделились от европейского континента. Южная граница Уйгурской империи совпадала с северными границами Кохинхины, Бирмы, Индии и Персии —и было это еще до того, как поднялись Гималаи и другие азиатские горы. Империя включала в себя Сибирь, однако нет свидетельств, позволяющих предположить, насколько далеко на север проходили ее границы. Развалины уйгурских городов были обнаружены в южных районах Сибири. Со временем уйгуры достигли Европы и, как угверждается в чрезвычайно древних индийских текстах, освоили^еверное и западное побережья Каспийского моря; оттуда они продолжили Не следует пугать «уйгуров» Черчварда с историческими уйгурами, а «Великую Уйгурскую империю» — с Уйгурским каганатом, существовавшим в середине IX в. н. 9. на территории нынешних Маньчжурии, Монголии и Китайского Туркестана. свой путь до Центральной Европы пп»Л ницы - Ирландии ПЛОТЬ до ее западной гРа" Они основали поселения в севет,^. верной Франции и почти на всем Ба^яаЧасти Испании> в &" археологические данные, на которые полуострове. Те происхождения человека в Азии, явля*т°СНОВЫВаются ТС°РИИ свидетельствами продвижения уйгур^^8 СЗМОМ ДСЛе ЛИШЬ История уйгуров представляет спЛ^к РопУ" Столица уйгуров н^одилась в ^?^м вР«!всейчас расположен Хара-Хото. Во врем^,ПуСТЫНИ Г°бИ'ГДС пустыня Гоби представляла собой чпе!Г У^СКОЙ империи землю. незвычайно плодородную Уйгуры достигли высочайшего », культуры; им были известны астрологи?08"" цивилизгш-ии и „ая промышленность, архитектура, ЯЯ51?5ЙЗЖ зяйство, письменность, медицина и ' сельское хо искусны в изготовлении декоративные6 НауКИ> И бЫЛИ таллов и дерева и воздвигали статуи * изделий из шелка, ме- и глины - и это задолго до того 1, 1*Серебра> бр0НЗЫ цивилизация. ' КаК возникла египетская Одна половина Уйгурской импепим * жения Му в океан, а вторая была унич" СЩе Д° ПОГрУ" после гибели Му. итожена непосредственно Профессор Козлов1 провел раскур, * щейся на глубине 50 футов в ХараХ Гр°бницы> находя" чудесные сокровища; он фг^^^^ позволили извлекать что-либо и даже г,„ щ Благодаря любезности «Санди А«ер" ПрИКасаться к "^ходкам, этим фотографиям и привожу здесь I " полУчил Д0СТУП к истолкованием, поскольку они глубок И3 НИХ "МеСТе С ИХ что предметы на этих фотографиях *°символичны. Я уверен, 18 тысячелетней давности. вносятся к периоду 16- На первой фотографии мы видим г» ражены сидящие царица и ее супруг ££2*°* ШСЛКе; И3°б" волику царицы. Ее голову украшает коп РассмотРим сим" центре которой виден диск с тремя исхпп С ТреМЯ ****** в За фигурой царицы расположен бо^^ими пучками лучей. головой - диск поменьше, «младшее ° КРУГ' гТ°ЛНЦе1 3 33 66 дшее солнце». Больший диск 1 П. К. Козлов — русский путешественник ского. ник> любимый ученик Пржеваль- символизирует Му, а меньший —Уйгурскую империю. Корона на голове, солнце с лучами, направленными только в одну сторону, представляет собой геральдический щит этой империи-колонии. В левой руке царица держит скипетр, концы которого представляют собой трезубцы; три зубца символизируют число Прародины. Сиденьем царице служит раскрывшийся священный лотос, цветочный символ Прародины; таким образом, царица восседает на престоле, поддерживаемая Му, Прародиной. У ее супруга нет ни скипетра, ни лучистого солнца — на его месте расположена сфера. Венец супруга также отражает число Прародины. Козлов сделал фотографии нескольких различных скипетров. На снимке, который приведен в нашей книге, изображен скипетр, отличный от того, что находится в руке царицы; это более поздний вариант, но символика осталась прежней. Концы скипетра разветвляются в форме трезубца. Три 1— это число Прародины. Таким образом, символика Азии, Америки, островов Южных морей и Новой Зеландии согласуется с легендами, сохранившимися у населяющих их народов. Можно ли найти нечто более определенное и убедительное, чем эти свидетельства? Вряд ли —разве что нам удастся заставить своих предков подняться из могил и ожившими устами рассказать нам о том, что случилось с ними и страной Му. Му, империя солнца Многие исследователи истории отмечали тот факт, что древние цари и императоры принимали титул «Сын Солнца». Однако ученым так и не удалось найти причину, почему древние монархи принимали такое звание, —если не считать большинства случаев, когда утверждается, что они объявляли себя детьми небесного светила. Чтобы определить фактические причины принятия такого титула, нам следует вернуться к самому первому царству, Империи Солнца. Эта империя возникла в Прародине человека, и именно там родилась эмблема царского щита. Царский Щит Му, Империи Солнца, ни в коем случае не являлся случайным орнаментом, поскольку каждый его штрих имеет особый смысл, показанный приведенными ниже расшифровкой и переводом; A. Форма щита является традиционной буквой М, одним из знаков сакрального алфавита Му. Эта буква символизирует саму страну Му; кроме того, она и читалась на языке Прародины как «му». B. Этот иероглиф является центральным элементом царского щита и читается как «У-луумил», что в переводе означает «Империя». С. Круг, в который помещен предыдущий знак, олицетворяет солнце, так что этот составной иероглиф означает «Империя Солнца». Если добавить к ним форму щита, получим: «Му, Империя Солнца». Б. От солнца отходят восемь лучей, символизирующие восемь сторон света; это означает, что империя управляет всей планетой. Е. Круг, в который вложены лучи, является символом вселенной. Это вселенная по отношению к человеку —человеческая вселенная, то есть Земля. Таким образом, вновь подчеркивается, что лучи Му, ее влияние, распространяются на все человечество. Итак, Царский Щит повествует о том, что все человечество земли находится под владычеством Му. Это подтверждается «Кодексом Кортеса», в котором Му именуется Владычицей. Легенды говорят, что, когда Му превратилась в империю, царем был избран Первосвященник. Он олицетворял собой Божество в религиозных учениях. Солнце под названием Ра было собирательным и высочайшим символом Божества. Таким образом, солнце было «Царем Царей». Когда его избрали императором, Первосвященник принял титул Ра, Солнца, которое стало символом царственности. К этому титулу было добавлено название страны Му, так что полным именем императора стало Ра-Му, или Солнце-Му. Затем возникло новое название земель Му — Империя Солнца. Остается неизвестным, когда именно возникла Империя Солнца. Древние летописи и легенды не содержат никаких указаний на это. Очевидно, что по мере того, как различные колонии Прародины разрастались и становились способными к самоуправлению, они превращались в империи и царства, но оставались при этом подвластными Прародине, так что весь мир был огромным семейством государств под единым управлением. Когда какая-либо колония превращалась в царство или империю, первым царем становился член царствующей на Прародине семьи, хотя, возможно, в некоторых случаях он назначался из числа местной знати. Вступая на престол, новый царь принимал титул Сына Солнца. Это совсем не означало, что он был сыном небесного светила: он был Сыном Солнечной Династии Империи Солнца, Сыном самой Империи Солнца. Эмблемой нового царя оставалось солнце, но, чтобы показать, что он подчиняется Прародине, изображалась только половина лучистого солнца над горизонтом. Древнеиндийский историк Вальмики, рассказывая о деятельности майя в Индии, говорит: «Прежде, чем солнце поднялось над горизонтом» — имеются в виду те времена, когда индийская колония еще не превратилась в империю. Когда колония майя в индийском Декане превратилась в царство, первого царя назвали Ра-Ma (Рама). Его эмблемой было восходящее солнце, только половина которого видна из-за горизонта. Он принял титул Сына Солнца. Говорят, что нынешний махараджа Удипура является прямым потомком Рамы. Если так, то его предки правили более 30 тысячелетий и он, без сомнения, является представителем старейшего царствующего семейства на Земле. Сегодня восходящее солнце входит в герб множества государств, в том числе Японии, Персии и некоторых центральноамериканских республик. Чтобы отличать восходящее солнце от заходящего, древние добавляли к поднимающемуся солнцу лучи, а заходящее оставляли простым, лишенным лучей диском или сферой. После того как Империя Солнца безвременно погибла, изображаемое во всех связанных с Му письменных свидетельствах солнце навсегда стало заходящим. Символы из древних текстов, связанных с Му А. Майянское рисованное изображение, повествующее о погружении Му, Земель Запада. Рис. 1. Три зубца в верхней части иероглифа означают символическое число Му. Это признак того, что надпись связана с Му. Рис. 2. Трехзубчатая корона является Имперской короной Му, Империи Солнца. Рис. 3. Поскольку солнце лишено лучей, Му уже погрузилась в область тьмы. Рис. 4. Этот символ обозначает затонувшую, погрузившуюся во тьму Му, от которой «остались только пики и вершины». Рис. 5. Древний символ бездны или пропасти. Рис. 6, Знаки, олицетворяющие две других Земли Запада, которые вместе с Му погрузились в «бездну огня». Вольный перевод: «Му, Империя Солнца, рухнула в бездну; она пребывает в области тьмы, где ее никогда не озаряет солнце. Другие Земли Запада затонули вместе с ней. Ее корона уже не правит землей». Общая форма иероглифа является традиционным символом бездны. B. Сакральная надпись, означающая «Му, Земли Запада». C. Число Прародины, тройка, являющаяся числовым символом Му, Р. Сакральная буква М алфавита Прародины. Этот знак был как алфавитным, так и геометрическим символом Му. Е. Геометрическая фигура с тремя зубцами — еще один символ Му, связанный с ее географическим делением. В Символ Му после ее погружения в океан. С То же, что предыдущий знак. В текстах используется то один символ, то другой. H. Цветок лотоса, традиционный растительный символ Му. I. Майянский рисунок, повествующий о гибели Земель Запада. К. Еще одна форма изображения лотоса, символизирующего Му. Ь. Закрывшийся, мертвый лотос, означающий, что Му уже не существует. М. Бутон лотоса, использованный в качестве украшения. N. Майянский рисунок, рассказывающий о погружении страны Кун в море. О. Сакральная надпись, означающая «Страна Куи». Р. Египетский рисунок, символизирующий уничтожение Му. Возраст цивилизации му Я уже упоминал о том, что цивилизация Му уходит в прошлое более чем на пятьдесят тысяч лет. Теперь позвольте мне ознакомить вас с теми данными, на основе которых я делаю такое утверждение. В Чичен-Ице, древнем городе Юкатана, в центре мавзолея Кая, верховного жреца и старшего сына царя Кхана, Ле Плонжо обнаружил высеченное изображение змеи с двенадцатью головами и надпись, сообщающую, что это символ двенадцати майянских династий, правивших народом майя до династии Кхан, а общий период их правления составлял 18000 лет. Последний царь династии Кхан жил 16000 лет назад, что доказывается «Троанским Манускриптом». Прибавим 16000 к 18000 — итак, царство майя существовало уже 34 тысячи лет назад. Продолжительность правления династии Кхан неизвестна. Однако в ней было по меньшей мере шесть царей —хотя могла быть целая дюжина или даже больше, — так что вполне допустимо предположение о том, что первый майянский царь правил уже 35 тысяч лет тому назад. Страна майя была одной из империй-колоний Му и получила этот статус, преодолев путь от простого поселения. Такой переход требует значительного времени, так что цивилизация Му наверняка должна была возникнуть намного раньше, чем 35000 лет назад. Кроме того, в Японии были найдены записи, в которых говорится о двенадцати династиях на протяжении 18 тысячелетий; в древнеиндийской табличке повествуется о двенадцати династиях царей, совокупное царствование которых тянулось 18000 лет; тот же факт упоминается и в одной древнеиндийской рукописи. Помимо этих свидетельств, в Индии и Китае существует множество легенд, связанных с двенадцатью династиями царей, продолжительность царствования которых составляла 18 тысяч лет. Однако ни один из текстов, за исключением надписи в Чичен-Ице, не дает ни малейшего намека на то, где именно правили эти цари. В одном из своих папирусов египетский жрец-историк Ма-нефон пишет: «Царствование Мудрецов Атлантиды продолжалось 13900 лет». Атлантида затонула 11500 лет назад. Сложим 11500 и 13900; в результате мы обнаруживаем, что Атлантида стала царством 25000 лет тому назад. Первый царь Атлантиды начал править 25400 лет назад, а первый царь майя — 34000 лет назад. Два государства разделяет период 8500 лет. Считая, что примерно то же время отделяет первого императора Му от первого царя страны майя, мы можем предположить, что эпоха величия Му наступила уже 50 тысяч лет назад или даже раньше. Научный мир, вероятно, возразит мне тем, что изложенные выше рассуждения —лишь гипотеза, так что призовем на помощь геологию. Когда поднялись горы, появление которых было вызвано великим катаклизмом? Если верить мифам геологии, это случилось сотни тысяч лет тому назад или, по утверждениям некоторых геологов, даже миллионы лет назад. Сейчас я попробую показать вам семь цивилизаций, существовавших еще до возникновения гор; некоторые из них расцвели за многие тысячелетия до того, как на поверхности земли поднялись первые горы. Согласно геологии, современный возраст этих цивилизаций, которые были потомками Му, должен был бы датироваться сотнями тысяч лет, однако это не так, и геология, как обычно, ошибается. На Главном Холме Смирны, что в Малой Азии, на высоте 500 футов над уровнем моря, можно увидеть наслоившиеся остатки трех доисторических цивилизаций, которые отделены друг от друга пластами песка, гравия и камней. Как показано на приведенной здесь схеме, слои этих остатков расположены не горизонтально, но под углом в 45 градусов. Если бы не тот факт, что остатки поселений расположены под углом, соответствующим углу склона горы, наши ученые могли бы предположить, что здания стояли на вершине уже существующего холма. Однако этот угол, вне всяких сомнений, доказывает, что сооружения были построены еще до того, как поднялись горы. Каков же возраст этих цивилизаций? Я оставляю этот вопрос —как и вопрос о возрасте гор Малой Азии — научному миру. В двадцати девяти милях к северу от Мехико Нивен открыл остатки трех цивилизаций, погребенные одни под другими и разделенные песком, гравием и галькой. Эти города расположены на высоте более чем 1000 футов над уровнем моря, а от океана их отделяют горы высотой от 5000 до 15000 футов. Мне удалось заметить присутствие гальки вплоть до крупного нагорья на западном побережье Мексики, и высота самой малой вершины между этими городами и источником гальки составляла 5000 футов. Неужели в древности, когда эти города были заполнены тысячами людей, в океане могли подниматься волны высотой более 5000 футов, сточившие камни в гальку и принесшие их на такое расстояние к тому месту, где они обнаружены? Возможно ли, что Мексика «одолжила» где-то ледник, который мог бы перенести гальку туда, где она покоится сейчас? Разумеется, в Мексике не происходило ничего подобного. Эти города были выстроены еще до образования гор и, как показывают найденные там таблички, которые я дешифровал и перевел, являлись колониями Му. С геологической точки зрения нижний город датируется Третичным Периодом; эта колония Му существовала более 50000 лет назад. Изображениям и подробному описанию этого археологического открытия посвящена глава 11. Последним примером является Тиауанако на озере Тити-кака в Андах. В этом древнем городе найдены неопровержимые свидетельства, доказывающие, что, когда он был построен, этот участок земли находился чуть выше уровня моря. Однако теперь он поднимается над океаном на 15000 футов. Эти факты являются исчерпывающим доказательством того, что цивилизация Му существовала по меньшей мере 50 тысяч лет тому назад. с Символика первой религии Как и когда у человека впервые появилась религия? Что представляла собой эта первая религия? Древняя история помогает ответить на эти вопросы. В целом, разум первобытного человека пребывал в таком неразвитом состоянии, что люди не могли бы понять значения таких, например, слов, как «бесконечный», «вечный», «всемогущий», без какой-либо особой формы обучения. Чтобы позволить человеку постичь подобные понятия, ему сначала внушали, что существует Божество и небесный загробный мир; что у человека есть вечная, неумирающая душа; что у Божества множество атрибутов и оно всемогуще и вечно. Затем избирались доступные пониманию первобытного человека символы, олицетворяющие каждый атрибут Божества и небес. Так закладывались основы множества пантеонов с их разнообразными символическими знаками, наполняющими и пронизывающими все религии, вплоть до современного христианства. Самой простой формой символов были линии и простые геометрические фигуры. Сначала таких символов было немного, но со временем их число, как и сложность, возрастало, пока не наступила эпоха египтян — в этот период знаки стали настолько многочисленными и сложными, что не более половины египетских жрецов понимало их во всей полноте. Гермес Трисмегист сказал: «О Египет! Египет! от всей твоей религии останутся лишь притчи, и ученики твои будут понимать их небольше, чем твою религию. Останутся лишь высеченные в камне слова, повествующие о твоих благочестивых деяниях. Сифияне, или обитатели Индии, или другие варвары будут населять твои прекрасные земли». Моисей стал отцом доктрины монотеизма —новой стадии развития религии Осириса, —и все же он продолжал использовать в своих учениях многие изначальные символы. Действительно, некоторые из этих знаков можно и сегодня увидеть в синагогах. Христос излагал свое учение в притчах. Он ясно объяснил, что говорит притчами, поскольку это единственный способ, обеспечивающий понимание людей. Притчи представляют собой фразеологические символы. Макс Мюллер пишет: «Как только мы начинаем узнавать что-либо о мышлении и чувствах примитивного человека, обнаруживается, что он был одержим религией — религией веры или поклонения, нравственности или экстатических видений;религией страха и надежды, или смутных догадок, или поклонения Великому Богу посредством различных символов». Когда первобытный человек обращался к символу, последний означал не то, что доступно взгляду, а то, что он олицетворял для разума человека. Такой первобытный и древний обычай сохранился и у нас. Мы по-прежнему используем символы —такие, к примеру, как крест, символ Христа. Самыми ценными в контексте настоящей книги являются символы на стенах Храма Священных Мистерий в городе Уш-мале (Юкатан), поскольку надписи этого храма рассказывают нам о том, что эти символы пришли из изначального источника — из Земель Запада, Прародины человека. Таким образом, мы можем с уверенностью утверждать, что эти знаки являются точными копиями Символики, использовавшейся в первых религиозных учениях человечества, — это утверждение будет в дальнейшем подкреплено тем, что многие из этих символов можно обнаружить на мегалитах островов Южных морей. Эти символы связывают все наше человечество с Прародиной человека — «Той Страной Куи», то есть Му. Читатель, надеюсь, согласится, что сложные космогонические образы могли появиться лишь после того, как человеческий ум стал достаточно развитым для того, чтобы понять их. Вероятно, то время, когда первобытному человеку впервые начали объяснять, что круг символизирует бесконечность, и ту эпоху, когда его более просвещенному разуму стали доступны составные и сложные космогонические схемы, разделяют многие тысячелетия. Однако мы обнаруживаем, что десятки тысяч лет назад человек уже был настолько интеллектуально развит, что мог охватить такие сложные символические вопросы. У всех народов мира обнаруживаются одни и те же священные символы. Я не имею в виду, что и у дикарей, и у цивилизованных людей можно встретить все такие символы; но некоторые из них встречаются повсюду, даже среди диких и полудиких племен. |
Похожие:
 |
Холл Перевоплощение Перевод с английского А. П. Исаевой Л. А. Маклаковой... Перевоплощение. Пер с англ. — Ml: Издательство Духовной Литературы; Сфера, 2001. 208 с |
|
Фредерик Коплстон История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Том II «История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Т. II. / Пер с англ. Ю. А. Алакина.»: Центрполиграф; Москва; 2003 |
|
Книга 2 Перевод с англ. К. Семёнова "София" Книга «Крик Орла» была уже полностью готова для печати, когда мы получили это письмо |
|
Тоффлер Э. Т50 Шок будущего: Пер с англ. / Э. Серийное оформление и компьютерный дизайн А. А. Кудрявцева Перевод с английского: Е. Руднева введение, гл. 1 |
|
Ялом И. Д. Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы Пер с англ. А. Б. Фенько Пер с англ. А. Б. Фенько. — М.: Независимая фирма «Класс», 1997. — 288 с. — (Библиотека психологии и психотерапии) |
|
Грант Д., Келен Д. Многие жизни. / Пер с англ. В. Пападаки Многие жизни. / Пер с англ. В. Пападаки. — М.: Терра-книжный клуб, 2004. 240 с. (По ту сторону) |
|
Добровольский И. Старых Обложка: В. Ерко Мерри Хоуп Наследие Сириуса.... Как верили древние египтяне, переданная нам их «богами» тайная мудрость была утрачена нами на многие столетия, но теперь настало... |
|
Куртц П. К93 Искушение потусторонним: пер с англ К93 Искушение потусторонним: пер с англ — М.: Академический Проект, 1999. — 601 с |
|
Хрестоматия по Шести йогам Наропы Перевод, составление и введение... М 90 Хрестоматия по Шести йогам Наропы. Перевод, составление и введение Гленна Муллина; пер с англ. В. Д. Ковалева. — М: Открытый... |
|
Пеласси Д. Сравнительная политическая социология / Пер с англ Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология/ Пер с англ. — М.: Соц полит журн., 1994. 272 с |